構建立體化育人模式：新課標背景下小學國學經典誦讀實踐新探索

閭琳

【摘要】《義務教育語文課程標準（2022年版）》中將“文化自信”放在了語文課程培養的核心素養的首位，明確要求學生要認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。國學經典作為中華傳統文化的典范性著作，具有深遠價值。本文從課程編制、課堂落地、評價反饋三個方面，對新課標背景下小學國學經典誦讀策略進行了一系列新探索。

【關鍵詞】新課標；小學語文；國學經典；立體化誦讀

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱新課標）在課程目標、課程內容、學業質量、課程實施等處都提到了“誦讀”，課程內容“三種文化”之首即中華優秀傳統文化。國學經典作為中華傳統文化的典范著作，涵蓋了中國古代歷史、政治、哲學、地理、經濟、書畫、音律等，是經過歷史沉淀的文化精品。小學生通過誦讀國學經典，能在語言實踐中逐漸提高語言能力、思維能力，涵養高雅情趣，形成感受美、發現美和運用語言文字表現美、創造美的能力，不斷積淀文化底蘊，更好地感悟生命成長。

一、小學國學經典誦讀現狀

在針對小學生課內外國學經典誦讀情況的前置性問卷調查中，江蘇省泰州市鳳凰小學國學經典課程課題組發現存在以下五點問題：學生接觸國學的內容偏少，除了語文書中的篇目，很少有其他拓展內容；每天都堅持進行國學誦讀的學生非常少，只占調查學生總人數的9%；大部分學生對國學感興趣，但是在國學學習中最大的障礙就是“不了解國學誦讀的內容大意”“誦讀后記不住，很快就忘了”；大部分孩子對學習國學的好處了解尚淺，學習方式也較單一，不能感受國學深層次的魅力；國學經典教學未能將新課標中基礎性學習任務群“語言文字積累與梳理”、發展性學習任務群“文學閱讀與創意表達”任務真正落實，誦讀缺乏生活化、情境化、主題化和跨學科項目化實踐，主動學習、多樣學習的人數非常少。

針對以上現狀，課題組深入研究新課程標準，從課程編制、課堂落地、評價反饋三個方面探索新課標背景下小學國學經典誦讀實踐，提出了“立體化”誦讀實踐新探索，取得了一定的成效。

二、小學國學經典誦讀策略

（一）課程編制“立體化”

1.國家課程以“大單元”重整合

我們針對國家課程中的國學經典內容，以主題為單元進行重整，突破單篇教學的局限性，在語文課程的實施過程中實現點與點之間的串聯和延伸。以統編版小學《語文》一年級（下冊）的《人之初》為例，教材編者選取了《三字經》中的片段，都是與“勸學”有關的內容。實際教學中，一方面，把一年級教材中涉及 “勸學”的內容加以整合；另一方面，選取《三字經》中的其他相關片段，講述古人的好學故事。同主題的環形整合，同本書的深度拓展，使國家課程實現重整，便于學生形成系統化的學習認知，落實新課標大單元主題教學任務。

“勸學篇”國學經典整合（一年級）

2.地方課程以“真情境”促合作

新課標強調要創設真實而富有意義的學習情境，凸顯語文學習的實踐性。國學經典誦讀更需要利用無處不在的學習資源和實踐機會，建設開放的學習空間。課題組依托地方資源——北宋教育家胡瑗的講學舊址安定書院，打通學校“梧桐書院”和“安定書院”的交流通道，營造濃厚的國學氛圍，實現國學經典的古今對話：打造“兒童國學體驗館”，學生穿傳統服飾，誦國學經典，在歷史沉淀的濃郁氛圍中，體會國學的魅力；在院內舉辦“入學儀式”“成長儀式”，讓學生浸染書院濃郁的儒風學氣；每學期開設“國學專家講壇”，邀請專家為學生們講解國學經典，將古老學堂的悠長韻味同與時俱進的現代教育相結合，實現國學精神的代代流傳。

