傳承文化，感受魅力

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史長河中的璀璨明珠，也是值得我們當(dāng)代人去傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。在當(dāng)前各學(xué)科教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化的滲透和融合已經(jīng)成為普遍趨勢。因此教師要探索小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思路，帶領(lǐng)學(xué)生站在傳統(tǒng)文化視角學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力。本文首先對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義和挑戰(zhàn)進(jìn)行簡要分析，然后從結(jié)合特定數(shù)學(xué)知識，實(shí)現(xiàn)文化追根溯源；依托傳統(tǒng)文化故事，組織趣味課堂導(dǎo)入；結(jié)合數(shù)學(xué)專著習(xí)題，組織課堂探究活動；開展學(xué)科實(shí)踐活動，助力傳統(tǒng)文化傳承這四個(gè)方面對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略加以分析和探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 積極意義 策略

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》首次明確提及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉承在數(shù)學(xué)課程中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修訂原則，要求數(shù)學(xué)教師理解并落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)課程教學(xué)。可見教師在小學(xué)數(shù)學(xué)的具體教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入數(shù)學(xué)課程的價(jià)值，切實(shí)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課程教材中的呈現(xiàn)方式，同時(shí)在教育實(shí)踐中進(jìn)一步探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科融合的路徑，積極把握二者融合的優(yōu)勢，不斷探索二者融合的渠道，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的開拓創(chuàng)新。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義

1.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承

首先，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)能有效激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。在數(shù)學(xué)學(xué)科的背景之下，傳統(tǒng)文化的融入能夠讓學(xué)生以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的視角出發(fā)認(rèn)知傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，從而了解與數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化相關(guān)的知識。如學(xué)生能夠在《九章算術(shù)》這一傳統(tǒng)數(shù)學(xué)專著中掌握許多古人流傳下來的解題智慧和解題思路，感受到數(shù)學(xué)發(fā)展的一脈相承以及數(shù)學(xué)文化的包容萬千。如此學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也不會過于片面，而是能夠同數(shù)學(xué)這一具體的學(xué)科，聯(lián)系起來加以理解，有助于學(xué)生自主自愿傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)渠道的拓展

另外，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容也能夠?yàn)閿?shù)學(xué)課堂開辟新的教學(xué)渠道。教師可以通過故事講述、角色扮演、現(xiàn)場操作等多種形式將傳統(tǒng)文化元素與數(shù)學(xué)知識點(diǎn)相結(jié)合，使得原本枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動有趣。這與傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)形式相比，傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂上的滲透能夠使得數(shù)學(xué)教學(xué)形式加以創(chuàng)新。如教師可以依托中秋節(jié)賞月的習(xí)俗，帶領(lǐng)學(xué)生在分月餅的相關(guān)情境中感受分?jǐn)?shù)的性質(zhì)和意義，以及單位“1”的具體含義。該種形式的情境引入更有助于學(xué)生對相關(guān)數(shù)學(xué)理論和概念的理解，也有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科的積極性和主動性。

3.助力學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、拓寬視野

此外，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也能夠有效拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)視野。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生接觸到的數(shù)學(xué)知識往往局限于教材和標(biāo)準(zhǔn)答案，而在融入傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)中，學(xué)生需要從多個(gè)角度和文化背景出發(fā)，去思考和解決問題。綿延幾千年的數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化包容萬千，而當(dāng)前教材中的許多知識都是起源于古人對數(shù)學(xué)的研究，包含著古人的智慧和對世界的理解。因此教師從源頭出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化去認(rèn)知和了解數(shù)學(xué)知識，更有助于學(xué)生從整體系統(tǒng)的角度認(rèn)知數(shù)學(xué)學(xué)科中所涉及的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)自身視野的延展和拓寬。如在探討面積和體積的計(jì)算時(shí)，教師可以引入古代建筑如故宮的設(shè)計(jì)原理，讓學(xué)生了解古人是如何運(yùn)用數(shù)學(xué)知識進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的。這不僅幫助學(xué)生建立起了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，也可以讓他們意識到數(shù)學(xué)知識的多樣性和實(shí)用性。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透缺乏實(shí)踐性

雖然新《課標(biāo)》著重提倡將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，但是在具體的實(shí)踐過程中，教師仍然面臨著一系列的挑戰(zhàn)和阻礙。首先表現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的融合缺乏實(shí)踐性，大多表現(xiàn)在口頭的理論提及上，缺乏清晰的認(rèn)識和具體的操作方法。如雖然教師可能認(rèn)識到《九章算術(shù)》的教育價(jià)值，但在實(shí)際教學(xué)中如何提取相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，使之適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和興趣，還缺乏融入實(shí)踐的項(xiàng)目化設(shè)計(jì)和課程規(guī)劃。另一方面，學(xué)校在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)的融合方面存在著資源不足的問題，如缺乏系統(tǒng)的教材、教具和其他輔助教學(xué)材料，這些因素都限制了傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的有效滲透。

