毛澤東關于民主監督和制度反腐的重要思想及其時代價值

摘 要：毛澤東非常重視中國共產黨拒腐防變問題，始終對黨員干部腐化變質的危險保持高度警覺。1965年5月他重上井岡山并發表了重要談話，其核心議題就是如何防止黨員腐化變質、確保江山顏色不改。這次談話中，毛澤東科學總結了革命戰爭年代發展黨內軍內民主、防止黨員腐化變質的歷史經驗，深刻揭示了特權思想、官僚作風、貪圖享受、脫離群眾現象等對黨的執政地位構成的現實威脅，鮮明提出了依靠民主監督和制度建設防止黨員腐化變質的重要思想。毛澤東關于依靠民主監督和制度反腐的重要思想是我們黨極為寶貴的精神財富，對于當前治黨治軍治國具有重大的現實意義和時代價值。

關鍵詞：民主監督；制度反腐；時代價值

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2024.01.017

中圖分類號：D232，D262.6"" 文獻標識碼：A"" 文章編號：1008-3715（2024）01-0106-06

作為執政黨，中國共產黨如何防止自身腐化變質一直是毛澤東最為關切的重大政治問題。1965年5月，毛澤東重上井岡山并發表重要談話，表露了自己對這個問題思考與感想。他重提土地革命時期的士兵委員會，強調要在全國推行政治民主制度，以此來防止黨員腐化變質。毛澤東重上井岡山的重要講話已經過去50多年了，但毛澤東關于民主監督和制度反腐思想至今仍閃耀著真理的光芒。

一、毛澤東1965年重上井岡山重要談話的歷史背景與核心議題

（一）毛澤東1965年重上井岡山重要談話的歷史背景

1927年10月，毛澤東率領湘贛邊界秋收起義部隊走上井岡山，創建革命根據地，開展工農武裝割據斗爭，獨創性地開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。1965年5月，在闊別38年之后，毛澤東重上井岡山。他這次“千里來尋故地”，不是為了旅游觀光，而是有著很深的政治思考。他一路上邊走邊談，既回顧了井岡山斗爭的艱難歲月，表達了對革命先烈的深切懷念，也表露了對黨和國家前途命運的焦慮與擔憂。在重尋故地途中，毛澤東深情追憶了井岡山斗爭的艱辛歷程。他說：“為了創建這塊革命根據地，不少革命先烈犧牲了自己的生命，犧牲時都只有二十幾歲呀！沒有過去井岡山艱難的奮斗，就不可能有今天。”［1］494隨后，毛澤東話鋒一轉，談起了黨和國家事業發展的現實。他不無憂慮地講，千百萬革命先烈用鮮血換來的人民江山，會不會因為我們隊伍里滋長特權思想而改變顏色呢？一想到建立紅色政權犧牲了那么多的好青年、好同志，他就擔心今天的政權。他以蘇聯共產黨腐化變質的深刻歷史教訓為鑒，語重心長地說到，我們國家也有這種危險，官僚主義作風反過多次，仍然存在，甚至還很嚴重。報喜不報憂，做官有特權，有政治需要，有人情關系。縣官不如現管，假話滿天飛，這些很容易導致干部腐化、蛻化和變質。他很擔心高級干部出現修正主義，擔心有沒有制度管住他們。

毛澤東的這種擔憂并非一時有感而發，而是早已縈繞心頭。1957年6月，美國國務卿杜勒斯宣稱要對社會主義國家實行“和平演變”戰略，并把“和平演變”的希望寄托在共產黨第三、第四代人身上。翌年10月，杜勒斯又明確表示，要用“和平方法”改變中國大陸的社會主義制度。這引起了毛澤東的高度警覺。1959年11月，毛澤東在杭州南屏游泳池召開會議時，首次提出要防止帝國主義“和平演變”的問題。他說，杜勒斯要和平演變誰呢？就是演變我們這些國家，搞顛覆活動，內部轉到合乎他的那個思想。此后，毛澤東反復強調要警惕和防止和平演變。他認為，杜勒斯搞和平演變，在社會主義國家內部是有一定社會基礎的，中國確實存在被和平演變的危險。毛澤東清楚地看到，黨執政后一些黨員干部經不起執政考驗，沾染了官僚主義作風，甚至蛻變為腐敗分子，毛澤東深知這些行為的危害。從保持黨和國家永不變質、永不變色的戰略高度，他告誡全黨，一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。1960年3月30日在為中共中央起草的黨內指示中，毛澤東對當時一些地方農村人民公社中存在的官僚主義作風表示嚴重關切，將該作風稱之為舊社會遺留下來的壞作風。60年代初期，由于中蘇兩黨論戰逐步升級并導致兩黨關系破裂，加上對國內階級斗爭形勢的誤判，毛澤東對黨腐化變質的現實可能和危險性愈加擔憂起來。1963年5月9日，在一份關于浙江省干部參加勞動的材料上所作的批語中，毛澤東向全黨發出嚴重警告，他指出，如果不能使共產黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，整個中國就要改變顏色了。他還語重心長地請同志們想一想，這是一種多么危險的情景啊！

