建構主義下大學英語課程“德育”與“寓德”

摘 ???要：基于建構主義教學理論的“寓德”，為大學英語課程“德育”打開了全新思路和多樣視角，有助于課程育人目標的實現。文章解讀了大學英語課程“德育”與“寓德”的內涵和聯系，并從重塑師生角色、強化學習群體、倡導自主學習和優化學習環境四個方面，分析了建構主義理論為大學英語課程“寓德”提供的邏輯保障和實現路徑。

關鍵詞：建構主義；大學英語；德育；寓德；路徑

中圖分類號：G642 ????文獻標識碼：A ???文章編號：1002-4107（2024）06-0076-04

中國自古就將立德作為人生的最高追求，《左傳·襄公二十四年》載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”由此可見，立德被定義為做人的最高境界。從黨的十七大確立“堅持育人為本、德育為先”，到黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務”，再到黨的十九大強調“落實立德樹人根本任務”，立德樹人的重要地位不斷凸顯[1]。作為一門通識課程，大學英語無疑肩負著立德樹人、提高學生思想政治素養的重任。在大學英語課程中探尋更為科學合理的教學理念，以指導課程“寓德”的實施和開展，是落實課程立德樹人根本任務的必然路徑。

一、“德育”與“寓德”的內涵與聯系

（一）大學英語課程“德育”

《資治通鑒》有云：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”育才先得育人，育人先要育德。“德育”作為德智體美勞“五育并舉”之首，與立德樹人的根本要義遙相呼應。“德育”就是讓學生形成正確人生觀、價值觀、世界觀，讓其具有良好道德品質、正確政治觀念和思想方法的教育。這個“德”，既指讓學生獲得理論知識之“德”，更是幫助學生形成價值觀念、能力素養之“德”[2]。有別于 “智體美勞”四育的個人特性，“德育”具有社會屬性，這也決定了“德育”首屈一指的重要地位。“德育”服務于我黨治國理政的政治需求，服務于培養社會主義建設者和接班人的人才需求，更服務于完成中華民族偉大復興大任的時代需求。大學英語課程“德育”，是對大學英語“智育”的補充與促進，是對大學課程育人資源的擴充與深化，是落實立德樹人根本教育任務的創新之舉，是大學教育“課程思政鏈”中不可或缺的一環。

（二）大學英語課程“寓德”

“寓德”即寓德育于教學，是指將“德育”元素自然“寄寓”于教學活動的全過程。2020年，教育部出臺《高等學校課程思政建設指導綱要》，文件中指出“全面推進課程思政建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養的應有之義，更是必備內容”[3]。同年，《大學英語課程思政教學指南》問世，其中明確提出“將思想政治理論教育有機融入大學英語教學全過

程，并應努力汲取大學英語課程所蘊藏的充足育人資源，落實大學英語課程知識傳輸、能力提升和價值塑造的育人成效”[4]。由此可見，“寓德”已成為大學英語課程建設的必然選擇。大學英語的“寓德”既有學科的相對獨立性，又與高等教育的整體德育有著貫通性。寓德育于英語教學，能在語言與文化教學過程中，把握契機且不著痕跡，起到潤物無聲、春風化雨的育人作用。

（三）“德育”與“寓德”的聯系

大學英語課程“德育”回答了“培養什么人和為誰培養人”的問題，而大學英語課程“寓德”則圍繞著“怎樣培養人”給出了答案。“德育”是要培養具有愛國情懷和使命擔當的國之棟梁，而“寓德”是落實課程“德育”任務的主要方式和手段。“德育”以樹人為核心，以立德為根本，是把立德樹人內化到大學英語課程建設和管理的各領域、各環節、各方面，“寓德”是堅持以人為本、“德育”為先，在大學英語課程教學中適時、適機、適度地進行“德育”滲透。因此，“德育”是大學英語課程思政的任務目標，“寓德”是大學英語課程思政的具體表現。在大學英語課程中探索“寓德”的實現之道，須利用行之有效的教學理論，不斷創新教學設計，才能讓育才與育德并重，立德與樹人同行，真正實現以“寓德”促“德育”。

