大學生“窮游”之可能性分析

[摘要]“窮游”漫行受到越來越多大學生的追捧，也引起了社會各界的關注和討論。首先是旅游觀念的轉變，體驗旅游觀念的興起和傳播，使得用最少的錢走遍世界大行其道風靡校園。其次是交通工具的便捷及網絡媒體的發達，讓大學生游刃有余不懼出行。再者是旅游資源的免費開放，自然景觀、博物館、步行街等文化活動區域豐富多彩吸引眼球。最后是加之社會力量的支持協助，“窮游”遂成為推動文化旅游發展、豐富精神文化的又一渠道。

[關鍵詞]大學生；窮游；文化資源；體驗；交通；媒介

[中圖分類號]F590 ?????[文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.02.015

“世界那么大，我想去看看。”近幾年來，在大學生中形成了一股“窮游”的熱風，伴隨著社會輿論和各類媒體推波助瀾的宣傳，“窮游”隊伍日益龐大，“窮游”潮流愈演愈烈，“窮游”出行漸成時尚。對于這種新的旅行方式究竟應該如何看待眾說紛紜，有人認為大學生希望通過“窮游”滿足看遍世界的夢想無可厚非，社會力量必須予以支持；有人認為“窮游”有利于大學生身心學業的健康成長，代表了人們對旅游的美好愿望；也有人認為想花最少的錢或者不花錢環游地球，不符合旅游業態的經濟規律。

如何正確理解“窮游”，達成共識成為關鍵。其實“窮游”并不完全是一毛不拔搭免費車、住免費店、嘗免費食之類，其實質則是能省就省，用最低的成本觀盡量多的勝景，尋求最極致的旅游體驗。大學生沒有經濟來源，在這種心態下戒絕享受奢華滿足游學心愿值得鼓勵；再從當下旅游生態大環境來看，也為“窮游”提供了一系列的可能性，諸如旅游觀念的轉變、交通工具的便捷、網絡媒體的發達、旅游資源的多樣化以及國家政策的免費優惠等，都意味著“窮游”漫行會受到越來越多大學生的追捧。

一、體驗旅游觀念的興起和傳播

以往的傳統旅游主要是游山玩水、觀景休閑、品嘗購物等，而旅游體驗感成為當今旅游新的關注點，參與體驗、深度體驗、沉浸式體驗等莫不是重在體驗，之所以會有如此轉變，學界認為和大眾在物質生活滿足后不斷提升的精神層次需求有關。“在馬斯洛看來，人類價值體系存在兩類不同的需求，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或沖動，稱為低級需求和生理需求。另一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需求，稱為高級需求。人在不同時期對各種需求的迫切程度不同。人的需求是從外部得到滿足逐漸向內在滿足轉化”。體驗是“全人生命在場”的行為，是從“經歷”一詞發展而來，德國哲學家狄爾泰首先賦予“體驗”概念性的功能，即所謂體驗，就是經驗中見出意義、思想和詩意的部分。

我國傳統的教育強調知行合一，注重“讀萬卷書行萬里路”，現實生活中人們追求“詩和遠方”，其實都包含有親力親為親自體驗作用的意義。落實到大學生的“窮游”中便是一場探尋的經歷，從出發的那一刻開始體驗也就如影相隨了，或快樂或痛苦，或酣暢或郁悶，或順利或艱辛，感受另一種生活方式，一切都是個體獨有的無可代替的經驗。

大學生是青年中的佼佼者，他們有理想有信念有奮斗目標，追求完美，向往全面發展，而“窮游”是在經濟預算非常有限的情況下進行的旅行。愛好“窮游”的大學生通常都會在出發之前做一份詳細的旅行攻略，這可以培養他們形成計劃性思維和統籌安排能力，正像徐妍妍《給大四畢業時候自己的一封信》所說：“在這個極具歷史意義的時刻，你也是其中的一分子，你將自己小小的力量匯入大大的中國夢之中……我希望四年后的你不要像四年前的我一樣，膽小懦弱、空有抱負卻不肯付出行動；我真切地希望四年后的你，追尋夢想，保持純真，永遠的熱淚盈眶，永不止步地學習；我希望四年后的你自信、優秀、處變不驚；我希望你找到自己真正熱愛的東西，不要盲目跟隨別人；我希望四年后的你多讀一點書，多去看一看這個世界。”

