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初中道德與法治課堂中傳統(tǒng)文化的有效滲透

2024-06-10 21:55:02錢艷秋
教育界·A 2024年9期
關(guān)鍵詞:初中道德與法治滲透傳統(tǒng)文化

【摘要】在初中道德與法治教學(xué)中,教師有意識地將學(xué)科內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系,能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在幫助學(xué)生深入理解學(xué)科知識的同時,涵養(yǎng)學(xué)生的精神,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目標(biāo)。因此,教師要做好前期的課程設(shè)計(jì),秉承因材施教的原則,將傳統(tǒng)文化有效滲透到學(xué)科教學(xué)中,建構(gòu)精彩、高效的初中道德與法治課堂。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;傳統(tǒng)文化;滲透;教學(xué)

作者簡介:錢艷秋(1996—),女,江蘇省南通市八一中學(xué)。

新課標(biāo)對教師教學(xué)提出了更高的要求。教師應(yīng)從培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)出發(fā),探尋有效的教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、提升能力、完善品格。新時期的道德與法治教師應(yīng)以傳統(tǒng)文化為資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解,拓寬學(xué)生的文化視角,凸顯道德與法治學(xué)科的育人價值。本文從教學(xué)案例出發(fā),深入分析傳統(tǒng)文化要素在初中道德與法治課堂中的滲透方法。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,活躍課堂氛圍

(一)講述傳統(tǒng)文化故事

我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事。教師可以挖掘傳統(tǒng)文化故事中的育人元素,將其與教材內(nèi)容、學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。初中生已經(jīng)具備一定的邏輯思維能力,可以較好地解讀傳統(tǒng)文化故事,從而獲得高尚道德品質(zhì)的熏陶。教師可以利用教材中原有的傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容,設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);也可以針對教材中的重難點(diǎn),搜集課外傳統(tǒng)文化故事,將其與教學(xué)內(nèi)容融合。通過講述傳統(tǒng)文化故事,教師既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識,又可以讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力[1]。

以部編版初中道德與法治“友誼與成長同行”一課的教學(xué)為例。通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠從實(shí)際生活出發(fā)感受友誼,知道如何交朋友、如何與朋友溝通等。為了活躍課堂氛圍,教師在課程導(dǎo)入階段給學(xué)生講述高山流水的成語故事,讓學(xué)生了解伯牙與鍾子期高尚的友誼。學(xué)生在受到傳統(tǒng)文化故事熏陶的同時,明確了本課的關(guān)鍵詞—友誼。接著,教師提出問題:“進(jìn)入初中后,你對‘朋友的定義發(fā)生了哪些變化?”通過思考問題,學(xué)生分享自己的所思所想,意識到朋友不一定是無時無刻陪伴自己的人,而是能了解自己、與自己志同道合的人。

在上述案例中,教師緊扣教材內(nèi)容尋找合適的傳統(tǒng)文化故事進(jìn)行課堂導(dǎo)入,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生更順利地走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)中。

(二)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師往往采用黑板板書呈現(xiàn)的方式傳遞具體知識點(diǎn)。從教學(xué)效果來看,這種方法難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,視聽結(jié)合的屏幕展示方式被廣泛應(yīng)用于教學(xué)中。教師可以借助電子白板等多媒體設(shè)備展示動態(tài)的傳統(tǒng)文化元素,更好地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境[2]。

以部編版初中道德與法治“珍視生命”一課的教學(xué)為例。從教材內(nèi)容來看,學(xué)生要通過學(xué)習(xí)掌握這幾點(diǎn)知識。其一,了解愛護(hù)身體、保持心理健康的基本方法;其二,尊重生命;其三,培養(yǎng)高尚品格,形成追求真、善、美的意識。結(jié)合教學(xué)目標(biāo),教師搜集傳統(tǒng)文化元素作為教學(xué)資源,并通過電子白板展示出來。教師可以展示有關(guān)珍視生命的古詩詞,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦,體會其中的情感。教師也可以展示諸多古建筑中的動物圖案,引導(dǎo)學(xué)生感受這些動物形象體現(xiàn)出的生命活力。在學(xué)生意識到生命的可貴之后,教師提問:“生命為什么是可貴的?如何守護(hù)生命?”結(jié)合具體的教學(xué)資源,學(xué)生說出自己的理解,從而形成對教材內(nèi)容的初步理解。

在上述案例中,教師通過多媒體設(shè)備呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的視聽資源,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生積極思考與回答問題,使學(xué)生進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。

