烙鐵畫技藝發(fā)展探析和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化

倪玉潔　高俊松　徐昌斌

摘 要：在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路上，傳統(tǒng)藝術(shù)工藝逐年煥發(fā)出新的生機(jī)。然而，作為一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，烙鐵畫技藝亟待進(jìn)一步傳承與發(fā)展。探討烙鐵畫技藝的現(xiàn)狀，以及如何在當(dāng)代科技迅速發(fā)展的背景下，借鑒和融合新的烙鐵技術(shù)和觀念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)工藝。通過對(duì)烙鐵畫技藝的深入研究，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供有益的借鑒，以期為社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：烙鐵畫技藝；傳承；轉(zhuǎn)化；創(chuàng)新

注：本文系2020年度安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代烙鐵畫技法與創(chuàng)新研究”（SK2020A0289）研究成果。

烙鐵畫，又名火繪、烙花、火針刺繡，是采用烙鐵筆在木板、絲絹、宣紙、竹板、葫蘆等材質(zhì)上創(chuàng)作出的書畫藝術(shù)作品，充滿民間生活趣味，堪稱藝術(shù)與生活完美結(jié)合的典范。歷經(jīng)后人傳承與弘揚(yáng)，逐漸形成了以河南、河北等地為代表的幾個(gè)主要流派。然而，當(dāng)前關(guān)于當(dāng)代烙鐵畫技藝的專題研究相對(duì)較少，專業(yè)研究機(jī)構(gòu)相較于其他產(chǎn)業(yè)實(shí)為罕見，因此，對(duì)該工藝的系統(tǒng)考察和深入研究尚待加強(qiáng)。

一、當(dāng)代烙鐵畫技藝發(fā)展現(xiàn)狀

烙鐵畫技藝距今已有兩千多年的歷史，其獨(dú)特的表現(xiàn)方法、古香古色的高雅色調(diào)和博采眾長的藝術(shù)題材，深受各個(gè)時(shí)代人們的喜愛，歷久彌新[1]。如今，烙鐵畫技藝創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)出新作品，然而，如何培養(yǎng)一批高素質(zhì)的烙鐵畫技藝專業(yè)人才成為烙鐵畫發(fā)展面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，一些地方設(shè)有烙鐵畫發(fā)展基地，如安徽五千年文博園內(nèi)的烙鐵畫展覽館，工廠內(nèi)設(shè)有專業(yè)制作生產(chǎn)線，工人現(xiàn)場(chǎng)烙畫展示吸引了眾多游客駐足欣賞。此外，南陽市也設(shè)有南陽市烙畫廠，南陽師范學(xué)院和南陽理工學(xué)院更開設(shè)了烙畫專業(yè)課程。盡管這些舉措為培養(yǎng)年輕傳承人做出了貢獻(xiàn)，使烙鐵畫人才培養(yǎng)工作邁向新高度，但現(xiàn)有的人才儲(chǔ)備仍不足以推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的整合和發(fā)展。為此，需要各部門齊心協(xié)力，共同推廣烙鐵畫技藝。同時(shí)，大眾市場(chǎng)也應(yīng)積極對(duì)這一工藝展開多方面研究，傳承這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、烙鐵畫技藝發(fā)展背景

烙鐵畫，作為一種古老的民間藝術(shù)，承載著我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，關(guān)于其具體起源時(shí)間和地點(diǎn)，史書并無明確記載。民間傳說中，烙鐵畫起源于西漢，興盛于東漢，但因天災(zāi)人禍和戰(zhàn)亂不斷，出現(xiàn)了文化斷層現(xiàn)象，導(dǎo)致烙鐵畫失傳。直至清朝光緒三年，河南南陽一位名叫趙星的民間藝術(shù)家重新發(fā)掘了烙鐵畫技藝，并加以整理，使其再度煥發(fā)生機(jī)。

