材料作文“科學思維”升格示例

徐建華

真題

展示

閱讀下面的材料，根據要求寫作（60分）

費孝通從中國農村實際出發(fā)，選擇矛盾最直接、最集中的地區(qū)展開研究，他深入田野調查，獲得第一手資料，挖掘出中國農村生活的真諦；屠呦呦從中國古代典籍中找到靈感，轉換研究思路，最終取得突破：科學的思維方式是當代青年人的必備素養(yǎng)，也是時代的生產力。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題

指導

本題為典型的材料作文題。首先，材料分別列舉了費孝通和屠呦呦兩人的研究情況，一個為社會科學研究，一個為醫(yī)學科學研究；然后進行總結：科學的思維方式是當代青年人的必備素養(yǎng)，也是時代的生產力。材料大體呈現先分后總的思路。

整體分析，材料的要義、內核可概括為三點：一是點明中心話題“科學的思維方式”；二是不同的學科、領域，雖然思考與研究方法不同，但都應是科學的思維方式；三是指出“科學的思維方式”的重要作用，以及對于個人和時代兩方面的意義。

思考核心概念“科學的思維方式”，須結合兩則人物事例去挖掘，化抽象為具體，精準理解。“費孝通從中國農村實際出發(fā)”說明他注重調查研究，講究實事求是。“屠呦呦從中國古代典籍中找到靈感”，說明她善于借鑒，師法前人，反之則為“不去借鑒他人，固執(zhí)己見”；而“轉換研究思路，最終取得突破”意味著她“及時轉變，懂得變通”，而不是“一意孤行，固守成規(guī)”。

思考“科學的思維方式”的意義，可從個人發(fā)展和國家發(fā)展等角度予以揭示。

原文

診斷

調查研究? 轉換思路

（標題雖切合材料內容，但過于直白，缺乏文采意蘊。）

費孝通治學，沒有靜坐于象牙塔的書齋之中，而是身著竹杖芒鞋斗笠蓑衣，在田間地頭、農諺桑麻中，讀懂“鄉(xiāng)土中國”這本大書。 而屠呦呦則與之相反，她沒有像李時珍那樣跋山涉水，遍嘗百草，而是沉潛在圖書館里、實驗室中，從浩如煙海的醫(yī)典、數以萬計的藥草中不斷研究，最終成功提取青蒿素。（適當展開想象，描寫兩位大師開展研究的情景，雖然頗具散文的美感，但對“實地調查”“親身實踐”“轉換思路”“借鑒前人”等關鍵詞凸顯不夠，讓人誤以為是在擴寫、湊字數。）

科學思維，是成功的不二法門。沒有科學思維，對問題的探究就如同緣木求魚，最終與真理、發(fā)現漸行漸遠。

蘇軾夜泊絕壁之下，始知“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，方曉石鐘山得名原因；毛澤東深入農村，與農民親切交談，對中國農村形勢有了全面的了解，寫出了《湖南農民運動考察報告》，才能為農民運動正名；北京市人社局勞動關系處副處長王林體驗了一天做外賣小哥的生活，12小時送單只賺了41塊錢，他累癱在馬路牙子邊，連連感慨“太委屈了，這個錢太不好掙了”。（事例本身雖然典型，但敘寫較為粗糲，不夠簡潔精當。且節(jié)外生枝，旁枝逸出，沒有暗扣“親身實踐，調查研究”等。另外本段缺乏中心句提領）“世間最溫煦的景色，往往熨帖著大地”，涵養(yǎng)科學思維，必須俯身大地，躬身實踐，注重調查研究。

從“嫦娥奔月”的古老神話，到今天的“嫦娥探月”工程；從屈伸自如的尺蠖，到今天進退自如、如履平地的“祝融號”火星車；從對天賦異稟的自然生靈的不斷觀察和研究，到今天的仿生學；從流線溫潤的“鯊魚皮”，到奧運泳衣中的黑科技；從北斗七星的斗柄長勺到北斗衛(wèi)星組網……（運用大量例證，但從上文調查研究到善于借鑒、汲取靈感缺乏必要的過渡，顯得突兀。）水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。人類從對自然、前人、典籍的學習中，汲取靈感，才有了今天的進步發(fā)展。（同上，本段也缺乏中心句提領，讓人不明白本段與上段的有機聯(lián)系和邏輯關系。）

