新時(shí)代如何強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同

編者按：黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）提出“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”重要部署。為了學(xué)習(xí)貫徹《決定》和全國教育大會(huì)精神，紀(jì)念我國高校實(shí)施文化素質(zhì)教育30周年， 2024年9月24日，由廣東開放大學(xué)省級(jí)社科研究基地粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心、華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院、華中科技大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地主辦，廣東技術(shù)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院協(xié)辦的“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會(huì)在廣州舉行。來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、香港科技大學(xué)（廣州）、中國教育科學(xué)研究院等20多所高校和科研院所的知名學(xué)者、國家“萬人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”、大學(xué)黨委書記、校長(zhǎng)，圍繞“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”展開專題探討。本文對(duì)會(huì)議專題探討的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行綜述，以期在深化教育綜合改革中強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，進(jìn)一步推進(jìn)高校文化素質(zhì)教育，提高高等教育質(zhì)量，加快高等教育強(qiáng)國建設(shè)。

摘 要：由廣東開放大學(xué)省級(jí)社科研究基地粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心、華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院、華中科技大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地主辦，廣東技術(shù)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院協(xié)辦的“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會(huì)于2024年9月24日在廣州舉行，來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、香港科技大學(xué)（廣州）、中國教育科學(xué)研究院等20多所高校和科研院所的知名學(xué)者、國家“萬人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、教育部“青年長(zhǎng)江學(xué)者”、黨委書記、校長(zhǎng)出席座談會(huì)，圍繞“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”的目的意義、內(nèi)涵意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)不足和方法路徑等展開研討，以期進(jìn)一步加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，提高高等教育質(zhì)量，加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國。

關(guān)鍵詞：高等教育； 科技教育；人文教育；協(xié)同；AI賦能

習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。”黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）提出“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”的重要部署。為了學(xué)習(xí)貫徹《決定》和全國教育大會(huì)精神，紀(jì)念我國高校實(shí)施文化素質(zhì)教育30周年，2024年9月24日“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會(huì)在廣州舉行。此次會(huì)議由廣東開放大學(xué)省級(jí)社科研究基地粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心、華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院、華中科技大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地主辦，廣東技術(shù)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院協(xié)辦。中國工程院院士羅錫文、邢鋒和聯(lián)合國國際生態(tài)生命安全科學(xué)院院士王河，以及王義遒、謝維和、劉獻(xiàn)君、周洪宇、歐陽康等來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、香港科技大學(xué)（廣州）、中國教育科學(xué)研究院等20多所知名高校和科研院所的資深教授、國家“萬人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、教育部“青年長(zhǎng)江學(xué)者”、大學(xué)黨委書記、校長(zhǎng)等參加了座談會(huì)。會(huì)議圍繞“科技教育和人文教育協(xié)同”這一主題展開深入討論。會(huì)議分別在廣東開放大學(xué)和廣東技術(shù)師范大學(xué)舉行。廣東開放大學(xué)（廣東理工職業(yè)學(xué)院）黨委書記幸小濤和廣東技術(shù)師范大學(xué)黨委副書記、校長(zhǎng)戴青云分別代表學(xué)校致辭。粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心主任、華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院兼職教授、博士生導(dǎo)師羅海鷗，國家“萬人計(jì)劃”科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才、廣東海洋大學(xué)黨委書記楊洲，廣東第二師范學(xué)院副校長(zhǎng)李琴教授和廣東技術(shù)師范大學(xué)副校長(zhǎng)鄧文新教授先后主持會(huì)議。與會(huì)專家圍繞相關(guān)議題進(jìn)行了發(fā)言和交流，以期進(jìn)一步深化高校文化素質(zhì)教育，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，提高高等教育質(zhì)量，加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國。

一、 強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的必然要求

1.科技教育和人文教育協(xié)同是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的必然要求

教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)顧問、北京大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)王義遒教授指出，為了應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局，我們必須加速科技革命和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型需要?jiǎng)?chuàng)新科技，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，創(chuàng)新性配置生產(chǎn)要素，優(yōu)化組合勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象等；產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型還需要有創(chuàng)新的管理，構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)施新的上下游分工。這就要求產(chǎn)業(yè)鏈與企業(yè)管理人員熟悉新的生產(chǎn)要素、其技術(shù)內(nèi)涵及特點(diǎn)，能使產(chǎn)業(yè)鏈中各種機(jī)構(gòu)與人員合理分工、緊密配合。管理就是處理人與人之間的關(guān)系，使分散的、各有所長(zhǎng)的不同界別的人員擰成一股繩，發(fā)揮最大效能。因此，對(duì)于這種管理人員的培養(yǎng)訓(xùn)練，就自然應(yīng)該包括科技內(nèi)容。從而使“強(qiáng)化科技教育與人文教育協(xié)同”成為新時(shí)代教育的必需和動(dòng)力。

