張乃仁行楷體書法審美特征與觀念構(gòu)建

【摘 要】行楷，也稱“漢字行楷手寫體字形”，是偏重于楷書書寫筆法（法則），比楷書行筆自由，又比行草規(guī)正的行書字體。張乃仁書畫兼工，善寫行楷，他將獨(dú)特的思想融入其書法作品中，其書法自成一體，字里行間讓人心靜思闊。本文將從精確性、舒展性等方面入手分析張乃仁先生的書法作品，對張乃仁行楷書法所傳達(dá)出的審美特征和觀念構(gòu)建進(jìn)行簡要梳理。

【關(guān)鍵詞】行楷體書法；審美；特征與觀念

【中圖分類號】J292.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）24—001—03

張乃仁，1944年05月出生，北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。曾任北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長。

張先生書畫兼工，善寫行楷，喜畫白描，獨(dú)特的思想修為讓其書法自成一體，字里行間讓人心靜思闊，其字體被相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)定名為“張乃仁行楷體”。

張乃仁曾作為天津美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的開拓者，后職教于北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，并擔(dān)任院長。其出版的《設(shè)計(jì)辭典》為設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科體系的進(jìn)一步完善提供了支撐，張乃仁不僅在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域成就豐富，其個人書法結(jié)字有力，兼具形式與美感，其書法筆畫、結(jié)字、章法蘊(yùn)藏著一種方正中和的有節(jié)奏的美。并被作為方正字庫的標(biāo)準(zhǔn)字體使用。張乃仁的書法以行楷見長，與其他傳統(tǒng)的書法家不同，張乃仁由于具有設(shè)計(jì)與藝術(shù)的雙重學(xué)術(shù)背景，其書法在藝術(shù)之外，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能，其突出的特點(diǎn)便是張乃仁在2015年將其書法作為一種標(biāo)準(zhǔn)字體，在漢儀字庫中收錄，足見其對書法實(shí)用功能的開拓意識，通過這種標(biāo)準(zhǔn)字體的實(shí)用功能也能看到張乃仁的書法在結(jié)字、筆畫方面具有標(biāo)準(zhǔn)、端莊的特征。

一、結(jié)字構(gòu)建的精準(zhǔn)性

張乃仁行楷書法具有很高的標(biāo)準(zhǔn)性，這種標(biāo)準(zhǔn)性在單一的筆畫用筆、獨(dú)立的書法結(jié)字，以及整幅書法作品的章法布局中均有明確的體現(xiàn)。以筆畫“橫”為例，無論是長橫還是短橫，在單一的筆畫用筆中，張乃仁習(xí)慣以輕頓起筆，筆畫向右上方，具有一定的傾斜角度，在收筆時，根據(jù)不同字的下一筆畫的差異而有所不同。從筆畫的整體來看，無論在同一作品中，還是不同時期的作品中，其“橫”的形態(tài)基本一致，具有很強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)性。在同字對比中也能看到這一特征，例如“人”字的書寫，在對張乃仁的不同時期作品中的“人”進(jìn)行對比后可以發(fā)現(xiàn)，“人”字的撇和捺產(chǎn)生的夾角在60-65°左右，使“人”字的形態(tài)具有細(xì)長高挑的感覺，而“撇”筆結(jié)束，往往具有連筆的勾挑出鋒，這種筆鋒雖在不同文字中具有差異，但可以肯定的是，這一勾挑出鋒是呈現(xiàn)撇與捺之間關(guān)聯(lián)的筆鋒表現(xiàn)，是創(chuàng)作者有意為之的一種用筆。

