中華典故運用在高校思想政治教育中的價值與路徑

[摘 要]本文以典故的應用與融合研究為起點，分析中華優秀傳統文化中的典故與高校思想政治教育彼此的價值以及二者之間相契合、相貫連、相融通的內涵與理路，分析將中華典故運用于高校思想政治教育工作的可行性路徑，探索優秀傳統文化浸潤與思想政治教育協同育人工作模式，旨在進一步提升思政隊伍理論水平，引領大學生健康成長。

[關鍵詞]典故運用；思政教育；“兩個結合”

近年來，思想政治教育在國家治理中的地位越來越重要，深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的勢頭正盛，中華民族博大精深的優秀傳統文化，連同革命文化、社會主義先進文化，為高校思想政治教育走深走實提供了堅實的思想基礎與源源不斷的能量。黨的二十大報告中強調，要“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合”，為中國特色社會主義文化建設指明方向，深刻闡明了馬克思主義中國化理論之樹長盛不衰的內在機理，“中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的‘根’”，在“兩個結合”這一時代精神的指導下，我們更應該創造性地將塑造世界觀、人生觀、價值觀的高校思想政治教育與傳統文化中的優秀典故有機融合，在落實立德樹人根本任務的過程中傳承發揚“兩個結合”的深厚底蘊與時代價值，引導師生主動關注、親近、學習、傳揚傳統文化，在典故中鑒往知來、以史明理，陶冶情操、付諸實踐。然而，現階段對中華典故深刻內涵的挖掘還不夠充分，與新時代高校思想政治教育的關系還處在若即若離的狀態，融合還不夠緊密，且存在著諸如形式較為單一、語言較為嚴肅、情感共鳴不夠深刻等不可避免的短板。

典故作為傳統文化不可或缺的重要部分，包含著先人哲思、處世智慧、做人道理等，為大眾熟知且公認的人物、事件、經驗、理念等，在應用的過程中，彰顯著“人民群眾日用而不覺”的普遍價值觀，理論上可以將其作為中華優秀傳統文化與思想政治教育工作融通互促的切入點。通過將中華典故融入思想政治教育，扎根本土語言特色、文化特色和人文特色，活用古代文史典籍、當代紅色文化等優秀傳統文化，把中華典故自然融入最新的話語體系，充分運用傳統文化意蘊深厚的優勢，逐漸破解高校思想政治教育可能存在的“外熱內冷”的困境，可以為推動思想政治教育工作與優秀傳統文化傳承工作互促共榮、為思想政治教育工作提出一份新答卷等方面發揮一份力量。

一、典故運用在思想政治教育中的案例與經驗分析

部分學者已開始從事“思想政治教育工作融合優秀傳統文化”方面的研究，多集中在思政課程改革、思政育人體系構建等層面。其中貼近“思想政治教育與典故融合”的觀點主要圍繞習近平總書記系列重要講話中的典故研究[1]，主要體現在高校思想政治教育建設過程中融入傳統文化因素、探索“大思政課”建設優化路徑、從

《習近平用典》看中華人文經典的育人功能等三個方面。

其中，立足于思想政治教育課程建設范疇的研究占大多數，多數學者認為新時代思政教育工作需要從古往今來的文化典籍中采擷古人智慧與經驗，更新教育理念、改進教學方法、厚植校園文化，提高思政教育水平，并從整合思政教育資源、優化思政教育環境、豐富思政教育內容等角度，分析如何將傳統文化中先進的思想融入新時代思想政治教育工作的方法。在論述中，不乏對傳統文化教育內容的甄選與考量，但中華優秀傳統文化的涵蓋較廣，將其高度濃縮為國學經典、家國情懷、革命傳統教育等，未免有失客觀。部分學者提出高校要改革創新思政教學乃至整個育人過程，如搭建紅色文化認同與大思政格局的聯動機制等。其中，具有代表性的是馬華華對岳麓書院育人資源與“大思政課”實踐融合機制的研究，包含書院文化、湖湘文化和革命文化等內容，雖然這是一項具有高度價值的育人樣板，但此方案僅適用于具有濃厚文化傳承的“書院”這一傳統教育機構，目前還不適合被更多高校借鑒使用。

除上述研究之外，還有學者認為《習近平用典》[2]的背后是“治世”，是把古人治理智慧用于治理現代化的當代實踐，意圖從中感悟思政隊伍能力提升之道、推進中華優秀傳統文化“兩創”的價值意蘊等[3]，充分展示其價值與影響，但落腳點還是圍繞重要講話中的精神意蘊，對于典故本身的內涵挖掘還不夠深入。那么，如何運用傳統文化為思想政治教育注入活水，思想政治教育怎樣兼顧“陽春白雪”和“下里巴人”，如何讓高深的理論被大眾所熟知、領悟、內化，真正讓其“飛入尋常百姓家”，仍然是個值得探討的話題。