“新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)質(zhì)，歸根到底就是綠色生產(chǎn)力。”清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、原副校長(zhǎng)、文科一級(jí)教授謝維和認(rèn)為，綠色發(fā)展理念以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為主要原則，以生態(tài)文明建設(shè)為基本抓手，強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧、綠色低碳、生態(tài)文明，以及人和自然之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。其背后的知識(shí)基礎(chǔ)就是要去構(gòu)建科技教育和人文教育相協(xié)調(diào)的新的知識(shí)形態(tài)。

聯(lián)合國國際生態(tài)生命安全科學(xué)院院士、中國院副院長(zhǎng)、廣州大學(xué)教授王河從建筑設(shè)計(jì)的視角提出了基于“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力的“三要論”“七要素 ”，即構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力，傳承傳統(tǒng)建筑文化資源，做到保護(hù)與傳承，更新與發(fā)展，從而推動(dòng)老城市新活力，助力碳達(dá)峰碳中和，聚焦建設(shè)美麗中國。具體來說，“三要論”是指“現(xiàn)代城鄉(xiāng)要論”：兼顧城鄉(xiāng)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，回歸自然的“現(xiàn)代城鄉(xiāng)要論”；“民族文化要論”：在現(xiàn)代多元文化背景下，繼承傳統(tǒng)嶺南文化精髓，增強(qiáng)民族自信，遵循民族建筑文化發(fā)展規(guī)律，弘揚(yáng)民族文化要論；“可續(xù)發(fā)展要論”：尊重自然規(guī)律，將環(huán)保意識(shí)、綠色生活融入嶺南建筑設(shè)計(jì)的“永續(xù)發(fā)展要論 ”。“七要素”是指地緣經(jīng)濟(jì)要素、人文自然要素、特色資源要素、特定功能要素、鄉(xiāng)土民俗要素、宗教文化要素和數(shù)字智造與裝配建筑要素。

2.強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同是人與自然和諧共生的題中之義

中國工程院院士、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)原副校長(zhǎng)羅錫文教授認(rèn)為，人不僅需要通過科技教育汲取改造世界的工具和力量，更需要通過人文教育實(shí)現(xiàn)對(duì)人類、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的思考、對(duì)價(jià)值的理解以及對(duì)意義的追求。如果說，科技教育授人以器，那么人文教育授人以道，對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展而言，科技教育和人文教育協(xié)同是知行合一的教育。

教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、國家“萬人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院原院長(zhǎng)陳金龍認(rèn)為，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同契合中國式現(xiàn)代化人與自然和諧共生的要求。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，一方面取決于科技的發(fā)展和進(jìn)步，通過科技發(fā)展實(shí)現(xiàn)綠色低碳發(fā)展；另一方面取決于國民的人文素養(yǎng)，對(duì)自然抱持尊重和敬畏的態(tài)度。因此，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要求科技教育和人文教育協(xié)同。

廣東技術(shù)師范大學(xué)黨委副書記、校長(zhǎng)戴青云教授認(rèn)為，當(dāng)前教育體系需要打破學(xué)科之間的壁壘，特別是在科技與人文協(xié)同、理工醫(yī)農(nóng)等領(lǐng)域的交叉上。教育應(yīng)更加關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，注重人類、自然和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同是促進(jìn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求

“當(dāng)今科技的發(fā)展日益呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的特色。”中國工程院院士、暨南大學(xué)校長(zhǎng)邢鋒教授指出，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同是知識(shí)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)探索的必然要求，也為高校培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人才指明了方向。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，其落腳點(diǎn)在于優(yōu)化課程體系以及內(nèi)容設(shè)計(jì)。要著力打破課程的學(xué)科比例，精心打造一批涵蓋科學(xué)與人文各學(xué)科的領(lǐng)域知識(shí)內(nèi)容的跨學(xué)科精品課程，重構(gòu)課程教學(xué)體系。

國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、廣西師范大學(xué)黨委書記賀祖斌教授指出，科技教育與人文教育，各自有著不同的思維邏輯和培養(yǎng)模式，但究其本質(zhì)都是旨在通過培養(yǎng)人，從而達(dá)到對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，對(duì)于培養(yǎng)具備良好道德修養(yǎng)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)科學(xué)創(chuàng)新精神和較高人文素質(zhì)的復(fù)合型高素質(zhì)人才指明了方向，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求，也是對(duì)教育本質(zhì)的回歸，為教育強(qiáng)國建設(shè)注入強(qiáng)大精神力量，更加豐富了新時(shí)代為黨育人、為國育才的理論基礎(chǔ)。

