大學(xué)日語課程思政教學(xué)實(shí)踐路徑探究

摘 要：大學(xué)日語課程思政的探索和實(shí)踐有利于推進(jìn)一線教師在實(shí)際教學(xué)中更好地發(fā)揮課程的思政作用，對培養(yǎng)新時代中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人有著重要的促進(jìn)作用。以《新大學(xué)日語綜合教程1》為教材依托，以“教什么”“怎么教”“如何評價”為問題導(dǎo)向，從“以學(xué)生成長為主線的教學(xué)內(nèi)容” “顯隱結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)” “多元化的教學(xué)評價”三個方面闡述如何將立德樹人這一根本任務(wù)潛移默化地貫穿于教學(xué)活動全過程中，積極探索價值、知識與能力三者有機(jī)統(tǒng)一的課程思政實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)日語；課程思政；教學(xué)實(shí)踐；價值引領(lǐng)

中圖分類號：H36文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2024）03-0077-05

引言

教育部高等教育司發(fā)布的2023年工作要點(diǎn)中指出：“加強(qiáng)課程思政高質(zhì)量建設(shè)，推動形成育人新成效。發(fā)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育，深入挖掘各類專業(yè)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，破解課程思政‘表面化’‘硬融入’問題。［1］”構(gòu)筑育人格局是新時代中國高校面臨的重要任務(wù)之一，作為高等教育的重要組成部分，大學(xué)日語課程思政體系的建設(shè)刻不容緩。要落實(shí)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，結(jié)合大學(xué)日語課程的實(shí)際主要是解決“教什么”“怎么教”“如何評價”的問題?！敖淌裁础币蠼處煂W(xué)生的學(xué)習(xí)水平和特點(diǎn)等展開深入的學(xué)情分析，確立有益于推動課程思政建設(shè)的教學(xué)內(nèi)容；“怎么教”要求教師不斷探索創(chuàng)新合理的教學(xué)設(shè)計(jì)將思政元素自然而然地浸潤于教學(xué)活動中；“如何評價”要求教師對教學(xué)效果有全面的、多元的掌握和把控，及時檢驗(yàn)是否實(shí)現(xiàn)了“立德樹人根本任務(wù)”并進(jìn)行教學(xué)反思和持續(xù)改進(jìn)?；谏鲜鰡栴}的實(shí)現(xiàn)，在大學(xué)日語教學(xué)過程中開展了以下課程思政建設(shè)的具體探索和實(shí)踐。

大學(xué)日語課程是高校通識教育的一個重要組成部分。隨著高考綜合改革的不斷推進(jìn)，教育部持續(xù)關(guān)注小語種的考試工作，支持小語種與英語實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。受地域、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，在小語種的選擇中日語越來越得到廣大考生的青睞。選擇日語作為高考外語科目的人數(shù)從2018年的2.3萬多人增加到2022年的25萬多人，五年期間考生人數(shù)就增長了10倍多，這一現(xiàn)象導(dǎo)致高校大學(xué)日語的學(xué)生人數(shù)在逐年大幅度地攀升。由于學(xué)生參加高考前日語的學(xué)習(xí)年限有很大差異，造成了目前學(xué)生日語水平參差不齊的現(xiàn)狀。大學(xué)日語學(xué)生數(shù)量的激增和學(xué)生日語水平差異較大等一系列新變化給大學(xué)日語課程的開展帶來很大的沖擊，同時也給大學(xué)日語一線教師帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對當(dāng)下大學(xué)日語課程的新形勢，滿足課程思政育人目標(biāo)的新要求，大學(xué)日語課程的開展亟須融入課堂思政元素的日語教材?！缎麓髮W(xué)日語綜合教程》系列教材應(yīng)時而生，本著與時俱進(jìn)的教學(xué)理念隨即便啟用此教材投入大學(xué)日語課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，開展了將課程思政元素融入教學(xué)活動中的新嘗試和探索。下面以此教材為依托具體闡述是如何從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評價這三個方面將課程思政貫穿于大學(xué)日語教學(xué)活動全過程中的。