科學思維是光，照亮人類探索前行之路。愿我輩青年，在科技日新月異的今天，涵養(yǎng)科學思維，學會獨立思考。（結尾草草收束，缺乏力透紙背的力量。）

/升格建議/

1.重新審視所有例證，凡與主題無關、若即若離的細節(jié)、場景，即使文采斐然，也須忍痛割愛，一律刪減。

2.敘寫事例時，可適當點擊主題詞，如“調查研究”“親身實踐”“轉換”“轉身”“借鑒”等，以凸顯主題。

3.整理思路，每一部分開頭，提煉出中心句，并單獨成段，這樣赫然醒目，不僅使內容緊湊集中，而且有意顯示文脈。

4.結尾須拓展深入，升華觀點，使文章有曲終奏雅之效。

升格

作文

在山腳分手? 在山頂重逢

費孝通治學，沒有靜坐于象牙塔的書齋之中，而是秉持“從實踐中來，到實踐中去”的樸素要義，從中國農村的實際出發(fā)，他竹杖芒鞋，斗笠蓑衣，穿梭在田間地頭、農諺桑麻中的無字之書中，讀懂鄉(xiāng)土中國這本大書。 而屠呦呦則選擇了另一種方法，她沒有像李時珍那樣跋山涉水，遍嘗百草，而是沉潛在圖書館里、實驗室中，從浩如煙海的醫(yī)典、數以萬計的藥草中，汲取靈感，最終成功提取青蒿素。

無論是科學研究，還是人文研究，雖然方法各異，但科學思維，其致一也。不同學科，或許在山腳分手，但總會在山頂重逢。

科學思維，是成功的不二法門。沒有科學思維，任何研究都如緣木求魚，無不浩浩乎，飄飄乎，不知其所止，最終與真理、發(fā)現漸行漸遠。

科學思維，包括良好的思維習慣，正確的思維方式。從費孝通、屠呦呦的治學、研究中，我們發(fā)現，科學思維大道至簡，無外乎既要調查研究，躬身實踐；又要轉換思路，借鑒創(chuàng)新。

躬身實踐，調查研究

蘇軾夜泊絕壁之下，親身探訪，始得石鐘山得名原因；毛澤東深入農村，了解農村土地現狀，對中國農村形勢有洞若觀火的體察，才能寫出《湖南農民運動考察報告》；北京市人社局的副處長王林，親身體驗快遞行業(yè)的艱辛，以調查研究促進民生改革。地球衛(wèi)士獎得主任曉媛，深入近千個村莊，實地監(jiān)測水質，利用科學手段，守護吾水。

“世間最溫煦的景色，往往熨帖著大地”，涵養(yǎng)科學思維，必須俯身大地，躬身實踐，注重調查研究。

轉換思路，借鑒創(chuàng)新

實踐出真知，但除了親身實踐，身體力行，涵養(yǎng)科學思維，有時還須轉換思路，善假外物，借古開今，從中汲取靈感，借鑒以創(chuàng)新。

從“嫦娥奔月”的古老神話，到今天的“嫦娥探月”工程；從屈伸自如的尺蠖，到今天進退自如、如履平地的“祝融號”火星車；從對天賦異稟的自然生靈的觀察與探究，到今天的仿生學；從流線溫潤的“鯊魚皮”，到奧運泳衣中的黑科技；從北斗七星的斗柄長勺到北斗衛(wèi)星組網……

水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。人類從對自然、前人、典籍的學習中，汲取靈感，才有了今天的進步發(fā)展。

科學思維是光，照亮人類探索前行之路。愿我輩青年，在科技日新月異的今天，涵養(yǎng)科學思維，既要獨立思考，注重調查研究，實事求是；又要虛懷若谷，師法前人，借鑒創(chuàng)新。如此學會科學思維，不僅是個人必備素養(yǎng)，也是國家發(fā)展的強進動力！

/點 評/

相較于原文，修改升格后的文章，標題富有文化意蘊，而且富有詩意，富含哲理。主體部分，均用兩個四字短句，分解話題，使科學思維的內涵明確。兩個分論點“各自為戰(zhàn)”，便于充分展開，不蔓不枝，而又統(tǒng)一于“科學思維”。例證方面，字斟句酌，敘述更加精當，無冗余閑筆，議論更加直截了當，不閃爍其詞，若即若離。結尾部分總結全面，收束有力，從個人素養(yǎng)到國家發(fā)展，不斷提升站位，以凸顯“大情大理”。