廣東省高等教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)、廣州大學(xué)劉暉教授認(rèn)為，科技教育與人文教育協(xié)同的歷史邏輯有三條線索，即知識(shí)與文化的邏輯、人的發(fā)展的邏輯、教育發(fā)展的邏輯。第一，人類知識(shí)的發(fā)展邏輯，經(jīng)歷了從總體性知識(shí)—知識(shí)分化—分科知識(shí)—學(xué)科交叉融合的歷程，作為知識(shí)載體的科學(xué)家群體也經(jīng)歷了從“兩種文化”（人文文化與科技文化）的對(duì)立，到“三種文化”（自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科）的融合；第二，人類自身的發(fā)展邏輯，經(jīng)歷了從人的片面發(fā)展—人的異化—和諧發(fā)展并走向全面而自由發(fā)展的歷史進(jìn)程；第三，人類教育的發(fā)展邏輯，經(jīng)歷了從和諧的教育（培養(yǎng)君子、紳士），比如古代中國的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂和天文學(xué)），到學(xué)科教育、專業(yè)教育（培養(yǎng)技術(shù)和專業(yè)人才），再到強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育、學(xué)科交叉融合的全面發(fā)展教育的歷史邏輯。鑒往知未，人類知識(shí)、文化、人和教育發(fā)展的歷史進(jìn)程，為強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同提供了思想資源和實(shí)踐路徑。

二、強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的內(nèi)涵意蘊(yùn)

1.科技教育和人文教育是鳥之兩翼、車之兩輪

科技和人文是國力支撐和社會(huì)根基。中國教育科學(xué)研究院原副院長(zhǎng)、中國高等教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)發(fā)展咨詢委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)馬陸亭認(rèn)為，科技助力個(gè)人發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；人文提升個(gè)人幸福感，增進(jìn)社會(huì)凝聚力。科技是硬實(shí)力，人文是軟實(shí)力。國家綜合國力，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事上，體現(xiàn)在科技和人才中，根子在教育和文化里。經(jīng)濟(jì)是生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，科技是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，人文是讓人活得有意思、使社會(huì)富有凝聚力的精神價(jià)值追求。我們要建成的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，既包括富強(qiáng)，也包含民主、文明、和諧、美麗。這就要求國家發(fā)展不僅要極大滿足人民對(duì)美好物質(zhì)生活的需求，實(shí)現(xiàn)以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)的高質(zhì)量發(fā)展，還要求在社會(huì)建設(shè)上充分滿足人民對(duì)健康精神生活的追求，形成具有人文情懷、價(jià)值引領(lǐng)、文化魅力的國際影響力。因此，科技和人文是國際競(jìng)爭(zhēng)之力量，是國家富強(qiáng)之支撐，是社會(huì)繁榮之根本，是個(gè)人幸福之源泉，是學(xué)生成長(zhǎng)之要義。

2.科技教育和人文教育同等重要、相得益彰

謝維和表示，科技教育與人文教育（文理）之間的關(guān)系是知識(shí)體系發(fā)展過程中一個(gè)長(zhǎng)期存在的內(nèi)在張力，是中國學(xué)術(shù)史中的一個(gè)學(xué)術(shù)公案，是世界學(xué)術(shù)界一直關(guān)注與討論的基礎(chǔ)性理論問題，也是知識(shí)形態(tài)中的基本關(guān)系之一。科技教育和人文教育唯有有機(jī)協(xié)同，相互配合，才能更有效地推動(dòng)教育的高質(zhì)量發(fā)展。科技教育與人文教育的協(xié)同在平衡教育系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。

羅錫文認(rèn)為，從系統(tǒng)的角度看，協(xié)同就是使系統(tǒng)之間和系統(tǒng)內(nèi)部組成部分之間減少?zèng)_突，減少內(nèi)耗，從無序走向有序，從不平衡走向平衡，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的功能，并實(shí)現(xiàn)整體的良性發(fā)展。具體來說，科技教育和人文教育協(xié)同有三點(diǎn)內(nèi)涵。第一是科技教育和人文教育同等重要，相得益彰，不可偏廢。二是科技教育和人文教育密切銜接，合理布局，有序調(diào)控，協(xié)調(diào)發(fā)展。三是科技教育和人文教育緊密結(jié)合，相互滲透、相互促進(jìn)，共同服務(wù)于人的發(fā)展。

“科技教育與人文教育的協(xié)同是大學(xué)辦學(xué)的使命，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)功能的核心。”香港科技大學(xué)（廣州）黨委書記、廣州大學(xué)原黨委書記屈哨兵教授指出，大學(xué)的使命不僅僅是培養(yǎng)高科技人才，還要培養(yǎng)具備人文精神的綜合型人才。科技、教育和人才培養(yǎng)三者密不可分，只有三者協(xié)同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國的目標(biāo)。

沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)樸雪濤教授認(rèn)為，人文教育具啟智功能、陶冶功能、激勵(lì)功能、引領(lǐng)功能。因此可以說，人文教育是大學(xué)的生命起點(diǎn)，是大學(xué)長(zhǎng)青不衰的根本原因。大學(xué)存在的合法性基礎(chǔ)就是人文教育，讓人文精神傳承與發(fā)揚(yáng)，讓人文關(guān)懷變成社會(huì)倫理，讓人文追求成為社會(huì)信仰，社會(huì)需要大學(xué)，就在于大學(xué)的人文屬性、人文品格和人文價(jià)值。

3.科技教育和人文教育融通為一、合則雙美

“科技教育在教育、科技、人才系統(tǒng)中具有貫通性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性。”華中科技大學(xué)院校發(fā)展中心主任、原校黨委副書記劉獻(xiàn)君教授指出，我國高校文化素質(zhì)教育開展30年來，倡導(dǎo)科學(xué)教育和人文教育的融合，取得了豐碩成果。新時(shí)代，黨中央提出了“強(qiáng)化科技教育和人文教育的協(xié)同”，十分重要。我們要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。可從以下方面著手：進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文化是教育之根，把握科技教育和人文教育的協(xié)同，增強(qiáng)文化育人的自覺性；既要重視課程建設(shè)，更要重視專業(yè)建設(shè)，根據(jù)社會(huì)需要和人才培養(yǎng)需求，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，既要重視科技，又要重視人文，特別是兩者的協(xié)同；重視數(shù)智時(shí)代，對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，如“社會(huì)的數(shù)字化”與“數(shù)字的社會(huì)化”，使數(shù)字與社會(huì)融為一體，要重視人工智能技術(shù)、算法、數(shù)字意識(shí)、數(shù)字思維等的培養(yǎng)；重視文化素質(zhì)教育的體系化、制度化，如科學(xué)規(guī)劃學(xué)科專業(yè)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程，提升學(xué)校的文化總量及其品質(zhì)格調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生的文化參與、文化融入，實(shí)現(xiàn)文化育人。

科技教育和人文教育協(xié)同的本質(zhì)是目標(biāo)統(tǒng)一、跨界融合、多維一體。國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、廣東工業(yè)大學(xué)黨委書記胡欽太教授表示，不論從新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展大勢(shì)，還是從教育自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯來看，促進(jìn)科技教育與人文教育協(xié)同已經(jīng)成為時(shí)代課題。然而，目前科技教育與人文教育“兩張皮”的現(xiàn)象在某種程度上依然存在。對(duì)此，加強(qiáng)科技教育與人文教育協(xié)同需要處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向、教育改革與教育評(píng)價(jià)、中國特色與國際視野等關(guān)系。

教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、中山大學(xué)中文系主任彭玉平認(rèn)為，科技作為人類文明之一種，其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和每一個(gè)人的影響堪稱根深蒂固，科技教育不僅在傳授科技的文明，也是人文教育之一部分，因?yàn)樽罡叨说目萍家餐钇鹾先诵裕@是科技教育與人文教育雖略有分工，但終究在本質(zhì)上貫通為一的根源所在。強(qiáng)調(diào)二者的協(xié)同，就是將觸及人類本性的精神傳統(tǒng)與契合當(dāng)世需求的科技文明融合。一切的文明，一切的教育，都以“人”為核心。割裂兩種教育模式，其實(shí)是“離之則兩傷”，而融通為一，則是“合之則雙美”。

“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”，為進(jìn)一步深化醫(yī)學(xué)教育改革指明了方向，提供了遵循。廣東醫(yī)科大學(xué)黨委書記、校長(zhǎng)盧景輝表示，該校將進(jìn)一步強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，以“大國計(jì)、大民生、大學(xué)科、大專業(yè)”的新定位要求推進(jìn)學(xué)校醫(yī)學(xué)教育改革創(chuàng)新發(fā)展，以學(xué)生人文底蘊(yùn)的提升促進(jìn)科技創(chuàng)新思維的提高、深厚人民情懷的涵養(yǎng)、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任的厚實(shí)，培養(yǎng)掌握新技術(shù)又兼具科學(xué)精神和人文精神的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)是科學(xué)與人文的交融高地。科學(xué)和人文是醫(yī)學(xué)的兩翼，兩者不可或缺，沒有人文的醫(yī)學(xué)是冰冷的。醫(yī)學(xué)的獨(dú)特之處在于其以人為對(duì)象的科學(xué)屬性，最核心的本質(zhì)是人類對(duì)疾病痛苦的回應(yīng)，在于人性關(guān)懷與精神慰藉。

