思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用策略探究

摘 要：思維導(dǎo)圖是思維或知識(shí)結(jié)構(gòu)的圖像表達(dá)，是抽象思維的直觀化。針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知思維偏于直觀及古詩(shī)文相對(duì)復(fù)雜的特點(diǎn)，思維導(dǎo)圖的使用可以起到提升學(xué)生理解、把握、記憶質(zhì)效的作用，在增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)能力方面具有積極意義。文章基于此點(diǎn)，先闡述了思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，隨即分析了應(yīng)用現(xiàn)狀，最后探尋了應(yīng)用策略，以期勾勒更為全新的古詩(shī)文教學(xué)模態(tài)，助力學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；應(yīng)用價(jià)值；應(yīng)用現(xiàn)狀；應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：G623.2"" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A"" 文章編號(hào)：1673-8918（2024）51-0013-04

古詩(shī)文蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。思維導(dǎo)圖應(yīng)用于古詩(shī)文教學(xué)，能將思維導(dǎo)圖的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與語(yǔ)文學(xué)科相融合，幫助學(xué)生在頭腦中構(gòu)建較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高對(duì)古詩(shī)文的感知與理解效度。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要善用思維導(dǎo)圖實(shí)施古詩(shī)文教學(xué)，以圖式化的語(yǔ)言勾勒古詩(shī)文內(nèi)容，多角度展示知識(shí)內(nèi)核，提高學(xué)生的分析與解剖效度，使其達(dá)到深度學(xué)習(xí)的效果。

一、 思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）思維導(dǎo)圖的圖式化將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

思維導(dǎo)圖有著圖文并茂的特點(diǎn)，以鮮艷的色彩、豐富的圖像，將關(guān)鍵內(nèi)容以圖式化的形式呈現(xiàn)。教師將其應(yīng)用于古詩(shī)文教學(xué)，將改變傳統(tǒng)枯燥乏味的課程教學(xué)模式。一方面，教師引領(lǐng)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，將文字轉(zhuǎn)變?yōu)閳D畫，無形中降低了學(xué)生對(duì)枯燥、復(fù)雜文字的排斥心理，也能驅(qū)動(dòng)其自主分析古詩(shī)文的語(yǔ)言，豐富思維導(dǎo)圖內(nèi)容，增大對(duì)古詩(shī)文的挖掘力度。另一方面，教師利用思維導(dǎo)圖能增加課堂互動(dòng)。晦澀難懂的古詩(shī)文變成了簡(jiǎn)單的脈絡(luò)和關(guān)鍵詞，將使學(xué)生之間的交流內(nèi)容更為開放、豐富、自由，從被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。他們將踴躍表達(dá)自己的所思所想，能基于濃厚的學(xué)習(xí)興趣實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)文更深一層的理解，使得古詩(shī)文課堂充滿了個(gè)性化色彩，彰顯了“學(xué)生本位”理念。所以思維導(dǎo)圖的運(yùn)用將持續(xù)激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣，能支撐其積極探索古詩(shī)文的深層內(nèi)核，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。

（二）思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)化將增強(qiáng)學(xué)生歸納能力

思維導(dǎo)圖是由中心發(fā)散的條理結(jié)構(gòu)，層次分明、條理清晰、直觀形象地展示出所要表達(dá)的內(nèi)容，順勢(shì)刺激思維的拓展與延伸，具有結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)。教師將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于古詩(shī)文教學(xué)，將促進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的整體把控，即將古詩(shī)文的中心或重點(diǎn)當(dāng)作思維導(dǎo)圖的中心主題，從而繪制中心圖。學(xué)生再根據(jù)整體文義將一句話提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞，形成一級(jí)分支，環(huán)環(huán)相扣地呈現(xiàn)古詩(shī)文的內(nèi)容框架及關(guān)聯(lián)要素。這樣便將幫助學(xué)生形成更富有體系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的概括與歸納能力，甚至能實(shí)現(xiàn)多篇古詩(shī)文的橫向與縱向聯(lián)結(jié)，梳理、提煉、整合古詩(shī)文的不同意蘊(yùn)與內(nèi)涵，使學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過程更為豐富全面，也將增厚學(xué)習(xí)根基，為后續(xù)持續(xù)深入探索古詩(shī)文奠定基礎(chǔ)。