一、以學(xué)生成長為主線的教學(xué)內(nèi)容

2020年5月，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。［2］”此綱要為大學(xué)日語課程思政體系的建設(shè)明確了具體方向，應(yīng)著力探索價值、知識與能力有機(jī)統(tǒng)一的課程思政實(shí)施路徑。大學(xué)日語課程的教學(xué)對象是新入學(xué)的大學(xué)生，本著“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中密切關(guān)注大學(xué)生的成長發(fā)展規(guī)律，積極探索將課程思政的開展與學(xué)生的成長進(jìn)程相互協(xié)同的可行路徑。以學(xué)生成長為主線的教學(xué)內(nèi)容為課程思政建設(shè)提供了主要載體，將價值引領(lǐng)融入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，幫助學(xué)生形成正確的思想觀念和意識形態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生正確地面對和處理成長過程中出現(xiàn)的各類問題和困惑。“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！币晕幕?、以情感人，照亮學(xué)生精神世界，助力學(xué)生成長，不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而培養(yǎng)出符合國家、社會所需的高素質(zhì)人才。

（一）樹立積極的人生觀

《新大學(xué)日語綜合教程1》包含16課，教材共由4個單元構(gòu)成，主題分別為“大學(xué)に入學(xué)して（進(jìn)入大學(xué)）”，“健康な生活（健康生活）”，“友達(dá)を作る（交際情感）”，“社會と科學(xué)（社會與科學(xué)）”。教材主線的設(shè)定是以剛剛進(jìn)入大學(xué)生活的大一新生的視角展開的，這種符合學(xué)生自身身份的獨(dú)特視角讓學(xué)生不僅對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，也能產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴共情，更有代入感地展開大學(xué)日語課程的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，和第一單元的主題相契合，對剛剛“進(jìn)入大學(xué)”的每個學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活等各個方面給予關(guān)注，幫助他們盡快適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境和人生的新階段。隨著第1課《新しいスタート（新的開始）》和第2課《大學(xué)生活への期待（對大學(xué)生活的期待）》教學(xué)活動的展開，學(xué)生會不由自主地對自己由高中生成為大學(xué)生這一身份轉(zhuǎn)變有明確的認(rèn)知。教師要注重學(xué)生思想變化的動態(tài)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，作為當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)募彝ズ蜕鐣呢?zé)任是什么。潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生自立自強(qiáng)，珍惜大好時光，不虛度青春年華，體會到作為一名新時代大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。通過思政浸潤幫助學(xué)生早日完成由在家長呵護(hù)和庇佑下的高中生到具有獨(dú)立人格的大學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變和身份轉(zhuǎn)換，促進(jìn)學(xué)生個體身心的健康成長。

第3課《學(xué)生活動（學(xué)生活動）》和第4課《寮生活（寢室生活）》的主題貼合學(xué)生的生活實(shí)際，步入大學(xué)校門之后要和寢室的同學(xué)一起生活，要和社團(tuán)的同學(xué)共同協(xié)作，進(jìn)入新的集體如何和其他成員相處都是學(xué)生們面臨的課題。由于學(xué)生的心理認(rèn)知和思維方式還不夠成熟，在互相交往過程中難免會遇到摩擦和矛盾，會對學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響。關(guān)注每個學(xué)生進(jìn)入新集體的主觀感受和思想動態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行正確的價值觀引導(dǎo)。在教學(xué)中組建學(xué)習(xí)小組，通過合作解決問題培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的精神和集體協(xié)作的意識，讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)凝聚力，收獲集體歸屬感。幫助學(xué)生盡早融入集體，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，加強(qiáng)學(xué)生的集體主義教育。

第二單元“健康生活”的各課題目分別是《食生活（飲食生活）》《趣味（興趣愛好）》《健康と運(yùn)動（健康與運(yùn)動）》《娯楽（娛樂）》，從上述題目就可以看出本單元著重關(guān)注學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的需求。學(xué)生對于這些自身感興趣的話題有著極高的學(xué)習(xí)熱情，設(shè)計(jì)教學(xué)活動來激發(fā)學(xué)生思考自己生活中的飲食和運(yùn)動習(xí)慣是否健康，興趣愛好和娛樂活動的開展是否合理；進(jìn)而討論如何把握學(xué)習(xí)和娛樂之間的平衡，如何提高自我管理和自控能力等問題。在教學(xué)過程中，潤物細(xì)無聲地倡導(dǎo)健康生活理念，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)有益身心的興趣愛好和熱愛生活的精神，樹立學(xué)生積極向上、自強(qiáng)不息的人生觀。

