抗戰(zhàn)歌曲中的女性形象研究

摘要：目的：文章淺析抗戰(zhàn)音樂(lè)中的女性形象以及傳承至今的抗戰(zhàn)歌曲的發(fā)展走向、生存境遇，深入分析抗戰(zhàn)歌曲的歷史演變、現(xiàn)代價(jià)值，旨在深化人們對(duì)描繪婦女抗戰(zhàn)歌曲的理解，并借助對(duì)這些音樂(lè)的改編重繹將其傳承下去，促使年輕人通過(guò)歌唱了解歷史、銘記歷史，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。方法：文章廣泛搜集信息，運(yùn)用列表統(tǒng)計(jì)法、定量研究與定性研究相結(jié)合、文獻(xiàn)梳理等方法，對(duì)女性形象的研究資料進(jìn)行整合與分析。結(jié)果：通過(guò)搜集抗戰(zhàn)歌曲研究資料，發(fā)現(xiàn)目前研究大多集中于對(duì)歌曲材料的整合，或從音樂(lè)分析的視角出發(fā)，對(duì)文字和構(gòu)圖進(jìn)行深入分析。目前，對(duì)婦女參與抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的研究已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，并且對(duì)各個(gè)地區(qū)的信息搜集也已經(jīng)相當(dāng)詳盡。盡管學(xué)術(shù)著作和文獻(xiàn)十分豐富，但基本著重探討女性在抗戰(zhàn)救亡中的英勇事跡和記憶，視角比較單一。結(jié)論：描寫(xiě)女性的抗戰(zhàn)歌曲多數(shù)以新女性獨(dú)特的歷史形象進(jìn)行創(chuàng)作，以歌之力表現(xiàn)女性抗戰(zhàn)與解放的歷史，對(duì)后來(lái)的女性音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí)，中國(guó)女性社會(huì)生活的巨大變化在反日歌曲中得到了真實(shí)的記錄與反映，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化氛圍。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)歌曲；女性形象；女性解放

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）02-00-03

1 抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作概述

九一八事變是日本帝國(guó)主義侵華的開(kāi)端，中國(guó)人民面臨的最緊迫的挑戰(zhàn)就是抗戰(zhàn)救亡，以確保人民的生命安全和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。隨著抗日呼聲的日益高漲，抗戰(zhàn)救亡歌曲運(yùn)動(dòng)也經(jīng)歷了前所未有的深刻演進(jìn)，中國(guó)人民在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中展現(xiàn)出了前所未有的凝聚力和愛(ài)國(guó)主義精神。抗戰(zhàn)歌曲是抗戰(zhàn)文化的重要組成部分，藝術(shù)家們以音樂(lè)為武器，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了巨大的精神力量。

2 抗戰(zhàn)歌曲中的女性形象塑造

中國(guó)婦女社會(huì)生活的巨大變化在抗戰(zhàn)歌曲中得到了生動(dòng)的展現(xiàn)，這些歌曲刻畫(huà)了豐富多彩的女性形象，是歷史的縮影。這些歌曲記錄了民族危亡時(shí)刻女性不可磨滅的貢獻(xiàn)，具體內(nèi)容如下：

2.1 女戰(zhàn)士

《女青年戰(zhàn)歌》的歌詞寫(xiě)道，“我們是中國(guó)的女青年，我們站在斗爭(zhēng)的最前線，抗敵救亡的責(zé)任，我們挺身來(lái)負(fù)擔(dān)，中國(guó)到了生死關(guān)頭，哪分什么女和男，打碎封建的枷鎖，把舊禮教一腳推翻”［1］。這首充滿激情的歌曲激勵(lì)著無(wú)數(shù)年輕女性勇敢為國(guó)家而戰(zhàn)，擺脫了封建主義的束縛。歌曲反映了廣大婦女對(duì)革命的支持，以及她們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｔ诟枨囊I(lǐng)下，眾多年輕女性?shī)^勇前往前線，投身抗日救亡的偉大事業(yè)之中。

