


摘要:高校專業(yè)課程中應(yīng)融入思政元素,實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。但是如何在專業(yè)課中有機(jī)融入思政元素,達(dá)到“如花在春”“潤物無聲”的效果,仍然需要進(jìn)一步探索研究。本文以土力學(xué)專業(yè)課為例,在教學(xué)目標(biāo)中增加了思政目標(biāo),從專業(yè)、行業(yè)、國家、國際、文化、歷史等角度深入挖掘?qū)I(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思政元素,在教學(xué)案例中有機(jī)融入。這樣由面到點(diǎn)、層層深入地剖析了從傳統(tǒng)專業(yè)課到課程思政的實(shí)現(xiàn)途徑,并結(jié)合自身的課程思政教學(xué)經(jīng)歷,提出了修身、建庫、研討等提升教師課程思政教學(xué)能力的方法。
關(guān)鍵詞:課程思政;思政元素;有機(jī)融入;土力學(xué);專業(yè)課教師
中圖分類號(hào):G642.0;TU43 """""文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A """""文章編號(hào):1005-2909(2024)01-0151-07
高校大學(xué)生是青年群體中的中堅(jiān)力量,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的時(shí)代重任。但是高校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不成熟,需要教師不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要對其精心引導(dǎo)和栽培,即做好大學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”[1]的引路人,幫助他們塑造正確的三觀。為此教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[2],在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)課程思政建設(shè)。大學(xué)課程中引入思政元素,并非中國獨(dú)創(chuàng),英、美、日等國外的大學(xué)專業(yè)課教育也隱含著思政教育[3],以便為自己的國家發(fā)展服務(wù)。
土力學(xué)以“土”這一“哲學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)”[4]為研究對象,是土木工程、道路橋梁、地下工程等專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程。其主要內(nèi)容包括:土體的基本物理力學(xué)性質(zhì)、滲透特性、壓縮固結(jié)理論,以及土體的強(qiáng)度理論。要求學(xué)生能夠應(yīng)用土的壓縮固結(jié)理論計(jì)算地基土的沉降變形;能夠應(yīng)用土體的抗剪強(qiáng)度理論與極限平衡條件,分析計(jì)算擋土結(jié)構(gòu)上土壓力、地基承載力,驗(yàn)算土坡穩(wěn)定性,從而解決工程實(shí)際中地基的變形、穩(wěn)定問題。自古以來,人們對土都有一種炙熱的感情,所以,以“土”為研究對象的土力學(xué)具有開展課程思政的獨(dú)特優(yōu)勢。但是,長期以來專業(yè)課程教師基本上只注重知識(shí)講授、技能培養(yǎng),認(rèn)為專業(yè)課教師的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生原理、概念、方法等基本知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生具運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力,而思政教育與自己無關(guān),是思政課程教師和輔導(dǎo)員的責(zé)任和任務(wù)[5]。即便是在國家大力宣傳、各高校深入推進(jìn)課程思政建設(shè)的大背景下,對于如何將思政元素有機(jī)融入專業(yè)課程、如何寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,很多專業(yè)課程教師仍不能很好地把控[6-7]。
目前,課程思政研究在各方面都已取得了探索性成效,但由于學(xué)界對課程思政建設(shè)研究的時(shí)間還比較短,專業(yè)課教學(xué)實(shí)踐中仍存在著課程和思政“兩張皮”現(xiàn)象[8],還不能做到“如春在花、如鹽化水”[3]。基于此,本文擬從土力學(xué)課程所涉專業(yè)、行業(yè)、國家、國際、文化、歷史等角度,深入挖掘各類思政元素,明確寫入教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、教案。教學(xué)過程中,在專業(yè)知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)的同時(shí),有機(jī)融入相對應(yīng)的思政元素(情感元素),力求做到潤物無聲,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國工匠精神,激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)。
一、土力學(xué)教學(xué)實(shí)踐中思政元素的挖掘
