中國共產黨堅持正確思想路線的基本經驗與啟示

覃喆

[摘? 要]中國共產黨在探索、堅持和發展思想路線的百余年歷史中，積累了豐富的經驗。這些基本經驗主要包括：堅持豐富發展黨的思想路線建設的時代內涵；堅持用正確思想路線引領黨的理論創新進程；堅持正確認識把握思想路線與政治路線、組織路線、群眾路線的關系；堅持在破立并舉中不斷深化黨的思想路線建設成果。研究中國共產黨堅持正確思想路線的經驗，有利于從百年黨史的高度總結和提煉思想路線建設基本規律，從而為新時代堅持和創新黨的思想路線提供重要啟示。

[關鍵詞]思想路線；時代內涵；理論創新；黨的建設

[中圖分類號]? D261? ? [文獻標識碼]? A? ? ? ?[文章編號]? 1009-928X（2024）03-0090-06

中國共產黨在長期的革命實踐中，確立了一條辯證唯物主義的思想路線，即一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。思想路線是中國共產黨的獨特創造，是中國共產黨依靠馬克思主義世界觀方法論來指引思維過程和實踐活動的認識路線，也是黨基本的思想方法、工作方法、領導方法的有機統一體。百年黨史，在某種意義上，就是一部我們黨領導人民不斷堅持、捍衛和發展正確思想路線的歷史。本文主要立足于黨的百年歷史進程，試圖總結、提煉出中國共產黨思想路線建設的基本經驗和實踐規律。

一、堅持豐富發展黨的思想路線建設的時代內涵

回答并指引解決時代的迫切問題是黨的思想路線建設的根本任務。中國共產黨既把時代的迫切問題作為確立和發展黨的思想路線的現實起點，也把發現問題、解決問題作為貫徹黨的思想路線的基本路徑，并為黨的思想路線注入鮮活的時代性內涵。

在新民主主義革命時期，實事求是的思想路線得以孕育和確立。中國共產黨成立之初，努力研究中國的客觀實際，努力學習運用馬克思主義觀點來認識中國面臨的問題，對中國國情形成了一定的認知。在共產國際的幫助下，黨的二大提出了黨在民主革命時期的綱領問題，實事求是地對國際國內形勢進行深入分析。同時，黨還與各種脫離中國實際的錯誤思想展開了艱苦卓絕的斗爭。大革命后期，以陳獨秀為代表的右傾思想在黨內逐步占據上風，對領導權問題、農民問題和武裝斗爭作出了不切實際的估量，嚴重危害了革命事業。大革命失敗后，“八七會議以來，黨內存在著濃厚的‘左傾情緒，雖然幾次受到批評，但始終未能在指導思想上得到認真清理。”以毛澤東為主要代表的中國共產黨人不斷探索，同當時黨內先后出現的瞿秋白“左”傾盲動主義、李立三“左”傾冒險主義等錯誤思想路線作斗爭。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中批評了那種認為“黨的第六次全國代表大會的‘本本保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利”的教條化觀點，強調“這些想法是完全錯誤的，完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線，完全是一種保守路線”。這是黨第一次在正面的意義上使用思想路線的概念，并闡明了堅持馬克思主義的思想路線的極端重要性。黨的六屆三中全會后，由于共產國際的直接干預，黨內又產生了以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤，使中國革命形勢又一次跌入低谷。第五次反“圍剿”失敗后，紅軍不得不進行戰略轉移，開始了艱苦卓絕的長征。險境中，黨中央召開遵義會議，確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領導地位，黨的路線走上馬克思主義的正確軌道。為了從思想上認真清理給黨的事業造成嚴重危害的主觀主義、教條主義，黨中央在延安集中開展了一場普遍的馬克思主義思想教育運動。在延安整風運動中，毛澤東強調應“分清創造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義”，“研究馬克思主義的思想方法論”，發揚“理論和實際相聯系”的馬克思主義的學風，并明確概括了“實事求是”的內涵：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求就是我們去研究。”“這樣，實事求是就成了黨的馬克思主義的思想路線通俗又生動的表達。”