大學生正當青春最美好的年華，體格強健精力旺盛，思想活躍想象豐富，敢于突破善于創新，“窮游”式的體驗漫步探索對提升他們的綜合素質能力也大有裨益。“我們會事先把攻略做足：選什么路線，乘坐什么交通工具，在哪里找落腳點（住宿），在哪里吃飯等。把攻略做好需要強大的信息收集能力和整理整合能力。在旅游過程中，我們會接觸到不同的人與不同的事，會看到平時沒看過的景色，也會和同行小伙伴們在摩擦之后加深相互之間的了解，找到舒適的相處模式。這些都是收獲，而且這種收獲能夠作用于將來，對以后的生活產生積極的影響”。有規劃、有自由的“窮游”，用最少的錢獲得快樂的旅行模式，正好可以匹配大學生的喜好，實現他們無窮的美好理想愿望。

大學生審美藝術感知能力的培養，也可以在“窮游”的過程中得以豐富完善。“一個人對景觀的親近和領悟力，在一定意義上也決定了他人生境界的高低。在我們生命的歷程中，熱愛生活的人就應該走向遠方，一次次出發、一次次告別、一次次到達，讓旅途豐富自己的見識與閱歷，讓世界成為我們生活的樂園。”愛好“窮游”的大學生思想前衛，有知識有頭腦有見解，肯吃苦敢為人先，不畏經濟困難，想方設法堅持旅行計劃，回歸理性懂得省錢，往往都是精神層次要求比較高的人，而“窮游”的獨特魅力為他們帶來了無盡的精神愉悅和審美享受。

二、交通網絡媒介的多樣和便利

出行首要的問題是交通，隨著國家交通體系的完善，尤其高鐵時代的到來，為人們出行帶來了更多的便利和選擇。大學生“窮游”的選擇也愈來愈多，從打折機票、飛馳的高速大巴、川流不息的公交，到朝發夕至可當宿舍的普通臥鋪、招手即停的網約出租車、隨時可掃碼騎走的共享單車，便捷的交通工具使窮游者在任何情況下都無后顧之憂。我國開發的14個旅游專列，也為大學生“窮游”提供了另外一種可能，與普通出游不同的是“一線多游”慢節奏的旅行方式能夠讓旅行者在火車上領略到不同地方的自然風景、人文歷史、風俗習慣等，可以充分滿足大學生“花最少的錢看最多的景”的目的，同時收獲高品質的情感激蕩和精神愉悅。如青海天空之境號旅游專列，單程硬座票價62.5元，乘坐此專列可以欣賞到沿途的湖泊、草原、戈壁灘等自然風光，以及“茶馬商都”湟源、“高原明珠”青海湖、茶卡鹽湖等著名景點，莫不讓人沉醉其中精神愉悅。

大學生的身份決定了他們對內在精神世界追求的執著，比起旅游團“上車睡覺，下車拍照”式的旅行模式，“窮游”帶給他們的神秘感更加讓人興奮和快樂。朱兆瑞在大學畢業后用3000美金周游世界、299美金飛遍東南亞、699美金飛遍新東歐，并把他的“窮游”經驗寫成了書籍，極具示范引導意義。對于大學生來說，縱使在學校中能夠學到無窮無盡的知識，但只有在路上的經歷才能夠讓他們學會如何學以致用并做到知行合一。

大學生是處在時代前沿、學習能力極強的一個群體，接受新事物能力快，善于使用新媒介工具，不僅享有高端的校園硬件設備，而且能熟練運用網絡先進技術，在寒暑假和節假日實習期間，他們用一部手機搞定所有環節，一個背包裝下所有用品，隨時隨地無所畏懼，說走就走毫不猶豫。“窮游”的大學生最喜歡網絡上的各種省錢攻略和優惠活動，比如加入會員辦卡可以享受景區門票、酒店預定、汽車租賃等優惠；在“淘寶”上購買一張“歐洲火車通票”只需要幾百歐元，就可以在規定的期限內多次往返等。