（二）培育正確的價值觀

課程思政建設(shè)不僅要滿足學(xué)生個人成長的需要，指引學(xué)生樹立正確的人生觀；還要滿足國家和社會的需要，培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的高素質(zhì)人才。

第三單元“交際情感”的《メディアとライフスタイル（媒體和生活方式）》《人間関係（人際關(guān)系）》《結(jié)婚と家庭（婚姻和家庭）》《悩み·ストレス（煩惱和壓力）》四課從個人發(fā)展層面走進(jìn)社會生活層面，引領(lǐng)學(xué)生把個人的發(fā)展融入到社會的發(fā)展中。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展給我們的生活帶來了日新月異的變化，大學(xué)生對于新的生活方式、人際關(guān)系、婚姻家庭等問題都有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和看法，在與社會的交融過程中難免會產(chǎn)生各種各樣的壓力和煩惱。如果沒能采取正確的處理方式，選擇回避社交、遠(yuǎn)離社會，會對學(xué)生的社會化成長產(chǎn)生負(fù)面的影響。引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，正確對待自身的情感問題，認(rèn)識所肩負(fù)的家庭和社會的責(zé)任，探討人生真正的價值。人生價值是指人的生命及其實(shí)踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。認(rèn)清人生價值并不局限于個人層面，要放到更高的維度思考個人于家庭、于社會的價值，探討自我價值與社會價值的辯證關(guān)系，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷完善自身的人生觀、價值觀，樹立正確的婚姻觀、家庭觀、事業(yè)觀，強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷和社會責(zé)任感，為構(gòu)筑文明、和諧的社會主義社會做出貢獻(xiàn)。

（三）塑造廣闊的世界觀

第四單元《言葉と社會（語言與社會）》探討了語言與社會文化之間的影響，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語言的社會屬性，思考外語學(xué)習(xí)的目的和意義，用辯證的眼光看待中外社會文化的異同，提高學(xué)生的思辨能力，拓寬學(xué)生的國際視野。通過《エネルギー問題（能源問題）》的學(xué)習(xí)了解中國可再生能源的開發(fā)、利用和研究等各方面都領(lǐng)先于世界的現(xiàn)狀，提高學(xué)生“講好中國故事，傳播好中國聲音”的能力，弘揚(yáng)愛國主義精神。通過《世界に貢獻(xiàn)する（貢獻(xiàn)世界）》的學(xué)習(xí)深刻體會我國著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平為解決中國乃至世界各國人民的溫飽問題而做出的杰出貢獻(xiàn)，總結(jié)中國在經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域?yàn)槭澜缢鲐暙I(xiàn)，提高學(xué)生的文化自信和民族自豪感，激發(fā)學(xué)生為國家、為社會、為世界做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感?！渡瞍沃肖慰茖W(xué)（生活中的科學(xué)）》引導(dǎo)學(xué)生觀察并發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)精神，貫徹科技強(qiáng)國理念，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中提出的“實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”和“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等重要論述［3］。

大學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力、價值取向不斷發(fā)展的關(guān)鍵時期?！靶奚?、齊家、治國、平天下”把握住學(xué)生成長這一主線，從個人層面、社會層面、國家層面層層遞進(jìn)，將符合學(xué)生身心成長規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容與課程思政的育人目標(biāo)深度融合，破解課程思政“表面化”“硬融入”的問題。在知識內(nèi)容的掌握和運(yùn)用能力的提升中把學(xué)生的價值觀引領(lǐng)放在重要位置，把公民、社會、國家三個層面的價值要求有機(jī)融為一體，將“思政寓于課程”潛移默化地塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，構(gòu)建全員全程全方位育人格局的大學(xué)日語課程思政體系從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。

二、顯隱結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)

