讓雷鋒精神成為更生動的文化符號

摘 要 人類文化以符號和儀式為表征得以傳承，雷鋒精神歷經60多年的發(fā)展，在中華大地上打下了堅實的道德和價值烙印，已成為中華民族的歷史記憶和中國特有的精神文化符號。新媒體時代文化符號意義彰顯，充分利用新媒體技術推進雷鋒精神文化符號化轉換，既是雷鋒精神時代化發(fā)展的客觀要求，也是雷鋒精神文化傳承的應有之義。基于文化符號的視角弘揚雷鋒精神，要將傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術結合起來，推進雷鋒精神符號化教育資源庫建設，構建雷鋒精神符號化數(shù)字平臺，創(chuàng)新新時代雷鋒精神教育實踐方式，讓雷鋒精神在文化符號“建構-傳播-再生產”中得到傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

關鍵詞 雷鋒精神；文化符號；價值意蘊；傳承路徑

作者簡介 丁欣雨，青島理工大學臨沂校區(qū)公寓管理服務中心主任、副教授

雷鋒精神是中華民族精神的重要內容，是中華民族的傳統(tǒng)美德和社會價值追求的集中體現(xiàn)。60多年來，雷鋒精神在守正創(chuàng)新中不斷發(fā)展，已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為一種文化符號，被廣泛接受和認可，引領著幾代中國青少年健康成長。

當下人類社會進入網絡時代，青少年作為網絡原居民，他們感知事物的方式發(fā)生了深刻變化，關注對象的視角由對客觀對象的關注轉向了對符號和現(xiàn)實關系的關注。文化符號以優(yōu)雅之身與青少年心理需求相對接，成為文化傳承的重要手段。在此背景下，充分發(fā)揮文化符號統(tǒng)括力、凝聚力和創(chuàng)造力，讓雷鋒精神成為更生動的文化符號，對于推進雷鋒精神學習常態(tài)化、長效化、時代化具有重要的現(xiàn)實意義。

一、雷鋒精神文化符號的生成機制

人類文化以符號和儀式為表征得以傳承，即可以通過與符號相對應的某些抽象意義實現(xiàn)文化符號的表達、審美及教育功能。[1]雷鋒精神作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結合的產物，在內涵拓展中始終以馬克思主義為根本遵循，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為肥沃土壤，以中國革命精神為血脈根基，這是其經久不衰的理論基礎。[2]雷鋒精神歷經社會主義現(xiàn)代化建設的浸潤和洗禮，已成為中華民族寶貴的精神財富和我們心中的文化傳承和符號印記。

（一）文化傳承，夯實雷鋒精神文化符號

雷鋒精神來源于中華民族寶貴的精神文化資源，熔鑄于社會主義革命和建設時期，是中國共產黨革命文化和社會主義先進文化的結晶，并深深植根于中華民族上下五千年孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，在中華大地上已經打下了堅實的道德和價值烙印，成為中華民族寶貴的精神財富和社會主義先進文化的代表符號，深深印在了每個中華兒女的心里，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。

雷鋒精神不是被“制造”出來的。中國的優(yōu)秀文化孕育了雷鋒精神，是新的經濟制度、政治環(huán)境、文化氛圍培育了雷鋒精神，是中國社會的巨變以及火熱的實踐造就了雷鋒精神。[3]雷鋒精神在社會歷史的發(fā)展中形成了共有的文化認知和價值選擇，雷鋒精神所包含、所倡導的仁愛、見義忘利、見賢思齊、愛國敬業(yè)、積善成德、甘于奉獻等行為準則不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)美德的結晶和升華。

（二）社會弘揚，彰顯雷鋒精神文化符號

1963年3月5日，毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學習”，自此學雷鋒活動在全國各地蓬勃開展，代代相傳，涌現(xiàn)出了一批批雷鋒式的先進集體和模范人物，在社會上產生了廣泛而深遠的影響，學雷鋒、做雷鋒成為全社會的共同追求。學雷鋒活動成為我國規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的一項引導和自覺相結合的常規(guī)性群眾運動。60多年來，雷鋒及雷鋒精神通過著作文本、主題畫作、影視作品、活動實踐等，已經盡人皆知、深入人心?！皩W雷鋒、做好事”已成為中國社會中特有的文化價值符號和社會主義道德價值取向的一面光輝旗幟，獲得全國上下的共同宣揚、認可和追求。

（三）內在認同，優(yōu)化雷鋒精神文化符號

雷鋒精神體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美德和社會公德。雷鋒無私奉獻的“志愿精神”、愛崗敬業(yè)的“螺絲釘精神”和刻苦鉆研的“釘子精神”等，蘊含著催人向善向上的人生哲理和人性光輝。隨著時代的發(fā)展，廣大人民群眾對雷鋒精神的認識更加深入，逐步從政治認同走向社會認同，學雷鋒、做雷鋒的認同感不斷增強，在公共生活中與雷鋒精神的聯(lián)系更為緊密，學雷鋒成為每一個普通人積極參與社會主義精神文明建設的自覺實踐。