新中國成立以后，全黨繼續堅持實事求是這條思想路線，取得了社會主義“三大改造”的歷史性勝利。面對全新的社會主義革命和建設任務，黨的思想路線建設也面臨新的問題和挑戰，主觀主義又開始冒頭。毛澤東指出：“在這一段時間內，思想方法有一些不對頭，忘記了實事求是的原則，有一些片面思想（形而上學思想）。”1956年，黨的八大明確：“把馬克思列寧主義和中國革命的實踐密切地聯系起來，這是我們黨的一貫的思想原則。”然而，黨內“左”傾錯誤思潮再一次抬頭，使黨在推進經濟社會發展的過程中與實事求是的思想路線背道而馳，造成了我國經濟社會秩序的嚴重混亂。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的中國共產黨人立足改革開放和社會主義現代化建設的使命任務，沖破“兩個凡是”的思想藩籬，“在千頭萬緒中抓住決定性環節，從端正思想路線入手進行撥亂反正”，實現思想的大解放，重新恢復了實事求是的思想路線。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”十二大黨章總綱明確概括道：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”逐步構筑了黨的思想路線的理論形態。黨的十三屆四中全會以后，江澤民面對改革開放帶來的社會主義市場經濟發展和社會階層變化等新形勢新任務，堅持開拓創新，將“與時俱進”與解放思想、實事求是相并列，推動黨的思想路線與黨的先進性建設緊密聯系起來，進一步充實與發展了黨的思想路線。黨的十六大以后，在推進中國特色社會主義事業的進程中，面對我國發展的不協調和片面性以及黨內一定范圍內存在的作風飄浮、工作不實、弄虛作假、欺上瞞下等不良作風，胡錦濤提出了求真務實的重要論斷，豐富了黨的思想路線的涵義，“求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內涵，也是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格。”

進入新時代，面對復雜的國內外形勢變化，黨對思想路線的認識實現了創新發展。習近平指出：“解放思想不是脫離國情的異想天開，也不是閉門造車的主觀想象，更不是毫無章法的莽撞蠻干。解放思想的目的在于更好實事求是。”這表明解放思想是有限度的，是建立在對實事求是的原則把握之上。同樣，實事求是具有社會歷史性的特征——“堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間另外的地點也能做到實事求是，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結論、取得的經驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用。”習近平還多次強調守正創新對于新時代堅持黨的思想路線的重要意義。在2021年黨史學習教育動員大會上，他指出：“一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新相統一，不斷開辟馬克思主義新境界。”2022年1月，他又進一步指出：“堅持解放思想、實事求是、守正創新，更好把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，……續寫馬克思主義中國化時代化新篇章。”這深刻闡明了“守正創新”作為新時代貫徹黨的思想路線的時代要求。