盡管毛澤東一再向全黨發出警告，但當時的黨內狀況并不能令其滿意。1964年下半年的兩份報告更加重了他對黨腐化變質的擔憂。一份是廣東省委11月13日報送的關于社會主義教育運動的第一次報告。報告說，這幾年農村階級斗爭形勢發生了很大的變化，基層組織被篡奪以及干部被和平演變的情況到了異常嚴重的程度，基層組織已經被篡奪和已經和平演變過去的，也就是說領導權不在我們手里的，不是有沒有三分之一的問題，更普遍的是大量農村干部正在和平演變之中。另一份是劉少奇12月6日就《河南省委關于集中整訓工作隊、解決縣社兩級骨干“四不清”問題的報告》給宋任窮的信。劉少奇在信中說，從這個報告中可以看到在一些縣社領導干部中和平演變和階級斗爭的大體情況，實際情況可能比報告中所說還要更多更嚴重一些。

這兩份報告反映的情況給毛澤東以很大震動，使他愈加感受到了黨腐化變質的現實危險性及反對官僚主義和修正主義的必要性與緊迫性，也促使毛澤東進一步思考防止黨腐化變質、確保紅色江山不改變顏色的路徑和舉措。從一定意義上說，這兩份報告是毛澤東重上井岡山，并發表從嚴治黨重要談話的“導火索”。

（二）毛澤東1965年重上井岡山重要談話的核心議題

1965年重上井岡山時，毛澤東問陪同人員井岡山精神是什么，并引導他們要從制度方面去想。最后毛澤東說：“在井岡山時，我們摸索了一套好制度、好作風，現在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會。支部建在連上，隨著我們掌握政權，現在全國各行各業都建有黨的組織，成為領導機構。黨的力量加強了。但自覺接受群眾監督，實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會就要差多了。全國性的政治民主更沒有形成為一種制度，一種有效的方式。井岡山時期士兵委員會是有很大作用的。”［2］174毛澤東接著說，蘇聯共產黨之所以蛻變為修正主義的黨，國家也改變了顏色，就是因為缺乏政治民主和群眾監督，形成了一個特權階層。他最后強調說：“我們不能像他們那樣。要在怎樣防止特權階層方面有一整套好制度，要繼承井岡山的好制度、好作風。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗，士兵委員會和支部建在連上意義一樣深遠。”［3］21-22毛澤東把井岡山時期的士兵委員會提升到一個很重要的位置，是想通過傳承弘揚井岡山時期士兵委員會那樣一種好制度、好作風，來確保黨不腐化變質、國不改變顏色，確保無數革命先烈的鮮血不白流。

二、毛澤東1965年重上井岡山重要談話關于民主監督、制度反腐思想的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯

在重上井岡山的重要談話中，毛澤東把士兵委員會與支部建在連上一起作為井岡山精神的兩個重要支點。應當說，這是以民主制度防止黨腐化變質的一種極為深刻的戰略考慮。毛澤東如此看重士兵委員會這一群眾性組織，并以此作為防止黨腐化變質的民主制度模板，是有其理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的。