2.2 情報(bào)員

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，女情報(bào)人員的勇敢無(wú)畏得到了充分體現(xiàn)。她們不畏艱辛與危險(xiǎn)，向軍隊(duì)傳遞珍貴的情報(bào)。她們用歌聲和行動(dòng)詮釋著“和平與發(fā)展”這一時(shí)代主題，譜寫(xiě)出一曲曲感人至深的頌歌。長(zhǎng)白山的民歌《我家來(lái)了個(gè)大姑娘》唱道，“姑娘解開(kāi)大辮子，紙條放在爺手上，爺爺看著咧嘴笑，‘呵，抗聯(lián)明天到咱莊’”［2］11-24。展現(xiàn)勇敢而機(jī)智的女性偵察兵，毫不保留地付出努力與血汗。

2.3 民兵

在抗日救亡的斗爭(zhēng)中，女性群體也扮演著加入戰(zhàn)斗的民兵角色。“六月里，炎熱天，姑娘們做活樹(shù)下邊；……屯內(nèi)抗聯(lián)在開(kāi)會(huì)，姑娘們放哨樹(shù)下邊。”［2］23-37

《姑娘們放哨樹(shù)下邊》這首歌曲生動(dòng)地描繪了婦女國(guó)防軍在執(zhí)行任務(wù)時(shí)所處的艱苦環(huán)境，描繪了大批駐扎、開(kāi)展調(diào)查工作的女兵以自身的力量勇敢地捍衛(wèi)根據(jù)地和游擊區(qū)的安全。

2.4 后勤工作者

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，除了那些在前線服役的女性士兵之外，在后方服役的女兵也是不可或缺的重要力量。除了直接參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)外，其也為前線戰(zhàn)斗英雄提供洗衣、烹飪、慰問(wèn)傷兵等全方位的后勤支持。例如，《洗衣歌》中對(duì)這種情況進(jìn)行了詳盡的描繪：“我給抗日戰(zhàn)士洗衣裳噢！男的打仗，女的來(lái)幫忙啊！”［3］隨著西北野戰(zhàn)軍向不同地區(qū)轉(zhuǎn)移，這首備受矚目的《洗衣歌》在晉北地區(qū)風(fēng)靡一時(shí)，隨后在豫北、陜西、甘肅、晉察冀邊境地區(qū)甚至整個(gè)西北地區(qū)掀起了熱潮。

3 歌詞特色

歌詞是抗戰(zhàn)歌曲中對(duì)女性形象描述最重要的部分，每首抗戰(zhàn)歌曲的歌詞都刻畫(huà)了一個(gè)真實(shí)直白的抗戰(zhàn)女英雄形象，甚至一種抗戰(zhàn)精神。對(duì)抗戰(zhàn)歌曲的歌詞進(jìn)行系統(tǒng)分析，發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)歌曲的歌詞內(nèi)容包含以下幾種類型：

3.1 動(dòng)員婦女參戰(zhàn)

強(qiáng)烈呼吁女性積極參與戰(zhàn)斗的這類歌曲激發(fā)了無(wú)數(shù)年輕女性的勇氣和決心，使她們能夠勇敢地打破封建制度的束縛。在音樂(lè)的召喚下，眾多女性挺身而出、奮勇前行。《女兒我要參軍》這首民歌抒發(fā)了女兒投身軍旅的決心，呼吁更多的女性勇敢投身于戰(zhàn)爭(zhēng)中。在抗擊日寇的歲月里，這首民歌成為激勵(lì)女性積極參與戰(zhàn)斗的至關(guān)重要的音樂(lè)之一。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)廣大女性已成為不可或缺的勞動(dòng)力，一些抗戰(zhàn)歌曲被用于宣傳和鼓勵(lì)女性積極參與各個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域，塑造了勞動(dòng)?jì)D女辛苦勞作的生產(chǎn)者形象。姚吶的《婦女參加生產(chǎn)》，歌曲規(guī)模不大，但準(zhǔn)確宣傳了共產(chǎn)黨鼓勵(lì)大規(guī)模生產(chǎn)的政策；由郭沫若作詞、麥新譜曲的《中國(guó)婦女抗敵歌》贊揚(yáng)了中國(guó)婦女在關(guān)鍵時(shí)刻保衛(wèi)祖國(guó)的艱辛付出，她們勇于承擔(dān)責(zé)任，毫不畏懼生死，堅(jiān)定地保衛(wèi)國(guó)家和人民。

