探討小學(xué)語文古詩詞人文教育

杜倩

【摘 ?要】我國是一個文化底蘊比較濃厚的國家，古詩詞是我國文化獨有的一種文體，其格式和韻律都具備較強的特殊性。古詩詞文化積累了千百年來文人志士的優(yōu)秀思想，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我國語文體系中融合古詩詞文化也是為了透過傳統(tǒng)文化實現(xiàn)對學(xué)生人生觀、價值觀、思想觀的綜合教育。小學(xué)時期是學(xué)生個人生涯發(fā)展的重要時期，進入小學(xué)意味著學(xué)生開始從真正意義上接受教育，此階段學(xué)生的個人思想觀念處于模糊化階段，進行學(xué)生人格的塑造是此階段的教育重點。小學(xué)語文課程中通過挖掘古詩詞優(yōu)秀文化的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞文化內(nèi)容，有效發(fā)展學(xué)生自身綜合素養(yǎng)，促成學(xué)生的全面發(fā)展。對此，本文內(nèi)容從小學(xué)語文古詩詞的人文教育價值和小學(xué)語文古詩詞人文教育開展途徑兩個點進行深入探析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞文化；人文教育；全面發(fā)展

古詩詞文化承載著我國歷史，有著千百年的流傳歷史，不同的古詩詞作品中承載著不同的社會背景、故事內(nèi)容、思想情感。古詩詞表達從環(huán)境到情感、從理想到現(xiàn)實展現(xiàn)了多樣的文化。深入挖掘古詩詞中的人文素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生立足更深層次上感知文化，能夠有效地促成學(xué)生自身思想、文化認知、個人觀念的有效提升與發(fā)展。對此，本篇內(nèi)容在研究活動開展時首先從古詩詞文化歷史價值、內(nèi)容價值、內(nèi)涵價值三個方面進行了古詩詞人文教育價值的分析，而后基于小學(xué)語文課程及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點提出了背景挖掘、情景構(gòu)建、內(nèi)容品味、內(nèi)涵剖析等多種古詩詞人文教育策略，進一步為我國小學(xué)語文教學(xué)的開展提出了參考性的建議。

一、小學(xué)語文古詩詞的人文教育價值分析

（一）古詩詞的歷史人文價值

古詩詞作為我國傳統(tǒng)的文化成果之一，其有著悠久的發(fā)展歷程。從歷史角度分析來看，在我國歷史的長河中，古詩詞是一種文化的傳承和貫穿，各個年代在發(fā)展演變中都有很多的文人志士，其用古詩詞抒發(fā)了自己的思想、認知、感悟、經(jīng)歷，通過直面描述或者側(cè)面烘托的方式向外界展示著自己對社會現(xiàn)狀、國家發(fā)展、個人人生的各種觀念和感受。從歷史視角進行古詩文的學(xué)習(xí)探究能夠深化學(xué)生對古詩文文化的歷史發(fā)展認知，了解民族的發(fā)展。進而有效地塑造學(xué)生自身的民族文化素養(yǎng)和民族精神認知，達成對學(xué)生自身思想認知和情感的有效深化與教育效果。

（二）古詩詞的內(nèi)容人文價值

古詩詞作為古人用來表達的一種方式，古詩詞的內(nèi)容也非常豐富，有描繪大好河山的、有感嘆人生的、有記錄故事的、有描繪社會現(xiàn)狀的。古詩詞的內(nèi)容表達也比較豐富，最常見的就是托物言志、寄情于景，古人通過對環(huán)境、對故事的概述中將自己的觀點和想法呈現(xiàn)于詩詞當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，能夠有效地發(fā)展學(xué)生對文化的感知，讓學(xué)生了解更多的表達。通過對古詩詞內(nèi)容的剖析也能有效地發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)對學(xué)生的有效培育目標(biāo)。

（三）古詩詞的內(nèi)涵人文價值

古詩詞的內(nèi)涵是古詩詞人文價值最高的部分，每一首古詩詞都寄托了作者的一種情感、思想，又或者展現(xiàn)了一種特殊的背景與寓意。古詩詞學(xué)習(xí)中探析古詩詞的內(nèi)涵文化是重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，而內(nèi)涵也是促進學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的重要內(nèi)容。通過剖析古詩詞的具體內(nèi)涵，能夠促進學(xué)生對其內(nèi)容的深度理解，從而在古詩詞學(xué)習(xí)過程中獲取更多的真理內(nèi)容，實現(xiàn)小學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培育目標(biāo)。