（三）思維導(dǎo)圖的發(fā)散性將促進(jìn)學(xué)生理解分析

思維導(dǎo)圖通過中心關(guān)鍵詞向外發(fā)散出多個(gè)分支，形成一個(gè)放射性的結(jié)構(gòu)與思維模式，能幫助學(xué)生從不同方向、角度去設(shè)想，探尋多種模式，有著極強(qiáng)的發(fā)散性。教師將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于古詩(shī)文教學(xué)，將幫助學(xué)生建立分析思維，立足思維導(dǎo)圖進(jìn)行橫向拓展與縱向聯(lián)系，加大古詩(shī)文的整合力度，并基于豐富知識(shí)多角度理解古詩(shī)文，形成不同見解。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也將幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)文之間的差異，展開對(duì)比閱讀，在形成深刻印象的同時(shí)還能通過多形式的分支方式、關(guān)鍵詞聯(lián)想，形成分析思維，提高對(duì)古詩(shī)文的創(chuàng)造性聯(lián)想效度。由此觀之，思維導(dǎo)圖的發(fā)散性將促使學(xué)生不斷聯(lián)想與想象，使其在多結(jié)構(gòu)對(duì)比與考量中實(shí)現(xiàn)理解與分析，提高解讀效度。

二、 思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）思維導(dǎo)圖應(yīng)用場(chǎng)景局限

思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用場(chǎng)景存在局限，即教師的應(yīng)用視角不寬，未能根據(jù)所教學(xué)的古詩(shī)文內(nèi)容，多形式、多模態(tài)、創(chuàng)意化地運(yùn)用思維導(dǎo)圖，使其與古詩(shī)文教學(xué)相生相融。具體表現(xiàn)在教師利用思維導(dǎo)圖解析古詩(shī)文知識(shí)，幫助學(xué)生突破了疑難點(diǎn)，但是未能拓展延伸，由某一古詩(shī)文延及其他古詩(shī)文內(nèi)容，限制了學(xué)生認(rèn)知的領(lǐng)域。同時(shí)，教師未能將思維導(dǎo)圖貫穿于古詩(shī)文教學(xué)全程，只是在某一個(gè)教學(xué)節(jié)點(diǎn)利用思維導(dǎo)圖輔助教學(xué)，使得知識(shí)呈現(xiàn)存在碎片化的情況，難以彰顯古詩(shī)文教學(xué)的整體性與遷移性，也不利于學(xué)生拓展、延伸認(rèn)知層次，影響了教學(xué)效果。

（二）思維導(dǎo)圖應(yīng)用方式傳統(tǒng)

思維導(dǎo)圖應(yīng)用于古詩(shī)文教學(xué)既要保證課堂進(jìn)度，也要保證學(xué)生深度參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極探究古詩(shī)文的興趣，彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。但是在實(shí)際應(yīng)用的過程中，大多教師應(yīng)用的形式過于傳統(tǒng)，基本是以教師為主，學(xué)生很少有獨(dú)立繪制思維導(dǎo)圖的機(jī)會(huì)。具體表現(xiàn)為教師依據(jù)古詩(shī)文內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生提煉概括，根據(jù)學(xué)生的回答繪制思維導(dǎo)圖。學(xué)生看似參與了導(dǎo)圖的繪制，但是始終被教師牽著走，難以彰顯自身對(duì)古詩(shī)文的個(gè)性化思考。學(xué)生未參與導(dǎo)圖的繪制，自然也減少了思考與交流的機(jī)會(huì)，思維得不到訓(xùn)練與發(fā)展，自然無法保障教學(xué)的深度與廣度，影響了學(xué)生在古詩(shī)文課堂中的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

（三）思維導(dǎo)圖應(yīng)用深度不夠

思維導(dǎo)圖有著強(qiáng)大的功能，能助力高質(zhì)量的課程教學(xué)。但是大多教師對(duì)思維導(dǎo)圖的開發(fā)還不夠深入，導(dǎo)致思維導(dǎo)圖的應(yīng)用浮于表面。教師基本是用思維導(dǎo)圖羅列知識(shí)點(diǎn)或歸納總結(jié)，很少利用思維導(dǎo)圖發(fā)散學(xué)生思維，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新思考，發(fā)現(xiàn)并分析問題，使學(xué)生極容易形成思維定式。究其根源，教師對(duì)思維導(dǎo)圖的理解與認(rèn)知還不夠。思維導(dǎo)圖注重各個(gè)分支的聯(lián)系與區(qū)別，古詩(shī)文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在聯(lián)系可以通過思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)，教師如果從這些方面加以落實(shí)，將使學(xué)生獲得更高的思維體驗(yàn)。所以教師在思維導(dǎo)圖的應(yīng)用與開發(fā)上還需要發(fā)力，拓展應(yīng)用深度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向深層。

