文化自信下的新疆高職《中華優秀傳統文化》課程教學改革路徑探究

趙曉雪 袁青

［DOI］10.3969/j.issn.1672-0407.2024.02.060

［摘 要］中華優秀傳統文化是中華民族的“魂”與“根”，是文化自信的基石。在新疆高職院校開設《中華優秀傳統文化》課程，旨在增強學生對中華民族的認同感和自豪感，堅定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。本文針對當前《中華優秀傳統文化》課程教學提升文化自信育人效果不夠理想的原因進行分析，從課程建設方面對該課程的改革路徑進行探討，力求提升整體教學質量和育人效果。

［關鍵詞］文化自信；高職；《中華優秀傳統文化》；教學改革

［中圖分類號］G71 文獻標志碼：A

習近平總書記多次強調堅定文化自信的重要性，指出“堅定的道路自信，理論自信，制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”［1］中華優秀傳統文化凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向，其豐富內涵是新時代中華民族堅定文化自信的文化根脈，其表現形式是提升民族文化自信的重要載體。高職院校是傳承中華優秀傳統文化的重要陣地，應該積極發揮中華優秀傳統文化在職業教育中“固本”“鑄魂”“打底色”的作用，幫助學生樹立文化自覺、增強文化認同、提升文化自信。《中華優秀傳統文化課程》作為高職公共必修課或限定選修課，已在大多數院校開展教學，總計32～36學時，2學分，取得了不錯的教學效果，但在教學過程中依然存在提升文化自信育人效果不夠理想的問題。

1 歸因分析

1.1 單一的理論講授枯燥乏味，學生自主學習積極性不高

高職院校的中華優秀傳統文化課程多從語文課程衍生而來，往往只注重理論知識的傳授，缺乏實踐操作環節。學生只能被動地接受知識，無法親自參與其中，未能深刻體驗傳統文化的內涵和特點，缺乏實踐操作，影響了學生對知識的理解和掌握，導致學生無法真正體驗傳統文化的魅力。同時，有些理論知識往往與現實生活脫節，難以與學生的實際生活相結合。學生如果無法將所學知識與現實生活相結合，就很難真正理解和掌握傳統文化的內涵和特點。

1.2 長期受西方文化影響，學生難以樹立高度的文化自信

在經濟全球化、政治多極化的影響下，文化也逐漸多元化。國與國之間的交往和交流，也受多元文化的影響。各國持有不同的價值觀，在交往和交流過程中難免發生碰撞與沖突。大學生受到西方文化的沖擊，在西方影視作品和文學影響下，部分大學生逐漸傾向于利己主義，將個人利益擺在首位，進而對中華優秀傳統文化的熱情開始淡化，對中華文化缺乏自信。現代社會的快速發展，使得各種文化不斷交融、沖突，影響了學生對本國文化的認同和自信。［2］

1.3 高職學生文化認知力不足

高職學生對中華優秀傳統文化的認識和把握呈現碎片化、淺層化狀態。其中一個重要原因是現代科技，如抖音、快手等短視頻平臺的沖擊，對大學生的認知產生影響。這些平臺以迅捷化、碎片化的傳播方式吸引了年輕人的關注，導致學生很少系統性閱讀優秀文化典籍，常常知其然而不知其所以然，對文化體悟不深。部分大學生缺乏對中華傳統文化的深刻體悟，存在“知行不一”的現象。同時，高職院校理科學生占比較大，理科學生在高中階段對中華優秀傳統文化接觸和感受的機會十分有限，高中階段傳統文化知識的學習主要側重于常識的積累以及知識點的記憶和背誦，而對其蘊含的哲學智慧和精神內涵理解不夠深刻。進入高職院校后，受所學專業和以往課程設置的制約，使其更注重科學知識的積累和專業技能的鍛煉，從而忽視了人文素質的培養。

2 探索路徑

2.1 專題教學與系統性梳理相結合

中華優秀傳統文化課程內容的設置涵蓋內容較為廣泛，包括文化基本精神與特征、語言文字、文學、科技教育、藝術、哲學、禮儀、生活方式等。但中華優秀傳統文化課程在高職院校多為公共選修課，一般不超過36學時，普遍存在教學課時少且教學內容多的問題，若要在36學時內系統完整地講完以上每個部分，極其考驗教師的教學水平。而新疆高職中華優秀傳統文化課程任課教師短缺，多由語文、思政或預科語言課程教師兼任，若要在完成教學內容的同時體現知識性、思想性、審美性、趣味性、啟示性的統一，對于兼職教師而言有一定難度。基于以上原因，課程應在有限的課時基礎上，根據學生的身心特點與人文素養狀況，有針對性的選取部分內容。專題教學的優勢是重點突出。中華優秀傳統文化課程能夠把握每個章節的側重點，結合歷朝歷代獨特的文化特色，選取典型案例，如先秦諸子散文與思想文化、唐宋詩詞、秦漢隋唐音樂與書法、宋元明清繪畫與瓷器，以此體現時代文化氣質與士人思想。同時注重將其與傳統文化基本精神相結合，使學生深刻認識到中華優秀傳統文化豐富的表現形式及深刻的文化內涵。［3］