二、典故運用在思想政治教育中的價值和作用

典故，原指“典制和掌故”，也概括為具有教育意義的，且能讓大眾所熟知的、公認的人物、事件，歷經歲月淘漉而富有越來越深刻的思想內涵，承載著豐富的人文精神。優秀的歷史典故作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有高度的育人價值。高校思想政治教育的中心環節是立德樹人，這與中華優秀傳統文化弘揚的高尚道德情操不謀而合，尤其是對于從小就接受中華文化熏陶，對歷史典故耳濡目染的學生來說，讓典故融入思想政治教育，走進課本、課堂、校園，更容易使他們在情感上產生共鳴，也能更深入地體悟到思想政治理論蘊含的豐富價值。中華優秀典故與思想政治教育由表及里的融合，可以為新時代高校育人路徑提供新思路，有效推進思想政治理論走深走實走心，其不僅有著很強的時代價值，更是堅定文化自信的有效路徑。

（一）進一步豐富思想政治教育理論

中華優秀歷史典故富有深刻的哲理與智慧，以耳熟能詳的故事傳達著歷史人物或事件道德準則、處世哲學和人情世故。古往今來，漫長的歲月、歷代的解讀都賦予典故新的內涵，成為中華優秀傳統文化的珍貴遺產。思想政治理論與中華優秀傳統文化相融合，可以發揮其特有的時代價值，不僅是對馬克思主義中國化的具體實踐，更是讓黨的創新理論走入尋常大眾心里的一個可行方式，進一步引導師生堅定文化自信。

（二）進一步加深思想政治教育影響

高校立身之本在于立德樹人，“育德”與“育人”同樣重要，為人師者，應注重傳道授業解惑，將育人與育才合二為一。思想政治教育是在于育人，深入把握馬克思主義理論與中華優秀典故相貫通、相契合的內在邏輯，通過挖掘中華典故中蘊含的思想政治資源，不僅能夠加深對傳統文化經典的研究、拓寬高校育人思路，還能進一步解決高校“培養什么樣的人”“如何培養人”的問題。逐步探索與搭建高校思想政治教育工作與中華優秀典故所代表的傳統文化的耦合機制，也能激活思想政治教育的內在活力。

（三）進一步強化思想政治教育效果

中華典故所蘊含的悠久文化與思想政治教育在宏觀意識和微觀方式上的交融，為新時代高校思想政治教育的有效推進提供了新思路，也為思想政治教育提供了豐富的教育素材，不僅可以激活傳統文化的教育魅力，還能有效地弘揚傳統文化，尤其是中華典故等優勢資源，能令思想政治教育更符合中國特色社會主義的鮮明特征，豐富思想政治教育語言。以“小典故”見“大智慧”，以“小課堂”見“大思政”，可以在豐富思想政治教育內容的同時，讓思想政治理論課更接地氣、更合興趣，使思想政治教育更加貼近師生日常生活與學習實際，減少高深理論與受眾的距離感，增強了思想政治教育的親和力，有效提升吸引力、感召力和凝聚力，突破了傳統灌輸式教育的局限，注重結合啟發式教育，更加深入人心。

三、典故運用在思想政治教育中的路徑與應用

充分運用傳統文化意蘊深厚的優勢，將典故運用作為傳統文化與高校思想政治教育相輔相成、互融共促的創新路徑。發揮其立德鑄魂、文化育人的優勢，則需要以典故應用與融合研究為起點，分析中華優秀典故與高校思想政治教育工作的價值以及二者之間相契合、相貫連、相融通的內涵與理路，探索傳統文化陶冶與思政教育協同育人模式，建立典故運用與思想政治教育融合機制。通過思政隊伍水平提升、思政課程內容擴展、創新開展教育活動等方式，可以更好地促進高校思想政治教育的發展，激發師生繼承發揚優秀傳統文化主動性。在融合發展中沉淀思想厚度、提升文化認同，把中華典故用得多元、用得自然，并將其融入最新的話語體系，引領大學生健康成長，進一步推動構建大思政格局。

（一）寓教于典，將典故運用與思想政治教育互融互促

在思政課堂上，讀古詩、古文、文人軼事，學生都很感興趣，甚至會齊聲朗誦，這種課堂很有感染力，典故似乎能喚醒中國人刻在骨子里的文化力量。因此，結合育人實踐，對典故進行分類選擇，從四個維度構建典故融入思想政治教育體系的融合機制，即運用典故“傳播弘揚主旋律、激發愛國情懷、增強使命教育、解讀時事政治”等進行教育內容設置，內容選取上有意結合“寓教于典”，通過學好、講好、用好《習近平用典》，積累、挖掘、整理、運用國學典故，傳播、發揚紅色故事、革命事跡等，與思想政治教育工作中的馬克思主義中國化理論、愛國主義、理想信念、形勢政策等理論要求一一對應，推動典故與高校思想政治教育的創新性融合。