3.2 女性解放

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程有巨大影響。女性群體在這一時(shí)期獲得了解放，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的錘煉，她們具有了獨(dú)立、反抗的精神，沖破了傳統(tǒng)的性別束縛，并勇于爭(zhēng)取屬于自己的正當(dāng)權(quán)利。在歌曲《婦女文化歌》中，郭沫若大聲呼吁女子在文化上得到新生，呼吁女性?shī)^斗，重新找回曾經(jīng)的輝煌。在《婦女翻身小調(diào)一》《婦女解放歌一》等這些倡導(dǎo)婦女翻身、解放的歌曲中，深刻地描繪了婦女纏足所遭受的罪惡和痛苦，深深觸動(dòng)了女性的內(nèi)心，增強(qiáng)了她們掙脫束縛的意識(shí)［4］。婦女的解放與國(guó)家的解放緊密相連，許多抗戰(zhàn)歌曲中也不乏主張女性為爭(zhēng)取自由而敢于犧牲的觀念，堅(jiān)定的節(jié)奏音調(diào)以及強(qiáng)有力的旋律，反映了女性的自強(qiáng)自尊和對(duì)自己的愛(ài)護(hù)。同時(shí)，這表明婦女正在探索自由、進(jìn)步的道路，這是其邁向覺(jué)醒和解放的重要一步。婦女群體的思想逐漸成熟，且充滿戰(zhàn)斗力量。

女性自身的解放與家國(guó)利益密不可分，女性權(quán)益的獲得使其更具有抗戰(zhàn)的熱情，而抗戰(zhàn)的勝利也使她們獲得了更多權(quán)益，哪怕還有許多傳統(tǒng)封建禮法的束縛以及歧視女性的現(xiàn)象，但在家國(guó)情懷面前，女性仍然勇于奉獻(xiàn)，用自己的行動(dòng)昭示了中國(guó)女性的力量。

4 抗戰(zhàn)歌曲中女性形象的研究?jī)r(jià)值

4.1 抗戰(zhàn)歌曲中女性形象研究的史料價(jià)值

抗戰(zhàn)歌曲中充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)色彩，具有鮮明的時(shí)代烙印，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況。其在解放中國(guó)人民思想的同時(shí)，能夠喚起、激發(fā)中國(guó)人民內(nèi)心深處的良知，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出極大的貢獻(xiàn)，成為瓦解虛假勢(shì)力和敵人意志強(qiáng)有力的工具。抗戰(zhàn)歌曲以其特有的藝術(shù)魅力征服了廣大民眾，也使一大批優(yōu)秀女性受到鼓舞、教育與啟發(fā)，為她們的社會(huì)地位和事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)歌曲中的女性形象記載是真實(shí)的史料記載，歌曲實(shí)例的生動(dòng)表現(xiàn)以及豐富的歌詞描寫(xiě)，都印證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期女性的特殊形象，形成了一部活態(tài)的史料研究，給人以鼓舞和激勵(lì)。

對(duì)抗日宣傳來(lái)說(shuō)，激發(fā)了人們救亡圖存的民族意識(shí)的抗戰(zhàn)歌曲扮演著不可或缺的角色。女性在抗擊日寇的戰(zhàn)斗中所經(jīng)歷的事件與男性截然不同，塑造了其獨(dú)特的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。盡管已經(jīng)成為歷史，社會(huì)發(fā)生了重大變化，但抗戰(zhàn)歌曲的內(nèi)容和形式均體現(xiàn)出一定的時(shí)代特點(diǎn)，仍然具有強(qiáng)大的生命力，是相關(guān)研究不可或缺的寶貴史料。

4.2 女性意識(shí)覺(jué)醒以及女性解放

女性在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的積極參與和貢獻(xiàn)，是確保抗戰(zhàn)勝利的重要保障，這一點(diǎn)可以從抗戰(zhàn)歌曲中所描繪的女性形象中得到體現(xiàn)。從歌曲中可以看到，當(dāng)時(shí)的女性開(kāi)始展現(xiàn)出對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注，積極參與革命和國(guó)家事務(wù)，努力掙脫家庭的束縛。她們通過(guò)參加社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)不懈努力。因此，抗戰(zhàn)歌曲中所描繪的女性形象在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