要想培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才,思政教育不能僅在授課時(shí)根據(jù)教師個(gè)人的學(xué)識(shí)簡單地“提一下”[9],而是在備課時(shí)精心準(zhǔn)備,寫入教學(xué)目標(biāo)和教案。從專業(yè)、行業(yè)、國家、國際、文化、歷史等角度深入挖掘土力學(xué)課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素,努力實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)土力學(xué)教學(xué)到“課程思政”這種新教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,做到既“教”又“育”。
(一)"明確提出課程思政建設(shè)目標(biāo)
相對工科專業(yè)課程而言,傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)[10]。專業(yè)課教師更關(guān)注知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)。新形勢下,專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)不僅要有傳統(tǒng)的知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo),還要增加思政目標(biāo),即情感目標(biāo)。土力學(xué)這門課程的知識(shí)目標(biāo)為:掌握土體的基本物理力學(xué)性質(zhì)、滲透特性、土的壓縮性及一維固結(jié)理論、土體的抗剪強(qiáng)度等;技能目標(biāo)為:能夠應(yīng)用土的壓縮性及固結(jié)理論計(jì)算地基的沉降變形,能夠運(yùn)用土體的抗剪強(qiáng)度理論與極限平衡條件分析計(jì)算擋土結(jié)構(gòu)上土壓力、地基承載力,驗(yàn)算土坡穩(wěn)定性;思政目標(biāo)為:培養(yǎng)學(xué)生對土力學(xué)知識(shí)的情感,對世代生活的這塊土地的熱愛,對中華民族燦爛優(yōu)秀文化的認(rèn)同,以及對建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的熱情。
(二)"科學(xué)挖掘課程思政育人元素
要想在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí),有機(jī)融入思政元素,寓價(jià)值引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的三觀,教師必須認(rèn)真梳理土力學(xué)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn),圍繞國家和地區(qū)發(fā)展需求,科學(xué)深入挖掘知識(shí)體系中所隱含思政元素,寫入教案,做到既“教”又“育”,“守好一段渠”“種好責(zé)任田”。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,土力學(xué)各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)對應(yīng)的思政元素和類型如表1所示。表1中不僅有專業(yè)課程的廣度、深度和溫度,更有從課程所涉的專業(yè)、行業(yè)、國家、國際、文化、歷史等角度科學(xué)深入挖掘各類型的思政元素,從而增加了專業(yè)課程的知識(shí)性、人文性,提升了引領(lǐng)性、時(shí)代性和開放性。
(三)"深入剖析課程思政教學(xué)案例
以土的物理狀態(tài)指標(biāo)為例,深入剖析具體教學(xué)過程中思政元素的有機(jī)融入。整個(gè)教學(xué)流程如圖1所示。課程思政并非像傳統(tǒng)專業(yè)課堂一樣,在講黏性土的物理狀態(tài)指標(biāo)前,通過引入前秦苻堅(jiān)年間樂尊和尚西行在敦煌開鑿佛窟的故事,展示莫高窟千姿百態(tài)、造型優(yōu)雅、色彩豐富、線條流暢的黏土雕塑藝術(shù)[11],并與后世人們在仿制時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)雕塑開裂進(jìn)行對比,拋出為什么敦煌雕塑不開裂后世仿制會(huì)開裂的問題,從而激起學(xué)生對祖國藝術(shù)瑰寶[11]、燦爛文化的熱愛!從前面學(xué)過的黏土礦物顆粒水化作用知識(shí)導(dǎo)出黏性土濕脹干縮的特性,從而揭示后世人們仿制雕塑開裂的原因。此時(shí),還可以進(jìn)行思政元素拓展,以莫高窟在20世紀(jì)初遭受的辛酸屈辱歷史,引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任!在講授黏性土的稠度概念和物理狀態(tài)指標(biāo)之后,設(shè)置翻轉(zhuǎn)課堂,以南水北調(diào)工程為例,思考南水北調(diào)工程的中線、東線地下有大面積的軟黏土,遇到濕脹干縮問題該如何處理?讓學(xué)生利用所學(xué)知識(shí),逆向思維,找出解決實(shí)際問題的辦法。翻轉(zhuǎn)課堂不僅鞏固了所學(xué)知識(shí)點(diǎn),而且使學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。此外,還可以南水北調(diào)工程西線工程仍未開工之實(shí),引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、練就過硬本領(lǐng),積極投身強(qiáng)國偉業(yè)建設(shè),讓青春之花在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中絢麗綻放!