貫穿學(xué)生成長發(fā)展的育人主線為大學(xué)日語課程思政的構(gòu)建提供了“頂層設(shè)計(jì)”，如何在“細(xì)化過程”中“挖掘素材”切實(shí)實(shí)現(xiàn)價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者的有機(jī)統(tǒng)一呢［4］？《大學(xué)外語課程思政教學(xué)指南》中提出“將形塑學(xué)生正確價值觀的隱性思政目標(biāo)與拓展學(xué)生知識面、提升學(xué)生外語交際能力的顯性任務(wù)目標(biāo)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)顯性外語學(xué)習(xí)和隱性思政教育的統(tǒng)一，為學(xué)生的健康人格發(fā)展和正向價值養(yǎng)成提供獨(dú)特體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展” ［5］。由此可見，將隱性思政教育融入顯性大學(xué)日語的實(shí)際教學(xué)中是實(shí)現(xiàn)課程思政育人目標(biāo)的有效渠道。下面就通過課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和開展的具體實(shí)踐來闡釋怎樣將“顯隱結(jié)合”應(yīng)用于大學(xué)日語課程的教學(xué)當(dāng)中。

（一）顯隱結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)可分為兩類即顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)。顯性目標(biāo)與學(xué)習(xí)外語知識和技能相關(guān)，隱性目標(biāo)與思政育人有關(guān)。顯性目標(biāo)要和學(xué)生明確并完成目標(biāo)的達(dá)成，隱性目標(biāo)則無需告知學(xué)生，做到“隨風(fēng)潛入”的價值引領(lǐng)。通過對“以學(xué)生成長為主線的教學(xué)內(nèi)容”的學(xué)習(xí)學(xué)生會自發(fā)思考自身能為國家、社會做出哪些貢獻(xiàn)，怎樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價值、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定正確的思想方向和價值觀念并進(jìn)一步指導(dǎo)他們的生活和實(shí)踐，就間接實(shí)現(xiàn)了本課課程思政教學(xué)的隱性目標(biāo)。由此可見，在實(shí)現(xiàn)顯性目標(biāo)的過程中始終貫穿著課程思政這一隱性目標(biāo)。知識和能力方面的顯性目標(biāo)與價值方面的隱性目標(biāo)兩者并不是孤立存在的，而是融合統(tǒng)一的。它們在學(xué)習(xí)過程中不斷相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成，實(shí)現(xiàn)知識、能力、價值三者的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）顯隱結(jié)合的教學(xué)活動

顯隱結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)需要通過每個精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)。教學(xué)活動的開展要體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的”教學(xué)理念，形成以“教師引導(dǎo)和啟發(fā)、學(xué)生積極主動參與”為主要特征的教學(xué)常態(tài)。教學(xué)活動的安排要充分考慮育人目標(biāo)的達(dá)成度，以顯隱結(jié)合的方式不斷探索創(chuàng)新課程思政的實(shí)施方法與路徑。

課前布置顯隱結(jié)合的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)。利用智慧教學(xué)平臺發(fā)布思政話題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事政治、關(guān)注我國在社會主義建設(shè)中不斷取得的各項(xiàng)偉大成就，愛國主義情感和民族自豪感就會在心中油然而生。讓學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)初步掌握主題相關(guān)的語言知識、為達(dá)成知識和能力目標(biāo)做準(zhǔn)備，確保課堂教學(xué)順利地開展。以問題為導(dǎo)向展開探究式教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生解決問題的能力，學(xué)生在展開自主學(xué)習(xí)的同時也實(shí)現(xiàn)了思政元素的浸潤。

課中設(shè)置顯隱結(jié)合的討論任務(wù)，組織學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)。把學(xué)生分成若干個學(xué)習(xí)小組，以任務(wù)為驅(qū)動、以產(chǎn)出為導(dǎo)向展開合作討論式學(xué)習(xí)，然后以翻轉(zhuǎn)課堂的形式檢測學(xué)生自主學(xué)習(xí)后知識和能力的達(dá)成情況并深入挖掘思政元素?；?021版《大學(xué)日語教學(xué)指南》對基礎(chǔ)、提高、發(fā)展三個級別教學(xué)要求的五個單項(xiàng)技能目標(biāo)，設(shè)置“聽說讀寫譯”的學(xué)習(xí)任務(wù)。深挖浸潤這些顯性教學(xué)任務(wù)中的隱性思政元素，以顯隱結(jié)合的教學(xué)活動達(dá)成顯隱結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)?？紤]到學(xué)生水平差異較大、課堂時間相對有限，可有取舍地發(fā)布涵蓋三個級別問題的學(xué)習(xí)任務(wù)單。各小組成員對任務(wù)進(jìn)行分配和討論，合作完成后針對不同問題選派不同代表用日語進(jìn)行發(fā)表，最后各小組間進(jìn)行互評，老師通過講授進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)評。在交互式、情境式的課堂學(xué)習(xí)過程中檢驗(yàn)學(xué)生的課前自學(xué)情況，提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力、內(nèi)化價值引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力和思辨能力，塑造學(xué)生正確的社會主義核心價值觀。