楊洲認(rèn)為，科技與人文其實(shí)是相互滲透、相融相生的關(guān)系，對(duì)人類文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都有重要的促進(jìn)作用，只是發(fā)揮作用的特點(diǎn)不同。科技素質(zhì)與人文素質(zhì)也是現(xiàn)代人才都必須具有的重要素質(zhì)。《決定》指出“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”，就是需要現(xiàn)代教育更加關(guān)注和強(qiáng)調(diào)科技教育與人文教育的協(xié)同，包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至繼續(xù)教育，人的終身學(xué)習(xí)都應(yīng)當(dāng)有科技教育與人文教育的協(xié)同，就是要求我們?cè)诳萍冀逃c人文教育的協(xié)同內(nèi)容、協(xié)同方式、協(xié)同機(jī)制上進(jìn)一步全面深化改革。

三、我國科技教育和人文教育發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)不足

1.文化素質(zhì)教育存在不少問題

劉獻(xiàn)君認(rèn)為，30年來，我國高校文化素質(zhì)教育雖然取得了進(jìn)展，但仍存在不少問題，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是內(nèi)容上，對(duì)課程、課外活動(dòng)探討較多，對(duì)學(xué)科、專業(yè)的關(guān)注較少；二是面對(duì)數(shù)智時(shí)代，特別是科技發(fā)展新趨勢(shì)、新特征，對(duì)其需要應(yīng)對(duì)的新情況、新問題認(rèn)識(shí)不足；三是思想認(rèn)識(shí)還有待提高，特別是對(duì)新上崗的領(lǐng)導(dǎo)如何認(rèn)識(shí)文化素質(zhì)教育的意義和重要性，缺少相應(yīng)的對(duì)策。

2.科技教育與人文教育不平衡不協(xié)調(diào)

當(dāng)前我國存在科技教育和人文教育發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)以及科技教育與人文教育相互孤立的問題。羅錫文認(rèn)為，從我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將進(jìn)一步從第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)調(diào)整優(yōu)化，特別是隨著工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和智能化改造，對(duì)高端科技人才的需求持續(xù)旺盛，因此如果過度重視科技教育的發(fā)展，中低端的科技人才可能會(huì)面臨供過于求的困境。從科技事業(yè)的發(fā)展來看，科技事業(yè)的發(fā)展離不開人文精神的滋養(yǎng)。科技改變生活，科技事業(yè)發(fā)展的總體目的，是讓世界變得更美好，讓人類生活更美好。科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍，面臨著倫理危機(jī)和不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。因此，唯科學(xué)主義將削減人生支撐的價(jià)值和意義，可能給人類文明帶來嚴(yán)重的威脅。

3.文理課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理

在我國，很大程度上，科技教育與人文教育還沒有真正形成協(xié)同的局面。胡欽太認(rèn)為，教育觀念滯后、課程體系與教學(xué)內(nèi)容陳舊落后、教師素質(zhì)跟不上和教育評(píng)價(jià)不科學(xué)合理等是主要原因。基于50所高校理工科學(xué)生成績(jī)單，南方科技大學(xué)黨委副書記張凌指出：人文社科通識(shí)課程在理工科大學(xué)中的結(jié)構(gòu)性位置存在不合理現(xiàn)象。例如，沒有課程體系支撐，學(xué)分的要求不明確；課程設(shè)計(jì)過于分散，沒有聚焦；知識(shí)傳授過多，價(jià)值和思想體系傳遞過少；缺乏科學(xué)學(xué)術(shù)方法的訓(xùn)練和缺乏從人文教育出發(fā)的設(shè)計(jì)與建構(gòu)等。一些學(xué)生難以理解人文社科藝術(shù)課程的價(jià)值和意義。盡管在制度上要求理科生選修人文社科課程，讓文科生選修自然科學(xué)課程，然而，學(xué)生自己清楚地知道自己的歸屬，也很自然地把各個(gè)課程劃分等級(jí)。

四、 強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的方法路徑

1.傳播智慧，多維度深刻理解科學(xué)精神的本質(zhì)

王義遒指出，科技教育工作者不僅要將科技本身的知識(shí)與能力傳授給學(xué)生，而且要將取得科學(xué)技術(shù)的動(dòng)機(jī)，如家國情懷、世界趨勢(shì)、人生期待等結(jié)合起來，講好科技發(fā)展的故事，潤(rùn)物細(xì)無聲般地讓他們受到深厚的人文精神的啟迪與熏陶。人文社會(huì)科學(xué)教育工作者則要盡可能結(jié)合當(dāng)前國家急需的新質(zhì)生產(chǎn)力的科技要素，如新一代信息技術(shù)、人工智能等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)與內(nèi)涵，讓學(xué)生多維度地深刻理解科學(xué)精神的本質(zhì)。