3.校本課程以“項目式”展實踐

新課標拓展性學習任務群“跨學科學習”旨在引導學生在實踐活動中，聯結課堂內容、學校內外，拓寬學習和運用領域，綜合運用多學科知識提升解決問題的能力，提高語言文字運用能力。小學國學經典誦讀“項目式”實踐，讓學生樂在其中。

我們進行了如下探索：第一，充分利用校園資源，營造國學學習氛圍。除“梧桐書院”外，“誠信書屋”、班級圖書角等都成為學生國學經典校本學習基地。依托學校的“果樹園課程”，學生開展了“桃李杏春風一家”的國學課程項目式學習，賞花、吟詩、嘗果實，真正做到國學的生活化、實踐化。第二，學期規劃引領實踐。在學期初，各年級就制訂了國學經典課程學期學習規劃，該規劃的制訂團隊不僅僅由語文教師組成，還邀請了各學科、各學段的優秀教師，依據國家課程標準，充分利用地方課程和校本課程資源，努力將國學課程的學習變為跨學科、生活化的項目式實踐課程。如年級課程“秋賦”，五六年級學生圍繞“我言秋日勝春朝”開啟項目式學習，將秋日與春日的校園、公園、田園進行比對，用詩文、情景劇、圖畫、音樂、科學觀察報告等形式，賦予國學經典新的生命和活力。第三，多層次、多樣化國學校本課程，滿足學生的各類學習要求。學校制訂了“1+1+X”的國學課程立體化學習模式，這里的兩個“1”指的是每天一誦讀，每周一節課，而“X”則是指向學生個性化的每生一選修，學生依據自身興趣和發展要求，選擇適合的國學課程，在喜歡的課程里精耕細作。

（二）課堂落地“立體化”

1.課堂實施時間立體化

國學經典誦讀充分利用學生的碎片化時間，在不影響學校其他課程開展的基礎上，保質又保量完成國學學習。晨誦，開啟詩意的一天，吟誦經典，品讀韻味；午讀，或講授，或分享，或討論，理解晨誦篇目的意蘊。課內和課外的誦讀時間也是彈性化的。課內，每周一節的國學課，教師既可以預留出一整節課的時間進行教學，也可以把時間均勻分配到每天的語文教學和延時服務中，依據每位教師的教學風格和各班學生的學習進度決定具體時間規劃。課外，學生依據個人的學習能力選定國學經典誦讀內容，自主制訂計劃，安排學習時間，以一周為單位完成誦讀計劃。

2.課堂呈現形式立體化

新課標背景下的國學課堂已經不僅僅局限于語文課堂，而是打通各個學科間的壁壘，大膽拓展國學課堂呈現形式，形成誦、寫、繪、講、演等多樣呈現的國學立體化學習樣態。

誦——國學經典學習的基礎。教師重技巧引導，學生重吟誦實踐。古今音義演變、平仄的起伏、韻腳的變化都是國學經典吟詠中需要關注的重點。創新吟誦形式，節奏樂器的使用、流行歌曲的加入都可以讓經典吟誦煥發新的生機。

寫——古今碰撞的關鍵形式。關注經典故事改寫，引導學生在改寫的過程中結合寫作背景和作者生平理解文本，要求內容符合原文本義，不篡改；語言清楚明白，描寫具體生動；想象要合情合理，凸顯個體創意。

繪——經典文字與美術的交融。將國學經典與美術創作融通，用畫筆賦予詩歌新的生命。詩配畫主要應用于畫面感強的詩歌，“大漠孤煙直”的蒼茫廣闊、“一枝紅杏出墻來”的春意盎然，在學生的畫筆下生動呈現。繪本創作改編，主要應用于情節性強的文本。《三字經》小故事、《論語》今用等都是很好的改編素材，可以參考相關主題繪本進行模仿，讓學生在人物情節的刻畫中加深對文本的理解。

講、演——童聲里的國學傳播。手勢舞、配樂吟唱、故事表演等多樣化的講演形式給這些古老的文字賦予了靈動的氣息。高年級學生講給低年級學生聽，學得深的學生講給學得淺的學生聽，形成國學傳播的學習共同體。

