傳統(tǒng)音樂(lè)與德育融合的心理社團(tuán)活動(dòng)實(shí)踐探究

鄭婉瑜

【摘要】本文通過(guò)對(duì)思想道德教育現(xiàn)狀的理解，傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的困局，以及心理健康教育重要方式之一的心理社團(tuán)發(fā)展方向的解析，嘗試從傳統(tǒng)音樂(lè)的“神”“形”“用”三個(gè)角度入手，結(jié)合活動(dòng)案例詳細(xì)說(shuō)明傳統(tǒng)音樂(lè)與德育融合的心理社團(tuán)活動(dòng)實(shí)踐的切入點(diǎn)、方法、注意事項(xiàng)及后續(xù)融合方向。以期通過(guò)融合促進(jìn)心理社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展更系統(tǒng)化、立體化、活力化，為學(xué)生心理健康發(fā)展保駕護(hù)航。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂(lè) ?德育融合 ? 心理社團(tuán)活動(dòng)

【基金項(xiàng)目】本文屬于福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度常規(guī)課題：“五育融合視域下傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)校園的實(shí)踐探究”（編號(hào)：FJJKZX22-674）成果之一。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）01-0151-03

一、前言

德育是中小學(xué)生關(guān)于思想政治教育和品德教育的總稱(chēng)。為了貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，需要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)德育工作的指導(dǎo)，將德育工作作為素質(zhì)教育的重要組成部分，主導(dǎo)青少年的個(gè)性發(fā)展。德育實(shí)踐途徑包含課堂、文化、活動(dòng)、管理、協(xié)同五大方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與心理健康教育是德育工作內(nèi)容的重要組成部分。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，強(qiáng)調(diào)傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)人文精神，引導(dǎo)學(xué)生了解文化歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、精神內(nèi)涵，增強(qiáng)文化的自覺(jué)自信。傳統(tǒng)音樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是一個(gè)國(guó)家、民族的思想特殊本質(zhì)的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)音樂(lè)是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。

心理健康教育是在遵從學(xué)生心理發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用豐富的手段與途徑，面向全體學(xué)生，采用多種方法手段途徑，開(kāi)展自我認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、情緒調(diào)節(jié)、人際交往、升學(xué)擇業(yè)與生活社會(huì)適應(yīng)等方面內(nèi)容的活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生心理素質(zhì)，開(kāi)發(fā)心理潛能，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)。心理社團(tuán)是心理健康教育在學(xué)校開(kāi)展的重要方式，主要是由對(duì)心理學(xué)知識(shí)有著共同興趣的自愿組成的學(xué)生群體，以宣傳普及心理健康知識(shí)為主要內(nèi)容，以助人自助為宗旨，以朋輩互助為前提。

德育工作要落細(xì)落小落實(shí)，要以心理健康教育為著眼點(diǎn)。增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力則需從多方面融合探尋。傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的瓶頸在于如何在文化交融沖擊下，打破陳舊的教育模式，融合創(chuàng)建新的教學(xué)體系，貼近學(xué)生的發(fā)展需求，同時(shí)可以讓學(xué)生從傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)中提高素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)音樂(lè)扎實(shí)深入學(xué)生心靈、融入學(xué)生生活，才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)同感，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，全面繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承不能只局限于課堂，雖然當(dāng)前開(kāi)展了許多的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)校園的活動(dòng)，但多數(shù)活動(dòng)有廣度沒(méi)有深度，熱鬧而不深入，需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)背后的人文底蘊(yùn)的挖掘。心理社團(tuán)的發(fā)展同樣面臨著困境，活動(dòng)形式內(nèi)容重復(fù)單一，主題零散，需要人文底蘊(yùn)的支撐讓心理社團(tuán)活動(dòng)更耐人尋味，觸及心靈。傳統(tǒng)音樂(lè)形式多樣，內(nèi)涵豐富，開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)與德育融合的心理社團(tuán)活動(dòng)，既可以讓傳統(tǒng)音樂(lè)打破課堂束縛，也可以讓心理社團(tuán)活動(dòng)主題明確、底蘊(yùn)豐厚。本文嘗試從傳統(tǒng)音樂(lè)的“神”“形”“用”三方面挖掘與德育融合的心理社團(tuán)的突破口，讓這兩者在德育工作的大背景下碰撞出新的火花。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)與德育融合的心理社團(tuán)活動(dòng)