華中科技大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地主任、校黨委原副書記歐陽康教授表示，國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地要堅(jiān)持人文關(guān)懷，傳播智慧之光，為國家人文精神的培育注入更多力量和溫度。要通過強(qiáng)化科技教育與人文教育協(xié)同，引導(dǎo)新時(shí)代青年學(xué)生自覺站在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的交匯點(diǎn)，深刻回應(yīng)歷史之問、時(shí)代之問、世界之問、中國之問、人民之問。

2.以人為本，確立“內(nèi)生式融合”的教育理念

“科技教育與人文教育協(xié)同是新工科教育的內(nèi)核。”胡欽太指出，以跨界融合為特質(zhì)的新工科教育倡導(dǎo)工程人才培養(yǎng)要面向變革中的工程前沿，也要充分響應(yīng)人類未來發(fā)展對(duì)人文元素的全方位訴求，需要從教育目標(biāo)、路徑、內(nèi)容、方法進(jìn)行系統(tǒng)性思考、整體性謀劃。要推動(dòng)科技教育與人文教育的有效協(xié)同，必須從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，處理好目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向的關(guān)系，構(gòu)建跨學(xué)科、融合的課程體系，并改革教育評(píng)價(jià)體系，注重中國特色和國際視野的結(jié)合。一是轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)整人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)科技教育與人文教育，培養(yǎng)學(xué)生在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和能力的同時(shí)，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成科學(xué)精神和人文精神；二是著眼通識(shí)素養(yǎng)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，深化教育評(píng)價(jià)改革，堅(jiān)持以生為本、愛生如子的理念；三是堅(jiān)持學(xué)科融匯，構(gòu)建課程融合體系，形成學(xué)科之間的配合和聯(lián)系；四是踐行現(xiàn)代人才觀，加快教育方式轉(zhuǎn)變，知識(shí)—能力—人格”三位一體協(xié)調(diào)發(fā)展是貫徹科技教育與人文教育協(xié)調(diào)發(fā)展理念的重要舉措；五是強(qiáng)化環(huán)境育人，塑造校園濃郁氛圍。堅(jiān)持培育創(chuàng)新文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新基因，營造鼓勵(lì)探索、寬容失敗的良好環(huán)境，使崇尚科學(xué)、追求創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、校文化素質(zhì)教育研究中心兼職研究員賈永堂教授認(rèn)為，在歐洲中世紀(jì)大學(xué)中，在學(xué)院實(shí)施的“七藝”教育是通往醫(yī)學(xué)、法學(xué)和神學(xué)等專業(yè)教育的起點(diǎn)。故從歷史淵源上說，本科教育就是文化素質(zhì)教育。未來需要探索基于文化素質(zhì)的專業(yè)教育這一本科教育新范式。

歐陽康認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以人的自由全面發(fā)展為中心協(xié)同科技教育和人文教育。要搞清當(dāng)代世界呼喚和需要什么樣的教育和什么樣的人，世界處于百年未有之大變局，全球化正在迅速推進(jìn)，第四次工業(yè)革命的產(chǎn)生，尤其以大數(shù)據(jù)背景形成的生成式人工智能等為標(biāo)志，自然科學(xué)、工程技術(shù)與人文社會(huì)之間的隔離已經(jīng)全面打破，呼喚著新科學(xué)、新工程、新技術(shù)、新人文，也要求新教育、新文明、新人才，這是一次整體性變革，這是理解黨的二十屆三中全會(huì)決議將科技、教育和人才列為專章系統(tǒng)探討的關(guān)鍵。新時(shí)代新征程應(yīng)當(dāng)以人的自由全面發(fā)展為中心來推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)和強(qiáng)國建設(shè)。當(dāng)前現(xiàn)代化全球化正處于重大轉(zhuǎn)型，每個(gè)人都要作為獨(dú)立的主體站在全球化的世界，應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，這也呼喚人的自由全面發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)未來社會(huì)是個(gè)自由人的聯(lián)合體，而每個(gè)人的自由全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件，這是我們科技界教育界人文學(xué)界等的共同使命。我們要以人的自由全面發(fā)展為中心來協(xié)同推進(jìn)科技教育和人文教育，促進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，加快塑造中華民族現(xiàn)代文明，塑造自由全面發(fā)展的一代文明新人。

重慶工商大學(xué)副校長(zhǎng)陳運(yùn)超教授認(rèn)為，自人類步入現(xiàn)代化軌道以來，在科技的強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)之下，科技與人文的關(guān)系一直就是大學(xué)在人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)過程中必須認(rèn)真把握和處理的主題。在AI大背景之下，回顧我國三十年來通過大學(xué)文化素質(zhì)教育為抓手，破解科技與人文這對(duì)關(guān)系的有關(guān)探索，站在新的起點(diǎn)，面對(duì)未來更緊迫的挑戰(zhàn)，針對(duì)科技與人文的協(xié)同、融合發(fā)展問題，唯有內(nèi)生式融合教育模式才可能避免表面化、兩張皮的問題。從系統(tǒng)論的視角，支撐科技與人文的內(nèi)生式融合教育有四項(xiàng)策略：停止過早分科分型的教育分軌模式，弱化分層分域的人才選拔模式，破除分類分界的學(xué)科發(fā)展模式，以及抓住教師與課程兩大關(guān)鍵要素。