課后發(fā)布顯隱結(jié)合的作業(yè)任務(wù)，反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。課后環(huán)節(jié)是幫助學(xué)生鞏固課堂所學(xué)、確認(rèn)知識掌握情況的重要環(huán)節(jié)，也是強(qiáng)化思政元素、拓展延伸思政教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)［6］。課后作業(yè)任務(wù)的發(fā)布可以不拘泥于任何形式，但要充分考慮到顯隱教育兩者的有機(jī)契合。課后推薦學(xué)生閱讀“理解當(dāng)代中國日語系列教材”并書寫感受，鼓勵學(xué)生用日語講述“我的中國夢”并錄制演講視頻，選取學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)請學(xué)生在課堂發(fā)表并擇優(yōu)推薦參加日語演講比賽等活動。形式各異的課后作業(yè)不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，切實(shí)提高學(xué)生講述當(dāng)代中國的能力，還進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的價值認(rèn)知、拓展了學(xué)生的價值體驗(yàn)。顯隱結(jié)合的教學(xué)活動將課程思政自然地融入了課堂教學(xué)活動的全過程，猶如水乳交融合二為一。

（三）顯隱結(jié)合的教學(xué)方法

教學(xué)方法是為完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動所采用的方式和手段，是授課中面向?qū)W生最為直觀的一種實(shí)際呈現(xiàn)。綜上所述，在教學(xué)活動中有效地采用了問題導(dǎo)向法、自主學(xué)習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動法、討論法、講授法和情境法等多種教學(xué)方法。教學(xué)方法不僅要在實(shí)現(xiàn)知識、能力顯性教學(xué)目標(biāo)過程中發(fā)揮重要作用，還要促進(jìn)課程思政隱性目標(biāo)的達(dá)成。通過顯隱結(jié)合的教學(xué)方法將課程思政融入實(shí)際教學(xué)過程中，在與學(xué)生互動的“教書”過程中進(jìn)行政治引領(lǐng)和思想教育，體現(xiàn)課堂教學(xué)同向同行的“育人”作用。

注重融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的偉大成就，營造浸潤式的大學(xué)日語課程思政模式。在講授過程中通過引經(jīng)據(jù)典、旁征博引、信手拈來詩詞歌賦等，讓學(xué)生感受到中國文化的深厚底蘊(yùn)和博大精深；在課件和板書的展示中突出體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素如琴棋書畫、梅蘭竹菊等，將課程思政浸潤到教學(xué)的每個細(xì)節(jié)。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，耳濡目染地營造浸潤式的課程思政，借助顯隱結(jié)合的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和家國情懷、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自信。中國特色社會主義的生動實(shí)踐和偉大成就也是弘揚(yáng)愛國主義的鮮活教材。在各種教學(xué)方式的互動中注重列舉我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各方面所取得的成績以及我國在國際舞臺發(fā)揮越來越重要作用的國家政策和時事新聞，把對中國文化的闡釋能力和對中國聲音的宣講能力融入語言學(xué)習(xí)的全過程。讓學(xué)生既掌握了知識提升了能力，又深刻體會到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。教師的情感和價值觀會在授課的言談舉止、字里行間中流露并深深感染學(xué)生，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，通過教師的言傳身教不斷提升學(xué)生的課程思政素養(yǎng)，對落實(shí)課程思政起到錦上添花的促進(jìn)作用。

