“六個必須堅持”的理論意蘊論析

摘" 要" “六個必須堅持”是在實踐基礎上對黨的創新理論的凝練和升華，具有深刻的內在邏輯意蘊和豐富的理論內涵。作為一個邏輯嚴密的有機整體，“六個必須堅持”既是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是準確把握和實踐運用習近平新時代中國特色社會主義思想必須堅持的立場觀點方法，是新時代對馬克思主義世界觀和方法論的自覺堅持和創新性發展。深入闡釋“六個必須堅持”的理論意蘊，需要在把握其內在邏輯意蘊的基礎上，從習近平新時代中國特色社會主義思想的理論維度和馬克思主義理論發展的思想史維度兩個方面入手，更為深刻地把握黨的創新理論的精髓要義和鮮明特質。

關鍵詞" 六個必須堅持；內在邏輯；理論意蘊

在黨的二十大報告中，當論及開辟馬克思主義中國化時代化新境界時，習近平總書記強調：“繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。”[1]習近平總書記提出“六個必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自立自信、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持系統觀念、必須堅持胸懷天下為核心，[2]不僅深刻揭示了黨在實踐基礎上進行理論創新的首要前提，而且首次系統闡釋了這一創新的最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。這些重要論述彰顯了黨不斷推進理論創新、接續譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的自覺意識。因此，深刻揭示和準確把握“六個必須堅持”的理論意蘊不能局限于其自身，而應該在對其各個方面深入闡釋的基礎上，進一步立足于黨的理論創新的宏觀視角闡明其內在邏輯意蘊，并在習近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系以及馬克思主義中國化時代化的創新性發展中剖析其蘊含的理論意涵。

一、黨的理論創新視域中“六個必須堅持”的內在邏輯意蘊

針對如何在實踐基礎上推進黨的理論創新，習近平總書記創新性地提出了“六個必須堅持”的重要論斷。這六個方面既是各個部分有著獨特深刻內涵和實踐要求的理論論斷，又是彼此之間有著內在邏輯關聯和緊密聯系的有機整體。因此，整體把握“六個必須堅持”的理論意蘊，需要從黨的理論創新角度厘清各部分相互之間的緊密關系，闡明其內在邏輯意蘊。

（一）必須堅持人民至上是黨的理論創新的根本立場和總體要求

人民至上是黨進行理論創新的力量之源和價值旨歸。正如習近平總書記所強調的：“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。”[3]這一立場明晰了人民在理論創新中的主體性地位。作為歷史的創造者，人民群眾創造性的實踐活動始終是黨的理論創新的動力源泉。無論是革命、建設還是改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨正是在總結人民鮮活實踐的經驗智慧中不斷形成新的理論成果。黨的十八大以來，黨在匯聚人民群眾力量進行中國式現代化的建設實踐中，始終注重從人民群眾的創造性活動中汲取理論創新的智慧，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。同時，這一立場闡明了理論創新的根本目的是為了人民、造福人民，創造出人民所喜愛、所認同的理論。這就要求在理論創新中，既要集中人民智慧，充分發揮人民的主體能動性，激發人民的創造活力，又要堅持人民至上，尊重人民愿望，創造出有生命力的、反映人民現實關切并能解決人民現實問題的理論，從而使創新的理論成為人民所掌握的認識世界和改造世界的強大思想武器。實踐證明，“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的”。[4]必須堅持人民至上，是黨踐行初心使命的根本體現，也是黨總結百余年來歷史征程得出的重要結論，因而是理論創新的根本價值遵循，在“六個必須堅持”中處于統領地位。