“窮游網”更是“窮游一族”的最愛，它是最大的旅游信息分享社區之一，有海量用戶在網站上分享不一樣的旅行游記，這些旅游信息能讓有同樣出行計劃的人得以借鑒。“窮游行程助手”作為一款行程規劃工具，能結合“窮游者”的偏好和興趣，借助大數據和人工智能技術提供個性化服務，也為大學生青睞。“螞蜂窩旅行網”以“自由行”為核心，是中國領先的服務平臺，提供全球60000個旅游目的地的旅游資訊以及交通、酒店和當地游，同樣被大學生熟知利用。其它如攜程旅行、去哪兒、億通行、平安好車主、驢媽媽旅游等軟件，枚不勝數，都有各自優勢，可被“窮游一族”靈活選用。此外，在抖音、B站等平臺媒體上，有“驢友”發表的許多“窮游”帖子，主張花最少的錢看最多最好的地方，享受最大的快樂，內容更加實用貼心，給大學生“窮游”也提供了很多參考意見，方便了直接仿效。

三、旅游文化資源的免費和開放

越來越多的大學生能夠走出校園增長見識開闊眼界，與國家政策免費開放社會旅游資源息息相關。全國各地的自然景觀、博物館、步行街、文化活動區域等免費已成常態，這對“窮游一族”而言尤其值得歡呼雀躍。2008年1月23日，這理當是一個值得永載史冊的日子，《關于全國博物館、紀念館免費開放的通知》下達全國，僅僅就在一夜之間，博物館就從“貴族”變成了“平民”，從此許多人的休閑方式也悄然發生了改變，“我不在家，就在去博物館的路上。”按照全國博物館、紀念館免費開放的計劃表，全國各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀念館將全部向社會免費開放，至今已有1400多座博物館、紀念館免費開放。參觀博物館、紀念館可謂是國民教育的最好場地，是了解一個地區歷史文化的最快捷方式，也是大學生自我成長的最佳途徑，徜徉在這里感受文化的因子，傳承便在潛移默化中穿越完成。如今全國各地公共場館的免費公開已經常態化，憑借身份證即可網上預約游覽，“窮游”者中隨之出現了博物館主題游一族，這一趨勢未來將會更加突出。

旅游業號稱無煙經濟，各地為增加旅游競爭力紛紛開始挖掘城市特色，精心打造的一個個文化街區特色鮮明，如北京的琉璃廠、天津的古文化街、南京的夫子廟、上海的豫園城隍廟、成都的寬窄巷子、臺北的衡陽路書店一條街等，極具傳統文化地方風情，車水馬龍商業活躍，行走其中眼花繚亂目不暇接，不花一分錢也不覺窘迫，可以自在融入享受文化的洪流，因此便成為了大學生“窮游”體驗的打卡地。

“舌尖上的中國”造就了一代又一代的“吃貨”，品嘗各地美食常常被“窮游”的大學生津津樂道，所到之處追逐尋找物美價廉的地道小吃，甚至于創造出網紅熱點、帶火一個城市。如2023年“五一”期間，大學生“特種兵”推動引發的“進淄趕烤”熱，導致“大學生組團到淄博吃燒烤”登上熱搜，“淄博燒烤”出圈，可謂舉世矚目。“進淄趕烤”引發的淄博出圈現象，傳遞了愛心，倡導了正義，有愛的人間充滿了溫暖，互助的友情價值無限，相融的群體戰無不勝；淄博燒烤的真誠烤出了城市的溫度，激發了仁義博愛的精神，增強了中華大家庭的凝聚力。

四、結語

大學生“窮游”不僅僅是對玩的追求，更是對豐富內在精神的迫切需要，也是提升身體素質、磨練意志力、鍛煉吃苦耐勞能力的一種途徑。《孟子·盡心》“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，大學生處于求學階段的“窮”是一時的，而修煉優雅的人文素質卻是終生的追求，“窮游”雖然“勞其筋骨”，但卻富養了精神、收獲的是強體健身和全面發展。從旅游業的長遠發展來看，大學生的“窮游”是對人們傳統旅游觀念的沖擊，促進了傳統旅游模式的改變和多元化，城市旅游資源的開發也從單純自然景區轉變為挖掘特色文化內涵，推動了文化旅游產業的發展，從而豐富了全民的社會交往和精神生活。

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劉歌（1998.7-），女，回族，河南潢川人，碩士，研究方向：旅游管理。