雷鋒精神跨越了時間、階層、地域、職業(yè)等，以各種符號中的藝術形象走進社會生活，發(fā)揮著符號示范作用。雷鋒精神作為人類普遍認同和需要的品質，并沒有因時代變遷而被否定。[4]雷鋒精神蘊含的高尚行為與境界已經穿越國界，打動世人。學雷鋒活動逐漸走出國門，從亞洲的日本、韓國擴展到歐洲、非洲、美洲的諸多國家，涌現(xiàn)出無數(shù)“洋雷鋒”。美國《時代周刊》說：“雷鋒精神是中國人民也是全人類共同的精神財富，有力推動了人類文明的進步?！?/p>

二、基于文化符號弘揚雷鋒精神的時代價值

馬克思指出，精神生產隨著物質生產的改造而改造。[5]當下，由數(shù)字、移動等新技術衍生出來的新媒體成為青少年日常生活學習不可缺少的一部分。新媒體時代，充分利用現(xiàn)代傳播媒介，基于文化符號視角，積極推進雷鋒精神價值的時代化闡釋，既是時代發(fā)展的客觀要求，也是新時代雷鋒精神話語體系構建的應有之義。

（一）以文化符號的統(tǒng)括力提升雷鋒精神社會認知

人是符號的動物，符號化的思維和符號化的行為是人類生活中最富代表性的特征，并且人類文化的全部發(fā)展都依賴這些條件，這一點是無可爭辯的。[6]新媒體時代，網絡信息技術為文化符號傳播提供了新的方式和平臺。依靠文化符號，人們日益從特定的空間和時間制約中解放出來，從當下具體經驗中達到對事物的一般性理解，從而使人類更具有智慧和理性。

文化符號作為雷鋒精神的表達方式，不僅包含民族文化在新的條件下得以延續(xù)的條件，也內蘊某種現(xiàn)代性的轉換之義，生活在這個話語體系中的人都能在知而不覺中接受它所表達的意義。正常情況下，符號選擇注重簡化文本和轉化文本，以便提高可讀性和可識性，使不同階層的人具有一致的解讀效果。將雷鋒精神符號化，人們從具體的雷鋒故事、雷鋒圖片中脫離出來，從單一、片面的具體文本中解脫出來，推動社會資源的有效整合，從而讓人們更加全面、系統(tǒng)地了解雷鋒和雷鋒精神，深化雷鋒精神的社會認知度，為社會發(fā)展樹立起強大精神標桿。

（二）以文化符號的凝聚力增進雷鋒精神的價值認同

生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。各個歷史時代的人類絕不是單以自己當下的經驗，而是以世代積累并傳遞下來的經驗面對外部世界的。文化符號“將陌生的東西熟悉化、將未知的東西理解化、將潛在的東西現(xiàn)象化、將自然的東西人文化、將人的外部世界符號化”[7]，從而形成內外同一的符號系統(tǒng)。而符號系統(tǒng)正是經驗累積和傳遞的基礎，持續(xù)的經驗累積和傳遞更容易為人們所接受。雷鋒精神在歷史的長河中以共同的價值認知和社會共識的表現(xiàn)形式不斷累積、傳承和發(fā)展，有關頭像、物品、言語等外在的東西通過長久的積淀形成共同的符號認知，內在精神價值和外在表現(xiàn)特征以文化符號和視覺形式實現(xiàn)了有機統(tǒng)一，這為雷鋒精神的顯性教育和隱性教育融于一體提供了可能。

雷鋒精神文化符號通過簡潔醒目的內容、形象有趣的表現(xiàn)方式廣泛融入青少年對雷鋒精神的理解和闡釋中，讓雷鋒精神的符號指向和價值意蘊更具人性化、生活化，讓青少年在日常生活中潛移默化地感受雷鋒精神的魅力，進一步增強雷鋒精神的吸引力和感召力，促使人們不斷體悟雷鋒精神，進而實現(xiàn)人生覺解，提升精神境界。

（三）以文化符號的創(chuàng)造力推動雷鋒精神的創(chuàng)新和踐行

在人類實踐中，符號雖然不直接參與人類生產實踐，卻為人類開辟了一個新天地，借助于符號的社會屬性，以及在社會屬性下的約定俗成，人們保持著經驗的連續(xù)性。新媒體時代，各類信息充斥于網絡，影響著人們的辨別和認知，雷鋒精神符號化能夠讓雷鋒精神借用其“名字、戰(zhàn)斗口號和衣服”，從眼花繚亂、煩瑣雜亂的信息中剝離出來，從蕪雜多元中展示出雷鋒精神恒久長遠的價值，并結合時代要求繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，演出世界歷史的新的一幕。