2.多方主體的重視程度有待提升

除了教學(xué)形式和方法上存在的缺陷之外，當(dāng)前多方主體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融合的重視程度不夠。傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的融入不僅需要教師的努力，還需要學(xué)校、家長以及學(xué)生的共同重視和支持。有些教師仍然受到傳統(tǒng)教育思想和理念的限制，秉持“唯成績論”的固有觀念，更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)度和結(jié)果表現(xiàn)，很少會關(guān)注多元化的教學(xué)方法的選擇；另外學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的滲透也缺乏重視度和關(guān)注度，不能很好地響應(yīng)教師的號召，參與課堂交流和互動以及自主化的活動。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略

1.結(jié)合特定數(shù)學(xué)知識，實(shí)現(xiàn)文化追根溯源

數(shù)學(xué)學(xué)科有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。當(dāng)前許多現(xiàn)成的數(shù)學(xué)定理和數(shù)學(xué)知識大多來源于古人的探索和智慧經(jīng)驗(yàn)。因此在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生將數(shù)學(xué)課堂對接古代歷史，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)課堂出發(fā)追根溯源，探究歷史上的一些數(shù)學(xué)理論和知識的脈絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)對特定知識的深度剖析和理解。可能在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師更加側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生針對固有的定理和知識進(jìn)行應(yīng)用，很少會帶領(lǐng)學(xué)生從源頭出發(fā)進(jìn)行探索和推導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步得知公式和定理的由來。而有了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，學(xué)生便可以從另一個(gè)視角出發(fā)探求特定數(shù)學(xué)公式和定理的本源，從而進(jìn)一步感受到數(shù)學(xué)世界的多姿多彩與無窮奧妙，從基礎(chǔ)學(xué)段開始就能夠培養(yǎng)自身對數(shù)學(xué)學(xué)科的濃厚興趣。

例如在學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)乘法》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生對“分?jǐn)?shù)乘法”在歷史上追根溯源，看一看中國古代文化典籍以及出土的數(shù)學(xué)專著中對于“分?jǐn)?shù)乘法”的概念和具體方法有怎樣的定義和解釋。在本章節(jié)中，學(xué)生會學(xué)到特定的分?jǐn)?shù)乘法方法，即一個(gè)分?jǐn)?shù)與一個(gè)分?jǐn)?shù)相乘，根本上是實(shí)現(xiàn)分別的分子與分子的相乘和分母與分母的相乘。追溯我國古代數(shù)學(xué)典籍，教師可以為學(xué)生講解《九章算術(shù)》中“方田章”對于分?jǐn)?shù)乘法的涉及，向?qū)W生展示其中對于約分、通分、分?jǐn)?shù)乘除法和分?jǐn)?shù)的大小比較等分?jǐn)?shù)運(yùn)算法則的記錄；另外教師也可以向?qū)W生展示1984年在湖北省張家山漢墓中出土的《籌數(shù)書》竹簡，看一看上面對分?jǐn)?shù)乘法計(jì)算表的記載。結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，既能夠幫助學(xué)生拓寬理論視野，同時(shí)還能夠讓學(xué)生從更加立體和深層次的角度看待相關(guān)知識，從而感受數(shù)學(xué)學(xué)科的深厚歷史文化底蘊(yùn)。

2.依托傳統(tǒng)文化故事，組織趣味課堂導(dǎo)入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的滲透可以體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。由于課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂的興趣環(huán)節(jié)，也是為課堂教學(xué)奠定主基調(diào)的環(huán)節(jié)，因此教師要充分重視該環(huán)節(jié)的作用，使得課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)變得生動有趣起來。在以往的課堂教學(xué)中，一些教師并不注重課堂導(dǎo)入，更加關(guān)注具體知識的講授和學(xué)生的反應(yīng)。這也很容易導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味，無法充分吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科融合的視角之下，教師可以借助趣味的傳統(tǒng)文化故事開展課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生即使是在理科化思維較為明顯的數(shù)學(xué)課堂上，也能夠感受到藝術(shù)和文學(xué)氣息，從而改變單調(diào)枯燥的課堂氛圍，感受到課堂的趣味性和多姿多彩。

例如在學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)》這一章節(jié)知識的過程中，教師就可以結(jié)合中國古典四大名著之一的《西游記》中師徒四人的生活場景，為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)與百分?jǐn)?shù)相關(guān)的應(yīng)用場景：

師徒四人在取經(jīng)路上饑腸轆轆，孫悟空和豬八戒想讓對方去化些齋飯，他們意見不一。這時(shí)唐僧想出了一個(gè)辦法，便是計(jì)算徒弟三人的化齋成功率。這時(shí)唐僧列出了三人的化齋次數(shù)和成功次數(shù)。請問三人中誰的化齋成功率最高？

這時(shí)就需要引入百分?jǐn)?shù)相關(guān)的知識，即成功次數(shù)與化解次數(shù)之比就能夠得出一個(gè)可以用來相互比較的百分?jǐn)?shù)。如此徒弟三人的化齋成功率就可以被有效比較。借助該課堂小情境的導(dǎo)入，學(xué)生既能夠?qū)酉聛硭鶎W(xué)的“百分?jǐn)?shù)”相關(guān)的知識做出提前理解，同時(shí)還能夠被趣味的視頻和動畫充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如此課堂導(dǎo)入的目的也能夠有效達(dá)成，而學(xué)生也能夠在動畫視頻的引導(dǎo)之下借助之后的學(xué)習(xí)活動學(xué)習(xí)與百分?jǐn)?shù)相關(guān)的知識。