2.2 選用具體文化事例及貼近學生生活的教學內容

教師作為課堂的引導者，可將學生學過且相對分散的知識進行串連整合，在此基礎上引入新知識點的學習，從而深化學生的認知。以古代詩詞專題為例，學生在中學時對詩圣杜甫已有基本認識，但這些認識多是由機械記憶得來的，缺少個人感情的體驗，為了引導學生形成自己的認識和理解，教師可以選取紀錄片《中國》中關于杜甫的片段讓學生欣賞。將杜甫經歷安史之亂與《茅屋為秋風所破歌》的創作相結合，將其還原為真實立體的人，拉近學生與這位憂國憂民的偉大詩人間的距離。同時，選取與學生生活有交集或有助于提高學生技能的內容，進一步激發學生的學習動力，培養學生自主學習的能力。比如，可以在中國古代書畫專題教學中加入書法練習環節，在古代生活方式專題中加入茶葉沖泡與茶禮等實踐課，使學生通過體驗與實踐，把學習的歸宿點落實到開掘傳統文化現實意義中。在生活中體會傳統文化，在實踐中延伸傳統文化，既拉近了傳統文化與學生的距離，使學生樂學、愛學傳統文化，又提高了學生的審美水平，培養了學生踐行并傳承傳統文化的能力。

2.3 注重與地方傳統文化相結合

傳統文化是中華民族的精神根源，是中華民族共同體的精神載體，因此必須努力提高傳統文化傳承主體的自覺性。中國是茶的故鄉，是世界茶文化的發源地。新疆地處中國西北邊陲，位于“絲綢之路”上，地理位置優越且獨特，故新疆飲茶的歷史非常悠久，少數民族皆有飲茶的習慣。教師可以將茶藝實踐教學融入課堂中，開展文化實踐活動，在實踐過程中讓學生產生思想共鳴，加深學生對中華茶文化的理解和認識，自覺保護和踐行茶文化精神。同時，對和田桑皮紙、喀什土陶制作技藝等國家非物質文化遺產進行視頻展示和介紹，有利于學生更加直觀地了解和感受身邊傳統文化的藝術魅力，從而達到堅定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識的目的。［4］

2.4 采用多種教學法相結合的教學模式

2.4.1 項目教學法

項目教學法是教師引導學生在真實的生活情境中通過解決實際問題完成學習目標的方法，這種教學方式體現了以學生為中心的教育宗旨，教師借助多種資源引領學生在真實的學習情境中通過探究活動解決具體問題、完成學習任務，學生通過構想、驗證、完成、完善等過程，不斷將已學知識與新知識結合。實現知識自主建構式學習，其學習成果會顯著提升，其中既有知識獲得和能力的提升，也有情感體驗的升華，體現了傳統文化課程的綜合性特點。

2.4.2 實踐體驗教學法

實踐體驗教學法是中華優秀傳統文化課程的重要環節之一，實踐能挖掘學生潛能，激發學生智慧，最能體現以學生為本的宗旨。通過實踐，學生可以更加深入地了解中華傳統文化的內涵和特點，感受中華文化的魅力，增強對中華傳統文化的熱愛。課程實踐教學可以采取多種形式，如開設繪畫、插花、香篆、茶藝等實踐課程，可使學生感受中華傳統藝術的韻味和魅力。也可把課堂搬到公園、博物館、古建筑等特殊場所，讓學生了解中華傳統文化的歷史和演變過程。同時，傳統文化課程形式可以是連續性的課堂理論課程，可以是校級專題傳統文化講座，還可以是傳統文化社團藝術節和傳統文化節日紀念活動。比如，通過開展“品漢字之美，解燈謎之妙”講座，向師生詳細講解燈謎與漢字的關系、燈謎的定義和規則等，生動形象介紹了猜射燈謎的基本方法，指導大家熟悉猜射、欣賞燈謎這一中華優秀傳統文化。同時，在其中穿插互動猜謎環節，激發了師生參與國學活動的熱情，提升了學生對中華燈謎文化的認知，加深了學生熱愛中華優秀傳統文化的情感，從而取得了良好的教學效果。此外，還可以組織各種形式的辯論會或研討會，讓學生了解中華優秀傳統文化的精髓，加深對中華優秀傳統文化的認識和理解。還可以通過組織形式各樣的中華優秀傳統文化大賽活動，如古詩詞誦讀、書法、繪畫等比賽，激發學生對傳統文化的熱愛之情，提高學生的漢字書寫能力，培養學生的審美情趣，從而提升學生的人文素養，堅定學生的文化自信。