二、堅持用正確思想路線引領黨的理論創新進程

思想路線的先進性，是馬克思主義政黨先進性的關鍵體現。堅持以正確思想路線指導推進黨的理論創新，是黨的優良傳統和重要經驗性認識。

從黨的思想路線建設史來看，黨的百年歷史，也是一部正確的思想路線與新實踐相結合引領黨的理論創新的歷史。新民主主義革命時期，黨內一度存在教條主義、主觀主義盛行的問題，黨外有共產國際脫離實際的干預等，在這樣的特殊環境中，中國共產黨人堅持捍衛、發展和運用正確的思想路線，將馬克思主義與中國革命具體實踐相結合，逐步創立、發展了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。新中國成立后，黨堅持實事求是思想路線的指導，在完成社會主義革命和推進社會主義建設的實踐中，面臨著如何推進馬克思主義“第二次結合”的新任務，需要“找出在中國怎樣建設社會主義的道路”。在經歷了曲折艱難的探索后，鄧小平帶領全黨堅定捍衛毛澤東思想的指導地位，一方面恢復和發揚理論聯系實際、群眾路線等優良傳統，另一方面號召全黨擺脫教條主義的束縛，解放思想，大膽探索新的道路。在探索什么是社會主義、怎樣建設社會主義的道路上，創立和發展了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人以強烈的時代問題意識，加深了對建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，不斷創新理論，把與時俱進納入實事求是的思想路線中，并形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，將“求真務實”擴充到黨的思想路線當中，并推動了科學發展觀的形成。新時代以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合，豐富了實事求是思想路線的豐富內涵，并堅持用黨的思想路線建設不斷深化對黨的理論創新的規律性認識，創立和發展了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化時代化的新飛躍。可見，黨推動理論創新的過程與堅持和發展思想路線的過程，在根本上是同一個過程。

正確的思想路線為中國共產黨的理論創新提供了科學路徑和方法。堅持一切從實際出發，準確理解客觀實際的狀況及其發展趨勢，為黨的理論創新明確了客觀性前提；堅持理論聯系實際，從而激發理論的生命力和活力，為黨的理論創新提供了真實性動力；堅持實事求是研究客觀事物發展的規律，為黨的理論創新提供了規律性認識；堅持在實踐中檢驗真理和發展真理，辯證把握真理的經驗標準及其絕對性和相對性關系，為黨的理論創新提供了科學性內容。黨的思想路線對黨的理論創新的引領作用，歸根到底是由實踐與認識的辯證關系原理決定的。黨的思想路線的哲學基礎是馬克思主義認識論。實踐是認識的來源和前提條件，是檢驗認識真理性的唯一標準，堅持正確的思想路線就是堅持實踐對認識的決定性作用，實踐不但是理論產生的源頭，也是理論發展的動力。“理論的飛躍不是體現在詞句的標新立異上，也不是體現在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現在回答實踐問題、引領實踐發展上。”

新時代正確認識和把握黨的思想路線對推進馬克思主義中國化時代化、加強黨的理論創新有重要意義。黨的二十大報告在總結歷史經驗基礎上，提出并闡述了“兩個結合”、“六個必須堅持”等推進黨的理論創新的科學方法，為繼續推進黨的理論創新提供了根本遵循，也是對黨的思想路線建設規律的理解深化。一方面，“兩個結合”的重大論斷是堅持黨的思想路線的產物。在黨的思想路線內容中，“堅持一切從實際出發”和“理論聯系實際”中的“實際”，既指“中國具體實際”，也指“中華優秀傳統文化”的“實際”。“兩個結合”深刻闡明了以科學思想路線推進黨的理論創新的基本途徑，同時其本身也對堅持和發展黨的思想路線作出了重要貢獻。中國化時代化的馬克思主義就是遵循黨的思想路線形成的，也必將沿著正確思想路線指引的方向、在“兩個結合”的進程中繼續打開廣闊的創新空間。另一方面，從黨的思想路線的角度來看，“六個必須堅持”彰顯著實事求是思想路線的底蘊及其在理論創新中的運用。堅持人民至上意味著把人民的創造性實踐作為理論創新的不竭源泉；堅持自信自立反映出中國共產黨從中國基本國情出發理解運用馬克思主義，獨立自主解答中國的問題的自信自強；堅持守正創新體現出發展馬克思主義中堅持“變”與“不變”的辯證統一，在守正的基礎上創新，以更好的創新來守正；堅持問題導向意味著黨抓住了問題這一聯結理論與實際的關節紐帶，成功找到了實現理論根本任務的正確道路；堅持系統觀念表明黨堅持以全面系統的觀點把握客觀事物，映射出理論思維的成熟程度；堅持胸懷天下反映出黨在高度和廣度層面理論視野的拓展和升華，表明要始終從中國與世界的關系把握中理解中國實際。所有這些，本質上都是堅持和運用黨的思想路線的體現，為新征程推進馬克思主義中國化時代化提供了重要理論指導。