二、建構主義與大學英語課程“寓德”的契合邏輯

建構主義認為，學習并非是簡單的強化記憶、反復練習與被動吸收的過程，而是基于學生現有的知識和經驗，通過個體與環境的互動（同化和順應）主動建構意義的過程[5]。所謂建構， 是指學習者根據學習任務， 在新舊知識的互動中， 關聯、組合并統整新意義的過程和結果。

建構主義理論與傳統的教育理念有著天壤之別。傳統教學以“教”為中心，重知識的傳授和灌輸，認為知識是客觀、靜止且確定的，學生就如“一張白紙”和“一只空桶”等待著被書寫和被灌滿，整個過程，學生處于被動和服從的地位；而建構主義以“學”為中心，重知識的生成與內化，認為知識是主觀、動態且具有情境性的，學生是通過與外界的互動，在自己原有的知識和經驗基礎上，對新知識進行加工和重組，從而完成對新知識的主動構建，在這個過程中，學生是主動且具有創造性的。

建構主義理論對傳統教學觀念的顛覆為大學英語課程“寓德”開創了條件。“寓德”并非“加法”，不是把德育元素簡單加入英語教學，而是要做到嚴絲合縫、情理交融、了無痕跡，建構主義為大學英語“寓德”的實施指路照明，兩者的契合邏輯主要體現為以下四點。

（一）建構主義對師生定位的重塑是大學英語課程“寓德”的必要前提

大學英語“寓德”不是將英語與德育簡單地疊加重合，把育人元素生硬地塞進英語課堂。如果教師依然是課堂上高高在上的權威主角，學生依舊是被動參與的群眾演員，那么這樣的角色位置不可能真正實現大學英語的德育任務。

建構主義的教學理念徹底重塑了師生的角色定位，為大學英語“寓德”提供了必要前提。它強化了學生在意義建構中的主體意識，讓學生從被動接受外界刺激和被迫等待知識灌輸的對象轉變為信息意義的發現者、信息處理的加工者和信息知識的主動建構者。教師也從傳授和灌輸知識的“掌門人”轉變為組織、指導和支持學生學習的“好助手”。

在這樣的角色更迭下，學生成為了知識的主人，教師變成從旁協作的助理，學生通過運用相關英語語言知識與思想政治理論，自發主動地去發現問題、分析問題和解決問題，并在此過程中，主動建構起語言知識體系與思想理論框架，潛移默化地將社會主義核心價值觀等德育元素內化成個人的精神修養。

（二）建構主義對學習共同體的訴求是大學英語課程“寓德”的重要依托

學習共同體是以意義協商與知識構建為內蘊的學習模式，著重人際溝通與心理兼容，為信息時代知識創生奠定了社會基礎，也對學習起著群體能動作用[6]。學習共同體與建構主義的“學習就是知識的社會協商結果”理念不謀而合，認為知識和意義是在協作和共享的過程中形成和發展的。

毫無疑問，以學習共同體的模式進行大學英語“寓德”，將有效保障課程育人的效果。無論是語言知識還是德育內容，都不可能在教師對學生的單向傳遞中完成。語言知識的獲取和語言技能的提升離不開交流與溝通，而流淌在其間的德育元素更需要在合作探究的過程中得到融解與消化。

在學習共同體中，由于經驗背景的不同，學習者對同一問題的見解也會千差萬別，但這些差異本身就是極其寶貴的資源。學生在與教師和同學的交流合作中，針對某一共同的英語學習主題進行探索，表達各自的觀點和理解，分享各自解決問題的思路和想法，通過討論、交流和爭辯等形式進行相互質疑、答疑與釋疑，學生能從不同角度看待問題和理解事物，從而豐富和拓展自身的知識結構，并能進一步反思自己原有的認知，這不僅可以鍛煉學生的語言能力，還能提高學生的思辨能力，更能讓德育元素在學生內心自然扎根。如此，大學英語德育任務的實現就在這個共同探討的過程中水到渠成。

（三）建構主義對學習自主性的強調是大學英語課程“寓德”的主要保障

建構主義的核心和實質歸結起來就是強調學習者對于知識的主動建構。建構主義認為每個學生都是積極自發且有能力的學習者，通過個體采集、處理、反饋及調配外部信息，在原有知識經驗的基礎上，會主動積極探索、吸收、消解新的知識。