二、豐富教學(xué)資源,增加課堂容量

(一)應(yīng)用教學(xué)案例

初中道德與法治教材不僅包含大量的知識點(diǎn),還包含諸多案例。這些案例能夠進(jìn)一步佐證具體的知識點(diǎn)。在知識講解階段,教師要將案例與傳統(tǒng)文化結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生懂得用專業(yè)知識解決實(shí)際問題[3]。

以部編版初中道德與法治“社會生活講道德”一課的教學(xué)為例。在知識講解階段,教師以教材中的圖片引導(dǎo)學(xué)生思考:“這兩張圖片分別講述了什么故事?”結(jié)合圖片內(nèi)容,學(xué)生紛紛分享自己的所思所想。比如,有的學(xué)生說道:“在第一張圖片里,兩名運(yùn)動員握手致意,體現(xiàn)了尊重對手的競技精神。而在第二張圖片里,有一個人直接往地上扔垃圾,不講道德。”針對學(xué)生的分享,教師及時追問:“道德是什么?如何評價一個人是否有道德呢?”基于此,學(xué)生展開了深刻的討論,分析傳統(tǒng)文化中道德的標(biāo)準(zhǔn),在此過程中學(xué)會講文明、講禮貌。

在上述案例中,針對比較抽象的知識,教師引導(dǎo)學(xué)生通過解讀案例來學(xué)習(xí),降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,能夠讓學(xué)生對知識產(chǎn)生深刻的理解,且獲得良好的道德品質(zhì)的熏陶。

(二)應(yīng)用學(xué)習(xí)項(xiàng)目

隨著新課改的推進(jìn),項(xiàng)目式學(xué)習(xí)逐漸成為一種受歡迎的教學(xué)模式,被廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)中。教師可以基于教材內(nèi)容提煉項(xiàng)目主題,將傳統(tǒng)文化融入其中,也可以將項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主動權(quán)交給學(xué)生。如此,學(xué)生能在完成任務(wù)的過程中理解具體知識點(diǎn),且深入理解傳統(tǒng)文化[4]。

以部編版初中道德與法治“積極奉獻(xiàn)社會”一課的教學(xué)為例。教師設(shè)計(jì)主題為“古與今的奉獻(xiàn)”的項(xiàng)目活動,并設(shè)計(jì)一系列的項(xiàng)目問題,如“古代人是如何理解‘奉獻(xiàn)的?”“近現(xiàn)代人是如何理解‘奉獻(xiàn)的?”“當(dāng)代人是如何理解‘奉獻(xiàn)的?”等。根據(jù)項(xiàng)目要求,學(xué)生以小組為單位,借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料,將資料整理成答案,再利用多媒體設(shè)備制作演示文稿,將不同時期人們對于“奉獻(xiàn)”的定義闡述清楚,同時融入自己的理解。針對學(xué)生的匯報(bào)情況,教師進(jìn)行針對性的點(diǎn)評,然后緊扣教材內(nèi)容對“奉獻(xiàn)”展開深入的講解,引導(dǎo)學(xué)生樂于奉獻(xiàn),學(xué)會奉獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化的滲透講究循序漸進(jìn),以學(xué)生為主體。在上述案例中,教師充分利用學(xué)習(xí)項(xiàng)目模式,結(jié)合教材內(nèi)容,融入傳統(tǒng)文化元素,引導(dǎo)學(xué)生自主探究項(xiàng)目任務(wù),不僅能加深學(xué)生對專業(yè)知識的理解,還能提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、設(shè)計(jì)實(shí)踐活動,促進(jìn)文化傳承

(一)設(shè)計(jì)了解傳統(tǒng)文化的活動

從學(xué)科特點(diǎn)來看,道德與法治兼具理論性與實(shí)踐性。要想讓學(xué)生深化知識理解,教師就要重視實(shí)踐活動的設(shè)計(jì),將教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。教師可以傳統(tǒng)文化為載體,開展競技類活動,讓學(xué)生在競賽的過程中深入理解傳統(tǒng)文化。教師也可以將傳統(tǒng)文化融入探究活動中,讓學(xué)生通過自主探究了解傳統(tǒng)文化。值得一提的是,實(shí)踐活動的主體是學(xué)生。因此,教師要堅(jiān)持生本理念,保證學(xué)生對實(shí)踐活動感興趣,自主參與實(shí)踐活動,從而提升實(shí)踐活動的效果[5]。