三、堅持正確認識把握思想路線與政治路線、組織路線、群眾路線的關系

思想路線問題關乎黨的領導地位的鞏固，是加強黨的建設的重要牽引，也是指引黨的建設的重要思想武器。黨加強自身建設的歷史經驗表明：什么時候堅持正確的思想路線，黨的建設就堅強有力，黨的事業也會不斷開創新的局面；什么時候背離正確的思想路線，黨的建設就會面臨重大挑戰，黨的事業也會受到嚴重的沖擊。

1941年，毛澤東總結反對主觀主義和宗派主義的經驗時強調：“路線是‘王道。”這個“路線”包括正確的政治路線、思想路線、組織路線和群眾路線。這四個路線有著各自的側重點和領域范圍，但是相互之間又是同頻共振、互相影響的。

正確認識思想路線與政治路線的關系。思想路線是制定和實施政治路線的前提和基礎。政治路線是黨圍繞人民根本利益而確定的政治任務和方針，隨著黨的奮斗目標的階段性變化而具有歷史性的特點。在革命和建設時期，在實事求是思想路線的指引下，先后確立了包括新民主主義革命總路線、過渡時期總路線、社會主義建設總路線等在內的正確政治路線，贏得了新民主主義革命和社會主義建設的偉大成就。然而到了“文化大革命”時期，“以階級斗爭為綱”的錯誤政治路線在根源上是由錯誤的思想路線所導致的。在改革開放之初，面對撥亂反正等任務，鄧小平指出：“思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎”，“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去”。從黨的十一屆三中全會前后的歷史經驗來看，思想路線上的撥亂反正是政治路線上撥亂反正的前提，沒有實事求是思想路線的恢復，就很難有當時的“一個中心、兩個基本點”的政治路線的確立和貫徹。反過來說，正確的政治路線的成功制定和貫徹實施，又能夠為思想路線的發展提供方向和檢驗標準，政治路線的實施不僅可以檢驗思想路線的執行是否偏航，還能為評價思想路線的落實效果提供現實參照。

正確認識思想路線與組織路線的關系。思想路線聚焦思想建設和理論創新，組織路線聚焦組織體系建設和人才培養。一方面，思想路線是制定組織路線的思想根基。只有堅持正確的思想路線，在實事求是分析中國的具體情況的基礎上，才能制定出正確的組織路線。比如，黨的六屆三中全會前后，我們黨逐步糾正了李立三“左”傾冒險錯誤，但在共產國際的壓力下，以王明為代表的教條主義者在黨的六屆四中全會推動了新的“左”傾路線在中央的統治，對組織路線造成了直接破壞，這次會議“提拔了那些‘左的教條主義和宗派主義的同志到中央的領導地位，……以此來貫徹其‘反右傾的斗爭”。為了總結經驗教訓，1938年9月黨的六屆六中全會糾正王明的右傾錯誤，通過的《關于各級黨委暫行組織機構的決定》等文件，實事求是地對黨的組織工作進行了明確規定，制定了正確組織路線。另一方面，組織路線為思想路線的貫徹提供重要保障。這個保障，既靠組織體系來實現，也靠可靠的人才隊伍進行宣傳、組織和實施，從而使思想路線得到有效執行和貫徹。