（二）必須堅持自立自信、必須堅持守正創新是黨的理論創新的基本原則

堅持自立自信既是自近代以來中國共產黨帶領人民摸索前行，從深重苦難走向偉大復興的歷史經驗，也是黨直面現實獨立自主地解決中國問題的基本原則。在百余年的歷史進程中，中國共產黨領導人民不懈奮斗的成功道路從來就沒有教科書，更沒有現成答案，而是獨立自主逐步開辟出來的，是依靠自身實踐力量摸索出來的，并在實踐中形成了馬克思主義的中國篇章。堅持守正創新使我們在中國特色社會主義建設實踐中既不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，也能把握時代、引領時代，以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理，以新的理論指導新的實踐。[5]自立自信的精神特質和守正創新的顯著標識彰顯了中國共產黨在不斷推進理論創新中的志氣和骨氣、底氣和勇氣，貫穿其中的一個核心主線就是中國的問題必須由中國人民立足基本國情，緊跟時代步伐，順應實踐發展，由自己來解決。堅持自立自信、守正創新要求黨的理論創新既要堅持在黨的領導下，必須堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，又要以更加積極主動的開拓精神，在深化理解和準確把握馬克思主義的理論精髓中，進一步豐富和發展馬克思主義。

（三）必須堅持問題導向、必須堅持系統觀念是黨的理論創新的哲學方法

“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[6]回答并指導解決現實問題是理論創新的根本任務，而準確把握時代所提出的問題則是理論創新的總抓手和突破點。“理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”[7]以重大時代課題、以多維度的實踐之問即中國之問、世界之問、人民之問、時代之問等問題為牽引，在回答和解決問題中，形成用以指導實踐的新的理論。分析和解決問題的過程也就是堅持系統觀念的過程，用普遍的、聯系的和發展的眼光觀察問題、找準問題和處理問題，在分析整體與部分以及部分之間的相互關系中，把握規律性。當前，面臨的問題極為復雜和嚴峻，解決問題的難度明顯加大，意味著理論創新面臨著更大的挑戰。習近平總書記提出，要始終堅持問題導向，不斷提高思維能力，系統分析中國特色社會主義建設實踐中出現的深層次問題、人民關切的現實問題，以及國際變局和黨的建設面臨的重大問題和突出問題，“為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供科學思想方法”。[8]

（四）必須堅持胸懷天下是黨的理論創新的宏闊視閾

從立足于為人民謀幸福、為民族謀復興到為人類謀進步、為世界謀大同，彰顯了中國共產黨人承續中華優秀傳統文化的思想根基和馬克思主義的價值指向，堅持胸懷天下的國際視野和使命擔當。與此一致，黨的理論創新也要由中國而世界，以宏闊的理論視閾審視世界發展大局，洞察人類發展進步潮流，以為人類謀為世界謀的天下情懷回應各國人民的普遍關切，以海納百川的寬闊胸襟，借鑒吸收人類一切優秀文明成果，在推動全球治理，解決共同面對的問題中，在創造人類文明新形態和構建人類命運共同體中，為建設美好的人類世界貢獻中國智慧和中國方案。

“六個必須堅持”是一個緊密聯系的內在統一體：堅持人民至上、堅持胸懷天下是黨的理論創新的根本立場、價值旨歸和宏觀視角；堅持自立自信、堅持守正創新作為基本原則，既規定了黨的理論創新的基點和底線，又指引了其發展方向；堅持問題導向、堅持系統思維是實踐路徑，強調了黨的理論創新的著眼點和突破口。總之，以“六個必須堅持”推進黨的理論創新，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，黨才能真正掌握改變世界的真理力量。

二、“六個必須堅持”是理解習近平新時代中國特色社會主義思想的關鍵環節

“只有準確把握包括‘六個必須堅持’在內的新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，才能更好領會這一思想的精髓要義。”[9]因此，“六個必須堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想理論品格和鮮明特質的集中體現，也是牢牢把握其理論內核的關鍵環節。

