國家級非遺武山旋鼓舞融入高校體育教學體系的路徑研究

摘要：旋鼓舞作為國家級非物質文化遺產，凸顯了其在隴右地區民俗文化中的重要地位和精神文化價值，地方高校在非遺文化的傳承與保護中擁有獨特的優勢。為有效傳承和發展旋鼓舞這一非遺文化，將旋鼓舞融入高校體育教學中，本文運用了文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，深入剖析其融入高校體育教學體系中傳承保護的必要性和可行性。在此基礎上，探索切實可行的傳承路徑和對策，得出以下結論：利用高校優勢，數字化保護與傳承；制定培養體系，加強傳承培養力度；豐富內容形式，健全長效傳承機制。將旋鼓舞融入高校體育教育體系，實現傳統與創新的完美結合。

關鍵詞：非遺文化；旋鼓舞；傳承保護；高校

Research on the Path of Integrating National Intangible Heritage \"Wushan Xuandrum\" into the Physical Education Teaching System of Colleges and Universities

Ma Fei，Mao Haiyan

（School of Physical Education and Health， Tianshui Normal University， Tianshui 741001， China）

Abstract：Xuandrum， as a national intangible cultural heritage， highlights its important position and spiritual and cultural value in the folk culture of Longyou area. Local colleges and universities have unique advantages in the inheritance and protection of intangible cultural heritage. In order to effectively inherit and develop this intangible cultural heritage， and integrate it into college physical education， this paper uses research methods such as literature and logical analysis to deeply analyze the necessity and feasibility of its integration into college physical education teaching system. On this basis， the paper explores feasible inheritance paths and countermeasures， and draws the following conclusions： make use of the advantages of universities， digital protection and inheritance; Develop training system and strengthen inheritance training; Enrich the content and form， and improve the long-term inheritance mechanism. Bring the rotary encouragement into the university education system to realize the perfect combination of tradition and innovation.

Key words： intangible cultural heritage; Spin encouragement; Heritage protection； university

引言

隨著當代社會快速向數字化邁進，來自西方世界主導的外來文化給我國的民族傳統文化帶來了明顯的挑戰。這種文化的重要性逐漸減弱，但中華民族的傳統文化作為我國的獨特文化，已經經歷了上千多年的發展和傳承，成為了我們祖先傳給我們的無價之寶。《保護非物質文化遺產公約》發布于2003年，這標志著我們對于非物質文化遺產保護的理解已經開始建立[1]。2005年國務院辦公廳印發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》這一政策表明了國家對非物質文化遺產的重視，也為加強非物質文化遺產保護工作提供了重要指導[2]。在2011年，《中華人民共和國非物質文化遺產法》的發布和實施對現有的規章制度進行了修訂和完善，從而確立了非遺保護的立法地位[3]。《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的實施意見》為我國在非物質文化遺產保護方面提供了明確的指導方針[4]。習近平總書記強調，文化遺產和文物承載了中華民族的基因和血統，它們是不可再生、不可替代的中華文明的寶貴資源。我們需要積極地促進文物的保護和利用，以及文化遺產的保護和傳承，深挖文物和文化遺產所蘊含的豐富價值，并廣泛傳播代表中華文化和中國精神的各種價值標志和文化成果[5]。隨著甘肅省在國家非物質文化遺產保護方面的努力，它積極地回應了國家關于保護民間傳統藝術文化的號召，非物質文化遺產中所蘊含的精神往往被忽視，其中的功能、價值需要我們不斷地探索發現并傳承保護。非物質文化遺產不僅是地方杰出文化的象征，它還深刻地展示了該地區的歷史和文化內涵，甚至可能包含著超越地域、族群或國家界限的普世價值。大多數地方性高等教育院校位于特定地區的政治、經濟和文化核心城市，擁有便捷的交通網絡，這些地方高校擁有其他地方文化組織和個體難以匹敵的優越性[6]。武山旋鼓舞作為第二批國家級非物質文化遺產，是隴右地區具有一定知名度的民俗體育活動，在高校中有利于普及傳承，學生青年是傳承優秀文化的主體，讓更多的群體接觸到旋鼓舞，也為其傳承發展注入新鮮血液。

