項目式學習在語文教學中的實踐

摘 要 項目式學習是以核心素養為導向的一種課堂教學具象化形式。探討在高中語文課堂教學中項目式學習與辯論賽的融合路徑——理論先行，項目生成；基于文本，合理立項；高于文本，項目實施；回歸文本，項目復盤。開展基于項目式學習的辯論賽活動是一線教師在教學主陣地的嘗試與突破。

關鍵詞 項目式學習 辯論賽 核心素養

項目式學習具有綜合性、創造性、建構性等特點，有助于語文教學走出固有的困境。筆者以統編教材選擇性必修上冊第二單元與第四單元的辯論賽設計為例，重點探討項目式學習在高中語文教學中的落地與實施。

一、理論先行，項目生成

辯論及辯論賽由來已久。“辯”指的是說明是非或者爭論真假，“論”指的是分析判斷事物的道理，辯論即彼此用一定的理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便最后得到正確的認知或共同的意見。將辯論賽活動引入語文課堂是近幾年新興的語文活動模式，既能鍛煉學生的語言表達與思維能力，也能提升課程學習深度，豐富作業評價方式。

基于項目式學習的辯論賽活動，兼具綜合性、創造性、建構性，與語文教育領域高頻熱詞“核心素養”相契合，與具體的語文學科單元知識高度關聯。統編高中語文教材選擇性必修上冊第二單元“中華傳統文化經典研習”聚焦儒家、道家傳統文化精髓，第四單元《邏輯的力量》涵蓋邏輯學的入門與運用，難度適中，可操作性強，是能提升學生語文核心素養的立項選擇。比起以傳統的問答模式和作文形式來檢驗學生對于儒道文化的理解是否透徹，辯論賽這一形式更能發揮學生的主體地位，更能檢驗學生對知識的理解與運用。

二、基于文本，合理立項

統編高中語文教材選擇性必修上冊第二單元的課文為學生全面了解儒家、道家核心思想提供了重要參考。

統編高中語文教材選擇性必修上冊第四單元《邏輯的力量》，其核心任務是接觸一些基本的邏輯知識，學習辨析邏輯謬誤，進行簡單的邏輯推理，運用論證方法來構建并完善論證。筆者重點向學生們講解了邏輯學基本原理，即同一律、矛盾律、排中律、充足理由律，利用邏輯規律找出對方辯手的邏輯錯誤，運用演繹推理與歸納推理整合自己的論點，借助邏輯的知識、采取恰當的論證方法進行論證。再結合《國際大專辯論賽》和綜藝節目《奇葩說》等影視資料，讓學生熟悉辯論賽賽制，熟知辯論賽規則，明晰不同辯手的不同分工與側重。

如何傳承與發展優秀文化，如何讓傳統文化與新時代結合？基于此，筆者選擇了兼具任務驅動教學、項目式學習特點的辯論賽活動，設置辯題“現代社會應該多一些積極有為VS現代社會應該多一些清靜無為”，構建起學科知識與真實情景相融的空間，使學生們與先哲產生跨越時空的對話。

三、高于文本，項目實施

選定項目之后，將整體項目細化，具體拆分為“自選持方”“小型辯論賽定辯手”“智囊團陪練”“正式比賽”“賽后復盤”這五個子項目。

將辯題以作文的形式布置下去，讓學生自由選擇持方，暢所欲言，完成一篇微型辯論稿，正反方的陣營由此生成。在這些文章當中，選擇具有辯論潛質的辯手作為預備辯手，然后組織預備辯手們參加小型辯論賽。這里的辯論潛質主要從辯論思維是否多維、論據是否豐富確鑿等方面考量。

小型辯論賽時長為5～8分鐘，分為開篇立論、質詢攻辯、總結陳詞三個環節。第一個環節雙方各自有1分鐘時間立論陳述，第二個環節雙方互向對方提三個問題，累計不超過4分鐘，第三個環節正反方各自進行總結陳詞，時長為1分鐘。小型辯論賽的意義在于，既能讓學生熟悉辯論賽這一活動形式，也能篩選出臨場應變能力更強與知識儲備更為豐富的選手。從而優中選優，八位辯手由此脫穎而出。在小型辯論賽中失利的選手將作為主席、各陣營的智囊團與陪練團、計時員、舉牌員，發揮各自獨特的重要作用。項目式學習區別于傳統教學模式的地方在于，課堂不再是老師的“滿堂灌”，而是老師為引導，學生為主體，尊重各成員的個性差異與發展需求，通過團隊協作的方式完成項目。