（一）“六個必須堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想根本立場的集中呈現

人民性是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場和貫穿始終的一條邏輯主線，“六個必須堅持”的每一方面皆以此為根本價值旨歸。堅持人民至上，強調中國共產黨作為馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標識就在于任何時候都把群眾利益放在首位：“為人民群眾做好事，為人民群眾幸福生活拼搏、奉獻、服務。”[10]新時代要繼續發揚革命傳統和優良作風，也要始終把人類利益放在最高位置，造福人民，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。堅持自立自信，緊緊依靠人民，凝聚群眾智慧和力量到黨和人民事業中來，推進經濟社會持續健康發展。堅持守正創新，就是要站穩人民立場，守住人民的心，不走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，在堅定不移地走中國特色社會主義道路的進程中，開創新時代中國特色社會主義新局面。堅持問題導向，積極回應人民之問，以民之所憂、民之所盼為根本著力點，以人民對美好生活的向往為奮斗目標，解決好發展中不平衡不充分問題和人民“急難愁盼”問題，在高質量發展中努力為人民創造更美好、更幸福的生活。堅持系統觀念，要求在全面深化改革中，以廣大人民群眾的根本利益為核心，統籌兼顧發展與民生，系統謀劃全局與局部、長遠與當前等之間的關系。堅持胸懷天下，是堅持人民至上根本立場的延展，在中國與世界的緊密聯系中，著眼于人類前途命運，提出構建人類命運共同體、倡導建立新型國際關系、弘揚全人類共同價值等主張。

（二）“六個必須堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想精髓要義的高度凝練

在黨的二十大報告中，習近平總書記把黨的十八大以來黨在理論探索和創新中取得的重大成果集中概括為新時代中國特色社會主義思想，并且強調這些成果具體體現在黨的十九大和十九屆六中全會所提出的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”中。習近平總書記同時強調，不斷在實踐基礎上推進黨的理論創新，“首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”。[11]可見，“六個必須堅持”不僅是黨的理論創新需要遵循的首要前提，而且是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是貫穿于“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”的世界觀和方法論，是體現在其主要內容中的立場、觀點、方法。因此，“六個必須堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想基本觀點的集中概括，是其精髓要義的高度凝練，在整個理論體系中具有基礎性、全局性、戰略性、根本性地位，因而“既是深刻理解這一科學思想必須牢牢把握的基本點，也是繼續推進理論創新必須始終堅持的基本點”。[12]

（三）“六個必須堅持”是深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的科學方法

以“六個必須堅持”為方法論指南，有助于準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明品格和理論特質。其一，主體能動性與客觀規律性的辯證統一。以人民至上為統領的“六個必須堅持”既凸顯人的主體性，重視發揮人在實踐活動中的創造性作用，又堅持“守正”，強調認識和把握問題的規律性。因此，二者的統一貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的始終。一方面尊重規律的客觀性，無論是現實問題的解決還是未來目標的實現，都以準確把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律為前提；另一方面又強調人的主體性和能動性作用，堅持以人民為中心的發展思想，把尊重人民的主體地位，充分發揮人的主動精神作為理論基點和黨治國理政的出發點和落腳點。其二，科學性與價值性的辯證統一。在回應重大理論和實踐問題中形成的習近平新時代中國特色社會主義思想是科學的理論，是表征中國共產黨人對“三大規律”的認識達到新高度的思想體系，開辟了馬克思主義科學性的新境界。同時，這一科學理論又具有鮮明的價值性：堅持人民至上的根本價值立場、堅持培育社會主義核心價值觀的價值取向、堅持實現中華民族偉大復興的價值追求、堅持弘揚全人類共同價值的價值理念。其三，理論性與實踐性的辯證統一。習近平新時代中國特色社會主義思想既是從宏觀上深刻揭示“三大規律”的科學理論，從中觀上持續探索加強執政黨自身建設、總體謀劃中國特色社會主義總體布局和戰略布局、積極推進攜手構建人類命運共同體的創新理論，也是從微觀上科學研判各領域發展形勢、形成具體工作的思路、舉措、辦法的基本理論。實踐性是馬克思主義不同于其他理論的顯著特征，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明品格。黨的創新理論最終指向改變世界，習近平新時代中國特色社會主義思想為新時代中國特色社會主義偉大實踐提供了理論指南。黨的十八大以來，我國在各領域取得的重大歷史成就充分彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐品格。立足現實面向未來，它在與實踐的互動中不斷豐富和發展自己，并將以更強大的威力推動實踐前進。其四，系統性與開放性的辯證統一。習近平新時代中國特色社會主義思想是一個在回應不同層面的問題中，形成的由歷史方位、哲學根基、奮斗目標、總體方略、全面保障、領導主體和原創貢獻構成的完整的科學體系。[13]這一科學體系的不同構成部分各有不同的理論功能和定位，相互之間又緊密聯系，構成了支撐起整個理論體系的邏輯結構和基本框架。在具體內容中，又是由習近平經濟思想、法治思想、生態文明思想等幾個方面構成。正是基于此，習近平總書記提出要在整個科學體系中認識和把握各領域的新理念新思想新戰略及其具體要求，避免碎片化片面化。[14]同時，習近平新時代中國特色社會主義思想又是開放的理論，它形成于實踐、指導實踐，并在實踐中不斷豐富，因而必然會隨著實踐的變化而發展。始終站在時代前沿，不斷探索百年未有之大變局提出的新問題和新挑戰，習近平新時代中國特色社會主義思想在不斷發展中開拓馬克思主義中國化時代化的新境界。