以部編版初中道德與法治“學(xué)無止境”一課的教學(xué)為例。在講解相關(guān)知識點(diǎn)后,教師可以設(shè)計(jì)兩個實(shí)踐活動。其一,在課中開展以“學(xué)無止境”為主題的知識競答活動。在此過程中,學(xué)生以小組為單位,以“飛花令”的形式分享有關(guān)學(xué)習(xí)的詩句。初中生有一定的知識積累,在競爭的氛圍中,他們能夠較好地答出相關(guān)的詩句,從而加深對“學(xué)無止境”的認(rèn)知。其二,在課后開展主題為“搜集偉人有關(guān)刻苦學(xué)習(xí)的案例”的實(shí)踐活動。根據(jù)活動要求,學(xué)生要以小組為單位,通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料,了解不同時期的名人刻苦學(xué)習(xí)的事跡,并感受他們身上勤奮好學(xué)的品質(zhì)。如此,在參與活動的過程中,學(xué)生能夠加深對所學(xué)知識的理解,掌握更多的學(xué)習(xí)方法,受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

在上述案例中,設(shè)計(jì)實(shí)踐活動的最終目的不僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識,而且是要讓學(xué)生在親身體會的過程中尋找傳統(tǒng)文化的蹤跡,理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在此過程中,教師要扮演好活動設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者的角色,讓學(xué)生充分參與到活動中,鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,豐富學(xué)生的活動體驗(yàn)。

(二)設(shè)計(jì)傳承傳統(tǒng)文化的活動

在融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動中,教師不僅要讓學(xué)生了解、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化,還要讓學(xué)生學(xué)會傳承傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)社會責(zé)任感。基于此,教師可以緊扣與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)豐富的實(shí)踐活動,讓學(xué)生通過參與當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐活動學(xué)習(xí)學(xué)科知識,并實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動時要充分考量三個要點(diǎn)。其一,實(shí)踐活動要貼合當(dāng)?shù)貙?shí)際。其二,實(shí)踐活動的難度要符合學(xué)生的能力水平,保證學(xué)生能夠順利完成。其三,實(shí)踐活動要能夠激發(fā)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識。在活動引導(dǎo)階段,教師要鼓勵學(xué)生脫離教材大膽實(shí)踐,從而使學(xué)生逐漸形成學(xué)科核心素養(yǎng)。

比如,教師可以基于學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)“傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化”的實(shí)踐活動。首先,學(xué)生要以小組為單位了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承情況,通過視頻、圖片、文字等記錄下來。其次,各小組要總結(jié)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化保護(hù)方面的成果及存在的問題。最后,各小組將自己的研究成果以海報(bào)或者視頻的形式展現(xiàn)出來,并在海報(bào)或者視頻中提出自己關(guān)于傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的做法。區(qū)別于以往的評價方式,教師設(shè)計(jì)兩個展示活動。第一,海報(bào)評比活動。教師將各小組設(shè)計(jì)的作品彩印出來并張貼在教室展示板上,通過學(xué)生互評,選出“最受歡迎”的海報(bào)。第二,播放視頻。教師利用多媒體設(shè)備展示各小組的視頻作品,讓學(xué)生相互點(diǎn)評各自制作的視頻。在此過程中,教師要扮演好評價者、引導(dǎo)者的角色,把學(xué)生的注意力引到欣賞當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的魅力上,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的意識。

在上述案例中,教師將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與實(shí)踐活動相融合,符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),能夠讓學(xué)生在觀察身邊生活的同時發(fā)現(xiàn)問題,并根據(jù)教材知識提出解決問題的辦法,從而實(shí)現(xiàn)知識的遷移應(yīng)用。

結(jié)語

總之,傳統(tǒng)文化具有豐富的教育價值。在道德與法治教學(xué)中,將傳統(tǒng)文化與學(xué)科知識相融合,是教師豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法的重要渠道。在教學(xué)過程中,教師要緊扣學(xué)科特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境,活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也要豐富教學(xué)資源,增加課堂的容量,讓學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容。此外,傳統(tǒng)文化要素的滲透講究循序漸進(jìn),講究理論與實(shí)踐相結(jié)合。因此,教師還要兼顧知識傳遞與實(shí)踐輸出,通過開展生動、有趣的實(shí)踐活動,讓學(xué)生充分利用學(xué)科知識解決問題,進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化,學(xué)會傳承傳統(tǒng)文化,從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)。區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,將傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué),要求教師充分考量學(xué)生的實(shí)際情況,注重引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動,從而保證學(xué)生既能積累專業(yè)知識,又能提升綜合素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]胡仁.淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課堂上的有效融入[J].新課程研究,2023(12):129-131.

[3]丁艷.談如何在初中道德與法治教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究),2023(7):124-126.

[4]朱敏.以知識長見識 以美德育人才:初中道德與法治教學(xué)與傳統(tǒng)美德教育的融合策略探討[J].新課程,2021(45):1.

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