（一）從傳統(tǒng)音樂(lè)的“神”上入手

傳統(tǒng)音樂(lè)的精神內(nèi)涵、藝術(shù)魅力以及文化底蘊(yùn)都是融合的良好切入口。藝術(shù)來(lái)源于人的生活，傳統(tǒng)音樂(lè)亦是人文的載體。在研習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的同時(shí)，挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)背后的歷史人文，不僅豐富了傳統(tǒng)音樂(lè)課堂的教授，還為德育融合提供了基礎(chǔ)。有人，即有故事當(dāng)故事在延續(xù)，人物看世界與世界看人物的不同視角為學(xué)生營(yíng)造立體鮮活的主體體驗(yàn)空間。下面將以心育社團(tuán)開(kāi)展的電影賞析活動(dòng)為例，進(jìn)一步講解傳統(tǒng)音樂(lè)“神”的融合。

心理社團(tuán)的電影賞析活動(dòng)可以作為傳統(tǒng)音樂(lè)與德育融合的一個(gè)良好載體。國(guó)外拍過(guò)非常多的感人的關(guān)于音樂(lè)家生平故事的電影，如《海上鋼琴師》里面的音樂(lè)插曲至今被人津津樂(lè)道。但國(guó)內(nèi)在這方面的材料較少，且總在傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的人物塑造上過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)落伍的一面，不容易吸引學(xué)生的注意力。《閃光少女》這部電影主要講述了少女陳驚與好朋友及一群熱愛(ài)民樂(lè)的少男少女們，共同組起民族樂(lè)器隊(duì)，大戰(zhàn)西洋樂(lè)隊(duì)的勵(lì)志青春故事。電影故事本身圍繞的人物年齡層與學(xué)生相仿，電影講述的人物塑造飽滿(mǎn)，追求夢(mèng)想執(zhí)拗到可愛(ài)，真誠(chéng)到感人。電影中在學(xué)校走廊里中西樂(lè)器隔著柵欄對(duì)決的片段，足以讓同學(xué)們感受到那種少年對(duì)認(rèn)可的堅(jiān)定追求與對(duì)肯定的熱切渴望。