3.因材施教，推進(jìn)以專業(yè)教育為基礎(chǔ)的全面發(fā)展

“專業(yè)學(xué)習(xí)是根，能力結(jié)構(gòu)是形，結(jié)構(gòu)里包括科技和人文。”馬陸亭表示，高等學(xué)校需要先做好《高等教育法》所規(guī)定的培養(yǎng)高級(jí)專門人才的專業(yè)教學(xué)安排，之后缺什么補(bǔ)什么，再開展因材施教的教育教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)專業(yè)知識(shí)過窄時(shí)要加強(qiáng)通識(shí)教育，而當(dāng)教學(xué)內(nèi)容偏泛時(shí)又需要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)。有科技時(shí)補(bǔ)人文，如對(duì)理工科學(xué)生的文化素質(zhì)教育；有人文時(shí)補(bǔ)科技，如在新文科建設(shè)中加強(qiáng)對(duì)人工智能技術(shù)的引入。通過強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同培養(yǎng)創(chuàng)新人才，達(dá)成以專業(yè)教育為基礎(chǔ)的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)基于專業(yè)教育與通識(shí)教育相結(jié)合的素質(zhì)教育。

發(fā)展素質(zhì)教育的目的在于育人，育人的根本在于立德。教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、浙江大學(xué)求是特聘教授張應(yīng)強(qiáng)認(rèn)為，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，必須從為黨育人、為國育才的高度來理解發(fā)展素質(zhì)教育的重要意義；必須圍繞立德樹人根本任務(wù)，不斷彰顯素質(zhì)教育的時(shí)代內(nèi)涵，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、批判性思維、人類命運(yùn)共同體意識(shí)等作為素質(zhì)教育的基本內(nèi)容；必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；必須強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才。

4. 繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新推進(jìn)科技教育和人文教育協(xié)同發(fā)展

中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)國家教育治理研究院院長(zhǎng)周洪宇教授探討了著名教育家郭秉文的教育思想、實(shí)踐及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。他提出，郭秉文倡導(dǎo)的“四個(gè)平衡”，包括通才與專才、人文與科學(xué)、師資與設(shè)備以及國內(nèi)與國際之間的平衡，致力于通過綜合學(xué)科、科學(xué)教育和自由精神培養(yǎng)復(fù)合型人才。人文與科學(xué)平衡，在郭秉文眼里有兩層意思。第一是開辦綜合大學(xué)，需要人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)并重，需要兩大類學(xué)科的相互交叉和滲透，只有這樣才能培養(yǎng)出具有較高人文修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的復(fù)合性人才。第二是大學(xué)既要提倡民族精神、重視民族文化，又要吸納西方文明，重視科技新知。周洪宇強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)該很好地繼承中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，不繼承談何發(fā)展，只能在原地不停地打轉(zhuǎn)。不學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，盲目自信，也不會(huì)超越西方。要通過溝通和融合，使大學(xué)成為弘揚(yáng)民族文化的基地，成為發(fā)展科學(xué)的重鎮(zhèn)，成為人文精神與科學(xué)新知的交點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)出文理兼修、既有人文情懷又有科學(xué)思維、既喜琴棋書畫又好聲光化電的高素質(zhì)人才。

歐陽康則提出，應(yīng)當(dāng)站在新的時(shí)代高度回看我國高校文化素質(zhì)教育開展30年來的演進(jìn)邏輯是什么及其帶來了哪些重要變化，發(fā)揮了哪些價(jià)值和功能。從更新課程體系，充實(shí)教育教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)科更新與融合，到促進(jìn)高校合并和高校學(xué)生擴(kuò)招，促進(jìn)中國高等教育的全面性、綜合化和系統(tǒng)性發(fā)展，回歸了教育的全面性要求，塑造了新的比較完備的中國高等教育體系，促進(jìn)了中國現(xiàn)代高等教育體系的構(gòu)建，使中國成為了教育大國，為建設(shè)教育強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ)。

