新媒體環(huán)境下基于文化育人的大學(xué)生思政教育對(duì)策研究

摘要：在新媒體飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，大學(xué)生思政教育工作的開展面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。文章采用文獻(xiàn)綜述分析和調(diào)研分析的方法，對(duì)新媒體環(huán)境下基于文化育人的大學(xué)生思政教育對(duì)策進(jìn)行探討。通過分析得出如下的結(jié)論：第一，新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新媒體以其獨(dú)特的傳播方式和內(nèi)容形式，為大學(xué)生提供了豐富的信息資源和多元化的價(jià)值觀念。然而，這也容易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向模糊、道德觀念混亂等問題。因此，基于文化育人的大學(xué)生思政教育顯得尤為重要。第二，新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思政教育方式提出了新的要求。傳統(tǒng)的大學(xué)生思政教育主要依賴于課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，而在新媒體環(huán)境下，這些方式受到了挑戰(zhàn)。新媒體技術(shù)的運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課程、社交媒體等，為思政教育提供了新的平臺(tái)和手段。因此，如何有效利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新思政教育方式，是當(dāng)前亟待解決的問題。第三，新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思政教育效果產(chǎn)生了影響。新媒體環(huán)境下，信息傳播速度更快、范圍更廣，這使得大學(xué)生能夠更加便捷地獲取思政教育資源。然而，新媒體環(huán)境下的信息良莠不齊，也給思政教育效果的提升帶來了挑戰(zhàn)。因此，如何在新媒體環(huán)境下提高思政教育的實(shí)效性，是當(dāng)前需要關(guān)注的問題。基于以上分析，文章提出以下對(duì)策建議：一是創(chuàng)新教育理念，強(qiáng)化文化育人意識(shí)；二是整合教育資源，構(gòu)建文化育人平臺(tái)；三是豐富教育內(nèi)容，提升文化育人質(zhì)量；四是改進(jìn)教育方式，增強(qiáng)文化育人實(shí)效。這些對(duì)策旨在為新媒體環(huán)境下更好地立足文化育人視角進(jìn)行大學(xué)生思政教育提供經(jīng)驗(yàn)分享和借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體；文化育人；大學(xué)生；思政教育；對(duì)策；探討

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）04-0170-03

課題項(xiàng)目：本論文為2023年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（思想政治教育專項(xiàng)）一般項(xiàng)目專職輔導(dǎo)員課題“新時(shí)代高校‘一站式學(xué)生社區(qū)建設(shè)路徑優(yōu)化及評(píng)價(jià)機(jī)制研究——以呂梁學(xué)院為例”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2023zsszsx102

隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，尤其在大學(xué)生群體中，新媒體已經(jīng)成為他們獲取信息、交流思想的主要渠道[1]。新媒體環(huán)境為大學(xué)生思政教育提供了新的機(jī)遇，但同時(shí)也帶來了諸多挑戰(zhàn)。如何在新媒體環(huán)境下，立足文化育人視角，有效開展大學(xué)生思政教育，是當(dāng)前教育工作者需要深入思考的問題。

一、新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思政教育的影響

（一）新媒體環(huán)境的特征

新媒體環(huán)境的主要特征包括信息傳播的即時(shí)性、交互性、多元化以及個(gè)性化。新媒體技術(shù)使得信息傳播的速度大大加快，受眾可以即時(shí)獲取全球范圍內(nèi)的信息。同時(shí)，在新媒體環(huán)境下，信息的傳播者和接受者可以實(shí)時(shí)互動(dòng)，信息交流呈現(xiàn)雙向性[2]。此外，新媒體提供了多種形式的信息表現(xiàn)方式，如文字、圖片、音頻、視頻等，使得信息傳播的內(nèi)容和形式更加豐富多樣。最后，新媒體技術(shù)可以根據(jù)個(gè)人的興趣和需求定制信息，滿足個(gè)性化需求。

（二）新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想觀念的影響

新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一方面，新媒體提供了豐富的信息資源，使得大學(xué)生可以更加全面地了解世界，拓寬他們的視野[3]。另一方面，新媒體環(huán)境中的信息多元化也帶來了價(jià)值觀念的多元化，大學(xué)生在獲取信息的同時(shí)也面臨著價(jià)值取向的抉擇[4]。

（三）新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思政教育方式的改變

傳統(tǒng)的大學(xué)生思政教育主要依賴于課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，而在新媒體環(huán)境下，這些方式受到了挑戰(zhàn)。新媒體技術(shù)的運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課程、社交媒體等，為思政教育提供了新的平臺(tái)和手段，這使得思政教育不再局限于課堂，而是可以延伸到學(xué)生的日常生活中[5]。同時(shí)，新媒體環(huán)境下的信息傳播方式更加生動(dòng)、形象，能夠更好地吸引大學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

（四）新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思政教育效果的挑戰(zhàn)

在新媒體環(huán)境下，信息的傳播速度更快、范圍更廣，這使得大學(xué)生能夠更加便捷地獲取思政教育資源。然而，新媒體環(huán)境下的信息良莠不齊，也給思政教育效果的提升帶來了挑戰(zhàn)。一些不良信息可能對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生負(fù)面影響，削弱思政教育的效果[6]。因此，如何在新媒體環(huán)境下提高思政教育的實(shí)效性，是當(dāng)前需要關(guān)注的問題。

二、文化育人理念在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用

（一）文化育人的理念內(nèi)涵

文化育人，顧名思義，是指通過傳承和創(chuàng)新文化，對(duì)個(gè)體的思想觀念、行為方式產(chǎn)生影響，從而實(shí)現(xiàn)培育人才的目標(biāo)。這里的“文化”，既包括傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，也包括社會(huì)文化、校園文化等[7]。文化育人是一種全面、深入的教育方式，它強(qiáng)調(diào)以文化為載體，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、審美觀等方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育。