二、小學(xué)語文古詩詞人文教育開展途徑

（一）剖析古詩詞背景，彰顯人文情懷

古詩詞有著悠久的發(fā)展歷史，從古詩詞的歷史人文價值分析可知古詩詞的歷史證實度很高，在不同的歷史背景下創(chuàng)作出的古詩詞作品有著不同的文化價值和內(nèi)涵文化，想要有效地培育小學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，在實際的教育教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩詞，將古詩詞的人文情懷展現(xiàn)出來，供給學(xué)生進行感悟。對此，教師可以基于古詩詞的歷史性進行古詩詞作品的創(chuàng)作背景分析，從背景視角提取其中的人文情懷，讓學(xué)生感悟古詩詞、理解古詩詞，進而促成學(xué)生個人人文素養(yǎng)的有效性發(fā)展與提升。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課本中的《示兒》這首經(jīng)典的古詩時，為了有效地對學(xué)生實現(xiàn)人文素養(yǎng)的教育，教師就可以基于詩的歷史創(chuàng)作背景展開教學(xué)活動。首先要明確這首詩作者所處的年代正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。這一歷史背景下人民正處于被壓迫、被剝削，難以出頭的困難時期，民族間的斗爭使得人民生活困難。之后基于實際的教學(xué)活動教師首先進行這一時代背景的介紹，讓學(xué)生充分了解當(dāng)時的歷史社會現(xiàn)狀，把握古詩詞內(nèi)容的基本內(nèi)容和情感基調(diào)。之后組織學(xué)生進行內(nèi)容的閱讀和探索，讓學(xué)生感悟在這樣的社會背景下詩人提出的抗戰(zhàn)號召，感悟詩人身上彰顯出的民族大義和愛國情懷，實現(xiàn)對學(xué)生自身思想、認知以及素養(yǎng)的綜合性培育，達成人文教育的目標(biāo)。以這種古詩詞創(chuàng)作背景的剖析展開人文文化的挖掘，能夠讓學(xué)生把握住每一首古詩詞作品的內(nèi)容背景和表達基調(diào)，使得小學(xué)生自身的歷史認知、文化素養(yǎng)得到有效性的發(fā)展與提升，進而達成良好的教育教學(xué)目標(biāo)。

（二）構(gòu)建古詩詞意境，深化人文主題

古詩詞作為一種表達思想、寄托情感的托盤，其通過多樣化的表達將各種思想情感融合在內(nèi)容當(dāng)中。對于古詩詞內(nèi)容來講，整篇的語句中都彰顯著主題情感與基調(diào)，對于小學(xué)時期的學(xué)生來講其自身的理解感悟能力還比較弱，教師在開展教育活動的時候應(yīng)該注重讓學(xué)生把握住古詩詞的基調(diào)和意境，從而保障學(xué)生學(xué)習(xí)不偏題。對此，教師可以基于不同的古詩詞主題進行教學(xué)主題情境的構(gòu)建，引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞的意境進行感受與體驗，從學(xué)生思想和內(nèi)心處發(fā)展學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解與掌握，促進學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課程中的《四時田園雜興》這首經(jīng)典的古詩詞著作的時候，本篇內(nèi)容描繪了鄉(xiāng)村生活的愜意誘人。在實際的教育教學(xué)活動中，為了對學(xué)生實現(xiàn)思想和精神上的深度教育，教師可以構(gòu)建主題情境，勾勒良好的古詩詞意境為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。例如，教師可以利用現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備、技術(shù)和工具進行鄉(xiāng)村愜意生活情景的展示，在情景選擇中注重要和古詩詞所描繪的愜意的生活情景貼切，讓學(xué)生能夠通過多媒體情景鏡頭的方式和途徑，準(zhǔn)確地感悟鄉(xiāng)村生活的意境。從而建立起學(xué)生對于自然景象的喜愛，發(fā)展學(xué)生自身良好的自然感知力。讓學(xué)生對于本首詩的內(nèi)容形成精確有效的感知，從而有效地發(fā)展學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的意境感，提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和古詩詞學(xué)習(xí)能力。這種主題化情境的構(gòu)建借助了現(xiàn)代化的教學(xué)手段和技術(shù)，一方面創(chuàng)新了教學(xué)形式和環(huán)境，另一方面有效地激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進了學(xué)生對內(nèi)容情境的感知，進而有效地發(fā)展學(xué)生的情感，實現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)的有效性發(fā)展促進，整體性地提高小學(xué)時期語文古詩詞育人的效果，達成良好的教育目標(biāo)。