辯論賽在不同國家不同文化的發展中呈現出了不同的組織形式，基本包括英國議會賽制、交叉提問辯論、林肯道格拉斯賽制、奧瑞崗賽制、新加坡賽制等。筆者主要采用新加坡賽制，在此基礎上結合教學環境和學生情況稍作修改，具體環節如表1所示。

以下是精彩片段：

我們堅信現代社會應該多一些積極有為。現代社會既然是一個物質豐富、朝氣蓬勃、競爭激烈的社會，理應多一些積極有為。

積極有為是一種可貴的精神，一道偉岸的風景。20世紀初，正因地質學家李四光的積極有為，發現我國存在油田，有力反駁了當時流行的“中國貧油論”……黨的“二十大”指出，我們的社會需要奮發有為。著眼當下，我們更需要有為。意氣風發的衡中學子，方艙醫院里奮發蹈厲的高考生，他們是我們的榜樣，我們還有兩年就要迎戰高考，怎么能不競爭不拼搏？怎么能不積極有為？積極有為，于驚濤駭浪之中揚帆勇進，才能到達成功彼岸；積極有為，暴虐不可一世的大海也要俯首聽命，匍匐在我們腳下。

我們站在這個時代的風口浪尖上，“物競天擇，適者生存”是亙古不變的法則，我們需要積極競爭，達到有為。我們并不反對清靜無為，而是認為積極有為的合理性更大，社會也應多一些積極有為。

（正方一辯）

問題一：請問對方辯友，清靜無為能為社會帶來什么？

問題二：倘若社會中每個人都無為擺爛，這個社會不就演變出病態了嗎？

問題三：清靜無為會讓人喪失競爭意識，那該靠什么推動社會發展呢？

問題四：請對方辯友舉出靠清靜無為而成功的人物事例。

（正方二辯，正方三辯）

問題一：消極是弱化偏執的極端，而積極何嘗不是強化偏執的極端呢？

問題二：清靜無為順應人類的本性，解放了人性自由，而積極有為卻有“存天理滅人欲”這樣不利于人性發展的思想，請問為什么我們要走向反人類的路呢？

問題三：為了建設更好的人類家園，就向自然索取，最終會破壞自然平衡，請問這個時候不需要停下來嗎？

（反方二辯，反方三辯）

無為并非不求有所作為，只是指凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”。老子所講的無為被正方誤解成一種消極的思想了。不知正方讀過《道德經》一書沒？無為就是自我意識，憑臆測來評定。“無人為之為”是一切遵循客觀規律的行為。無為就是科學的作為，就是合理的行為。

無論是遵從無為還是有為，人們都會做“利己不利人”的事。但清凈之心讓我們知道做人的底線，所以做事也不會傷害他人。但積極之心可能讓人因自己極端的思想，而摒棄了做人的底線，去傷害他人。換句話來說就是這種極端思想的目的性很強，“為了成功，不擇手段”。趙高為了權力跟李斯合伙改寫秦始皇的遺書，讓二世當了皇帝，后又害死了李斯，也讓秦走向滅亡。所以說積極有為所帶來的不利影響是非常可怕的，有如此之大的隱患的行為，我們為什么還要去倡導呢？因此，這個世界才更需要清靜無為。

（反方四辯）

四、回歸文本，項目復盤

經過激烈的交鋒，最終正方“現代社會應該多一些積極有為”取得勝利。辯論賽結束之后，筆者讓全班同學以“現代社會應該多一些積極有為還是清靜無為”為題，寫一篇議論文，需要結合辯手們對自己的啟發、自己對這個題目的再反思。

整場辯論賽，學生備賽、比賽、評賽，既是對書本知識的內化與吸收，也是自主探究、展現知識與能力的過程。

評價即學習，作為反饋機制，無論是在傳統教學中還是項目式學習活動中，學生與老師都應借助評價環節來總結與反思。筆者以語文學科核心素養的四個維度為復盤方向，反思與總結辯論賽這一語文課堂活動形式。