（一）毛澤東1965年重上井岡山重要談話關于民主監督、制度反腐思想的理論邏輯

理論是實踐的先導。毛澤東關于民主監督、制度反腐思想是對馬克思主義的繼承和發展。在總結法國巴黎公社經驗時，馬克思、恩格斯提出了通過普選民主和人民監督防止社會公仆變為社會主人的思想。恩格斯在《法蘭西內戰》導言中指出：“為了防止國家和國家機關由社會公仆變為社會主人——這種現象在至今所有的國家中都是不可避免的——公社采取了兩個可靠的辦法。第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任，而且規定選舉者可以隨時撤換被選舉者。第二，它對所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資。”［4］55列寧進一步闡發了馬克思、恩格斯的思想。他指出：“為了防止這些人變成官僚，就會立即采取馬克思和恩格斯詳細分析過的措施：（1） 不但選舉產生，而且隨時可以撤換；（2） 薪金不得高于工人的工資；（3） 立刻轉到使所有的人都來執行監督和監察的職能，使所有的人暫時都變成‘官僚’，因而使任何人都不能成為‘官僚’。”［5］210十月革命勝利后，列寧又不失時機地向全黨發出了執政黨的引誘力和脫離群眾的危險的警告，他指出，必須注意到，參加執政黨的引誘力在目前是很大的，要防止那些階級異己分子混入到黨內來。他還說，對于執政的共產黨來說，最嚴重最可怕的危險之一，就是脫離群眾，這是可能導致黨腐化變質的最重要因素。列寧強調，要確保執政的共產黨不腐化變質，就必須以多種多樣的自下而上的監督形式和方法，來反復地不倦地鏟除官僚主義的“莠草”。

（二）毛澤東1965年重上井岡山重要談話關于民主監督、制度反腐思想的歷史邏輯

以史為鑒，可以知興替。歷史邏輯是理論邏輯的現實基礎，毛澤東從嚴治黨思想是中國共產黨領導人民軍隊歷史發展的必然結果。紅軍初創時期以士兵委員會的組織形式實施民主監督的實踐取得了成功。士兵委員會在是1927年9月毛澤東在秋收起義部隊三灣改編時創立的一種民主制度。三灣改編以前，部隊士兵大部分是由雇傭軍隊來的，基層沒有黨組織，軍閥作風嚴重存在，軍官不僅生活特殊，而且還隨意打罵體罰士兵。為了把秋收起義部隊改造成為新型人民軍隊，毛澤東把馬克思主義基本原理具體運用于中國新型人民軍隊建設，在確立支部建在連上原則、加強黨對軍隊絕對領導的同時，創制士兵委員會，實行軍內民主主義。連以上部隊普遍建立士兵委員會，士兵直接參與軍內民主管理。1928年11月，毛澤東曾給中共中央報告說，軍中組織了士兵委員會，連、營、團都有了士兵會，代表士兵利益，并做政治工作和民眾工作。士兵委員會設立具有深層次原因。井岡山斗爭時期，國民黨軍重兵“進剿”圍困，紅軍物質給養極度匱乏。嚴酷的斗爭環境，要求在紅軍部隊中建立官兵薪餉平等制度，做到官兵一致。而要做到這些，既要靠軍官們的自覺，也要靠士兵們的監督。這就對建立以士兵委員會為組織形式的民主制度提出了要求。在士兵委員會制度下，官長不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節，經濟公開。這一民主制度的突出特點，就是彰顯士兵主體地位，強化士兵民主監督，并將這一群眾性組織置于黨組織的領導之下，在組織上厲行集中指導下的民主生活。

士兵委員會制度影響深遠，從根本上改變了舊軍隊的雇傭性質，為根除軍閥主義思想殘余、建立新型官兵關系，密切黨與士兵群眾的聯系、加強黨對軍隊的領導，調動官兵的積極性和創造精神、提高了部隊的戰斗力。士兵委員會制度的實行，給部隊帶來許多新變化，使士兵很滿意，尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊和我們軍隊是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢。毛澤東對此高度評價說，紅軍的物質生活如此菲薄，戰斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內的民主主義。他還由此得出結論：中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義。軍隊內的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊的一個重要的武器。后來，賀龍元帥曾深刻闡述該民主制度的重大意義：“（它）完全打破了那種認為軍隊要打仗要服從命令，就不能有民主的陳腐觀念，創造了歷史上第一支真正講民主的屬于人民自己的軍隊。”［6］2

（三）毛澤東1965年重上井岡山重要談話關于民主監督、制度反腐思想的實踐邏輯

理論的生命力在于實踐。毛澤東從嚴治黨思想是在實踐中得以檢驗和升華，主要經過“甲申對”“窯洞對”到“趕考對”等發展歷程。

1944年，抗日勝利在望，郭沫若鑒古觀今，發表了《甲申三百年祭》，分析了李自成起義失敗的原因。毛澤東將其列為整風運動的學習材料，提醒大家，引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。同時要求解放區文藝工作者，用老百姓喜聞樂見的藝術形式來編演，以使這個歷史教訓深入人心。后來，郭沫若與毛澤東就《甲申三百年祭》有書信往來，史稱“甲申對”。