5.數(shù)字時(shí)代，AI賦能助力科技教育和人文教育協(xié)同

廈門大學(xué)教育研究院院長(zhǎng)別郭榮教授首先談到，人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。AI技術(shù)正在全面嵌入人們的生活，深刻地影響著我們的生活，包括重組社會(huì)各行各業(yè)生產(chǎn)方式和運(yùn)行機(jī)制。高等教育因AI技術(shù)的應(yīng)用正在開拓一種無限可能的發(fā)展新空間，重構(gòu)一種新的生態(tài)系統(tǒng)，且未來發(fā)展前景不可預(yù)料。科技教育和人文教育因?yàn)锳I技術(shù)的應(yīng)用而展現(xiàn)新的面貌。大學(xué)生借助AI技術(shù)產(chǎn)品，不僅可以涉獵和學(xué)習(xí)以文字、音視頻等形式存在的人類所創(chuàng)造的所有文化成果，而且還可以在沒有老師輔助下完成深度學(xué)習(xí)，等等。這不但有助于賦能科技教育和人文教育，使大學(xué)生的一般素質(zhì)、高階智能和情感得到更好的發(fā)展，而且也給科技教育和人文教育提出了新挑戰(zhàn)。在AI時(shí)代，科技教育和人文教育協(xié)同不再僅僅表現(xiàn)為相互補(bǔ)充、互為依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，而且兩者之間的關(guān)系被注入新內(nèi)涵。人文教育因而具有了一種特殊價(jià)值。

人文學(xué)科需要自我提升、發(fā)展壯大，以實(shí)現(xiàn)與科技教育的包容性合作。教育部“青年長(zhǎng)江學(xué)者”、華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)陳廷柱教授強(qiáng)調(diào)，與其強(qiáng)調(diào)人文教育對(duì)科技人才培養(yǎng)有何作用，不如認(rèn)真思考人文教育如何迎接科技革命的挑戰(zhàn)。人文教育的地位與作用是相對(duì)獨(dú)立的，人文教育的價(jià)值不是在協(xié)同科技教育的過程中派生出來的。但是，協(xié)同科技教育卻是人文教育的重要使命與責(zé)任，甚至可以說，高質(zhì)量的人文教育必然內(nèi)含著科技教育的相關(guān)內(nèi)容。說到底，新時(shí)代需要重新審視人文教育與科技教育的邊界，從發(fā)現(xiàn)發(fā)掘人文教育與科技教育的內(nèi)在統(tǒng)一性出發(fā)，然后系統(tǒng)重塑科技教育與人文教育協(xié)同的原理、方式與方法。

廣東開放大學(xué)黨委書記幸小濤表示，高校是育人基地，要不折不扣地落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)的部署安排，積極推動(dòng)以數(shù)字化賦能學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，更新理念、變革模式，使科技教育和人文教育形成協(xié)同效應(yīng)，努力培養(yǎng)兼具人文底蘊(yùn)與科技素養(yǎng)的復(fù)合型人才，助力服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)。

深圳大學(xué)教育學(xué)部肖海濤教授首先引用了著名教育家潘懋元先生曾提出的觀點(diǎn)：未來的世界可能就是“兩種人”的世界，即“自然人”的世界和“機(jī)器人”的世界。面對(duì)兩種人共同生活在同一世界中，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界交織在一起，高等教育應(yīng)該擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)機(jī)器人”的職責(zé)，需要對(duì)機(jī)器人進(jìn)行思想教育、倫理道德、情感教育、美育等。在此基礎(chǔ)上，她提出，未來的教育增加了一個(gè)新的任務(wù)：教育機(jī)器人，為機(jī)器人“立”規(guī)則，“立”道德法則，即 “為機(jī)器人立心” 。

最后，羅海鷗作小結(jié)。他說，這次“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”專題座談會(huì)得到不少大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的重視和支持。華中科技大學(xué)黨委書記張廣軍院士在出訪途中還發(fā)來微信，給予鼓勵(lì)和支持。為時(shí)一天的會(huì)議，積極探討了在高等教育中強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的時(shí)代之需、內(nèi)涵意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)不足和推進(jìn)方法路徑，為我國深化高等教育綜合改革，進(jìn)一步加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，提高我國高等教育質(zhì)量，建設(shè)高等教育強(qiáng)國提供了新的啟發(fā)和思路。當(dāng)然，由于籌備倉促，會(huì)議時(shí)間短，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的一些重要問題未充分展開和深入探討，如強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同這一戰(zhàn)略的背景是什么？?jī)烧邊f(xié)同的教育學(xué)和腦科學(xué)依據(jù)是什么？大學(xué)文化如何影響和促進(jìn)科技教育和人文教育協(xié)同？這些問題都有待今后進(jìn)一步探討。總而言之，這次座談會(huì)的成功舉辦，標(biāo)志著在全面深化教育綜合改革，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，《決定》提出的“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”重要部署，已引起教育界的積極關(guān)注和響應(yīng)，并將成為廣泛共識(shí)，進(jìn)而在未來的教育改革與實(shí)踐中不斷推進(jìn)和深化。