4.2.1 走出家庭，打破封建神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)的束縛

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，一直致力于推動(dòng)人類社會(huì)的全面解放，特別是在婦女解放方面，發(fā)揮著重要作用。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色地區(qū)和國(guó)民黨控制的地區(qū)掀起了女性爭(zhēng)取獨(dú)立和解放思想的浪潮，許多抗戰(zhàn)歌曲描述了這一歷史時(shí)刻，如青年女子王俊花與李三娃自由戀愛(ài)的故事被記錄在民謠《自由結(jié)婚小調(diào)》中；女子小學(xué)鼓勵(lì)女孩子們追求更高層次的技能和知識(shí)，編創(chuàng)了校歌《爭(zhēng)取婦女解放》；小妮子參與婦救會(huì)組織的真實(shí)場(chǎng)景在開(kāi)封的民謠《參加?jì)D救會(huì)》中得到了生動(dòng)的描寫(xiě)，并獲得了人們的高度贊揚(yáng)；冼星海為婦女表達(dá)反抗壓迫心聲所作的《黃河怨》至今仍在傳唱；《放足歌》《你看那大腳的走路多穩(wěn)當(dāng)》表現(xiàn)了廣大女性都在呼吁擺脫陳舊的社會(huì)觀念。在這一時(shí)期，女性走出家門，擺脫了封建社會(huì)父權(quán)、族權(quán)和神權(quán)的束縛，勇敢地參與革命事業(yè)，樹(shù)立了獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)。從此時(shí)起，廣大女性在反封建反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中紛紛覺(jué)醒，逐漸獲得獨(dú)立的人格和社會(huì)地位，成為具有反抗精神的現(xiàn)代女性。

4.2.2 積極參與中國(guó)革命的各種社會(huì)活動(dòng)

抗戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生了大量具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)、反映當(dāng)時(shí)人民群眾生活和斗爭(zhēng)的抗戰(zhàn)歌曲。機(jī)智勇敢的女性工作者形象在《我家來(lái)了個(gè)大姑娘》中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)；《姑娘們放哨樹(shù)下邊》刻畫(huà)了一個(gè)心思縝密、智慧過(guò)人的女性民兵形象；塞克的《洗衣歌》栩栩如生地描繪了一個(gè)充滿熱情的后勤服務(wù)員的形象；以姚吶的《婦女參與生產(chǎn)》為代表的抗戰(zhàn)歌曲，則贊頌了冀中邊區(qū)的勞動(dòng)?jì)D女都是勤勞的生產(chǎn)者，且這一形象深入人心；長(zhǎng)白山民謠《趕雙軍鞋送前方》所描繪的場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貗D女積極支持軍隊(duì)、支援前線的形象［5］。這些抗戰(zhàn)歌曲對(duì)女性的社會(huì)生活和思想轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

5 結(jié)語(yǔ)

抗戰(zhàn)時(shí)期是中國(guó)廣大女性社會(huì)生活發(fā)生巨大變遷的一個(gè)特殊時(shí)期，也是歌頌中國(guó)女性的“黃金時(shí)代”，對(duì)于開(kāi)啟中國(guó)女性社會(huì)新紀(jì)元來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要?dú)v史階段，而抗戰(zhàn)時(shí)期有關(guān)女性的歌曲正是這一新紀(jì)元的典型歷史符號(hào)。這些抗戰(zhàn)歌曲具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，充分反映了當(dāng)時(shí)人民群眾的生活和斗爭(zhēng)。這些作品以獨(dú)特的視角、鮮明的風(fēng)格和真摯的情感表現(xiàn)了中國(guó)婦女為抗戰(zhàn)勝利作出的巨大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了其為民族獨(dú)立而獻(xiàn)身的偉大精神。總之，中國(guó)女性社會(huì)生活的重大變化在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲中得到了真實(shí)的歷史見(jiàn)證。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 解放軍歌曲編輯部.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲選集［M］.北京：中國(guó)青年出版社，1957：20-50.

［2］ 王金寶，齊兆麟.長(zhǎng)白山抗日聯(lián)軍歌謠［M］.上海：上海文藝出版社，1960：11-37.

［3］ 費(fèi)佳.音樂(lè)為槍：抗戰(zhàn)歌曲與救亡圖存［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2021-12-29（009）.

［4］ 王菲.中國(guó)藝術(shù)歌曲題材中女性形象的歷史變遷［D］.曲阜：曲阜師范大學(xué)，2014：13-20.

［5］ 岳培紅.抗戰(zhàn)歌曲視閾下的婦女社會(huì)生活變遷研究［D］.新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2013：4-24.

作者簡(jiǎn)介：劉婧瑜（2001—），女，山東濱州人，碩士在讀，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)。