1945年7月4日，毛澤東在延安就跳出歷史周期率問題同黃炎培先生進行了著名的“窯洞對”。毛澤東說，我們已經找到新路，這條新路就是民主，讓人民來監督政府，只有這樣才不會人亡政息。這表明，毛澤東顯然已經認識到了監督黨和政府的主體力量即人民，找到了實施監督的基本路徑即民主。毛澤東是堅定的歷史唯物主義者，把人民作為監督主體，依靠人民監督使黨跳出歷史周期率，是他經過思考和探索做出的必然選擇。而發揮人民監督作用，內在地要求實行人民民主。把民主作為使黨跳出歷史周期率的新路，是毛澤東以人民為中心的監督思想的必然邏輯。

1949年1月，三大戰役的戰略決戰已經結束，中國革命勝利在望。是年3月，黨的七屆二中全會召開，謀劃籌建新中國大政方針。毛澤東在會上提出了“兩個務必”的重要思想，告誡全黨要警惕糖衣炮彈的襲擊。隨后，中共中央及其所屬機構由西柏坡遷往北平，毛澤東將共產黨進京執政比喻為“進京趕考”，并在啟程時發出了“我們決不當李自成，我們都希望考個好成績”［7］470的深刻警示。

毛澤東深知民主監督對于確保執政的共產黨不因濫用權力而腐敗的極端重要性，但在誰來監督、怎樣監督問題上，毛澤東的思考和探索并未停止。1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》中強調，對于人民內部，則實行民主制度，人民有言論集會結社等自由。在他看來，黨和政府是代表人民利益的，他們之間的問題屬于人民內部問題，需要實行民主制度，讓人民群眾行使民主權利，通過批評黨和政府的缺點錯誤來實施民主監督。此后，毛澤東一再表達同樣的觀點。他說，無論哪級政府和干部有缺點錯誤，都應該批評，并且要成為一種習慣，如果黨員干部中誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。在誰來監督的問題上，毛澤東的回答是很明確的，那就是人民群眾。

在如何監督的問題上，毛澤東在經過深思熟慮之后認為，人民代表會議和人民來信來訪，就是很好的組織形式。他說，人民政府的一切重要工作都應交人民代表會議討論，并做出決定。必須使出席人民代表會議的代表們有充分的發言權，任何壓制人民代表發言的行動都是錯誤的。但是一些情況表明，黨執政以后黨組織成了領導機構，一些領導干部當官做了老爺，他們不愿接受群眾監督，甚至壓制人民民主，一些民主監督形式在基層成了擺設，其作用發揮與井岡山時期的士兵委員會相比要差多了。這種情況引起了毛澤東的不滿，使他回想起當年的士兵委員會來。他感到實行政治民主，加強群眾監督，保證我們黨不脫離群眾，還是井岡山時期的士兵委員會更為有效。

三、毛澤東1965年重上井岡山重要談話對從嚴治黨重要思想的當代價值與啟示

黨的十八大以來，習近平總書記時刻牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，一再重溫“我們決不當李自成”的深刻警示，對黨的前途命運始終保持強烈的憂患意識。他告誡全黨同志，我們黨的執政基礎很牢固，但如果作風問題解決不好，也有可能出現“霸王別姬”那樣的時刻。我們一定要有危機意識。在新的歷史背景下，毛澤東關于靠人民監督和制度反腐的重要思想，對于堅持全面從嚴治黨，推進社會主義民主政治建設，加強人民群眾監督，確保完成使我們黨永不變質、永不變色的歷史任務，具有重大現實意義和重要啟迪價值。