這樣以故事開頭,從藝術(shù)到工程,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,如鹽在水般地融入了思政元素,教學(xué)效果反饋較好。但這需要專業(yè)課教師花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去挖掘思政元素、編排教案。
二、提高自身課程思政教學(xué)水平的方法
專業(yè)課教師有了接受、踐行課程思政的理念,適應(yīng)了課程思政的新要求,但要真正做到專業(yè)與思政有機(jī)融合,做到如春在花、如鹽在水并非易事。
在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),即便是教案中已經(jīng)詳細(xì)寫入思政元素融入專業(yè)課的方式,以學(xué)生為中心的課堂,還是存在著一些突發(fā)性的、考驗(yàn)教師學(xué)識(shí)能力、德育能力和應(yīng)變能力的事情。比如:筆者在講到土力學(xué)第二章土的滲透性時(shí),引入了伯努利方程,順便介紹了伯努利家族在科學(xué)界的貢獻(xiàn),這時(shí)就有學(xué)生補(bǔ)充發(fā)言說,“伯努利家族還很富有”。這時(shí)教師若因?yàn)檎n下沒準(zhǔn)備,不回應(yīng)學(xué)生的發(fā)言,那么學(xué)生討論問題的激情將被老師的忽略而澆滅。為此,因勢利導(dǎo),給學(xué)生講“金錢觀”,引導(dǎo)他們做金錢的主人,富有了可以做很多自己想做且有意義的事情。比如:我們?nèi)∠肆鱾鲾?shù)千年的古老稅種——農(nóng)業(yè)稅,我們不但成功登月還進(jìn)行了太空探索,我們建成了世界矚目的港珠澳大橋,這些都充分說明我們國家提出的“大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)”“高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的國策是正確的,自然而然地對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。教師不僅要對專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通,而且還要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng),提高應(yīng)變能力和課程思政教學(xué)水平,把家國情懷自然滲入課程的方方面面,實(shí)現(xiàn)潤物無聲的育人效果。
(一)"修身——提升課程思政教育能力
1.積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容博大精深。如有“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國主義精神,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國、憂民意識(shí),有“革故鼎新”的改革精神,有“開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取”的創(chuàng)新精神,有“天人合一”的綠色發(fā)展思想,有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的獨(dú)立自主、自力更生、吃苦耐勞精神,有“和而不同,兼容并蓄”地吸收世界各種優(yōu)秀文化的融會(huì)貫通精神,有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格正氣,有“鞠躬盡瘁,死而后已”重氣節(jié)和大公無私的人生價(jià)值觀念,有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的“仁愛”精神,有“君子慎獨(dú)”的律己觀念,有“立己立人,達(dá)己達(dá)人”的處世原則[12-14]。這些都是提升教師德育能力的源頭活水。教師只有了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能將“大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈,富有中國心、飽含中國情、充滿中國味”等思政元素有機(jī)融入專業(yè)課程。
2.學(xué)習(xí)黨和國家的基本政策
要成為“大先生”[15],要想從國家重大需求層面培養(yǎng)學(xué)生,就必須了解黨和國家的大政方針,唯有如此教師的講課內(nèi)容才不會(huì)枯燥無味。如:教師要了解我們國家的總體布局已由原來的“四位一體”(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè))增加為“五位一體”(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè));經(jīng)濟(jì)建設(shè)已由原來的大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì),所謂“高質(zhì)量發(fā)展”即綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。這些變化充分說明了我們黨和國家更加注重生態(tài)文明、注重綠色發(fā)展,為此國家制定了“雙碳”目標(biāo),倡導(dǎo)綠色、環(huán)保、低碳的綠色生活方式。教師只有了解了國家的基本政策及其變化,才能將其融入專業(yè)知識(shí)的講解中,才能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的發(fā)展融入國家發(fā)展的洪流中,在中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。唯有如此,學(xué)生的青春之花才能更加絢麗多彩。