三、 思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）應(yīng)用思維導(dǎo)圖豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)場(chǎng)域

要想讓學(xué)生更為全面地理解古詩(shī)文，便要讓學(xué)生形成更為廣闊的知識(shí)面，能基于豐富的知識(shí)內(nèi)容增進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解，增加思維的廣度。因此，教師要善用思維導(dǎo)圖，循著所教學(xué)的內(nèi)容，多向拓展延伸，梳理古詩(shī)文的前世今生、作者的生平背景等，根據(jù)教學(xué)需要，積極引入各項(xiàng)思維導(dǎo)圖，輔助教學(xué)，讓古詩(shī)文課程彰顯整體性與遷移性，整體拓展教學(xué)場(chǎng)域，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

以人教版小學(xué)語(yǔ)文課本教材為例，教師在教學(xué)《絕句》時(shí)，便要依據(jù)課前預(yù)習(xí)、課中教學(xué)、課后拓展等環(huán)節(jié)創(chuàng)意使用思維導(dǎo)圖，讓思維導(dǎo)圖與課程教學(xué)相得益彰，助力學(xué)生拓展學(xué)習(xí)視角。

課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要讓學(xué)生了解古詩(shī)的寫作背景，如詩(shī)人生活的朝代、當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，用思維導(dǎo)圖串聯(lián)古詩(shī)背景，方便學(xué)生更好地理解古詩(shī)文所表達(dá)的情感主旨。如杜甫作為“詩(shī)圣”，一向是以憂國(guó)憂民的形象呈現(xiàn)在眾人跟前，而《絕句》呈現(xiàn)出的是一派生機(jī)勃勃的景象，這與杜甫的詩(shī)作風(fēng)格不符。因此，教師可以讓學(xué)生查閱資料，整理杜甫當(dāng)時(shí)的生活情節(jié)線路圖，了解該首古詩(shī)背后的故事。通過思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生了解杜甫的生平軌跡，也了解“安史之亂”的社會(huì)現(xiàn)狀，進(jìn)而感受到“安史之亂”后杜甫看到一派生機(jī)勃勃之象所流露出來的喜悅之情，使學(xué)生在追根溯源中為課中深度解讀奠定了基礎(chǔ)。

課中教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)古詩(shī)“一句一景”所呈現(xiàn)出來的四幅獨(dú)立的圖景，為學(xué)生勾勒?qǐng)D文并茂的思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生借助生動(dòng)形象的思維導(dǎo)圖加深理解并提升感知能力，以這一思維導(dǎo)圖輔助學(xué)生理解古詩(shī)文內(nèi)容，并在理解的過程中加深記憶，有效背誦全詩(shī)，提高課堂學(xué)習(xí)效率。思維導(dǎo)圖如下：

課后拓展環(huán)節(jié)，教師可以讓學(xué)生搜尋關(guān)聯(lián)作品，串聯(lián)同類別（寫景類）、同時(shí)期（晚唐時(shí)期）、同作者（杜甫）的古詩(shī)，在豐厚學(xué)生古詩(shī)底蘊(yùn)的同時(shí)，觸發(fā)其情感共鳴。比如，學(xué)生在繪制思維導(dǎo)圖時(shí)，將分別按照“表示春日景物的古詩(shī)詞”“晚唐時(shí)期的古詩(shī)詞”“杜甫的古詩(shī)詞”等關(guān)鍵詞搜集、羅列不同的古詩(shī)，他們將借助思維導(dǎo)圖，在橫向與縱向的對(duì)比中加深感悟與理解，提高感知效度，延伸學(xué)習(xí)思維。

如上所述，教師在古詩(shī)文教學(xué)中，將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于課前、課中及課后三個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)意化地使用了思維導(dǎo)圖，讓其更好地為教學(xué)而服務(wù)，不僅拓寬了教學(xué)場(chǎng)域，也豐富、延伸了學(xué)生的認(rèn)知，最大限度地提高了課程教學(xué)的效率。