（三）品味古詩詞內(nèi)容，體驗人文精神

古詩詞內(nèi)容表達簡短卻富有深意，簡單的幾個字能夠?qū)h(huán)境、情感、思想表達得淋漓盡致。在小學(xué)時期的古詩詞學(xué)習(xí)活動中，想要對學(xué)生自身的人文素養(yǎng)形成有效性的教育目標(biāo)，教師就要引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞的內(nèi)容進行細節(jié)化的品位，理解每一句詩詞的內(nèi)容表達，感悟詩詞內(nèi)容中的思想情感。對此教師可以通過古詩詞語句剖析的方式帶領(lǐng)學(xué)生對于古詩詞的內(nèi)容進行深入探析與了解，從古詩詞的情景描述滲透內(nèi)涵表達，實現(xiàn)有效的古詩詞教學(xué)目標(biāo)和效果。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課程中的《己亥雜詩》這首經(jīng)典的古詩詞著作的時候，本首詩抒發(fā)了作者深厚的愛國之情。在開展本首詩的教學(xué)活動的時候，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生品味詩句內(nèi)容，如本首詩詞的經(jīng)典語句“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”作者將自己比作落紅在表達自己的忠義，抒發(fā)了自己報國之志，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對本首詩詞的內(nèi)容進行反復(fù)朗讀，讓其嘗試自己解讀本首詩詞的意思，將詩句的每一個詞進行解讀和對照理解，讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解本首詩的內(nèi)容內(nèi)涵，感悟這首詩的內(nèi)涵。運用這種古詩詞語句剖析式的教學(xué)方式，能夠讓小學(xué)語文古詩詞教學(xué)更加深刻，有效地發(fā)展古詩詞孕育學(xué)生人文素養(yǎng)的教育價值，實現(xiàn)對學(xué)生文化素養(yǎng)和個人思想認知及精神的綜合性培育目標(biāo)，促進小學(xué)語文古詩詞育人模式的有效建立。

（四）深剖古詩詞內(nèi)涵，感悟人文情感

古詩詞是一種豐富的文化形式，古詩詞中蘊含著豐富的內(nèi)涵，其中包含作者的情感、思想、感知、情懷等等。古詩詞學(xué)習(xí)就是要透過文字本身進行古詩詞內(nèi)涵的探究，讓學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中感悟更多的情感，進而豐富學(xué)生自身的情感認知。要想在實際的教學(xué)中落實小學(xué)生人文素養(yǎng)教育，實現(xiàn)古詩詞的高效教學(xué)目標(biāo)，教師就需要對古詩詞的內(nèi)涵進行多樣化的挖掘。有效地發(fā)展學(xué)生自身的內(nèi)涵素養(yǎng)，促進學(xué)生個人思想情感的全面性提升與發(fā)展，達成良好的人才教育目標(biāo)。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文課程中的《題臨安邸》這首經(jīng)典的古詩詞著作的時候，這首詩的內(nèi)容就是典型的寄情于景，詩人通過對臨安城的景色和對西湖游玩景象的描寫從側(cè)面烘托寫出了當(dāng)政者縱情聲色，通過對比的方式揭露了“游人們”的腐朽本質(zhì)。在實際的教學(xué)中教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的內(nèi)容進行深入化的探究，同時結(jié)合本首詩的實際社會背景進行對比性的展示，深化學(xué)生對本首詩情感基調(diào)的掌握。基于多樣化學(xué)習(xí)的引入再引領(lǐng)學(xué)生對相關(guān)的內(nèi)容進行深入的學(xué)習(xí)理解，幫助學(xué)生感悟作者對當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對國家命運的擔(dān)憂之情，引起學(xué)生與作者個人思想的共鳴，讓學(xué)生建立起正確的思想感知，進而保障學(xué)生在本首詩的學(xué)習(xí)活動中得到有效的發(fā)展與提升，達成目標(biāo)的教育效果。以古詩詞內(nèi)涵挖掘的學(xué)習(xí)方式開展相關(guān)的教育教學(xué)活動，能夠促成學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的深入理解，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。而且這樣的學(xué)習(xí)活動環(huán)境下能夠有效地將古詩詞的人文價值挖掘出來，作為教學(xué)資源促成學(xué)生的進步發(fā)展與提升，整體提升小學(xué)時期古詩詞的教育教學(xué)效果與價值。

總而言之，進入小學(xué)后學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯正式開啟，此階段作為學(xué)生人格塑造的重要階段，在各學(xué)科教學(xué)中落實教書育人是教育的根本目標(biāo)。古詩詞作文我國優(yōu)秀的文化資源，在小學(xué)時期的教學(xué)活動中，教師要從古詩詞的背景、內(nèi)容、內(nèi)涵、情境等各方面的細節(jié)入手，引領(lǐng)學(xué)生深入地剖析、感知古詩詞的內(nèi)容，從中提升個人的思想認知、情感、精神以及文化素養(yǎng)，實現(xiàn)對學(xué)生有效人文素養(yǎng)教育滲透，促成學(xué)生自身的全面、綜合提升與發(fā)展。

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