《閃光少女》這部電影的中西樂(lè)器演奏片段用來(lái)做人物背景解析。從主角對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的執(zhí)著追尋、投入變革中去看傳統(tǒng)音樂(lè)本身在時(shí)代潮流中的掙扎與適應(yīng)；也與人物在追尋路上所展現(xiàn)出來(lái)的青春迷茫、內(nèi)心矛盾糾結(jié)、抉擇困頓共鳴。由傳統(tǒng)音樂(lè)片段的賞析，擴(kuò)展到整個(gè)人物音樂(lè)故事的人生旅程。借由電影中的傳統(tǒng)音樂(lè)，深入感受相關(guān)人物內(nèi)心的不同層次的變化。這里傳統(tǒng)音樂(lè)的“神”是融合的一個(gè)靶點(diǎn)，這個(gè)“神”不僅指?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)包含的人文精神，還指?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)擬人化與電影人物經(jīng)歷波折不斷突破融合的精神。以上只是一個(gè)包含傳統(tǒng)音樂(lè)電影的片段融合。整部電影的賞析，需要教師提前進(jìn)行材料的刪減與準(zhǔn)備。所以傳統(tǒng)音樂(lè)的德育融合的心理社團(tuán)實(shí)踐不是簡(jiǎn)單的音樂(lè)內(nèi)容展示、德育內(nèi)容的總結(jié)、心理健康內(nèi)容的講解，更重要的是找到三者的相互契合點(diǎn)進(jìn)行深入提煉加工。明的是傳統(tǒng)音樂(lè)的素材，暗的是德育融合的背景挖掘，承接的是心理社團(tuán)的電影賞析活動(dòng)。這樣的融合，有深度有溫度有廣度。多線融合，傳統(tǒng)音樂(lè)擬人化，觀其與不同內(nèi)容的融合，嘗試找尋新的發(fā)展道路；堅(jiān)持傳統(tǒng)音樂(lè)的人在把握時(shí)代脈搏時(shí)，展現(xiàn)出真誠(chéng)、勇敢、信任的人格特質(zhì)；嵌套其間的不同的故事線，碰撞出多面人生場(chǎng)景。不再是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)音樂(lè)課堂的樂(lè)理知識(shí)的傳授，不是以往德育中千篇一律對(duì)思想道德要求的簡(jiǎn)單重復(fù)，更不是心理社團(tuán)的流于表面的活動(dòng)堆集。以點(diǎn)帶面，探索更多更好的傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行德育融合的心理社團(tuán)實(shí)踐，讓傳統(tǒng)音樂(lè)在心理健康教育中再度煥發(fā)生命力。

（二）在傳統(tǒng)音樂(lè)的“形”中創(chuàng)造

傳統(tǒng)音樂(lè)展示的形式受限于課堂。不論是從樂(lè)器展示，還是學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)，都受限于當(dāng)下的教室的設(shè)備與場(chǎng)地。課堂貴于真實(shí)，體驗(yàn)重在沉浸。心理社團(tuán)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)有助于傳統(tǒng)音樂(lè)的課堂突破教室的局限。每年定期的心理社團(tuán)活動(dòng)會(huì)集中于教室外的場(chǎng)地，采用團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)體驗(yàn)、心理知識(shí)展板等多種活動(dòng)方式集中展示心理健康教育工作成果，普及心理健康知識(shí)，樹(shù)立心理健康意識(shí)，使德育工作更富有吸引力。學(xué)校心理健康教育是一種多層級(jí)、多樣化、廣參與、全滲透的工作。團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)一直以來(lái)都深受廣大學(xué)生群體的熱愛(ài)。通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生主動(dòng)參與，體驗(yàn)中生成，生成后形成，寓教于樂(lè)，育心于行。但局限于心理社團(tuán)活動(dòng)的集中展示，團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)重游戲，輕體驗(yàn)，重氣氛，輕沉淀。從傳統(tǒng)音樂(lè)的“形”中創(chuàng)造，尋找讓心理社團(tuán)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)落地的方式。

在此借用傳統(tǒng)音樂(lè)——民歌民謠采風(fēng)課例的授課形式進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)改編。民歌民謠采風(fēng)課例通常授課教師會(huì)設(shè)計(jì)幾個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)不同地域的采風(fēng)來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)來(lái)自于生活，不同地區(qū)有不同的音樂(lè)表達(dá)形式。課堂的授課偏向于不同地區(qū)生活環(huán)境講解與民歌民謠賞析。這類(lèi)別的傳統(tǒng)音樂(lè)課堂授課可創(chuàng)新的地方較少，學(xué)生體驗(yàn)不充分。下面嘗試從團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的角度進(jìn)行創(chuàng)造。

寓靜于動(dòng)的活動(dòng)改編，即采用驛站傳書(shū)的無(wú)聲表演游戲?yàn)榈祝瑢鬟f的表演內(nèi)容改為不同地區(qū)民歌民謠的使用樂(lè)器。從傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)來(lái)看這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)不僅形象化傳統(tǒng)音樂(lè)的知識(shí)，還深化學(xué)生的體驗(yàn)。從與德育融合的角度上看，活動(dòng)改編進(jìn)一步讓學(xué)生體驗(yàn)非語(yǔ)言信息傳遞在溝通中的重要性，注重團(tuán)隊(duì)合作，在團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)中感受協(xié)同共進(jìn)的精神。傳統(tǒng)音樂(lè)為底色，呈現(xiàn)心理健康教育內(nèi)容，點(diǎn)化德育主題。