（二）應(yīng)用思維導(dǎo)圖豐富教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)形式

思維導(dǎo)圖沒有固定格式，有著極強(qiáng)的開放性、發(fā)散性。教師可以根據(jù)古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生自由發(fā)揮，畫出富有個(gè)性特色的思維導(dǎo)圖，使其用圖畫、線條、顏色展現(xiàn)自己對(duì)古詩(shī)文的理解，在交流互動(dòng)中呈現(xiàn)自己的個(gè)性化思考，充分凸顯主觀能動(dòng)性。這樣一來，整個(gè)古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)才更為豐富多元，能讓學(xué)生有更多的思考與交流機(jī)會(huì)，鍛煉、發(fā)展各項(xiàng)思維，使得古詩(shī)文教學(xué)全力彰顯學(xué)生主體，極富生機(jī)與動(dòng)態(tài)。

以人教版小學(xué)語(yǔ)文課本教材為例，教師在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)，這是一首以兒童生活為題材的詩(shī)作，具有極強(qiáng)的故事性。該詩(shī)寫一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問打聽一些事情，該小兒卻“怕得魚驚不應(yīng)人”，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞爻尸F(xiàn)出了一個(gè)小兒的趣味垂釣活動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師要大膽創(chuàng)新，利用思維導(dǎo)圖引領(lǐng)學(xué)生完成創(chuàng)意化的古詩(shī)文解讀活動(dòng)。為此，教師可以依據(jù)該詩(shī)極強(qiáng)的故事性特點(diǎn)，讓學(xué)生以小組為單位，開展連環(huán)畫創(chuàng)作活動(dòng)，讓其在富有情趣的描摹中走進(jìn)詩(shī)人和語(yǔ)言文字的內(nèi)心。學(xué)生在創(chuàng)作的時(shí)候，將經(jīng)歷想象詩(shī)文、整體構(gòu)思選材的過程，先將該首詩(shī)文的故事情節(jié)給構(gòu)想出來，后運(yùn)用美術(shù)知識(shí)，優(yōu)化畫面布局，將池邊垂釣的小兒模樣、路人問路的模樣、小兒的反應(yīng)等畫面一一描摹出來。在連環(huán)畫的體驗(yàn)中，學(xué)生對(duì)該首古詩(shī)將進(jìn)行深入閱讀與研究，做到詩(shī)畫相融。

完成連環(huán)畫的創(chuàng)作之后，教師還要讓各小組派出代表上講臺(tái)分享展示自己的連環(huán)畫，可以利用多媒體投影儀功能將連環(huán)畫投放在交互式電子白板中，放大處理，讓全班學(xué)生清晰可見。學(xué)生在分享的時(shí)候，要依據(jù)畫面表述該詩(shī)的情節(jié)，甚至可以加入自己的聯(lián)想與想象，以第一視角向眾人講述“小兒垂釣”的過程。而教師也可以根據(jù)各個(gè)小組分享的連環(huán)畫及具體表述內(nèi)容，用思維導(dǎo)圖勾勒、串聯(lián)學(xué)生的表達(dá)情節(jié)，深化學(xué)生的記憶，使連環(huán)畫與思維導(dǎo)圖遙相呼應(yīng)，更好地幫助其厘清詩(shī)文內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新理解。

如上所述，教師在古詩(shī)文教學(xué)中，應(yīng)用思維導(dǎo)圖豐富了教學(xué)活動(dòng)。整個(gè)課程以學(xué)生為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生深度參與，讓其基于自身對(duì)古詩(shī)文的理解完成思維導(dǎo)圖（連環(huán)畫）的繪制。學(xué)生在繪制的過程中，既積極主動(dòng)地探究了詩(shī)文的內(nèi)核，增強(qiáng)了理解力與感知效度，也在實(shí)踐中融入了自身的個(gè)性化思考，這也為學(xué)生后續(xù)交流互動(dòng)提供了更為廣闊的資源與支撐，能使其在互動(dòng)中創(chuàng)新知識(shí)理解，使得教學(xué)形式趨于完善。