1.辯論賽中體現的語言建構與運用

一辯開篇立論，需要開宗明義，給辯題中的概念下精確的定義，且是對本方有利的陳述與引導，既要有清晰的邏輯鏈條，又要具備強而有力的證據支撐。

二辯、三辯追問質詢，需要捕捉對方的邏輯漏洞并進行“攻擊”，或制造漏洞請對方“入甕”。用迂回的方法闡明本方的立場和攻擊對方的立論。

四辯總結陳詞，需強化本方立場，利用本場最后的發言時機，把己方的所有觀點上升至一個新的高度并加以概括，然后對對方的理論和觀點進行總體的反駁，一劍封喉。

辯手們各具特色，有自己的臺風，或引經據典，侃侃而談，或唇槍舌劍，雄辯高談；或思維縝密，條分縷析；或風趣幽默，談笑自如。以上均是語言建構與運用的集中體現。

2.辯論賽中體現的思維發展與提升

辯手們需要在有限的時間內找出對方的邏輯漏洞，從而反駁對方的觀點，將評委與觀眾導入有利于己方的價值傾向，這不僅需要選手們具備堅實的理論基礎，如理解“從因到果、從主到次、從整體到部分、從概括到具體、從現象到本質、從具體到一般”等邏輯關系，同時也需要兼具質疑精神、反思精神、批判性思維。

3.辯論賽中體現的審美鑒賞與創造

在辯論賽中，如何將觀點闡述得更優美，如何產生金句等語言表達藝術，則指向對美的鑒賞與美的創造能力的培育。

辯論賽

一隅之地，百年之思

伶牙俐齒，刀光劍影

三寸之舌，百萬雄師

你一言，激情澎湃

我一語，勢如破竹

唇槍，舌劍

面紅，耳赤，此為言語之藝術

相遇，碰撞

盤旋，升華，這是思想的火花

于是

遇星辰，見天地，觀宇宙，悟真諦。

這是一位同學參加完辯論賽之后，基于活動的審美體驗和審美鑒賞所得，以自己的審美感悟與參賽體驗為補充，充分發揮自身的思考力、想象力、評鑒力之后有感而作。

4.辯論賽中體現的文化傳承與理解

筆者從統編高中語文教材選擇性必修上冊第二單元文本中提煉出“現代社會應該多一些積極有為VS現代社會應該多一些清靜無為”的辯題，引導學生深入理解儒家與道家的核心理念，以及這些傳統思想在現代社會的意義。

五、結語

辯論賽作為項目式學習中的一種課堂活動，有助于教師較好地完成承載單元主題、創新教學模式、落實語文核心素養的任務，但與此同時，賽程與課堂的兼容度低、耗時周期長、教考分離、無法兼顧全體學生等問題也是客觀存在的。作為一線教師，應在新課標的指導下，結合語文課程特色、思維方法和價值理念，在教學主陣地上不斷嘗試與摸索，力求實現語文課程在價值引導、人格培育與精神滋養等方面的深化與提升。

[作者通聯：廣東惠州市仲愷高新區華實高級中學]

《中學語文》“新寫作教學”專欄征稿

隨著時代的進步和新課程標準的實施，中小學寫作教學正面臨著前所未有的變革。為了深入研究和探討寫作教學面臨的新變化、新問題和新任務，《中學語文》雜志社特聘請西南大學榮維東教授開辦并主持“新寫作教學”專欄，旨在為廣大中小學語文教師提供一個交流和學習的平臺。

本專欄熱誠歡迎以下方面的稿件：

★探索新形態寫作教學的理論與實踐論文，如思辨寫作、創意寫作、認知寫作、學習型寫作、跨媒介寫作、跨學科寫作、項目化寫作等。

★信息技術和人工智能給寫作教學帶來的新理念、新方法、新策略、新路徑和新實踐。

★針對不同文體寫作教學中遇到的新老問題、各種挑戰所進行的各種研究和探索。

我們期望每篇論文能夠全面而深入地探討某一寫作形態的各個方面，包括但不限于其背景、定義、特征、發展歷程、理論依據、運行機制、寫作策略和方法，以及該類型寫作教學所面臨的具體問題和教學策略。同時，我們也歡迎針對某一類型寫作的某個關鍵問題或幾個方面進行關聯性專題探討的稿件。

每期我們將集中推出1～2篇關于寫作教學研究的理論和實踐的論文、典型課例或教學設計。字數控制在6000-8000字左右。請將稿件發送至投稿郵箱：zxywrwd@qq.com，或聯系微信：中語咨詢zy15717116239。

《中學語文》1958年創刊，近70年來在語文教學界的影響力和美譽度不斷提升。我們期待與廣大中小學語文教師、寫作研究者以及所有對寫作教學感興趣的朋友們共同探討、共同進步，共同推動中國寫作教學理論和實踐的發展與創新！

主持人" 榮維東

2024年4月15日