2.4.3 對比教學法

對比教學法是一種通過比較兩種或多種事物或概念，以突出它們之間的異同點，從而幫助學生更好地理解和掌握知識的教學方法。在傳統文化教學中，對比教學法可以幫助學生更好地理解和掌握傳統文化的內涵和特點，培養學生的比較分析能力，激發學生的學習興趣和積極性，進一步促進課堂互動和交流。比如，可以比較不同文化的價值觀、思維方式、行為方式等，突出傳統文化與現代文化之間的異同點。教師在講授過程中，理論部分可以通過對人類歷史上出現的多種文明形態做對比，從而論述中華優秀傳統文化的先進性，然后從地域與自然環境角度分析中華傳統文化的根植土壤、產生原因以及中華傳統文化的基本精神，并引導學生將社會主義核心價值觀與傳統文化精神做對比。通過研究與討論，讓學生了解天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰的中華優秀傳統文化精神。這既是中華民族在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，也是社會主義核心價值觀的源頭活水和歷史根本。目的是為了讓學生對中華優秀傳統文化的精神內涵，以及其對于現實社會的價值與意義理解得更為深刻透徹。在各專題內容的教授過程中，詳細詮釋中華傳統文化的豐富內涵，從而建立專題內容與中國傳統文化基本精神之間的密切聯系。此外，傳統文化中有很多物質工藝類的內容，學生在日常生活中接觸較少，可以通過一些措施讓學生在學習過程中擺脫陌生感，找到學習的捷徑，提升教學效果。比如，在古代建筑部分的講解中，可以將皇家園林與私家園林做對比，得出私家園林為“壺中天地”的范式，追求雅致淡泊的意境，而皇家園林規模宏大，盡顯雍容雄奇的風范。再如，在講古代繪畫部分時，將寫意畫與工筆畫做對比，學生能夠快速直觀地發現兩種畫法的區別，寫意注重神似、豪放瀟灑，工筆畫注重形似、細膩工整，以此幫助學生深刻理解中國畫將神氣、意境融合到筆墨之中，體現了“據于德、依于仁、游于藝”的傳統文化思想。而在講陶器和瓷器章節時，教師將陶器與瓷器做了對比，將陶器瓷器的原料、燒制溫度、胎質、釉色、觸感做了對比，學生可以根據二者呈現的差異和特點快速辨認出陶器與瓷器，體會兩種不同類型手工藝品的美感與文化內涵。

2.5 加強線上線下混合式教學的應用

中國傳統文化歷史悠久，源遠流長。網絡信息化技術為中華優秀傳統文化課程教學注入了活力，從形式上縮短了學生與悠久傳統文化的距離，有利于教學活動的開展。同時，鼓勵學生自編自導自演有趣且蘊含豐富中華優秀傳統文化的小視頻，以學生喜聞樂見的形式，展示對傳統文化的理解，讓學生對傳統文化的學習更加具體化、生動化。

2.6 采用過程性評價方式

中華優秀傳統文化這門課不同于其他課程，包含更多的人文屬性和道德屬性，教師要明確其價值導向。不僅要注意培養學生的審美情懷，還要重視學生的道德素養和情感培養，進而實現立德樹人的根本任務。同時，因授課對象學習基礎有差異，教師應將學生的整個學習過程納入考核范圍內，強化學習過程的監管，采用定量與定性相結合的方式，更加關注學習過程與自身的成長評價。在教學實踐中采取積分制，加大平時成績的權重，實行量化管理。教師可以借助智慧職教、智慧樹等線上學習平臺，根據學生的出勤、課堂互動（頭腦風暴、搶答、討論、點名、隨堂測驗）、作業、音視頻訪問數、討論等給出量化得分。定期對得分進行公布，督促分數較低的學生主動參與到學習活動中。在教學和評價過程中應以能力培養為導向，挖掘學生的潛能，讓學生認識到自身的長處，確立自信，在學習過程中得到更好的成長。

3 結語

在中華優秀傳統文化教學中，我們要充分發揮各種教學方法的優勢，激發學生的學習興趣和積極性。通過講座、辯論會、研討會等形式，提高學生對中華優秀傳統文化的認知和理解；通過對比教學法，幫助學生深刻把握傳統文化的內涵和特點；利用線上線下混合式教學，拓寬學習渠道，提高學習效果；采用過程性評價方式，關注學生的全面發展，實現立德樹人的根本任務。我們要堅信，在全社會共同努力下，中華優秀傳統文化這門課程的教學質量和水平必將得到進一步提高，為培養一代又一代具有文化自信、道德素養和審美情懷的社會主義建設者和接班人奠定堅實基礎。讓我們攜手共進，為傳承和弘揚中華優秀傳統文化，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！

參考文獻

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［2］邵子華，張緒平. 論中華優秀傳統文化的高校課程化［J］. 黑龍江高教研究，2018（01）：143－147.

［3］楊華. 理工類高校中國傳統文化課程教學設計及反思［J］. 中國成人教育，2019（21）：67－69.

［4］王俠，高校中國傳統文化類課程教學模式探究與革新［J］. 重慶三峽學院學報，2018（02）：116－119

［項目名稱］本文為新疆交通職業技術學院2023年科研課題研究成果（課題名稱：文化自信背景下的中華優秀傳統文化課程實踐探索研究，課題批注號：J-23-02）。

［作者簡介］趙曉雪，女，新疆奇臺人，新疆交通職業技術學院，講師，研究生，研究方向：傳統文化與語文教學。

袁青，女，江蘇泰州人，新疆交通職業技術學院，講師，研究生，研究方向：語文及思政教學。