三、“六個必須堅持”是馬克思主義世界觀和方法論在新時代的創新性發展

馬克思主義世界觀和方法論是無產階級和廣大勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器，集中表現為辯證唯物主義和歷史唯物主義。對于這一世界觀和方法論，恩格斯反復強調：它“不應當在某種特殊的科學的科學中，而應當在各種現實的科學中得到證實和表現出來”；[15]它“不是教義，而是方法”“是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。[16]因此，堅持、運用并繼續推進馬克思主義世界觀和方法論的理論創新，是理論本身發展和實踐變化的需要。“六個必須堅持”作為習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的高度凝練，既是新時代對馬克思主義世界觀和方法論的繼承和運用的理論結晶，也是立足新的實踐，對馬克思主義世界觀和方法論創新性發展的理論典范，是馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的最新境界。

（一）“六個必須堅持”實現了馬克思主義世界觀和方法論在新時代的內容創新

其一，在破解重大時代課題中從基礎層面對馬克思主義世界觀和方法論的創新性發展。圍繞新時代具有系統性、根本性、戰略性等特征的重大時代課題，習近平總書記提出了一系列原創性理論，這些理論的哲學根基就是集中體現習近平新時代中國特色社會主義世界觀和方法論的“六個必須堅持”。它立足于實踐中的重大問題，創新性地“把辯證法運用于系統性實踐和戰略性謀劃，在戰略中有系統辯證法，在系統辯證法中有戰略思維”，從而形成了唯物辯證法在新時代獨特的表現形式，即“系統為基的戰略辯證法”。[17]它以唯物辯證法為基礎，在堅持歷史辯證法、認識辯證法、實踐辯證法的同時，注重辯證法在解決系統性、戰略性問題中的理論功能，因而進一步創新了唯物辯證法的總體性的內容。其二，在自覺堅持和靈活運用中從現實層面對馬克思主義世界觀和方法論的豐富和發展。如前所述，“六個必須堅持”作為馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的最新成果，既是習近平新時代中國特色社會主義思想哲學根基的高度凝練和集中表達，也是立足實踐對馬克思主義世界觀和方法論的自覺堅持和靈活運用，因而成為連結兩者的中介和橋梁，使抽象的方法論通達于現實，通過形成于具體的現實中的創新理論表現出來。具體地說，馬克思主義世界觀和方法論體現在新時代對根本性、全局性、戰略性問題的解決中，貫穿于“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”的內容中。正是在積極探索新時代提出的問題和回應當代世界面臨的挑戰中，馬克思主義以不斷豐富的內容展現出蓬勃的生機和旺盛的生命力。

