小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

摘 "要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。小學(xué)語(yǔ)文課程是小學(xué)教育的重要組成部分。隨著課程改革的逐漸深入，小學(xué)語(yǔ)文課程逐漸向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靠近。文章以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題展開(kāi)分析，首先介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成，其次闡述小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，最后對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出有效策略，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該向?qū)W生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以結(jié)合教材內(nèi)容和實(shí)際情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神，讓學(xué)生了解歷史發(fā)展的過(guò)程，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并傳承下來(lái)的具有鮮明特色和深厚內(nèi)涵的文化形式，它涵蓋多個(gè)方面，下面具體介紹以下五個(gè)方面。

1. 傳統(tǒng)道德

傳統(tǒng)道德是指在中華民族五千多年的歷史中形成的一種穩(wěn)定的、具有積極意義的道德原則和道德規(guī)范。中華民族傳統(tǒng)道德包括中華傳統(tǒng)美德及其在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)，如仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、修己慎獨(dú)、篤實(shí)寬厚等，這是中華傳統(tǒng)美德中最具特色的部分。

2. 傳統(tǒng)藝術(shù)

傳統(tǒng)藝術(shù)包括詩(shī)詞、戲曲、書(shū)法、武術(shù)、繪畫(huà)等。詩(shī)詞既能表達(dá)作者的思想感情，又能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌；戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它能把故事情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，刻畫(huà)生動(dòng)的人物形象；書(shū)法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化的結(jié)晶，既包含漢字藝術(shù)，又包含繪畫(huà)藝術(shù)；武術(shù)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它具有獨(dú)特的魅力，能強(qiáng)身健體；繪畫(huà)根植于中華文化土壤之中，它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似，能夠體現(xiàn)作者獨(dú)特的思想感情。

3. 傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這些節(jié)日習(xí)俗是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月沉淀和歷史長(zhǎng)河的洗禮而形成的。傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華民族文化傳承和發(fā)展的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每一個(gè)節(jié)日都對(duì)應(yīng)著不同的習(xí)俗，具有豐富的文化內(nèi)涵。

4. 傳統(tǒng)科學(xué)與技術(shù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有一個(gè)重要構(gòu)成是傳統(tǒng)科學(xué)與技術(shù)，它是一種源于古代的科學(xué)文化，其中最有代表性的就是造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)這四大發(fā)明，其對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。除此之外，還有很多關(guān)于中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，如渾天儀、地動(dòng)儀等都是非常具有代表性的發(fā)明，這些技術(shù)發(fā)明的原理在當(dāng)代也被廣泛應(yīng)用。

5. 傳統(tǒng)哲學(xué)

傳統(tǒng)哲學(xué)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和靈魂，它代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的精神內(nèi)核，如儒家的仁愛(ài)思想、道家的道法自然思想、法家的法治思想、墨家的兼愛(ài)思想等都是非常優(yōu)秀的哲學(xué)思想。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師雖然已經(jīng)開(kāi)始注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展，但是在具體的拓展過(guò)程中，部分教師受專業(yè)知識(shí)及能力的限制，往往是照本宣科、蜻蜓點(diǎn)水，對(duì)其中的內(nèi)涵和意義理解得不夠深入，不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展。

1. 專業(yè)知識(shí)及能力受限

受多種因素的影響，部分教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中無(wú)法很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂。一方面，教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解較少或不夠深入，在教學(xué)中無(wú)法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地傳授和拓展；另一方面，教師在教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展不夠全面、深入，影響了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。

2. 照本宣科，融入形式刻板

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，由于缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，挖掘力度不夠，部分教師只是照本宣科，無(wú)法很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中。尤其是在教學(xué)方法上，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師在教學(xué)過(guò)程中多采用灌輸式教學(xué)，過(guò)分注重傳授理論知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，缺少對(duì)學(xué)生思維方式、情感態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)，這也使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺少活力，形式刻板。

3. 蜻蜓點(diǎn)水，融入深度不足

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，部分教師沒(méi)有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究和挖掘，無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣會(huì)使教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)缺乏深度。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1. 提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。首先，重視教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、能夠有效將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程的教師。其次，培養(yǎng)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敏感性，教師要及時(shí)更新自己的教育理念和教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念和方法的學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要提高教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的自覺(jué)性，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。