（一）要對黨腐化變質的危險保持高度警惕，切實解決好“要不要監督”的問題

怎樣防止黨腐化變質，如何確保紅色江山不改變顏色，是毛澤東重上井岡山談話的核心議題，也是他從延安時期起就苦苦探索解決的重大歷史性課題。直至臨終前，他還一再表達對黨的前途命運的擔憂。這深沉的擔憂中，蘊含著毛澤東對黨腐化變質危險的高度警覺。正是這種高度警覺，促使他深入思考對黨員干部的監督問題。盡管他的警覺和思考，在很大程度上有脫離實際的估計，但這種精神卻是彌足珍貴的，至今仍具有十分重要的借鑒價值。毛澤東重上井岡山的重要講話啟示我們，必須對黨腐化變質的危險始終保持高度警惕，一刻也不能放松對各級領導干部的監督，我們黨“趕考”永遠在路上。毋庸諱言，在長期執政條件下，我們黨脫離群眾的危險不是減少了，而是大大增加了。我們黨腐化變質的現實危險依然存在，防止黨腐化變質的重大政治任務還遠未完成。習近平總書記指出：“我們必須看到，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內脫離群眾的現象大量存在，一些問題還相當嚴重，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這‘四風’上。”他強調說：“如果任由這些問題蔓延開來，后果不堪設想，那就有可能發生毛澤東同志所形象比喻的‘霸王別姬’了。”［8］310、312這就告誡我們，黨越是長期執政，越是發展市場經濟，越要注意防止脫離群眾，越要反對形式主義、官僚主義等不良作風，越要加強對各級領導干部的監督。

（二）要始終貫徹黨的群眾路線，切實解決好“誰來監督”的問題

在依靠誰來監督的問題上，毛澤東歷來把依靠人民群眾作為重要原則和鮮明指向。從延安“窯洞對”時提出“讓人民來監督政府，人人起來負責”，到1965年重上井岡山時重提“士兵委員會”，強調“接受群眾監督”，都是對上述原則遵循和沿襲。1941年11月，毛澤東在陜甘寧邊區參議會的演說中指出，共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。1957年2月，他再次明確指出，主要監督共產黨的是勞動人民和黨員群眾。毛澤東關于加強人民監督的思考和探索為我們新時代強化人民監督提供了重要借鑒。新時代加強對各級領導干部的監督，永葆黨的先進性和政治本色，必須把基點放在依靠人民群眾上。人民群眾是監督主體，是確保我們黨永不變質變色的決定性力量。要堅定貫徹黨的群眾路線，始終相信和依靠人民群眾，不遺余力發展基層民主，切實把監督的重心放在基層一線，引導基層群眾更廣泛更有效地參與民主監督，著力提升基層民主和群眾監督的發展質量，不斷強化基層群眾的民主意識，拓展群眾參與監督渠道，增強群眾參與監督效能，真正使基層群眾人人都能起來監督。只有這樣，才能確保我們黨永不變質、永不變色。

（三）要加快健全和完善中國特色社會主義民主制度，切實解決好“用什么監督”的問題

在重上井岡山時的重要談話中，毛澤東一針見血地指出，群眾監督之所以搞得不那么好，重要原因之一，就是“全國性的政治民主沒有形成一種制度”。毛澤東的思考和探索為我們新時代“用什么監督”提供了重要指引。新時代新階段，要確保我們黨永不變質、永不變色，健全和完善民主制度至關緊要。民主是監督的制度基礎和制度保障。在民主制度缺失或不健全的條件下，人民群眾無法真正享有各項法定民主權利，就不會有真正意義上的監督，也很難保證我們黨在“趕考”中能夠考出好成績。我們黨執政以來在民主新路探索中曾經出現的曲折和教訓，也從反面為此提供了佐證。在新的“趕考”路上，我們黨要考出好成績，永葆黨的先進性和政治本色，必須把完善中國特色社會主義民主制度作為根本之策、根本之道，擺在更加突出的位置，著力健全民主制度體系，為黨內監督和群眾監督做出縝密的制度安排，為黨員和群眾行使監督權利提供有力保障，切實解決沒有制度約束的問題。