（二）寓典于行，以典故運用讓思想政治教育更貼近生活

高校在育人過程中采取如因材施教法、以身示教法、榜樣教育法、情景代入法、案例分析與反思法等方法，將典故靈活運用于思想政治教育。語言上從照本宣科式的書本話語向幽默風趣、辭近旨遠的通俗語言貼近；內容上從以課堂教育為主向以啟發實踐為主[4]；方式上從機械灌輸到潛移默化的影響為主等，使思想政治教育更加貼近生活實際，更契合受眾興趣，讓思想政治理論更加生動、師生學習更加主動，強化大學生對思想政治理論的內在認同感，進一步增強師生對民族和國家的信心與認同。

（三）寓教于樂，以典故運用讓思想政治教育更具吸引力

高校思想政治教育要掌握新時代網絡思想政治教育話語權，通過“寓教于典”讓中華優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展，將典故融入思想政治教育過程之中，并與當下流行的媒體軟件、娛樂活動等結合起來，開發VR、挑戰關卡等沉浸式體驗項目，選用師生喜聞樂見的理論與方式充實思想政治教育內容，用中華傳統文化點燃思想政治教育工作的“新引擎”，以解決目前思想政治教育內容相對固化、語言較為嚴肅、形式較為單一、互動性較差、創新性不足、吸引力不夠，以及對中華傳統文化傳承結合不夠緊密等問題。

（四）寓教于景，突出“典故+思想政治教育”的文化陶冶作用

從育人環境、內容選擇、隊伍水平、受眾需求等方面入手，通過樹立典型、行為示范、優秀表彰等方式起到榜樣示范作用；以傳統課堂與紅色教育基地為載體，將中華典故與思政融合，在自然、真實的教育環境中豐富思想政治教育內涵，在潛移默化中起到育人作用[5]。圍繞中華典故進行創作與構思，融合話劇、微思政課、微電影等形式開展思想政治教育，讓師生參與繼承和發揚紅色文化的舞臺；為師生提供實踐的平臺，引導師生將中華典故中蘊含的哲理與思想政治理論融會貫通，應用于社會實踐、運用于生活之中。

（五）專項研究與應用拓展

央視開設的《“典”亮百年》專題欄目，彰顯了深厚的文化底蘊。無論是談治國理政，還是闡明中國立場，或和群眾交談之時，常引用典籍佳句，融合樸素的語言，闡釋傳統文化精髓，賦予新的時代內涵，真正讓古代典籍與新時代思想活了起來，是將思想政治教育與傳統文化結合的一種生動示范，其中“典”則為典故之義。學好用好《平“語”近人——習近平總書記用典》[6]等資源，專項研究“習言習語”及其對當下的啟示，將典故的運用與當下的具體實際相結合。

結束語

在傳承中華典故深厚底蘊的同時，通過豐富思想政治教育內容，促進思政隊伍水平全方位提升；廣羅中華典故，推動思想政治教育內容多元化擴展；激發情感共鳴，創新思想政治教育活動多層次發展等方式，營造濃厚的育人氛圍，將中華優秀典故用活、將思想政治教育用新，增強師生接受思想政治教育、繼承發揚優秀傳統文化的主動性。

參考文獻

[1]劉戀.習近平用典的特色和時代價值[J].湘潭大學學報（哲學社會科學版），2021，45（5）：104-107.

[2]習近平.習近平用典[M].北京：外文出版社，2023.

[3]張曉剛，胡凌燕.習近平用典及其對推進中華優秀傳統文化“兩創”的價值意蘊[J].海南大學學報（人文社會科學版），2022，40（6）：28-34.

[4]陳曉晨.推動中華優秀歷史典故在高校思政課教學中的應用[J].吉林化工學院學報，2021，38（4）：44-48.

[5]趙蕾娜.中華優秀傳統文化融入大學生黨建工作的探索[J].產業與科技論壇，2022，21（18）：279-280.

[6]中共中央宣傳部.中央廣播電視總臺編.平“語”近人·習近平總書記用典[M].北京：人民出版社，2019.

作者簡介：鄭文鳳（1994— ），女，漢族，黑龍江黑河人，廣州工商學院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育、中國古代文學。

劉敏（1994— ），女，漢族，湖南漣源人，廣東第二師范學院，在讀博士。研究方向：歷史學、中國古代文學研究。

基金項目：廣東省2023年度教育科學規劃課題（德育專項）“高校沉浸式思政課教學載體構建及應用研究”階段性成果（2023JKDY046）”；2022年度張輝名師工作室科研培育項目“典故運用在高校思政教育中的價值與路徑研究”階段性成果（項目編號：GGS2022ZHGZS03）。