2. 明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)段目標(biāo)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，分學(xué)段制訂目標(biāo)，具體如表1所示。

在具體教學(xué)實(shí)踐中，首先，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，意識(shí)到在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；其次，教師要根據(jù)學(xué)生的智力水平、知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛(ài)好等因素進(jìn)行分組，每個(gè)小組要有不同層次的學(xué)生，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀和寫(xiě)作等環(huán)節(jié)，使不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得；最后，要充分發(fā)揮在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，使學(xué)生從小接受愛(ài)國(guó)主義教育，為以后的成長(zhǎng)、成才打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3. 多元呈現(xiàn)教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（1）豐富教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的插圖類型。

教材中插圖的種類多樣，除了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人物形象，還有很多其他類型的插圖，如神話故事、歷史建筑等。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分利用插圖激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。例如，統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）四年級(jí)上冊(cè)《女?huà)z補(bǔ)天》這篇課文中的插圖《女?huà)z補(bǔ)天斬龍》，以豐富的想象力和高超的畫(huà)技定格了女?huà)z斬惡龍的場(chǎng)面，讓學(xué)生有身臨其境的感受。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以搜集有關(guān)女?huà)z補(bǔ)天的其他圖片，使神話“女?huà)z補(bǔ)天”更加形象化。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生了解到先輩辛勤的勞動(dòng)、奮力的拼搏及與自然作斗爭(zhēng)的艱辛，知道今天幸福生活的來(lái)之不易，感受大無(wú)畏的奮斗精神。同時(shí)，學(xué)生理解“女?huà)z補(bǔ)天”的文化內(nèi)涵，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和尊重，并將其融入自己的日常生活，培養(yǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向往與傳承的責(zé)任感。

（2）注意選文語(yǔ)言形式呈現(xiàn)的多樣性和生動(dòng)性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以其獨(dú)特的形式展現(xiàn)，有其自身的特點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)中要注意教學(xué)方式的多樣性和生動(dòng)性。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材四年級(jí)上冊(cè)《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》這三首古詩(shī)時(shí)，對(duì)于學(xué)生而言，在沒(méi)有教師講解和引導(dǎo)的情況下，很難理解“瑟瑟”“可憐”“真珠”“緣”“評(píng)章”“遜”等字詞的含義，也無(wú)法真正理解作者的寫(xiě)作意圖，更不能感受古詩(shī)的語(yǔ)言美和意象美。此時(shí)，教師可以在講解的基礎(chǔ)上采用誦讀、圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻等手段來(lái)輔助教學(xué)，解析古詩(shī)中的重點(diǎn)字詞，帶領(lǐng)學(xué)生深入理解古詩(shī)主旨，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4. 內(nèi)容安排遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，充分彰顯學(xué)段特點(diǎn)。教師可以從不同角度對(duì)其進(jìn)行深入分析，具體如下。第一學(xué)段，主要以學(xué)生的直觀感受為主，從學(xué)生感興趣的神話故事、寓言故事等方面入手，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二學(xué)段，整理課文中出現(xiàn)的格言警句、成語(yǔ)、古詩(shī)詞等內(nèi)容，讓學(xué)生初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想智慧；通過(guò)講述歷史人物故事、愛(ài)國(guó)故事、傳統(tǒng)美德故事等，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。第三學(xué)段，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺址、民族藝術(shù)、傳統(tǒng)科學(xué)與技術(shù)的體驗(yàn)、參觀與學(xué)習(xí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵；通過(guò)對(duì)經(jīng)典篇目的學(xué)習(xí)，提升思想道德文化修養(yǎng)。

5. 結(jié)合時(shí)代要求體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

隨著文化全球化的發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國(guó)家軟實(shí)力顯得尤為重要。不僅如此，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，還需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，這也是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，教師要充分認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)新的重要性。一是要引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，在傳承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新；二是要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是要培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和價(jià)值觀，不讓所謂的“流行因素”扭曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探究，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，更有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，豐富學(xué)生的精神世界。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)來(lái)深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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