（二）“六個必須堅持”實現了馬克思主義世界觀和方法論在新時代的體系創新

“推進理論的體系化學理化，是理論創新的內在要求和重要途徑。”[18]習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的創新性發展經歷了具體的思想理論，到體系化的思想理論，再到體系化的世界觀和方法論的發展歷程。[19]黨的十八大以來，習近平總書記提出了一系列關于治國理政的新觀點、新論斷、新思想。黨的十九大報告將這些思想理論概括為“八個明確”“十四個堅持”。黨的十九屆六中全會進一步將之體系化為“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”。黨的二十大報告在思想理論體系化的基礎上，高度凝練地概括出“六個必須堅持”的世界觀和方法論，從而在世界觀和方法論層面實現了對馬克思主義的體系化創新。一方面，這一創新以馬克思主義世界觀和方法論為指南，建構起了自覺堅持和靈活運用馬克思主義立場觀點方法“分析解決中國問題、創新中國理論、指導中國實踐的哲學框架”。[20]另一方面，這一創新為進一步推進馬克思主義中國化時代化、推進馬克思主義的創新性發展奠定了方法論視域。注重問題導向，既立足中國又放眼世界的立場觀點方法實際上突出的是“歷史辯證—自覺能動”之辯證唯物主義的方法論，為繼續推進包括習近平新時代中國特色社會主義思想在內的黨的理論創新指明了方向，也意味著在新的征程上黨的理論創新將躍升到更高層次。

（三）“六個必須堅持”實現了馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的路徑創新

馬克思主義世界觀和方法論的中國化時代化是深入推進馬克思主義中國化時代化的重要內容和基本路徑。而黨的二十大報告又把“兩個結合”作為中國化時代化馬克思主義“行”的“核心密碼”。因此，“六個必須堅持”和“兩個結合”共同成為新時代繼續推進馬克思主義中國化時代化的基本規律和根本遵循，也是創新馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的基本方法。習近平總書記將兩個方面結合起來，強調“只有深刻領會‘兩個結合’、‘六個必須堅持’，才能深刻理解黨的二十大精神”。[21]正是在與“兩個結合”的相互促進中，“六個必須堅持”創新了推進馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的實踐路徑。其一，“兩個結合”是新路徑的基礎和根本。“我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’。”[22]從新民主主義革命時期在摸索前進中逐步提出“第一個結合”，到黨的二十大報告創新性地提出“第二個結合”，充分彰顯了“兩個結合”是解決中國問題、夯實歷史基礎的基本規律和必由之路，規定了馬克思主義中國化時代化的性質和方向，是不斷推進馬克思主義中國化時代化新境界的根本路徑。其二，“六個必須堅持”是新路徑實施的具體策略。“六個必須堅持”既是連結馬克思主義基本原理與中國具體實際和中華優秀傳統文化的中介和橋梁，又是“兩個結合”的具體化，是在堅持“兩個結合”的根本前提下，將原則性靈活地付諸于實踐，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國化時代化的馬克思主義。正是在“走什么路”與“怎么走路”的“兩個結合”與“六個必須堅持”的相互推動中，不斷創新馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的基本路徑，為更好地推進馬克思主義中國化時代化提供理論引領和方法指南。

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[22]全面推進鄉村振興 為實現農業農村現代化而不懈奮斗[N].人民日報，2022-10-29.

本文系江蘇省哲學社會科學項目“習近平新時代中國特色社會主義思想的方法論研究”（編號20ZXB002）和江蘇省高校哲學社會科學重大項目“習近平關于中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質特征重要論述研究”（編號2020SJZDA002）的階段性成果。

（陳愛萍系江南大學馬克思主義學院教授、博士生導師；陳婭君系江南大學馬克思主義學院博士研究生）

【責任編輯：張卓】