（二）文化育人理念在大學(xué)生思政教育中的重要性

文化育人理念在大學(xué)生思政教育中具有重要的意義。

首先，文化育人有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過文化的學(xué)習(xí)和傳承，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力[8]。其次，文化育人有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，通過文化育人的方式可以潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念和行為方式[9]。最后，文化育人有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和文化自信心。通過了解和傳承本民族的文化傳統(tǒng)和文化精髓，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和自豪感。

（三）文化育人理念在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用實(shí)踐

在大學(xué)生思政教育中應(yīng)用文化育人理念需要采取一系列的措施。

首先，應(yīng)該加強(qiáng)文化課程建設(shè)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等納入課程體系中。其次，應(yīng)該豐富校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過舉辦各種文化講座、文藝比賽、志愿服務(wù)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與文化的傳承和創(chuàng)新[10]。再次，應(yīng)該加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的文化氛圍和育人環(huán)境。最后，應(yīng)該加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的文化素養(yǎng)和教育能力。

（四）文化育人理念在大學(xué)生思政教育中的效果評(píng)估

通過文化育人，學(xué)生會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)，從而提高自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)，文化育人也有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，使他們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼⒅氐赖滦摒B(yǎng)，成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

文化育人還能使學(xué)生更加了解和熱愛本民族的文化傳統(tǒng)和文化精髓，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和文化自信心。學(xué)生在傳承和創(chuàng)新文化的過程中，能更加自覺地肩負(fù)起弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量[11]。

三、新媒體環(huán)境下基于文化育人的大學(xué)生思政教育對(duì)策

隨著新媒體的迅猛發(fā)展，大學(xué)生思政教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新媒體環(huán)境下，信息傳播迅速，文化交流頻繁，這為大學(xué)生思政教育提供了豐富的素材和廣闊的平臺(tái)。然而，新媒體信息的復(fù)雜性和多元性也給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來了一定的沖擊，對(duì)思政教育提出了更高的要求。因此，在新媒體環(huán)境下，如何基于文化育人進(jìn)行大學(xué)生思政教育顯得尤為重要。

（一）創(chuàng)新教育理念，強(qiáng)化文化育人意識(shí)

在傳統(tǒng)的思政教育中，教師往往占據(jù)主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。這種教育方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。因此，在新媒體環(huán)境下，高校需要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，強(qiáng)化文化育人意識(shí)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與思政教育活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，教師還需要關(guān)注學(xué)生的文化需求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以文化育人為核心，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)[12]。此外，教師需要不斷更新教育觀念，將新媒體環(huán)境下的文化育人理念納入教學(xué)實(shí)踐中。

（二）整合教育資源，構(gòu)建文化育人平臺(tái)

新媒體環(huán)境下，信息資源的豐富性和共享性為大學(xué)生思政教育提供了廣闊的空間。為了更好地進(jìn)行文化育人，高校需要整合各種教育資源，構(gòu)建一個(gè)開放、多元、互動(dòng)的文化育人平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)可以包括線上和線下兩部分。比如，在線上平臺(tái)方面，高校可以利用微信公眾號(hào)、微博、網(wǎng)絡(luò)課程等渠道，發(fā)布豐富的思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和交流互動(dòng)。線下平臺(tái)則可以通過舉辦各種文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，讓學(xué)生親身感受和實(shí)踐思政教育內(nèi)容，增強(qiáng)文化育人的實(shí)效性[13]。

通過對(duì)教育資源的整合，構(gòu)建完善的文化育人平臺(tái)，能為推動(dòng)高校思政教育工作的開展提供強(qiáng)有力的支撐和保障。

（三）豐富教育內(nèi)容，提升文化育人質(zhì)量

當(dāng)前，大學(xué)生的信息獲取方式和文化需求呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)。因此，高校需要豐富思政教育內(nèi)容，以滿足學(xué)生的多樣化需求。在課程內(nèi)容的選擇上，高校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感等方面[14]。要引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到中華文化的博大精深和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性。此外，高校還需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，不斷創(chuàng)新課程內(nèi)容，提高文化育人的質(zhì)量。

（四）改進(jìn)教育方式，增強(qiáng)文化育人實(shí)效

在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)難以滿足學(xué)生的需求。因此，高校需要改進(jìn)教育方式，增強(qiáng)文化育人的實(shí)效性。首先，利用新媒體技術(shù)，如在線課程、網(wǎng)絡(luò)直播等，開展線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式。這種方式可以突破時(shí)間和空間的限制，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和參與度。其次，高校需要采用互動(dòng)式教學(xué)的方式，如小組討論、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，提高他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性[15]。最后，還需要注重實(shí)踐教學(xué)，通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等方式，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，提高他們的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今的新媒體環(huán)境下，大學(xué)生思政教育顯得尤為重要，它不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)，更對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。文化育人作為提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的有效途徑，應(yīng)當(dāng)受到廣泛關(guān)注和應(yīng)用。新媒體環(huán)境下基于文化育人的大學(xué)生思政教育是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)，教師需要從創(chuàng)新教育理念、整合教育資源、豐富教育內(nèi)容、改進(jìn)教育方式等方面入手，全面提高思政教育的質(zhì)量和實(shí)效性。通過這些措施的實(shí)施，相信能夠培養(yǎng)出更多具有高尚品德、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，為國(guó)家和民族的未來發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介 王琪，助教，研究方向：思想政治教育。