充分利用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段，通過數(shù)字賦能推進(jìn)課程思政的開展。依托智能化教學(xué)平臺的多媒體、多模態(tài)、多介質(zhì)的立體化教學(xué)資源和智慧教育手段，能更有效地實(shí)現(xiàn)線上線下和課內(nèi)外的交互式、研討式、探究式的合作性教學(xué)，從而完成以學(xué)生為中心的高質(zhì)量的思維訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)目標(biāo)。同時，探索和利用龐大的數(shù)字化教學(xué)資源中所蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)容，創(chuàng)新應(yīng)用課程思政的教學(xué)方法，不斷構(gòu)建和完善課程思政的數(shù)字化建設(shè)。通過云課堂、微課、慕課以及各類智慧教育平臺的課程思政板塊推出的微電影、微視頻等信息化的教學(xué)渠道，以學(xué)生喜聞樂見的、更易于接受的方式去傳遞價值觀和正能量，推進(jìn)與現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)相融合的課程思政教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)用。

開展豐富多彩的第二課堂活動，做到課程思政的知行合一。組織學(xué)生參加各類活動和社會實(shí)踐，深入挖掘第二課堂的思政教育元素。積極組織以愛國主義為主題的日語演講比賽、配音比賽和手抄報(bào)比賽等一系列活動；深入開展多種形式的社會實(shí)踐和志愿者活動，為全校師生及市民提供日語相關(guān)說明書和資料等的翻譯工作，體會服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會的成就感和價值感。將課程思政內(nèi)容貫穿到第二課堂活動，綜合開發(fā)蘊(yùn)藏在第一課堂和第二課堂中各種形式的思政教育元素。采取講授與滲透相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合等多種方式拓展課程思政建設(shè)的方法和途徑，有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)日語顯性教育與課程思政隱性教育的互補(bǔ)結(jié)合［7］。

“不自見，自明。不自顯，自彰?！苯處熋鞔_課程中每個思政元素的切入點(diǎn)，厘清思政內(nèi)容和語言學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的內(nèi)在契合關(guān)系，以無縫對接和有機(jī)互融的方式，做到“顯性外語學(xué)習(xí)和隱性思政教育”的 “基因式”融合，使學(xué)科內(nèi)容和思政內(nèi)容相得益彰［8］。以顯隱結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)將“思政”之鹽溶于“課程”之水，實(shí)現(xiàn)價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者的有機(jī)統(tǒng)一，積極探索大學(xué)日語課程思政三位一體的建設(shè)路徑，協(xié)同并進(jìn)形成育人合力，充分發(fā)揮課程思政鑄魂育人、立德樹人的重要作用。

三、多元化的教學(xué)評價

教學(xué)評價有助于教師及時地進(jìn)行教學(xué)反思，指導(dǎo)以后教學(xué)活動的開展形成教育教學(xué)培養(yǎng)路徑的完整閉環(huán)，在循環(huán)往復(fù)的實(shí)踐中不斷促進(jìn)教學(xué)的改革和完善從而取得更好的教學(xué)效果。課程思政教學(xué)評價是檢驗(yàn)立德樹人根本任務(wù)落實(shí)與否的重要環(huán)節(jié)，對大學(xué)日語課程思政的建設(shè)發(fā)揮巨大的推動作用。課程思政教學(xué)評價的維度有多方面，具體的評價指標(biāo)可參考“大學(xué)外語課程思政教學(xué)評價量表” ［9］。此量表的開發(fā)研究幫助一線教師明確了課程思政多維度教學(xué)評價的具體標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了課程思政評價的復(fù)雜性和科學(xué)性。在對學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的具體實(shí)施過程中，如何檢驗(yàn)是否在“教書”過程中落實(shí)了“育人”還要充分考量評價內(nèi)容、評價方式和評價主體等各方面的多元化因素，從而實(shí)現(xiàn)全方位、全過程的課程思政有效評價。

（一）評價內(nèi)容

注重語言與思想同向同行的評價，在考查學(xué)生語言知識和能力的同時，增強(qiáng)語言表達(dá)的思想性、內(nèi)容性、價值觀等評測指標(biāo)的考核，注重“思政育人”成效的檢驗(yàn)。

