【摘要】新課程改革對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)提出了更高的要求,小學(xué)語文教師應(yīng)加強(qiáng)對古詩詞教學(xué)的重視,采用合理高效的教學(xué)方法。語文教材中收錄的古詩詞蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值與人生哲理,學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞,能夠加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,提升人文素養(yǎng)與審美能力,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。高效的古詩詞教學(xué)有益于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。文章首先對加強(qiáng)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要性進(jìn)行了分析,然后以部編版小學(xué)語文古詩詞教學(xué)為例,提出了重視古詩詞背景資料、加強(qiáng)對古詩詞的誦讀與體會、強(qiáng)化對詩句的品味與賞析、創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)情境、創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方法、加強(qiáng)師生間的互動交流等提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的策略,以供參考。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 古詩詞教學(xué)? 教學(xué)策略
【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2023)12-0172-03
作為中華文化的瑰寶,古詩詞不僅僅是一種具有獨(dú)特魅力的文學(xué)載體,同時(shí)也是語文教學(xué)體系當(dāng)中的重要組成部分。教師開展科學(xué)的古詩詞教學(xué),不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識,還能夠促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)水平的提升。與其他文學(xué)載體相比,古詩詞不僅具有語言精練的特點(diǎn),還蘊(yùn)含著優(yōu)美和深遠(yuǎn)的意境,具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。因此,教師開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué),應(yīng)當(dāng)基于當(dāng)前的教育改革要求,對教學(xué)方法、教學(xué)模式等進(jìn)行全面優(yōu)化,以提升古詩詞教學(xué)的質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
一、加強(qiáng)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要性
古詩詞是我國特有的一種韻律文體,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分與表現(xiàn)形式,具有內(nèi)容豐富、手法多樣等特點(diǎn)。加強(qiáng)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要性主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:第一,學(xué)生通過閱讀古詩詞能夠獲取更多文學(xué)知識,感知其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵與美感,從而提升語文學(xué)習(xí)能力。第二,古詩詞教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,使學(xué)生形成良好的行為品質(zhì)。第三,學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞可以了解相應(yīng)的修辭技巧,體會其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。第四,古詩詞蘊(yùn)含著極高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)可以感受其意境美與格調(diào)美,從而形成美學(xué)意識,豐富情感體驗(yàn)。第五,學(xué)生通過體會古詩詞中描繪的場景,還可以進(jìn)一步提升想象力和創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此,對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化也有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力,進(jìn)而促進(jìn)其形成正確的審美價(jià)值觀念。此外,對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的手段和方式進(jìn)行優(yōu)化,能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充分發(fā)揮自身想象的空間,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的想象力,豐富學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