寓動(dòng)于靜的活動(dòng)改編，則是將不同風(fēng)貌的民歌民謠分給不同的小組，任務(wù)是在限定的時(shí)間聽(tīng)完樂(lè)曲，將其中的人物故事用紙筆書(shū)寫(xiě)，并采用薩提亞家庭雕塑的形式展示。在這個(gè)活動(dòng)中，還原傳統(tǒng)音樂(lè)作為溝通傳達(dá)人生故事及情感的功能，鼓勵(lì)學(xué)生鋪陳想象的空間，用心理治療技術(shù)轉(zhuǎn)化音樂(lè)原形。由有聲入心到無(wú)聲雕塑定型，由語(yǔ)言的合作探究到文字整理表達(dá)。學(xué)生在團(tuán)體中體驗(yàn)挑戰(zhàn)，在溝通協(xié)商中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，陶冶鍛煉心智品格。以音為媒，聲如人心，借景轉(zhuǎn)化。

以上只是借用傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)課例的團(tuán)體活動(dòng)部分改編。從中可以看出，傳統(tǒng)音樂(lè)包含了豐富的資源，可以與心理社團(tuán)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行融合。這種方式的融合，對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的目標(biāo)并未產(chǎn)生較大的改變。借用傳統(tǒng)音樂(lè)的“形”，活化團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的方式與內(nèi)容。不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)套疊，亦不是為了活動(dòng)而活動(dòng)。這樣的改編讓團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的開(kāi)展更加有趣味性與挑戰(zhàn)性。從兩個(gè)活動(dòng)來(lái)看，不僅可以看出明顯的傳統(tǒng)音樂(lè)課例的一脈相承，還可以看到團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)中關(guān)于心理健康教育模塊中溝通與表達(dá)主題的內(nèi)容遞進(jìn)式凸顯。不論是何種程度的融合，人永遠(yuǎn)是教育首要關(guān)注的重點(diǎn)。處在故事中的鮮活的人，才有教育的感染力。誠(chéng)如德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯所說(shuō)：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂，喚醒另一靈魂。”

雖然這樣的融合改編補(bǔ)足了傳統(tǒng)音樂(lè)與心理社團(tuán)活動(dòng)的短板，同時(shí)也要注意對(duì)于這種融合活動(dòng)的節(jié)奏引導(dǎo)、生成解讀，需要團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的帶領(lǐng)者提前儲(chǔ)備相應(yīng)的傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)課例的知識(shí)及團(tuán)體活動(dòng)帶領(lǐng)的經(jīng)驗(yàn)。

（三）從傳統(tǒng)音樂(lè)的“用”中挖掘

音樂(lè)具有調(diào)節(jié)生理、心理的功能，能改善人體機(jī)能，促進(jìn)身心障礙恢復(fù)，提高學(xué)習(xí)效率。從古希臘時(shí)代起，人們就知道音樂(lè)具有治療作用，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的治療作用早在中醫(yī)五行音樂(lè)療法中就有體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)音樂(lè)的研究在醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域被不斷運(yùn)用。從傳統(tǒng)音樂(lè)的心理療愈作用上進(jìn)行探究，這方面融合于心理社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)生課題研究性學(xué)習(xí)模塊。從這幾年校內(nèi)學(xué)生與心理健康有關(guān)的課題研究?jī)?nèi)容上看，學(xué)生對(duì)于心理健康的重視與探索主要集中于心理困擾的社會(huì)、家庭、認(rèn)知成因研究上。對(duì)于心理問(wèn)題的解決途徑普遍集中于認(rèn)知調(diào)整、運(yùn)動(dòng)療法等簡(jiǎn)單的建議。導(dǎo)致近幾年來(lái)學(xué)生的心理健康課題研究性學(xué)習(xí)流于表面，不論是在學(xué)生選題、定題、研究過(guò)程到后期研究結(jié)果呈現(xiàn)上都可以發(fā)現(xiàn)這樣的活動(dòng)并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。