課堂中有意識地提出學(xué)習(xí)中涉及到的與價值導(dǎo)向相關(guān)的問題，當(dāng)學(xué)生的看法有偏差時要進(jìn)行正確的解讀，密切關(guān)注學(xué)生的思想動向進(jìn)行適時的引領(lǐng)和測評。作業(yè)中布置體現(xiàn)社會主義核心價值觀的各項(xiàng)口語或?qū)懽魅蝿?wù)，完成情況自然流露出學(xué)生的立場和觀點(diǎn)，內(nèi)容是否傳遞正能量反映出學(xué)生的思想狀態(tài)要及時地進(jìn)行讀取和記錄。考試中采用蘊(yùn)含思政元素的聽力和閱讀文章來考查學(xué)生是否具備正確的人生觀和價值觀，做好知識、能力、價值三者并重的考核和評價。教評結(jié)合，將課程思政的評價內(nèi)容滲透到整個教學(xué)過程中，切實(shí)地掌控在知識和能力的培養(yǎng)過程中是否完成了對學(xué)生價值的塑造，不斷積累和整合多元化的教學(xué)反饋以期得到對課程思政建設(shè)效果全面的、客觀的評價。

（二）評價方式

評價方式采用形成性評價和終結(jié)性評價有機(jī)結(jié)合的學(xué)業(yè)考評制度。形成性評價聚焦于正在完成教學(xué)活動時學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，是通過不斷收集信息得到反饋的一系列過程。終結(jié)性評價是在實(shí)施完一個教學(xué)周期后，針對教學(xué)全過程進(jìn)行綜合性、整體性的評定和判斷。因地制宜地調(diào)整兩者之間的比例即構(gòu)成了學(xué)生的最終綜合成績。

大學(xué)日語課程思政育人效果的反饋源于學(xué)生在整個教學(xué)過程中的動態(tài)表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的價值取向、團(tuán)隊(duì)合作意識、思辨能力等方面的反饋，不斷提升課程思政育人的針對性和實(shí)效性，發(fā)揮評價對教學(xué)的積極導(dǎo)向作用［10］。將每個學(xué)生的努力程度、進(jìn)步速度作為評價的依據(jù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，幫助學(xué)生提升自信心。注重教育的育人作用，不能只看終結(jié)性評價用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生。要注重形成性評價，建議適當(dāng)增加形成性評價在綜合成績中的比重。但也不能只看形成性評價，不看終結(jié)性評價，如果只有過程，沒有對過程所產(chǎn)生結(jié)果的評價，就無法對學(xué)生做出客觀評價，無法檢驗(yàn)教學(xué)活動的有效性。

（三）評價主體

注重多元化主體的協(xié)同評價，實(shí)現(xiàn)對課程思政建設(shè)成效多視角的、全方位的檢驗(yàn)。教師評價，教師在課程思政開展的同時承擔(dān)著學(xué)生學(xué)習(xí)過程和成果的評價任務(wù)；自我評價，學(xué)生的主觀感受為教學(xué)評價提供了實(shí)際的反饋，作為教學(xué)評價體系的中心是最具話語權(quán)的評價主體；同伴評價，通過合作式教學(xué)活動的生生互評，從同伴的視角了解學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力，考查學(xué)生是否具備自我反省的學(xué)習(xí)精神和見賢思齊的學(xué)習(xí)態(tài)度。社會評價，課程思政評價的全面性體現(xiàn)在既要關(guān)注學(xué)生在大學(xué)日語課程中的表現(xiàn)，也要反映學(xué)生在學(xué)校生活中的綜合反饋。輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師、家庭以及用人單位等各類主體對學(xué)生的社會評價反饋有助于課程思政建設(shè)的持續(xù)性改進(jìn)。學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價多元化的特殊性要求各項(xiàng)評價指標(biāo)需進(jìn)一步的細(xì)化和量化，在教學(xué)實(shí)踐中還要不斷探索將評價量表融入教學(xué)過程的技術(shù)平臺，促進(jìn)課程思政教學(xué)建設(shè)的智慧化、過程化和數(shù)字化。

結(jié)語

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，思考和追尋自身的價值和意義，不斷充實(shí)和豐盈內(nèi)在的精神世界尤為重要。作為“人類靈魂工程師”的教師時刻關(guān)注學(xué)生的成長，發(fā)揮大學(xué)日語教育重要的育人作用，將課程思政全方位、全過程地融入教學(xué)實(shí)踐中。對學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的引領(lǐng)內(nèi)化于教學(xué)內(nèi)容，通過顯隱結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)將立德樹人根本任務(wù)貫穿于教學(xué)過程，不斷探索和完善多元化的課程思政評價機(jī)制，培養(yǎng)出符合國家社會需要的建設(shè)者和接班人。

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