3.結(jié)合數(shù)學(xué)專著習(xí)題，組織課堂探究活動

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容還可以與特定的數(shù)學(xué)專題和知識點(diǎn)相結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生視野的拓展和延伸。當(dāng)前新《課標(biāo)》的變革也促進(jìn)了考試形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，對于小學(xué)數(shù)學(xué)的考查越來越靈活，不再僅僅停留在書本的知識點(diǎn)中，而是與歷史和文化等跨學(xué)科內(nèi)容實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。教師也要對癥下藥，在日常的訓(xùn)練過程中組織學(xué)生結(jié)合特定數(shù)學(xué)專著中的習(xí)題，進(jìn)行知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)和課堂探究活動。如此學(xué)生有了日常的訓(xùn)練和積累，在考場上才不會對與傳統(tǒng)文化相關(guān)的習(xí)題感到陌生，既能夠有效讀懂題干，還可以將其與要考查的知識點(diǎn)進(jìn)行有效銜接，從多變的題干論述中尋找核心知識點(diǎn)，并準(zhǔn)確定位解題方法和解題思路。

例如在學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)除法》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以結(jié)合《九章算術(shù)》中與“分?jǐn)?shù)除法”相關(guān)的知識，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行習(xí)題探究活動。《九章算術(shù)》中與“分?jǐn)?shù)除法”相關(guān)的習(xí)題如下：

今有七人分八錢，三分錢之一，問人得幾何？（《方田章》）

對該題干進(jìn)行翻譯之后是：“今天有七個(gè)人要分8又1/3的錢，問每個(gè)人可以分得多少錢？”這時(shí)學(xué)生首先需要根據(jù)題干判斷出分?jǐn)?shù)除法的應(yīng)用方法，即找出除數(shù)和被除數(shù)然后列出算式。同時(shí)8又1/3作為一個(gè)假分?jǐn)?shù)還需要轉(zhuǎn)變成真分?jǐn)?shù)25/3。接下來學(xué)生要用錢數(shù)除以人數(shù)，最終得出每人所分得的錢數(shù)。

除了為學(xué)生呈現(xiàn)出《九章算術(shù)》中所涉及的與“分?jǐn)?shù)除法”相關(guān)的習(xí)題之外，教師也可以將《九章算術(shù)》中《粟米篇》中與比例和方程相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行提取，然后將其轉(zhuǎn)化成適合六年級學(xué)生的習(xí)題，并帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上完成練習(xí)活動。結(jié)合經(jīng)典數(shù)學(xué)專著進(jìn)行習(xí)題練習(xí)的方式能夠?yàn)閷W(xué)生提供課堂探究的中心任務(wù)，也能夠讓學(xué)生在討論中鞏固所學(xué)知識。

4.開展學(xué)科實(shí)踐活動，助力傳統(tǒng)文化傳承

小學(xué)數(shù)學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合不能僅僅體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)活動中，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)生的課外生活和娛樂中。教師要通過一系列與數(shù)學(xué)學(xué)科相關(guān)的主題實(shí)踐活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)讓學(xué)生借助現(xiàn)代化的新媒體等傳播媒介，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以多種形式傳播出去，讓更多的人了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生作為社會主義時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任，并在這個(gè)過程中借助一系列的學(xué)科實(shí)踐活動，將傳統(tǒng)文化的傳承落到實(shí)處。另外，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動也能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力，調(diào)動學(xué)生的實(shí)踐參與積極性。

例如在學(xué)習(xí) “互聯(lián)網(wǎng)的普及”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可以組織學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并將互聯(lián)網(wǎng)作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺，讓更多的人認(rèn)識到滲透到數(shù)學(xué)學(xué)科中的傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生可以錄制與數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化相關(guān)的講解短視頻，發(fā)布到短視頻平臺上，讓更多的人看到數(shù)學(xué)學(xué)科與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性。另外，教師在給學(xué)生布置與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，也可以將學(xué)生的作業(yè)成果在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行展示，發(fā)布到班級或?qū)W校的公眾號平臺上。互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)有效的傳播媒介，能夠讓學(xué)生開展的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動的成果廣泛傳播，也有助于提升數(shù)學(xué)學(xué)科與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效率。該種新型的學(xué)科實(shí)踐活動既高效借助了新媒體的優(yōu)勢，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承注入了活力。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著多方面的積極意義。在課堂教學(xué)過程中，教師要充分挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素，同時(shí)要以多姿多彩的教學(xué)形式將傳統(tǒng)文化滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，使得二者實(shí)現(xiàn)相互融合，在相輔相成中創(chuàng)新數(shù)學(xué)課堂教學(xué)形式，激發(fā)數(shù)學(xué)課堂活力。

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