在進行大學英語課程“寓德”時，課程建設是主戰場，課堂教學是主渠道，教師是主力軍與指揮官，而學生則是不可替代且發揮著積極作用的生力軍。沒有學生的自主發力，“寓德”永遠都在“紙上談兵”。只有強化學生的主觀能動性，提升學生在學習中的責任感和主人翁意識，讓學生化被動為主動，才能保障其對語言的主動探尋和對道德的自我構建，增強學生在學習活動中的自我效能感，真正讓德育元素入耳、入眼、入心。

（四）建構主義對學習環境的優化為大學英語課程“寓德”開辟了實踐沃土

建構主義所描述的學習環境，是指學習者能開展自主學習和合作探究，同時也是教育者能促進和支持學習的場域。理想的學習環境涵蓋情境、協作、交流和意義構建四個方面。知識的獲取是在外界的幫助下，利用特定的情境，通過相互協作與交流，完成意義的建構而實現的。利用建構主義理論，教師可不斷創設和優化學習環境，促進學生英語語言知識和能力的實踐應用，同時還能培養學生崇尚真知、齊心協作、不懈創新和勇于承擔的人文精神和思想品德。

語言的學習離不開實踐和運用，而德育元素的融入也不應停留在抽象的理論、靜態的書本和形而上學的概念學習中。教師應盡可能創設有助于學生完成意義建構的真實學習環境，并在過程中給予學生適當的支持和幫助，讓學生能在其中通過自主探索、獨立試驗、相互探討與合作探究等方式開展學習。學生置身于真實問題的學習環境中，能觀察、獲取、操縱和應用知識，并能解釋、總結、反思和評價自己及他人的學習過程和結果，親身實踐所學到的英語語言知識和技能，化解內心對于現實問題的疑慮，內化德育要素。

三、建構主義下大學英語課程“寓德”實現路徑

建構主義從重塑師生角色定位、強化學習共同體、強調自主學習和優化學習環境四個角度，為大學英語課程“寓德”提供了合理的邏輯鋪墊和理論支撐，同時也為其開辟了實現路徑。“寓德”是將“德育”元素巧妙自然地與語言教學相融合，以促進學生知識能力、情感品德的漸進生成。在“寓德”的過程中，教師須始終謹記大學英語的學科屬性和課程目標，將德育滲透與語言教學相纏繞，不能重德育輕語言，為德育而德育。同時還需注意不能將育人元素機械化地生搬硬套，讓教學目標變得空洞不實，教學內容牽強附會，教學方法雜亂無章，教學評價含糊不清。鑒于此，筆者以建構主義理論為依據，結合實際教學中使用的教材《21世紀大學英語應用型綜合教程》（以下簡稱《綜合教程》），用簡要的教學設計和教學案例拋磚引玉，解讀和分析建構主義指導下的大學英語課程“寓德”具體實現路徑。

（一）以單元主題為突破點，精準提煉育人目標

《大學英語教學指南》（2020版）對大學英語的教學目標有明確界定：培養學生的英語應用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，發展自主學習能力，提高綜合文化素養，培養人文精神和思辨能力[7]。在此基礎上，還應注重育人元素的有機融入，從知識傳授、能力培養和價值引領三大維度，系統性地構建大學英語課程教學目標，讓學生對家國情懷、法治精神、使命擔當等德育內容內化于心、外化于行。

利用建構主義理論，可將德育元素精準地落實到大學英語每一單元具體的教學目標中，因為建構主義的教學設計是以主題學習的形式實施的，圍繞學習主題，教師可設計出讓學生能自由探究與互動交流的學習情境，讓學生完成對語言知識和育人內容的意義構建。

大學英語的學習主題可涉及文化、社會、法治、經濟、民族、科技、教育等眾多領域，為課程“寓德”創造得天獨厚的自然條件。選準了學習主題，也就找準了德育元素融于教學的突破口，便可實現對大學英語教學目標的自然“寓德”。

但需注意的是，主題的確定要難易適中并貼近學生，不可大而空泛，讓學生無從下手；也不能小而簡單，限制學生的思維發散或讓學生不屑一談。教學目標的提煉不能脫離單元教材內容，隨意天馬行空生拉硬扯，一定要緊扣所學語言課文內容的實際情況，提取并升華其中的育人要素，從而確立育人目標。