互聯(lián)網、新媒體具有及時、生動、便利、開放等特點。借助信息技術及網絡平臺，一方面可將雷鋒精神這一文化符號便捷地傳播到世界的各個角落，在人類社會的歷史和現(xiàn)實之間架起一座由此及彼的橋梁，推動雷鋒精神的傳播渠道和空間得到有效拓展；另一方面可使雷鋒精神更生活化、可視化、立體化地展示出來，使雷鋒精神的趣味性和吸引力進一步增強，更有利于推動雷鋒精神的學習和踐行。

三、雷鋒精神文化符號的傳承路徑

新時代多媒體技術為文化符號傳播提供了便捷的、大眾化的載體和平臺，塑造著“他人世界”，不斷改變著人們感受世界的方式。實踐中我們要將傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術結合起來，推進雷鋒精神符號化教育資源庫建設，構建雷鋒精神符號化數(shù)字平臺，創(chuàng)新新時代雷鋒精神教育實踐方式，讓雷鋒精神在文化符號“建構-傳播-再生產”中得到傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，在祖國大地上蔚然成風。

（一）推進雷鋒精神符號化教育資源庫建設，科學認知雷鋒精神

雷鋒精神強大的生命力就在于它始終與各時代的社會需求相對接，總是在回答和解決時代所面臨的歷史性課題中不斷充實、完善和發(fā)展。新媒體時代，青少年學習、生活都離不開網絡，為此要充分挖掘雷鋒和雷鋒精神的檔案史料、個人口述史、文獻資料、網絡文化資源，結合當下最新研究成果、典型案例等，運用大數(shù)據(jù)技術將傳統(tǒng)雷鋒精神的相關文字、圖片資料制作成微視頻、微漫畫等構建為內容豐富、形式多樣的融入式、體驗式雷鋒精神教育資源庫，進而實現(xiàn)無縫隙銜接，滿足人們不同形式的精神需求。

（二）構建符號化數(shù)字平臺，全面弘揚雷鋒精神

每個社會個體的思想觀念、道德水平和現(xiàn)實需求都存在差異，因而每個人心目中的雷鋒各有不同，對雷鋒及雷鋒精神的理解也會不同，千篇一律的宣揚很難打動每個人的心靈。新媒體時代，我們要充分運用新媒介、新載體、新方法、新技術構建雷鋒符號化精神數(shù)字平臺。一方面充分利用新媒體全面弘揚新時代雷鋒精神，開展形式多樣、生動活潑的雷鋒精神闡釋和教育活動；另一方面采取點對點、面對面等方式，因需施教，多樣化供給、精準化投放，讓雷鋒精神在潤物無聲中浸潤、涵養(yǎng)青少年的心靈。

（三）結合傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術，深入踐行雷鋒精神

推進雷鋒精神時代化，既要有內容的時代化，又要有形式的時代化。當下網絡世界不斷改變著人們的生產、生活和思維方式，現(xiàn)代傳播媒介的快速發(fā)展使人們的交往在內容、場域、形態(tài)上發(fā)生了翻天覆地的變化。新媒體時代，要將傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術相結合，在充分利用已有先進經驗做法的基礎上，不斷創(chuàng)新雷鋒精神教育方式，以新時代數(shù)字虛擬網絡平臺為載體，開展形式多樣、內容豐富的實踐活動，激發(fā)人們內心深處至善至美的追求，讓學雷鋒活動進一步得到群眾的認可和支持[8]，推動雷鋒精神創(chuàng)新發(fā)展。雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學到。[9]學習者既要從“言行貌”上體現(xiàn)雷鋒形象，又要在思想上打上雷鋒精神的烙印。一方面要發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢，充分利用學雷鋒紀念日等，發(fā)揮身邊榜樣的引領作用，深入推進學雷鋒活動，將學雷鋒活動融入人民群眾追求美好生活的實踐中；另一方面要注重利用現(xiàn)代信息技術，多形式、多載體展示榜樣真善美的力量，在全社會形成尊崇榜樣、學習榜樣的良好氛圍，推進雷鋒精神傳承常態(tài)化、動態(tài)化和長效化。

參考文獻：

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[2]陶倩，石玉瑩.60年來雷鋒精神內涵拓展的歷史過程、邏輯理路與基本經驗[J].社會主義核心價值觀研究，2022（3）：53.

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[6]卡西爾.人倫[M].甘陽，譯.上海：上海譯文出版社，1985：35.

[7]孟華.符號表達原理[M].青島：中國海洋大學出版社，1999：9.

[8]彭慶紅，崔曉丹.學雷鋒活動的發(fā)展演變及其規(guī)律初探——基于《人民日報》1963—2018年“學雷鋒”報道的文獻分析[J].中國青年研究，2020（1）：84-93.

[9]肖卜文.雷鋒精神的特質與學習優(yōu)勢[N].湖南日報，2012-03-20（9）．

責任編輯︱劉 燁

*本文系山東省社會科學規(guī)劃2021年度高等學校思想政治教育研究專項“社會主義核心價值觀視域下大學生榜樣教育實效性提升路徑研究”（21CSZJ26）研究成果。