3.課外拓展延伸立體化

國學經典中有很多關于道德品行、修身養性的內容，如《三字經》《弟子規》《千字文》等。課題組踐行新課標理念，創新探索，將這些內容與學校品德提升項目“21天行動計劃”相結合，使國學經典的學習融入現實生活，賦予國學經典新的生命力。誦讀這些內容，不但能拓展學生的知識面，提高其人文素養，還能激發學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質。很多要培養的好習慣都可在誦讀的國學經典中找到相對應的內容，真正做到知行合一。

（三）評價反饋“立體化”

1.增值性評價：推動學習

增值性評價不拘泥于單一的評價主體或評價形式，參與主體可以是教師、學生、家長；評價形式可以是口頭評價，也可以是書面評價。增值性評價要注意遵循以下幾點原則：激勵性原則，評價的內容要以學生的誦讀目標和原有的誦讀水平為依據，以鼓勵為主；具體性原則，誦讀時間、誦讀態度、誦讀習慣等都需要有針對性地評價；即時性原則，增值性評價的周期可以較短，甚至當堂評價、當天評價，給學生提供第一手的反饋信息。

2.成果性評價：評定水平

國學經典誦讀的學習成果可以有幾類等級評定方式：書面測驗類，這類檢測適用于共讀篇目的測驗，便于教師對學生的課外閱讀情況進行量化處理；等級考核類，將各年級必背篇目定為基本等級，在此基礎上推薦拓展國學經典篇目，鼓勵學生多積累，依據積累數量和難度分別評定為不同的等級；綜合考核類，學生自行選定的立體化誦讀課程，如繪畫、改編等都屬于綜合考核范圍，綜合評定既有量性評價，又有質性評價，量性評價主要以各課程的具體學習目標為依據，質性評價則由課程參與成員（教師、學生、家長等）進行描述性評價。

3.學習式評價：學會自省

誦讀的最終目的是讓學生養成讀國學經典的習慣，從國學經典中汲取精神力量。在學期初，教師會帶領學生編制屬于自己的《國學誦讀手冊》，這本手冊里既有必讀的目標和檢測結果記錄，又有大片的空白留給學生自由發揮。在這片國學誦讀“自留地”里，學生可以像做“手賬日記”一樣隨心所欲，抄錄自己喜歡的詩詞名篇，剪貼有意思的國學經典頭像，繪制屬于自己的國學誦讀導圖……每月的誦讀總結會上，精彩紛呈的手冊展示成為最熱鬧的環節，同學們交換手冊，互相評價，在互助和自省中實現國學的交流。

三、小學國學經典誦讀效果

從學生的后置性問卷調查中，我們驚喜地發現，新課標背景下的立體化誦讀實踐新探索，讓學生在國學學習過程中的興趣更濃厚，收獲也更顯著。綜合學生的評價反饋和問卷調查結果，學生在文化自信、語言運用、思維能力和審美創造四個方面都有不少收獲：學生在熟讀甚至會背誦《三字經》《論語》等經典后，識字量大幅度提高，這能幫助他們在寫作、發言時出口成章、引經據典；國學經典的誦讀還能幫助學生逐漸形成凝神靜氣、善思善問、樂于分享的良好讀書習慣，從而提高學習效率，提升誦讀質量；學生學會了國學經典深閱讀的方法，能有效遷移，自主閱讀不同的經典國學作品；在誦讀實踐中，學生通過表演、繪畫等不同的方式表達對國學經典內涵的理解，在深入感悟文本的同時欣賞美、創造美；學生借助語言文字深閱讀，理解并認同中華文化，養成仁愛孝悌、謙和好禮、修身律己、篤實寬厚等良好習慣，生活品位和人生內涵都在更高的起點上邁步。

注：本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃重點課題“小學國學經典立體化誦讀實踐研究”的后續研究成果。

（作者單位：江蘇省泰州市鳳凰小學）