烙鐵畫制作過程主要借助火鉤子等鐵器，通過火候調(diào)控，趁熱在材料上勾勒描繪，使木材因高溫碳化而變色成型。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，烙鐵畫制作工具逐漸改進(jìn)，衍生出烙鐵筆、電烙鐵、電燙筆等具備控溫技術(shù)的設(shè)備，同時(shí)還誕生了一系列輔助工具，以便根據(jù)需求調(diào)整筆頭大小和溫度。例如：烙畫教師高岳巒用畫板、推拉桿、支架、遙控器等常見器材研制出遙控斜面桌和微型投影拷貝儀，提高了烙畫的安全性和精準(zhǔn)度，學(xué)生用起來方便又舒心[2]。

近年來，越來越多的研究者對(duì)烙鐵畫的表現(xiàn)形式和發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，紛紛投入了這一領(lǐng)域的研究。此外，許多論文也對(duì)烙鐵畫進(jìn)行了深入的研究。例如，陳瑩的《彌足珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)——合肥火筆畫》一文，對(duì)合肥火筆畫的技藝特點(diǎn)和歷史價(jià)值進(jìn)行了全面的剖析[3]。與此同時(shí)，一些文章呼吁對(duì)烙鐵畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承。陶勇的《煙臺(tái)藝術(shù)學(xué)校積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)校園傳承》描述了學(xué)校如何積極推動(dòng)烙鐵畫等民間藝術(shù)的傳承工作[4]。蔣海霞和陳振益的《新會(huì)僑鄉(xiāng)火畫扇工藝的研究與傳承》則關(guān)注了火畫扇這一特定烙鐵畫品種的傳承與發(fā)展[5]。

在烙鐵畫的研究領(lǐng)域，也有一些大膽的創(chuàng)新和探索。例如，蔡倩的《宿遷烙畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究》探討了如何將烙鐵畫與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生命力[6]。克里斯托弗·施諾爾和張東方的《火與水——市川悅子的元素藝術(shù)》從火與水這兩個(gè)元素入手，對(duì)烙鐵畫進(jìn)行了新的解讀[7]。吳航和徐丹的《葫蘆烙畫的藝術(shù)風(fēng)格遷移與模擬》則分析了葫蘆烙鐵畫的藝術(shù)風(fēng)格遷移現(xiàn)象，并嘗試對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化模擬[8]。

綜上所述，烙鐵畫藝術(shù)在我國的研究和發(fā)展已取得了一定的成果。這些研究不僅提供了豐富的理論依據(jù)，還為烙鐵畫的傳承和創(chuàng)新指明了方向。在今后的研究中，期待有更多的學(xué)者和實(shí)踐者參與這一領(lǐng)域，共同推動(dòng)烙鐵畫藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。

三、制約烙鐵畫技藝發(fā)展的因素

烙鐵畫技藝在河南、浙江、江蘇、安徽、山西等地均有發(fā)展，并擁有各地的非遺傳承人。然而，受多種因素影響，烙鐵畫的市場(chǎng)需求較小，盡管烙鐵畫歷史悠久，但與數(shù)千年的中國書畫相比，烙鐵畫的市場(chǎng)受眾較少。人們對(duì)其的了解較少，普遍認(rèn)為其實(shí)用意義和增值空間不大。

烙鐵畫技藝本身存在局限性，與其他畫種相比，其表現(xiàn)風(fēng)格較為單一。具體來說，以下三點(diǎn)制約了烙鐵畫技藝的發(fā)展。首先，烙鐵畫制作工藝復(fù)雜，要求制作者具備耐心、技巧，并能巧妙地控制烙鐵溫度等。其次，烙鐵畫工具繁多，制作者需根據(jù)自身習(xí)慣定制烙筆。最后，由于未能形成獨(dú)特的風(fēng)格體系，烙鐵畫長期處于對(duì)各類花鳥畫、山水畫、素描的模仿和借鑒之中，導(dǎo)致傳統(tǒng)烙鐵畫技藝的風(fēng)格形式不統(tǒng)一，難以形成經(jīng)典。

烙鐵畫制作對(duì)制作者的藝術(shù)功底和審美要求較高，然而，這一工藝未被藝術(shù)家廣泛認(rèn)可，因此烙鐵畫地位尷尬，難以達(dá)到高雅完美的境界。目前，烙鐵畫還在傳承上出現(xiàn)了地域性斷層。