例如，《綜合教程1》第二單元的話題是關于Love，

這個話題學生比較容易上手，但直接以此話題作為學習主題就會造成教學目標過空過大的問題。通過細讀教材，了解到該單元課文是關于Cant Forget Your First Love（難忘初戀），內容主要關于校園愛情的美好和困惑。因此，教師可將教學主題設定為“校園戀愛小建議”，通過讓學生角色扮演課文中小情侶演繹容易出現的戀愛問題，創設真實的學習情境讓學生感同身受并能有感而發，再經過小組協商討論，大家集思廣益，共同給出適合大學生的戀愛合理建議。而本課的教學育人目標——讓學生樹立正確的愛情觀，就在確定學習主題的同時不言自明。

（二）以學生視角為切入點，深度挖掘德育內容

教學內容的“寓德”應結合學生特點，緊密圍繞課程教學目標，深入挖掘教材內外蘊藏的德育元素，將育人內容與語言教學有機融合。大學英語課程須充分展示其人文屬性，充分挖掘其中豐富的人文內涵。在教學內容的選擇上，應有意識地將仁愛之心、工匠精神、公共責任、職業道德等育人元素自然植入語言教學。

在建構主義教學理論指導下，大學英語課程“寓德”應強化“以學生為中心”的教育理念，重視從學生視角選取教學內容，將豐富的價值意蘊融匯其間。教學內容應契合學生的成長背景和心理特征，讓其轉變為適應學生成才的階梯式育人載體。在教師的指導和引領下，將語言習得轉化為語言應用，將育人理念內化為精神引力。同時，建構主義十分強調學生主觀能動性的發揮，教師可以讓學生主動參與到教學內容的選擇和制定過程中，讓學生真正感受到學習自己做主的快樂，從“要我學”變為“我要學”。

大學英語教師要做到因勢利導、因地制宜、因材施教，在充裕的主題資源中挖掘德育素材，在常規的語言教學中植入育人要素，并要做到挖掘與植入相協調、語言學習與品德修養相平衡，潤物無聲地傳遞科學精神、人文素養、使命教育等價值要素，真正實現語言學習與品德教育的同向同行。

例如，《綜合教程3》第一單元話題是Hero and Courage（英雄與勇氣），教材課文內容與空難發生時的勇氣有關。教師可利用《中國機長》這部影片作為教學導入內容，營造空難情境，幫助學生理解課文。同時，讓學生討論英雄機長劉傳建的英勇行為到底體現了什么精神，讓學生明白英雄的勇氣有時候是源自一種敢于獻身和忠誠盡責的職業擔當，比如消防員和疫情下的每一位“逆行者”都可以被稱作英雄。教師還可以讓學生自己確定教學內容，自主尋找學習材料并以PPT主題匯報的形式，在課堂上介紹自己心中的英雄。通過學生親身參與和講述，使英雄的概念在學生心中不再抽象化和標簽化，職業精神這一育人元素也自然成功地“寓”入了教學內容。

（三）以情境創設為著力點，多元革新教學方法

要在大學英語課程中讓學生完成對德育元素的意義建構，須重視教學方法的多元化革新。英語教師應擅于把知識融于情境，以情境促進交流，借交流啟發思辨，以思辨闡析真理，用真理喚醒共識，以共識鑄就學生的價值認可和文化認同。

建構主義重視對學習情境的創設，認為語言學習是在一定的社會情境中，通過與周圍事物、人物的交互，在原有的舊語言知識結構上“生長”出新的語言知識和技能。因此，教師應根據不同的教學內容，圍繞不同的育人主題，選擇不同的教學方法。基于學生原有的語言能力和思想發展規律，靈活運用任務型、啟發式、體驗式以及問題導向式教學法，設計富有挑戰性、創造性和思辨性的情境活動，讓學生在完成這些與自身知識經驗具有信息差、觀念差和推理差的任務過程中，不斷調整和重組自身的語言結構，不斷“同化”和“順應”其中蘊含的育人邏輯。通過與教師、同學以及其他信息媒體的互動，學生在“以言行事”和“以言協作”的過程中，觀察、探索和感受新知識的萌芽與生長，逐漸發展自身的語言應用能力和完善個人的品德修煉。

多元化的教學方法體現了教師對教學工作的認真和投入，多樣化的英語課堂讓學生體驗到英語學習的新鮮和趣味，充分調動了學生學習的積極性和主動性，且能讓學生感受到教師對待工作的真摯熱情和大膽創新，這本身就是一種言傳身教的最佳“寓德”過程。