（三）應(yīng)用思維導(dǎo)圖解析詩(shī)文內(nèi)核，提高教學(xué)深度

思維導(dǎo)圖不僅可以拓展教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)活動(dòng)，還能提高教學(xué)深度，幫助學(xué)生解析詩(shī)文內(nèi)核，讓學(xué)生的思維走向深層。所以教師要善用思維導(dǎo)圖，觸及詩(shī)文深層結(jié)構(gòu)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生以思維導(dǎo)圖增強(qiáng)理解感知力，創(chuàng)新思考，獲得更高的思維體驗(yàn)，經(jīng)歷富有條理的古詩(shī)文探究活動(dòng)，提升、固化、遷移學(xué)法，拔高認(rèn)知層級(jí)。

1. 聚焦關(guān)鍵點(diǎn)，解析關(guān)鍵字

古詩(shī)文講究“煉字”，一篇優(yōu)秀的古詩(shī)文在用字、用詞方面十分考究。所以教師可以聚焦關(guān)鍵點(diǎn)，利用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)其他相關(guān)的字，讓學(xué)生進(jìn)行推敲、分析、解讀，活化思維，感悟古詩(shī)文用字、用詞的精妙之處，深入詩(shī)文的內(nèi)核。

以人教版小學(xué)語(yǔ)文課本教材為例，教師在教學(xué)《夜宿山寺》時(shí)，第二句“手可摘星辰”中的“摘”字很有考究意味，以夸張的手法烘托了寺樓之高。為了讓學(xué)生感受該字的特點(diǎn)，教師便可以使用思維導(dǎo)圖，觸發(fā)學(xué)生思維，讓其進(jìn)行比較與對(duì)照，感悟“摘”字使用的精妙。

2. 聚焦表達(dá)點(diǎn)，解析手法

古詩(shī)文講究對(duì)仗工整，對(duì)偶句使用較多。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、朗讀、運(yùn)用的過程也能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。那么教師也可以利用思維導(dǎo)圖為學(xué)生呈現(xiàn)古詩(shī)文中的對(duì)仗手法，感悟其獨(dú)特的表達(dá)方式，能在腦海中形成有別于現(xiàn)代文的認(rèn)知思維，更深一層地剖析古詩(shī)文的表達(dá)藝術(shù)。

以人教版小學(xué)語(yǔ)文課本教材為例，教師在教學(xué)《江南》時(shí)，這是一首漢樂府民歌，詩(shī)歌讀來朗朗上口，極具節(jié)奏與韻律，其中主要的表達(dá)方式便是對(duì)仗。那么教師便要依據(jù)該首詩(shī)詞，為學(xué)生呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖，輔助學(xué)生理解，感悟其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)手法。教師將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于古詩(shī)文的深層解析中，驅(qū)使學(xué)生解析關(guān)鍵詞與手法，從表層的初步理解深入內(nèi)里，感悟古詩(shī)文表達(dá)的藝術(shù)魅力。這樣便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)邁向了更高一層，實(shí)現(xiàn)了更富有效率的學(xué)習(xí)與思考，不僅提高了教學(xué)的深度，還拔高了學(xué)生的認(rèn)知與思維層級(jí)，能讓學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中持續(xù)增長(zhǎng)學(xué)習(xí)力。

四、 結(jié)論

綜上所述，思維導(dǎo)圖作為一種圖式化的工具，運(yùn)用于古詩(shī)文教學(xué)有著必要性與可行性。它將充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的歸納能力，促進(jìn)學(xué)生深度理解與分析。所以教師要在意識(shí)理念層面重視思維導(dǎo)圖的應(yīng)用。而后教師要立足現(xiàn)狀，明確古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖存在的問題，并基于問題尋根糾錯(cuò)、對(duì)癥下藥，優(yōu)化并完善思維導(dǎo)圖的應(yīng)用策略。為此，教師要應(yīng)用思維導(dǎo)圖豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)場(chǎng)域、豐富教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)形式、解析詩(shī)文內(nèi)核，提高教學(xué)深度。以此為基礎(chǔ)，優(yōu)化布局思維導(dǎo)圖在古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)用的模式，使其更好地為自身的教學(xué)而服務(wù)，充分凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生憑借思維導(dǎo)圖在古詩(shī)文課堂中獲得更為愉悅的體驗(yàn)，以增強(qiáng)綜合學(xué)習(xí)能力。

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