烙鐵畫經(jīng)濟(jì)效益不高，投入產(chǎn)出比不高。烙鐵畫的制作過程需要巧手和巧思，其中手工費(fèi)為高投入。這種高投入的工藝制作過程，使烙鐵畫的成本較高，從而影響了其經(jīng)濟(jì)效益。若采用激光雕刻技術(shù)模仿烙鐵畫圖式，將使作品失去獨(dú)特的溫度和靈魂，進(jìn)一步降低了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

只有讓公眾了解烙鐵畫，才能讓越來越多的人主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承烙鐵畫。為了更好地發(fā)展烙鐵畫技藝，推廣和宣傳迫在眉睫。當(dāng)前，烙鐵畫正向多元化方向發(fā)展，但烙鐵畫的宣傳途徑還較為單一。為了更好地發(fā)展這一傳統(tǒng)技藝，應(yīng)重視并加強(qiáng)宣傳，提高其市場(chǎng)知名度和影響力。

四、當(dāng)代烙鐵畫技藝發(fā)展的前景

2020年9月22日，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”[9]在新時(shí)代審美語境中，烙鐵畫技藝如何尋求新的發(fā)展，是一個(gè)亟待解決的問題。只有代代相傳，肩負(fù)起使命和責(zé)任，才能讓烙鐵畫技藝在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

2019年3月1日正式施行的《國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》就為傳承中國傳統(tǒng)工藝提供了有效的保障[10]。在這個(gè)大背景下，烙鐵畫技藝的發(fā)展迎來了新的機(jī)遇。

隨著我國人民生活水平的穩(wěn)步提升，人們對(duì)精神文明的需求也日益增強(qiáng)。當(dāng)代烙鐵畫技藝在保留傳統(tǒng)藝術(shù)語言精髓和工匠精神的同時(shí)，需要適應(yīng)新的時(shí)代審美要求。以視覺藝術(shù)為著力點(diǎn)，讓傳統(tǒng)技藝得到傳承和弘揚(yáng)，使其作品更加適應(yīng)當(dāng)代的審美趣味和審美要求，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要充分發(fā)揮工匠精神，依托相關(guān)部門的支持，打造眾多精品。通過這種方式傳承烙鐵畫技藝，可以使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。烙鐵畫技藝的發(fā)展前景充滿挑戰(zhàn)，但也充滿希望。只有積極應(yīng)對(duì)，創(chuàng)新發(fā)展，才能使這一傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代得以傳承和弘揚(yáng)。在這個(gè)過程中，相關(guān)部門、企業(yè)和藝術(shù)家們需要共同努力，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)當(dāng)代烙鐵畫技藝的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

五、當(dāng)代烙鐵畫技藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化策略

深入研究烙鐵畫的圖樣和技法，挖掘和總結(jié)其經(jīng)典作品體系和效果圖，為創(chuàng)新提供素材和靈感。從烙鐵畫技藝的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式出發(fā)，整理和歸納出各種風(fēng)格，包括寫實(shí)素描風(fēng)格、版畫風(fēng)格、寫意國畫風(fēng)格、抽象風(fēng)格等。在此基礎(chǔ)上，將當(dāng)代烙鐵技術(shù)與現(xiàn)代潮流設(shè)計(jì)元素相融合，形成既保留傳統(tǒng)藝術(shù)形式與審美韻味，又具有時(shí)代特點(diǎn)與視覺藝術(shù)效果的作品，傳遞藝人對(duì)烙鐵畫技藝的熱愛，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的默默守護(hù)。

宏觀分析烙鐵畫技藝的傳統(tǒng)經(jīng)典造型，人物方面包括威武的門神、婀娜多姿的金陵十二釵等，動(dòng)物題材包括松鼠、公雞、老鷹等，植物方面有四君子、牡丹、荷花等。此外，還有一些傳統(tǒng)吉祥圖案和對(duì)國畫的復(fù)制。這些造型雖傳統(tǒng)，但市場(chǎng)需求較大。在新型材料豐富的大環(huán)境，可選用新材料應(yīng)用于烙鐵畫創(chuàng)作。改變單一色彩，對(duì)工具材料進(jìn)行實(shí)踐與研究，并探討色彩在烙鐵畫中的運(yùn)用。可結(jié)合國畫顏料上色，亦可使用植物染料進(jìn)行點(diǎn)綴。可以通過實(shí)踐和探索，利用多種工具，使烙鐵畫呈現(xiàn)出不同畫種的風(fēng)格。結(jié)合現(xiàn)代審美，將聲光電技術(shù)融入傳統(tǒng)烙鐵畫技藝，使其既具有傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和審美韻味，又具備時(shí)代特點(diǎn)和視覺藝術(shù)效果。