（四）要積極探索有效監督路徑，切實解決好“能不能監督”的問題

在1965年重上井岡山談話中，毛澤東振聾發聵地提出了“井岡山之問”。當時，在毛澤東談到井岡山斗爭時期的士兵委員會在監督方面發揮了很大作用時，時任江西省委書記的劉俊秀請教式地問：“現在工廠都有工會，農村有貧下中農協會，這和士兵委員會是不是差不多的組織？”毛澤東肯定地回答說：“兩者不一樣。士兵委員會可以監督連長、營長、團長，它有很大的權利。現在工廠的工會可以監督廠長、書記嗎？誰又來監督我們的市委書記、省委書記？誰來監督中央的領導？”毛澤東發出的“井岡山之問”，實質上是“能不能監督”的問題，亦即對身居高位的黨員領導干部，黨內外群眾能否監督得了的問題。解決好“能不能監督”尤其是對領導干部的監督問題，仍然是新時代共產黨人亟待回答的重大歷史性課題。回答“井岡山之問”，核心點是如何完善民主集中制的問題，根本點是如何保障群眾知情權和監督權問題，關鍵點是如何解決信息不對稱問題。“堅持民主集中制是強化黨內監督的核心”［9］，要進一步完善和落實民主集中制，把民主基礎上的集中和集中指導下的民主有機結合起來，把上級對下級、同級之間，以及下級對上級的監督充分調動起來，著力構建黨統一指揮、全面覆蓋、權威高效的監督體系，把黨內監督同國家監察、群眾監督結合起來，同法律監督、民主監督、審計監督、司法監督、輿論監督等協調起來，形成監督合力。要進一步增強權力運行的公開透明度，增強黨務政務的公開性和透明度，依法保障黨員和人民群眾的知情權、參與權、選舉權、監督權，切實解決黨員和群眾監督難的問題。

四、結語

毛澤東1965年重上井岡山發表的重要談話，科學總結了革命戰爭年代發展黨內軍內民主、防止黨腐化變質的歷史經驗，深刻揭示了特權思想、官僚作風、貪圖享受等脫離群眾現象對黨的執政地位構成的現實威脅，鮮明提出了依靠民主監督和制度建設防止黨員腐化變質的重要思想。黨的十八大以來，習近平總書記強調牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，一再重溫“我們決不當李自成”的深刻警示，對黨的前途命運始終保持強烈的憂患意識。他指出，我們黨在內憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰勝風險挑戰中壯大，始終有著強烈的憂患意識、風險意識。在新的歷史背景下，毛澤東關于靠人民監督和制度反腐的重要思想，對于堅持全面從嚴治黨，推進社會主義民主政治建設，加強人民群眾監督，切實解決好“要不要”監督，“能不能”監督，“誰來監督”“用什么監督”等問題，確保完成使我們黨永不變質、永不變色的歷史任務， 具有重大現實意義和重要啟迪價值。

參考文獻：

［1］毛澤東年譜（1949—1976）：第5卷［M］.北京：中央文獻出版社，2013.

［2］馬社香.前奏：毛澤東1965年重上井岡山［M］.北京：當代中國出版社，2006.

［3］馬社香.“井岡山的革命精神不要丟了”：王卓超回憶毛澤東重上井岡山的一次談話［J］.黨的文獻，2006（3）.

［4］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［5］列寧選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［6］賀龍.中國人民解放軍的民主傳統［M］.北京：人民出版社，1965.

［7］毛澤東年譜（1893—1949）：（下卷）［M］.北京：中央文獻出版社，2013.

［8］十八大以來重要文獻選編：上［M］.北京：中央文獻出版社，2014：310.

［9］習近平.在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話［N］.人民日報，2016-05-03.

（責任編輯 許峻

）

Mao Zedong’s Important Thought on Democratic Supervision and Institutional Anti-Corruption and Its Value of the Times

— An Investigation Centered on Mao Zedong’s Important Talks on Jinggangshan in 1965

LI Lin

（School of Marxism， Zhengzhou University of Technology， Zhengzhou， Henan 450044， China

）

Abstract：Mao Zedong attached great importance to the issue of the Communist Party of China’s prevention of corruption， and always remained highly alert to the danger of corruption and degeneration of party members and cadres. In May 1965， he went to Jinggangshan again and made an important speech. The core topic was how to prevent the corruption of party members and ensure that the color of the governance did not change. In this conversation， Mao Zedong scientifically summarized the historical experience of developing the Party’s internal and military democracy and preventing the corruption of the party during the revolutionary war and deeply revealed the real threat posed to the party’s ruling position by the phenomenon of privilege， bureaucracy， greed and enjoyment， and clearly put forward the prevention of relying on democratic supervision and system construction. Mao Zedong’s important thought on relying on democratic supervision and system to fight corruption is the extremely valuable spiritual wealth of our Party， which is of great practical significance and value of the times for the current governance of the Party， the army and the country.

Key words：democratic supervision; institutional anti-corruption; value of the times