二、提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的策略
(一)重視古詩詞背景資料
在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的過程中,教師應(yīng)適當(dāng)介紹相關(guān)背景資料。古詩詞的創(chuàng)作年代較為久遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)的社會制度、風(fēng)俗習(xí)慣、語言風(fēng)格與文化風(fēng)貌都與現(xiàn)代有著較大差異,不同古詩詞的寫作背景也不相同,只有充分了解其寫作背景,才能深入體會其中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵與思想感情。因此,教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí),可以引入相應(yīng)的背景資料,引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生平,深入體會古詩詞表達(dá)的情感。如在教學(xué)《示兒》時(shí),教師可以先向?qū)W生介紹這首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景:1126年,金兵屢屢進(jìn)犯,宋軍節(jié)節(jié)敗退,最后國都汴京(如今的開封)都被金兵占領(lǐng),從此山河破碎,不復(fù)統(tǒng)一。南宋朝廷向南逃到臨安(如今的杭州),茍且偷安,這樣的狀況一直持續(xù)了95年。詩人陸游看到百姓因戰(zhàn)亂流離失所、背井離鄉(xiāng)而心痛不已,因此在詩中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的悲痛情緒。在這樣的背景下,陸游立下抗金救國的志向,但最終的結(jié)局在生前是看不到了。基于這樣的時(shí)代背景,學(xué)生可以更好地體會《示兒》的內(nèi)涵,更好地對詩的內(nèi)容展開想象,體會作者深沉、豐富的情感。教師可以由這首詩進(jìn)行拓展延伸,引起學(xué)生的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。值得注意的是,教師在引入古詩詞背景資料時(shí)應(yīng)有所取舍,做到簡潔精練、通俗易懂。
(二)加強(qiáng)對古詩詞的誦讀與體會
誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞的重要方法,通過誦讀,學(xué)生可以有效體會古詩詞的聲、韻、調(diào),進(jìn)而感受其音律美感與變化規(guī)律。因此,在開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)時(shí),教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行誦讀,感受古詩詞的音律美感與節(jié)奏變化,同時(shí)加強(qiáng)對修辭手法的學(xué)習(xí)。首先,教師應(yīng)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音,保證朗讀的正確性與流暢性。其次,教師要指導(dǎo)學(xué)生正確停頓,進(jìn)而深入體會古詩詞的意境。如在教學(xué)《敕勒歌》時(shí),教師可帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)“敕勒/川,陰山/下,天似/穹廬,籠蓋/四野。天/蒼蒼,野/茫茫,風(fēng)吹草低/見牛羊”的節(jié)奏進(jìn)行誦讀,同時(shí)可以借助多媒體進(jìn)行輔助教學(xué),幫助學(xué)生體會古詩詞的韻律之美。在此期間,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀體會詩歌表達(dá)的情感,采用單人朗讀、齊讀、師生疊讀、導(dǎo)語朗讀等多種方式,以達(dá)到更好的古詩詞朗讀效果。以《長相思》的教學(xué)為例,教師在帶領(lǐng)學(xué)生朗讀之前,可以先圍繞“山一程,水一程”與“風(fēng)一更,雪一更”設(shè)置導(dǎo)語,讓學(xué)生根據(jù)詩句想象畫面,進(jìn)而有目的地進(jìn)行誦讀,并體會這首詞所表達(dá)的思想感情。與此同時(shí),學(xué)生有感情地朗讀古詩詞,還可以深入體會文字之美,學(xué)習(xí)作者的寫作方法與修辭手法,并將其運(yùn)用到寫作中。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞內(nèi)容與情感的理解,還可以提升學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)對優(yōu)美詞句的積累,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)強(qiáng)化對詩句的品味與賞析
古詩詞的意蘊(yùn)深刻,許多字句都值得推敲。對于小學(xué)生來說,理解古詩詞所表達(dá)的情感往往有一定困難,對此,教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩詞賞析,由此體會詩詞中蘊(yùn)含的深刻哲理。通過對古詩詞進(jìn)行賞析,有利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),進(jìn)而將古詩詞中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。如在《泊船瓜洲》的教學(xué)中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生品味與賞析古詩。首先,教師可以向?qū)W生介紹王安石的生平經(jīng)歷,同時(shí)強(qiáng)調(diào)王安石推行變法這一歷史背景,進(jìn)而對古詩內(nèi)容進(jìn)行賞析。