研究烙鐵畫技藝的手法和圖案樣式，借鑒國畫、插畫、禪繞畫等，設(shè)計(jì)出系統(tǒng)化的當(dāng)代烙鐵畫技藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品。將烙鐵畫技藝應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)，拓展至文創(chuàng)產(chǎn)品、室內(nèi)裝飾等新領(lǐng)域，使其成為美化生活的藝術(shù)作品，為生活環(huán)境增添文化內(nèi)涵。通過融合設(shè)計(jì)，提升作品視覺效果，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

加強(qiáng)對(duì)烙鐵畫技藝的傳承和普及，培養(yǎng)更多烙鐵畫技藝人才。烙鐵畫作品多為手藝人單獨(dú)創(chuàng)作或訂件制作，具有不可重復(fù)性，對(duì)創(chuàng)作者技術(shù)要求較高，不適應(yīng)大規(guī)模生產(chǎn)。為實(shí)現(xiàn)批量化、規(guī)模化生產(chǎn)，需創(chuàng)新制作思路，降低技術(shù)要求。提高烙鐵畫作品的設(shè)計(jì)要求，兼顧降低產(chǎn)品成本和提高競爭力。整理出當(dāng)代烙鐵畫技藝經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵，傳承工匠精神。在作品中傳遞手藝人對(duì)烙鐵畫技藝的熱愛和執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳承的重要性。

六、當(dāng)代烙鐵畫技藝創(chuàng)新性發(fā)展措施

其一，提高自身文化競爭力。產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)的首要要素是質(zhì)量[11]。因此在兼顧效率和利益的前提下要更關(guān)注質(zhì)量，堅(jiān)持求同存異，不斷創(chuàng)新改進(jìn)，解讀傳統(tǒng)烙鐵畫作品，進(jìn)而提高烙鐵畫藝術(shù)觀賞性和市場(chǎng)競爭力。

其二，加強(qiáng)民間傳承。學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀文化傳承經(jīng)驗(yàn)，在各類學(xué)校中進(jìn)一步加快建設(shè)特色民間工藝產(chǎn)業(yè)培育中心和保護(hù)傳承示范基地，普及烙鐵畫知識(shí)和工藝，這樣既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其三，積極向人們推介烙鐵畫技藝。通過制定烙鐵畫宣傳政策，鼓勵(lì)企業(yè)或協(xié)會(huì)面向群眾開展講座或活動(dòng)。通過社交媒體平臺(tái)宣傳烙鐵畫技藝，吸引更多人的注意，充分利用好機(jī)遇，增強(qiáng)人們的文化自信。

七、結(jié)語

在研究與歸納整理當(dāng)代烙鐵畫技藝的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行藝術(shù)的改良和再創(chuàng)作，使當(dāng)代烙鐵畫技藝在保留傳統(tǒng)審美特質(zhì)和藝術(shù)韻味的基礎(chǔ)上，適應(yīng)當(dāng)代審美趨向，呈現(xiàn)出更好的烙鐵畫作品，使傳統(tǒng)烙鐵畫技藝融入當(dāng)代的視覺審美趣味，適應(yīng)當(dāng)代烙鐵畫技藝藝術(shù)發(fā)展，更好地推動(dòng)傳統(tǒng)烙鐵畫技藝非遺的傳承與發(fā)展。要優(yōu)化烙鐵畫技藝傳承路徑，使其在更廣闊的世界里，得到更好的發(fā)展，提高其在人民視野中的活躍度。

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作者單位：

倪玉潔，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院。

高俊松，安慶師范大學(xué)。

徐昌斌，安慶師范大學(xué)。