3.學(xué)習(xí)古今中外歷史文化
“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”,優(yōu)秀歷史文化是我們的精神動(dòng)力和力量源泉。專業(yè)課教師要具有歷史視野,要學(xué)習(xí)五千年的中華文明史、了解世界各國的發(fā)展簡史,只有這樣教師才能把枯燥、單調(diào)的專業(yè)知識(shí)講得風(fēng)趣、生動(dòng)、深入,才能把道理講透徹、講清楚。專業(yè)課教師還要了解中國共產(chǎn)黨近100年的奮斗史,中華人民共和國70多年的發(fā)展史,改革開放40多年的實(shí)踐史,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義取得的歷史性成就[16],這是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的生動(dòng)教材,是進(jìn)行課程思政教學(xué)的源泉,是營養(yǎng)劑。比如:在講土力學(xué)的發(fā)展歷史時(shí),只有了解國家、世界的發(fā)展史,并與其結(jié)合起來講,才能讓學(xué)生明白土力學(xué)為什么首先在歐洲誕生,而不是在中國,才能激勵(lì)學(xué)生珍惜當(dāng)下和平繁榮的生活、努力學(xué)習(xí),才能引導(dǎo)學(xué)生充分吸收和借鑒全人類創(chuàng)造的一切精神財(cái)富,大膽創(chuàng)新,積極投身強(qiáng)國偉業(yè)!
4.積極了解學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)
教師作為先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,不僅要傳授傳統(tǒng)成熟的理論知識(shí),還要了解當(dāng)今科技發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài),并將其帶進(jìn)課堂,做大學(xué)生仰望星空的引路人。就土力學(xué)這門課程而言,不僅要講清楚經(jīng)典土力學(xué),還要不斷地閱讀最新文獻(xiàn)資料,了解科技發(fā)展前沿。如:土的本構(gòu)模型眾多,然而由于缺乏實(shí)用的本構(gòu)模型,實(shí)際工程應(yīng)用中仍是以傳統(tǒng)的半理論半經(jīng)驗(yàn)的線彈性模型方法為主,這與現(xiàn)代土力學(xué)理論[17]的發(fā)展很不相稱。這樣的引導(dǎo)給了學(xué)生挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì),激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。
(二)"建庫——搭建課程思政教育平臺(tái)
為系統(tǒng)推進(jìn)課程思政建設(shè),一些學(xué)者提出從宏觀層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),系統(tǒng)安排部署搭建課程思政資源共享平臺(tái)[18]。教育部高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心已有課程思政方面的資源供參考,但是全面推進(jìn)課程思政建設(shè),關(guān)鍵在教師。作為專業(yè)課教師應(yīng)分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,創(chuàng)新教學(xué)手段,建立思政教學(xué)資源庫,有效拓展教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方式和評價(jià)方法,為學(xué)生提供更加豐富的課程思政學(xué)習(xí)資源和自主的學(xué)習(xí)方式[19]。如:可以將土力學(xué)中的名人趣事、重點(diǎn)工程、失敗案例,以及其背后所隱含的家國情懷、工匠精神、科學(xué)倫理等發(fā)布在信息化教學(xué)平臺(tái)上。圖2為作者搭建的土力學(xué)線上信息化教學(xué)平臺(tái)。信息化教學(xué)平臺(tái)拓展了教學(xué)時(shí)空,平衡了學(xué)習(xí)深度廣度,學(xué)生在學(xué)習(xí)通等信息化教學(xué)平臺(tái)可以自主學(xué)習(xí)各種知識(shí),還可跟著學(xué)術(shù)大咖到學(xué)科的前沿瞭望星辰大海,感受學(xué)術(shù)大咖們的家國情懷。此外,師生可以隨時(shí)隨地在教學(xué)平臺(tái)云端討論學(xué)科熱點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。下一步,筆者還將考慮在信息化教學(xué)平臺(tái)增加融入思政內(nèi)容的材料分析題,以便實(shí)現(xiàn)教學(xué)全過程育人。