中國的書法藝術(shù)，除了標(biāo)準(zhǔn)的法書規(guī)范，在不同書法家個人創(chuàng)作中，具有很強(qiáng)的差異化呈現(xiàn)，表現(xiàn)形式是十分多樣化的。但張乃仁的書法，卻具有很強(qiáng)的規(guī)范性，這表現(xiàn)出書法家對于標(biāo)準(zhǔn)法書練習(xí)的基礎(chǔ)深厚，對于用筆、結(jié)字總結(jié)出了一套標(biāo)準(zhǔn)化的書寫體系。張乃仁書法作品所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的標(biāo)準(zhǔn)化是一種“準(zhǔn)確的帶有程式化的書寫”，這種標(biāo)準(zhǔn)化的書寫方式也為其進(jìn)入書體字庫創(chuàng)造了條件。

二、端莊秀麗的舒展性

中國書法藝術(shù)延續(xù)數(shù)千年，歷代書家層出不窮，書法的表現(xiàn)和藝術(shù)呈現(xiàn)形式多樣。而張乃仁的書法藝術(shù)卻有所不同，其風(fēng)格并非刻意追求用筆、結(jié)字、章法的標(biāo)新立異，而是在對標(biāo)準(zhǔn)行楷書法研究的基礎(chǔ)上，通過對書作精準(zhǔn)的把控，以及含蓄的用筆，追求并形成了一種端莊秀麗的舒展之風(fēng)。

再以筆畫“橫”為例，與以往標(biāo)準(zhǔn)行楷字體相比，張乃仁筆畫“橫”的長度與字的主體結(jié)構(gòu)相比相對較長，使文字具有一種舒朗挺拔的氣勢。再如“辶”旁書寫也是一樣，“辶”的前兩筆往往較為短小，與傳統(tǒng)楷書進(jìn)行比較則更為明顯，這是在刻意體現(xiàn)“辶”旁內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的高挑挺拔，“辶”旁的捺筆也較長，用筆圓潤又蘊(yùn)含提筆、頓筆的運(yùn)用，使之不失變化。在不同文字的對比中也能看到，張乃仁的結(jié)字很少使用方折明顯的轉(zhuǎn)折用筆，在豎折、鉤、提等本應(yīng)形成方筆的結(jié)構(gòu)中，其通常使用柔和的頓挫加以轉(zhuǎn)折，這就促使其書法作品，形成了一種柔和且舒朗的視覺感受。

首先，張乃仁的書法風(fēng)格的形成，是以端正的楷書為基礎(chǔ)的，楷書作為標(biāo)準(zhǔn)字體，具有方正、穩(wěn)定的結(jié)字特征，具有一定的程式化傾向，這也正是其書法結(jié)字構(gòu)建的精準(zhǔn)性的起點(diǎn)。其次，張乃仁在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身對于書法美感的好惡，將傳統(tǒng)行書、楷書的書寫方式加以提煉，在精準(zhǔn)掌控用筆、結(jié)字、章法的同時，在書法作品中總結(jié)出了個人對于用筆的獨(dú)特見解，即對端莊秀麗的舒展之風(fēng)的審美表達(dá)。這種書寫的表現(xiàn)，不僅是書法藝術(shù)本身的表達(dá)，更是張乃仁個人品格的表現(xiàn)與追求，是一種書寫觀念的呈現(xiàn)。

三、張乃仁行楷體書法觀念的呈現(xiàn)

當(dāng)代書法家風(fēng)格多樣，觀念意識也十分豐富，以張乃仁的書法觀念為視角進(jìn)行對比可以發(fā)現(xiàn)，張乃仁行楷體書法更加強(qiáng)調(diào)為人之道和個人書法藝術(shù)向?qū)嵱霉δ艿耐卣埂?/p>