基于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，著力于傳統(tǒng)音樂(lè)的心理健康功效的研究，有助于深度地開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)音樂(lè)的功用，普及傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，豐富心育社團(tuán)的活動(dòng)的呈現(xiàn)方式。以下以傳統(tǒng)音樂(lè)的心理療愈功效的學(xué)生課題研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)為例說(shuō)明。首先，由學(xué)生成立課題研究小組，收集相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)的心理療愈功效的資料進(jìn)行整理。其次，篩選出傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的曲目、器具、功效等材料，分類(lèi)整理成知識(shí)、展演、討論三個(gè)區(qū)域的內(nèi)容。接著，對(duì)于知識(shí)類(lèi)的材料如針對(duì)性心理治療的傳統(tǒng)音樂(lè)曲目的收集、結(jié)題論文可以用系列展板在心理社團(tuán)活動(dòng)中集中展示。對(duì)于展演類(lèi)的材料，聯(lián)系相關(guān)社團(tuán)部門(mén)借用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行展演體驗(yàn)。同時(shí)可請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)音樂(lè)演奏者入校進(jìn)行心理療愈曲目的演奏活動(dòng)。討論類(lèi)的材料是關(guān)于在調(diào)查研究中遇到疑惑或小組偏好的問(wèn)題，可以采用線上線下問(wèn)卷的編制對(duì)結(jié)果進(jìn)行收集歸納。最后，將過(guò)程性材料與最終材料收集成冊(cè)，作為傳統(tǒng)音樂(lè)與德育融合的心理社團(tuán)實(shí)踐的研究成果。

以上是從傳統(tǒng)音樂(lè)的“用”中挖掘，進(jìn)行的德育融合的心育社團(tuán)實(shí)踐的一個(gè)探索。一個(gè)好的研究課題成果，僅文字呈現(xiàn)過(guò)于單薄。結(jié)合心理社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的心理療愈效應(yīng)的研究性學(xué)習(xí)，變得探究有深度，結(jié)果展示有梯度，答疑解惑有基礎(chǔ)，讓整個(gè)活動(dòng)主題明確，呈現(xiàn)立體，不再是一個(gè)單薄的問(wèn)題探究、資料收集、問(wèn)卷調(diào)查、結(jié)果論文的過(guò)程。但整個(gè)探究活動(dòng)的過(guò)程，需要更多學(xué)校及教師的指導(dǎo)與幫助，特別是在傳統(tǒng)樂(lè)器的集中展演，專(zhuān)業(yè)演奏者入校的相關(guān)環(huán)節(jié)，心理健康教育為目標(biāo)、結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)全方位呈現(xiàn)、德育浸潤(rùn)其中。

三、結(jié)語(yǔ)

不論是從傳統(tǒng)音樂(lè)的角度入手來(lái)看德育融合的心理社團(tuán)發(fā)展，還是從心理社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展本身的需要去探索，都可以看到傳統(tǒng)音樂(lè)教育、心理社團(tuán)、德育發(fā)展都在不斷跟隨時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，探索更多更好更廣的融合空間。融合是為了教育形式多樣化的模式下，凸顯學(xué)生為主體的教學(xué)理念，圍繞新時(shí)代核心素養(yǎng)的要求，打破不同模式教育之間的壁壘，全面擴(kuò)寬教育的渠道，深化學(xué)生教學(xué)的內(nèi)容，緊抓學(xué)生心理發(fā)展水平，循序漸進(jìn)促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界，更好地學(xué)習(xí)生活。

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