(三)"研討——深化課程思政教育理念
教學(xué)研討能夠碰撞思想火花,激發(fā)育人動(dòng)力,深化課程思政教育理念,形成課程思政建設(shè)的良好氛圍。研討形式多樣:一是建立課程思政集體教研制度,教研組每周定時(shí)集體備課、說課,集思廣益,共享信息資源,強(qiáng)化課程思政育人理念;二是鼓勵(lì)專業(yè)課教師積極參與課程思政研討會(huì),取人之長補(bǔ)己之短,提高思政元素融入課堂的水平;三是引導(dǎo)專業(yè)課教師與思政課教師合作,開展教學(xué)研討,形成協(xié)同育人效應(yīng);四是同一教研組教師內(nèi)部定期舉辦課程思政研討沙龍,每次就一個(gè)課程思政話題展開討論,不強(qiáng)求統(tǒng)一的結(jié)論,旨在開闊思路,引導(dǎo)思考,加深對某一問題的認(rèn)識(shí),尋求更多的課程思政教學(xué)策略。在提出課程思政之初,一部分教師感覺無從下手。后來利用每周集體教研學(xué)習(xí)時(shí)間,組織課程思政研討沙龍,一起對土力學(xué)中思政元素的科學(xué)挖掘、有機(jī)融入、教學(xué)手段等話題進(jìn)行討論,從而達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí),積極響應(yīng)的目的。課程思政的本質(zhì)是立德樹人,即專業(yè)課中有些知識(shí)點(diǎn)與家國情懷、愛國主義、創(chuàng)新精神等緊密相關(guān),專業(yè)課教師在備課時(shí)要把這部分內(nèi)容充分挖掘出來,把反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有機(jī)地與專業(yè)知識(shí)融合,以達(dá)到傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí),給學(xué)生以心靈滋養(yǎng)。
三、結(jié)語
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。高校教師教學(xué)過程中必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。本文結(jié)合多年土力學(xué)教學(xué)實(shí)踐,從教學(xué)目標(biāo)、教案中思政元素的挖掘,到專業(yè)課中思政元素的有機(jī)融入,再到專業(yè)課教師提升思政能力的方法途徑,詳細(xì)闡述了土力學(xué)這門課程在教學(xué)過程中如何有機(jī)融入思政元素。得出以下結(jié)論:(1)教學(xué)目標(biāo)中除了知識(shí)、技能目標(biāo),還要詳細(xì)列出思政目標(biāo);(2)教師備課時(shí)認(rèn)真梳理專業(yè)課中的知識(shí)點(diǎn),科學(xué)深入挖掘與知識(shí)點(diǎn)對應(yīng)的思政元素,并詳細(xì)寫入教案;(3)教學(xué)過程中根據(jù)知識(shí)點(diǎn)、學(xué)生狀態(tài)審時(shí)度勢地有機(jī)融入思政元素;(4)專業(yè)課教師要加強(qiáng)理論和思政研討,不斷提升自己的課程思政教學(xué)能力和水平。
參考文獻(xiàn):
[1]"習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[EB/OL].(2020-08-31)[2022-04-25]. https://baijiahao.baidu.com/s?id=1676529659358067694amp;wfr=spideramp;for=pc.
[2]"中華人民共和國教育部.高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要[EB/OL].(2020-05-28)[2022-04-25]. http:"/ /www. moe. gov. cn /srcsite /A08 /s7056 / 202006 /t20200603 462437.Html.
[3]"劉伯森,王剛,趙莉莉.高校課程思政的理論探源與教育實(shí)踐[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2022,43(1):133-136.
[4]"李廣信.巖土工程50講——巖壇漫話[M].北京:人民交通出版社,2017.
[5]"張巖.高校“課程思政”教學(xué)改革的阻力與對策[J].高教學(xué)刊,2020(29):174-177.
[6]"張科,納學(xué)梅.課程思政融入《土力學(xué)》教學(xué)的探索與實(shí)踐[J].高教學(xué)刊,2021(18):113-116.
[7]"張俊云,馮君.土力學(xué)“課程思政”示范課的教學(xué)實(shí)踐[J].高等建筑教育,2021,30(6):61-66.