“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山”表達(dá)了京口與瓜洲之間的距離之近,并展現(xiàn)了詩人對于鐘山的回望,反映了詩人對鐘山的依戀之深。“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”一句則發(fā)出感慨:春季到來,江南大地又回歸綠野,我何時(shí)能在明月的照耀下歸鄉(xiāng)呢?教師可以重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”這一句進(jìn)行賞析,體會詩人表達(dá)的思想感情。同時(shí),教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合王安石推行變法的歷史背景,理解詩人在表達(dá)思鄉(xiāng)之情的同時(shí)也暗喻在新政的影響下,朝廷將呈現(xiàn)出全新的景象。然后,教師可以采用辯論、小組討論等多種方式讓學(xué)生辨析詩中蘊(yùn)含的深刻哲理,提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性,增強(qiáng)整體學(xué)習(xí)效果。學(xué)生之間開展討論互動,有助于加深其對相關(guān)知識點(diǎn)的記憶,樹立學(xué)習(xí)古詩詞的自信心。最后,加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解,提高其鑒賞水平。教師在進(jìn)行賞析教學(xué)時(shí)還應(yīng)關(guān)注重點(diǎn)內(nèi)容,突出古詩賞析的側(cè)重點(diǎn)。
(四)創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)情境
詩人在詩中對事物注入自己的情感使其成為意象,而意象又構(gòu)成了意境,實(shí)現(xiàn)了詩人主觀情感與客觀世界的統(tǒng)一。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中,教師應(yīng)從意象入手,帶領(lǐng)學(xué)生深入體會古詩詞意境,進(jìn)而感受古詩詞中蘊(yùn)含的情感。具體來說,教師可以抓住古詩詞中的關(guān)鍵詞句,進(jìn)行意象轉(zhuǎn)化,并通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。如在教學(xué)《游園不值》時(shí),教師可以圍繞“一枝紅杏出墻來”這一關(guān)鍵句創(chuàng)設(shè)情境,引領(lǐng)學(xué)生想象春天的美好景象,同時(shí)對“紅杏”這一意象展開聯(lián)想,體會詩人通過一枝盛開的紅杏領(lǐng)略滿園春色的欣喜之情。通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想,可以使學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感共鳴,深刻領(lǐng)悟古詩詞的內(nèi)涵。與此同時(shí),通過創(chuàng)設(shè)情境還可以使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。以《三衢道中》的教學(xué)為例,這首詩雖然只是記錄了一次游玩行程,但將初夏風(fēng)光描繪得栩栩如生,讀者可以明確地感受到詩人的愉悅心情。教師以此為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)情境,可以使學(xué)生仿佛置身于初夏時(shí)節(jié),從而與詩人產(chǎn)生情感共鳴,加深對其思想情感的理解。
(五)創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方法
隨著社會的發(fā)展,文化發(fā)展的多樣化趨勢越來越明顯,為加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,教師可以借助古詩詞教學(xué)對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行滲透,從而增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。古詩詞中往往蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,教師在課堂教學(xué)中可以運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。首先,教師應(yīng)充分考慮小學(xué)生愛玩好動、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),組織相應(yīng)的游戲活動。如在教學(xué)《元日》這首詩時(shí),教師可以讓學(xué)生提前收集有關(guān)春節(jié)的歷史資料與風(fēng)俗習(xí)慣以及與春節(jié)有關(guān)的詩詞,并在課堂上開展“擊鼓傳花”的游戲,讓學(xué)生在游戲過程中分享自己收集的有關(guān)信息。這樣不僅可以讓學(xué)生掌握更多有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗,還可以有效吸引學(xué)生的注意力,提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性與參與度。隨著教學(xué)的推進(jìn),教師還可以提升游戲難度,通過“飛花令”等形式帶領(lǐng)學(xué)生展開更加多元化的古詩詞學(xué)習(xí)活動。其次,教師還應(yīng)加強(qiáng)對多媒體技術(shù)的應(yīng)用。如在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí),教師可以利用多媒體為學(xué)生展示寒山寺的圖片,向?qū)W生播放關(guān)于安史之亂的視頻,這樣可以加深學(xué)生對詩中描繪的景象的了解,基于創(chuàng)作背景體會作者的羈旅孤寂之情。在多元化的教學(xué)方法的輔助下,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中可以加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的了解,逐漸形成文化自信與民族自豪感,自覺承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