張乃仁的書法藝術(shù)是其個人“人書相合的適宜觀”的直觀體現(xiàn)。一個人的藝術(shù)作品，是個人情感、經(jīng)歷的表達(dá)，體現(xiàn)了其個人的審美與喜好。在中國，也常用“字如其人”來形容書寫者本身為人的端正與否。張乃仁的行楷體書法端莊、秀麗、舒朗、有力，是對優(yōu)美的欣賞與追求，字以中正見平和，又守正而出奇，而這恰巧是作者對于為人之道的追求。這一點(diǎn)以張乃仁書法作品的書寫內(nèi)容加以解讀便可佐證其端莊秀麗書風(fēng)形成的原因。從張乃仁80年代至今的不同時期的作品內(nèi)容來看，張乃仁始終書寫古籍、詩詞、名典等可以彰顯中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化的內(nèi)容，如《陋室銘》《忠孝仁慈自知錄》《桃花源行》《道德經(jīng)》《出師表》，等等。這些內(nèi)容既可以看出張乃仁對于傳統(tǒng)文學(xué)研究的喜好，也是其個人品格的一種映照。書法家所書寫的內(nèi)容，尤其是常年堅(jiān)持書寫，表達(dá)出的是一個藝術(shù)家的審美取向和內(nèi)心關(guān)照，是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中愛國、友善、仁愛等理念的追求，是藝術(shù)家修養(yǎng)的表現(xiàn)，這也恰巧與行楷體書法的端莊相適宜，達(dá)到了一種人書相合的適宜。

張乃仁的行楷體書法是“設(shè)計(jì)為人的實(shí)用觀”的展現(xiàn)。當(dāng)代書法藝術(shù)繁榮，書法從業(yè)人員眾多，對于書法藝術(shù)史的貢獻(xiàn)多停留在個人書風(fēng)的獨(dú)特性中，但對于書法字體的普適性、傳播性卻關(guān)注較少。張乃仁擁有藝術(shù)、設(shè)計(jì)多元的學(xué)科背景，這使得其很早就注意到個人字體數(shù)字化傳播的重要性。故而，在2013年，張乃仁先生開始著手準(zhǔn)備與方正字庫的合作，并因書法字體進(jìn)入字庫需要解決“上下連貫的行氣、字和字之間的趣味”等問題，不斷書寫詞組，以克服其中的問題。但由于當(dāng)時國內(nèi)的技術(shù)還不成熟，便“去日本了解圖形軟件的情況，爭取用三四年的時間，解決書法字庫的上下銜接問題。”經(jīng)過雙方的努力，最終推出了“張乃仁行楷”字體。這種適時的轉(zhuǎn)化不僅是對傳統(tǒng)書法筆墨與宣紙媒材的突破，更是當(dāng)代書法藝術(shù)走向大眾，提升書法傳播與實(shí)用功能的有效途徑，實(shí)現(xiàn)了對“漢字設(shè)計(jì)的多維度拓展，提升了漢字的傳播力與延續(xù)性”。張乃仁個人的學(xué)術(shù)背景，有效的提升了其對于藝術(shù)作品如何有效轉(zhuǎn)化，使之應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以學(xué)科交叉研究為視角，最大限度的提升其藝術(shù)品在實(shí)際應(yīng)用方面的價值，這正是在設(shè)計(jì)為人這一學(xué)術(shù)理念的前提下實(shí)現(xiàn)的。

四、結(jié)語

書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)漢字文化的一種表達(dá)方式，數(shù)千年來展現(xiàn)出非凡的活力，傳統(tǒng)材料媒介已經(jīng)不能滿足書法藝術(shù)的傳播，書法如何進(jìn)行數(shù)字化賦能，建立一套屬于全民共享的“產(chǎn)品”值得進(jìn)一步探索。張乃仁先生作為較早一批將軟筆書法同字體設(shè)計(jì)相結(jié)合的藝術(shù)家，通過技術(shù)手段拓寬了其書法的影響范圍，是值得當(dāng)今書法藝術(shù)工作者思考的。另一方面，迄今為止的理論研究中，對于張乃仁先生的專題研究還相對較少，文章以此為契機(jī)，對張乃仁行楷書法所傳達(dá)出的審美特征和觀念構(gòu)建進(jìn)行簡要梳理，以期對未來持續(xù)研究提供一定的探討依據(jù)。