正確認識思想路線與群眾路線的關系。“群眾路線是黨的根本路線，是我們黨根據黨的性質和馬克思主義認識論創造的一種科學領導方法和工作方法。”1956年黨的八大在黨史上第一次把“群眾路線”的概念寫入黨章。通過不斷總結歷史經驗教訓，1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》形成了關于群眾路線的精辟概括：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”黨的二十大黨章將群眾路線定義為：“在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。”習近平指出：“群眾路線是我們黨的根本工作路線，它同黨的實事求是的思想路線是相輔相成、在本質要求上完全統一的。”這種本質關系主要體現在兩個方面。一方面，“實事求是是在實踐基礎上認識世界的過程，這一過程要通過‘從群眾中來才能實現”。脫離群眾，就無法理解豐富多彩的社會實踐，就不能掌握人民群眾在生產生活中所創造的新鮮經驗，更不能準確認識和把握建立在實踐經驗之上的規律性認識。另一方面，“實事求是又是在實踐基礎上改造世界的過程，這一過程只有通過‘到群眾中去才能實現”。實事求是本身不是目的，深入群眾中作調查研究、掌握事物發展的客觀規律，還要將其轉化為群眾實踐的思想武器，轉化為物質力量。由此可知，群眾路線是實現思想路線的根本方法，它們之間在根本上是一致的，在人民群眾的社會實踐中達到了統一。

四、堅持在破立并舉中不斷深化黨的思想路線建設成果

堅持“破立并舉”是黨的百年思想路線建設一條重要的經驗。所謂“破”，主要是指與錯誤的思想路線作斗爭的過程；所謂“立”，主要是指樹立和鞏固正確思想路線的過程。“破”和“立”構成兩個對立統一的方面，“破”是為了“立”，“立”才能更好地“破”，兩者在黨的思想路線的建設實踐中達到統一的狀態，推進馬克思主義中國化時代化的歷史進程。

深化黨的思想路線建設成果要堅持破與立的辯證統一，既要堅持理論聯系實際，堅持實事求是的精神，又要發揚好斗爭精神，批判和反對非馬克思主義的錯誤思想路線。就前者而言，政治上的堅定源于理論上的清醒，要推動理論轉化為現實力量，離不開對實際情況的了解。黨之所以能在重要歷史節點選擇正確的思想路線，制定正確的路線方針政策，很重要的一個原因就是能夠運用馬克思主義科學理論來指導實踐，結合實際形勢實事求是地制定合理政策并加以貫徹落實。就后者而言，不抵制、不批判錯誤的思想路線，正確的思想路線就容易遭受侵擾和破壞。毛澤東曾說：“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”這意味著黨的正確思想路線的守正創新從來都是在批判非馬克思主義思想路線中實現的。只有堅持“破”與“立”的辯證統一，才能更好地推進黨的思想路線的開拓創新進程。

破與立的過程貫穿于黨的百年思想路線建設史中。任何錯誤的思想路線，“都是從思想上違背馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論而來，都是從主觀主義和形式主義、教條主義和經驗主義而來”。正確思想路線的確立和鞏固，是黨敢于與各種錯誤思想路線進行不懈斗爭的結果。劉少奇在黨的七大上指出：“毛澤東思想——中國共產主義的理論與實踐，不只是在和國內國外各種敵人進行革命的斗爭中，同時又是在和黨內各種錯誤的機會主義思想——陳獨秀主義，李立三路線，以及后來的‘左傾路線、投降路線、教條主義、經驗主義等進行原則的斗爭中，生長和發展起來的。”在社會主義革命和建設時期，我們黨堅持一切從實際出發，堅持和貫徹實事求是的思想路線，與主觀主義作斗爭，在實踐中推動“第二次結合”，豐富和發展了毛澤東思想。改革開放后，黨對于意識形態領域的錯誤思潮，始終保持一貫的抵制與批判的態度；同時，黨不斷豐富和深化思想路線建設，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，使黨的思想路線和指導思想的發展始終適應時代發展的新變化、始終有效回應實踐中面臨的課題。進入新時代以來，黨著眼于意識形態工作的極端重要地位，大力發揚斗爭精神，自覺抵制歷史虛無主義、新自由主義、西方憲政民主論、普世價值論、西方新聞觀等各類錯誤思潮。在這個過程中，我們黨在守正創新中深入推進黨的思想路線建設，與此同時，又用黨的思想路線建設來深化對黨的理論創新的規律性認識，開創了馬克思主義中國化時代化的新局面。

作者系復旦大學馬克思主義學院博士研究生

（責任編輯：周奕韻）