[8]"王立成,董偉.從我國工程建設(shè)新成就視角探討課程思政教學(xué)[J].高等建筑教育,2020,29(4):169-173.
[9]"劉熙媛,岑奪豐,韓紅霞.《土力學(xué)》課程思政教育融入方法探討[J].水利與建筑工程學(xué)報(bào),2021,19(5):162-165.
[10]"盧黎,謝強(qiáng),朱正偉,等.工科專業(yè)課課程思政教學(xué)方案設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐——以土力學(xué)課程為例[J].高等建筑教育,2021,30(3):108-113.
[11]"沈揚(yáng),吳佳偉,芮笑曦.基于“金課”建設(shè)的河海大學(xué)土力學(xué)在線開放課程建設(shè)實(shí)踐與思考[J].高等建筑教育,2020,29(1):24-30.
[12]"牛婷婷.對理工科大學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義[J].科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(26):227-229.
[13]"張應(yīng)杭,蔡海榕.中國傳統(tǒng)文化概論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2016.
[14]"張岱年,方克立.中國文化概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2020.
[15]"習(xí)近平.習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)的重要講話激勵(lì)高校師生砥礪前行[EB/OL].(2021-04-05)[2022-04-27].http://edu.people.com.cn/n1/2021/0425/c1006-32086988.html.
[16]"習(xí)近平.以史為鏡、以史明志,知史愛黨、知史愛國[EB/OL].(2021-06-15)[2022-04-27].http://cpc.people.com.cn/n1/2021/0615/c64094-32130924.html.
[17]"李光華.現(xiàn)代土力學(xué)理論與實(shí)踐[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2021.
[18]"盧黎歌,吳凱麗.課程思政中思想政治教育資源挖掘的三重邏輯[J].思想教育研究,2020,311(5):74-78.
[19]"胡丹,李芬,孫亮,等.“土力學(xué)與基礎(chǔ)工程”課程思政建設(shè)方法研究[J].武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,23(4):118-121.
Organic integration of ideological and political elements in soil mechanics teaching
NIU Tingtinga,"HU Huailib,"ZOU Jiuquna,"ZHU Jiea,"PING Qia
(a.College of Civil Engineering and Architecture; b.College of Marxism, Anhui University of Science and Technology, Huainan 232001, P.R.China)
Abstract: Ideological and political elements should be integrated into professional courses in colleges and universities to realize collaborative education. However, how to organically integrate ideological and political elements into professional courses to achieve the effect of like flowers in spring and moistening things silently still needs further exploration and research. Taking the professional course of soil mechanics as an example, this paper adds ideological and political objectives to the teaching objectives, deeply excavates the ideological and political elements contained in the professional knowledge from the perspectives of specialty, industry, country, international, culture and history, and organically integrates the ideological and political elements into the teaching cases. In this way, it deeply analyzes the realization ways from traditional professional courses to curriculum-based ideological and political education from face to point and layer by layer. In addition, combined with their own curriculum-based ideological and political teaching experience, this paper puts forward some methods to improve teachers’"curriculum-based ideological and political teaching ability, such as self-cultivation, database building and discussion.
Key words: curriculum-based ideological and political education; ideological and political elements; organic integration; soil mechanics; professional course teacher
(責(zé)任編輯""梁遠(yuǎn)華)
修回日期:2022-06-13
基金項(xiàng)目:安徽省高等學(xué)校省級質(zhì)量工程項(xiàng)目——思想政治理論課教研項(xiàng)目“高校思想政治理論課“針對性”教學(xué)的構(gòu)成要素與識(shí)別路徑研究(2021szjyxm029)”;安徽省教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“三全育人”視域下土木工程專業(yè)本科生學(xué)業(yè)導(dǎo)師建設(shè)模式探索與實(shí)踐(2020jyxm0439);安徽省省級一流教材建設(shè)項(xiàng)目“土力學(xué)”(2021yljc035)
作者簡介:牛婷婷(1981—),女,安徽理工大學(xué)土木建筑學(xué)院副教授,工學(xué)博士,主要從事土木建筑工程教育研究,(E-mail)"ttniu2013@163.com。