(六)加強(qiáng)師生間的互動交流
小學(xué)生的認(rèn)知思維能力尚處于發(fā)展階段,對于部分古詩詞的理解存在困難。對此,教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo),通過有效互動拓展學(xué)生思維,深化學(xué)生對古詩詞思想內(nèi)涵的理解。如在教學(xué)《靜夜思》時(shí),李白通過描寫夜景與月色表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情,教師則可以根據(jù)這首詩的內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。教師可以向?qū)W生提問:“《靜夜思》中的‘思是什么意思,‘思的內(nèi)容又是什么?”由此對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),從字詞的意思出發(fā)探索其中蘊(yùn)含的深厚情感,進(jìn)而提升學(xué)生的理解能力和古詩詞學(xué)習(xí)效率。再如,在教學(xué)《石灰吟》時(shí),教師可以向?qū)W生提問:“‘石灰在詩中起到了怎樣的作用?表達(dá)出了什么思想?”通過學(xué)習(xí)探究,學(xué)生可以了解到詩人通過描寫石灰“粉身碎骨渾不怕”的景象,表達(dá)出了自己“要留清白在人間”的決心,詩中石灰的形象是詩人自我追求的寫照。詩人通過描寫石灰的燒制過程,展現(xiàn)了自己不畏艱險(xiǎn)的人生態(tài)度,通過以物喻人的手法將物體的性格與人的性格融為一體,進(jìn)而表達(dá)了自己的高尚品格。
(七)問題驅(qū)動教學(xué)法
提高學(xué)生解決問題的能力、學(xué)以致用能力是小學(xué)語文教學(xué)重要目標(biāo)之一,傳統(tǒng)模式下的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)卻經(jīng)常忽視這一點(diǎn),學(xué)生自主思考、解決問題的機(jī)會較少,反而還有不少學(xué)生過度依賴教師,這促使學(xué)生學(xué)習(xí)自主性較差。問題驅(qū)動法則能改善上述問題,其主張以問題為基礎(chǔ)展開教學(xué),要求教師結(jié)合學(xué)生學(xué)情及實(shí)際情況來設(shè)計(jì)出個(gè)性化的問題,讓學(xué)生帶著問題來學(xué)習(xí)知識,將其應(yīng)用于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)課堂,能夠讓學(xué)生在問題引領(lǐng)下主動鑒賞古詩詞,也能讓學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)的同時(shí)提高自身解決問題的能力,并且?guī)椭鷮W(xué)生感受古詩詞的魅力。以《飲湖上初晴后雨》為例,教師在課堂教學(xué)中可以先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀古詩詞,讓其了解古詩詞結(jié)構(gòu),在學(xué)生能夠正確且流利地誦讀古詩詞之后,教師即可聯(lián)系古詩詞內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計(jì)出如下問題:“同學(xué)們,你們覺得古詩詞中描述的畫面美嗎?(多媒體視頻播放古詩詞畫面)你們最喜歡這一首詩詞中的哪個(gè)詞語呢?為什么呢?看到這樣美麗的西湖你有什么樣的感受呢?”這樣學(xué)生就能在問題驅(qū)動下闡述自己對于古詩詞的理解,這能減少學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)對于教師的依賴,也能提高學(xué)生問題分析與解決能力,讓學(xué)生真正在問題驅(qū)動下學(xué)會品鑒古詩詞,從而提升古詩詞教學(xué)效果。
綜上所述,古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中具有重要作用。在教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)充分認(rèn)識到加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的重要意義,樹立正確的教學(xué)理念,同時(shí)對古詩詞教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。隨著小學(xué)語文課堂教學(xué)的深入推進(jìn),教師可以從古詩詞背景、古詩詞誦讀、詩句品味與賞析、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等多個(gè)角度入手,采用多種教學(xué)方法提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量,在加深學(xué)生記憶的同時(shí)培養(yǎng)其語文核心素養(yǎng)。
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作者簡介:
代文慧(1974年8月—),女,漢族,本科學(xué)歷,中小學(xué)高級教師,1994年9月任教,從事小學(xué)語文教學(xué)工作。先后評為駐馬店市優(yōu)秀教師、駐馬店市優(yōu)秀班主任、駐馬店市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、河南省中小學(xué)優(yōu)秀班主任等。