例如，以Hero and Courage這一課為例，教師可以在單元話題導入時采用問題導向式教學法，讓學生思考、討論并回答這一問題：“What if there is an emergency happening when you are taking an airplane， will you be scared？（如果你乘坐飛機時出現緊急情況，你會害怕嗎？）”，這個問題具有明確的課文導向，非常自然地將話題與課文內容相銜接，順利調動起學生與飛機失事情況相關的緊張情緒，然后教師利用情境式教學法，以圖片、視頻等教學資料，將《中國機長》這一影片導入課堂，為學生營造空難情境，再讓學生在真實感的情境下討論第二個問題：“What would you do if you were the pilot of the airplane facing such an emergency？（如果你是機長，你在緊急情況下會怎么做？）”教師接著追問：“Wheredo you think the courage come from when the Chinese pilot Liu Chuanjian faced such an emergency in the airplane？ （你認為中國機長劉傳建在面臨飛機失事緊急情況時的勇氣來自哪里？）”此時，教師可利用建構主義所倡導的支架式教學法，為學生在語言學習和思政育人兩個層面搭建動態支架，指導學生更好地回答這一問題。語言支架體現在為學生提供必要的詞匯和句型上，以提高學生語言輸出的準確性；思政支架則是用消防員救火和防疫人員堅守崗位等案例，引導學生理解中國機長的勇氣與職業擔當精神有關。問題導向式、情境式與支架式等多元教學方法的靈活使用，讓課堂教學富有趣味且充滿思辨性，提高了學生語言學習的質量，同時也提升了隱性育人的效果。

（四）以德育目標為定向點，系統制定教學評價

大學英語課程育人成效的體現絕非朝夕之功，因此大學英語課程的教學評價應始終以德育目標為導向，從評價主體、評價內容、評價方式上系統科學地制定。

評價主體上，建構主義理論強調學生在教學活動中的主動參與性，教學評價是教學活動必不可缺且至關重要的一環，更需要有學生的積極參與。建構主義主張凸顯學生在教學評價中的主體地位，讓學生和教師既是評價的主體又是被評價的對象。教師可通過課堂觀察、與學生交流、建立學生學習檔案與實施課程考核等方式對學生進行評價；學生可通過教師評分表、自評表、學習反思記錄等評價工具對教師教學情況和自身學習進度與效果進行評價。

在評價內容上，應將學生在知識建構過程中所使用的學習策略、探究方式與創新能力以及學生的情感傾向等方面作為評價的主要內容，并重點將品德建設納入大學英語課程評價體系，具體圍繞學生的認知變更、態度轉化、情感陶冶、品行蛻變和精神升華等多個維度進行系統性評價。

在評價方式上，建構主義倡導協作學習和交互影響，教師可鼓勵學生在學習過程中，及時地在小組之間開展自我評價和相互評價，對每個小組實施任務活動情況和小組成員在任務中的貢獻程度進行評價，這不僅對監控和維持高質量的交互活動起到保障作用，還能增強學生與學習同伴間的合作精神，激發學習欲，培養責任感。教師應始終堅持將過程性評價與終結性評價相結合，將即時性評價與延時性評價相統一，從而促進教與學的質量提升。

四、結語

基于建構主義教學理論的“寓德”，為大學英語課程“德育”打開了全新思路和多樣視角，有助于課程育人目標的實現。“寓德”重在“寓”這個動作的適度和諧，強調德育元素在教學全過程的有機融入和自然“寄寓”。建構主義對學生主觀能動性的重視、交互合作觀念的強化以及情景學習的提倡，為大學英語“寓德”的創新與實踐提供了參考依據。英語教師還應加強教學設計能力和課堂管控能力，杜絕建構主義的情境教學流于形式而導致的課程育人娛樂化、表面化和虛假化。因此，建構主義下大學英語課程“以德寓教”實踐還有待進一步深入研究。

參考文獻：

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[責任編輯 ?胡巍洋]

收稿日期：2023-07-12

作者簡介：鄧文靜，四川傳媒學院外國語部副教授

基金項目：四川傳媒學院校級教育教學改革重點項目“精準對接學生發展需求的大學英語課程思政供給側改革研究”（2023年）