1非遺武山旋鼓舞概述

1.1武山旋鼓舞的產生與發展

“旋鼓舞”主要流傳于甘肅省天水市區和武山縣的多個鄉鎮。旋鼓從鼓面的材質角度分析，它主要是由羊皮制成的，因此也被稱作“羊皮鼓”。從外形上看，旋鼓就像一個巨大的葵扇，因此也被稱為“扇鼓”。鼓面繪太極八卦，旋鼓手柄末端主要是鐵環或者小銅镲，鼓鞭輕敲鼓面后鐵環和小銅镲互相撞擊發聲。由于最初是在山頂上點著堆積如山的柴火，大家圍著火堆敲起旋鼓而翩翩起舞，因此民間又稱為“點高山”或“迎高山”，傳統的旋鼓舞表演通常在每年的端午節前一個月舉行，并在五月初五的端午節達到高潮，其主要目的是進行趕狼、祭神和祈福的儀式。現代旋鼓舞主要以表演形式在春節和伏羲公祭大典上開展。

1.2武山旋鼓舞傳承模式概況

武山旋鼓舞主要是以民眾之間的“相互模仿”和“口傳心授”來進行傳承發展，通過一些宗教信仰、民俗活動等形式來展現，主要以家庭傳承、傳統節慶傳承、“傳神”儀式傳承、文藝展演傳承為主要的傳承模式[7]。家庭傳承是最直接的傳承方式，受當地的民俗活動影響，村子中的孩子主要通過模仿家中長輩打旋鼓舞的動作，觀看旋鼓舞表演耳濡目染，良好的學習興趣促使了旋鼓舞的傳承，在愉快的學習氛圍中促進了家人間的感情交流、達到了強身健體的作用。傳統節慶傳承、“傳神”儀式傳承主要是在端午節時進行祭祀黑池龍王祈福活動，祭祀與人民的日常生活息息相關，人民將自己美好生活的愿望通過打旋鼓與天地交流寄托，希望獲得天地保佑，祈求國泰民安，風調雨順。端午節前外地的村民也會趕回來參加一年一度的盛會，也成為人們聯系感情的形式。文藝展演傳承主要以表演為主，例如伏羲大典、非物質文化遺產日、運動會的開幕式等大賽，讓更多的群體了解到旋鼓舞，旋鼓舞不是靜止的非物質文化遺產，不同的形式也可以作為一種“活態”的傳承，也能更加迎合我們年輕一代的審美，自然地融入現代社會發展之中。

2非遺武山旋鼓舞融入高校體育教學中的必要性和可行性分析

2.1武山旋鼓舞融入高校體育教學中的必要性

2.1.1政策推動開設地域文化課程

作為中華民族偉大復興的重要組成部分，體育發展也應明確自身發展的戰略定位，把握全局意識，推進體育新格局構建。《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（下文簡稱《意見》）由中共中央辦公廳，國務院辦公廳于2017年1月24日向社會公開印發，在《意見》的第9條“滲透于國民教育中”中明確提到：“以立德樹人為核心任務，根據學生的認知發展和教育教學的規律，確保中華卓越的傳統文化在啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育和繼續教育的每一個環節都得到體現[8]。2019年國務院辦公廳印發的《體育強國建設綱要》中提出要發展大眾喜愛的運動項目和支持普及多種民族民間民俗傳統運動項目[9]。將體育非物質文化遺產與高校體育教學融合的過程中，尋找共同點，能與體育教學進行有效結合，完善相關的基礎設施以及配套的教科書，制定和完善相關的教學體系和教學制度，提高開展的體育教學的科學性和合理性。幫助大學生豐富體育課程內容，也能夠繼承和弘揚中華優秀傳統文化[10]。地域文化反映著地方文化特色并且深刻的影響著世世代代，體育非物質文化遺產不只是繼承，它還要求我們對其進行保護、教育、研究和開發等等，高校作為重要的文化傳承載體，對體育非物質文化遺產傳承起到了不可缺少的影響，善用高校資源對旋鼓舞界定、分類、特征、保護方法進行多方位研究，為了深入理解體育非物質文化遺產旋鼓舞的傳承模式和持續發展的策略，我們需要構建一個完整的理論框架，并擴展到體育教學的結構和方法，使非物質文化遺產與體育教育的結合能夠充分發揮其最大潛能。旋鼓舞是一項舞蹈、武術、體操融為一體的體育民俗傳統活動，開設相關體育教學課程內容不僅是對學校體育內容的補充，也能轉換成具有地方特色的體育校本課程，融入高校的體育教學體系之中，不斷地吸引更多學生參與到保護傳承的工作中。

2.1.2培養非物質文化遺產保護的相關人才

大學中的體育教師被賦予了研究與體育教學的重任，而非物質文化遺產的傳承者則肩負文化遺產傳遞和保護的職責。因此，將這種體育非遺文化引入學校體育教學體系之中，讓大學生群體成為體育教學的主要受眾群體，這樣，不僅能繼承這些技藝，同時也能依靠大學生來推動民族傳統體育文化的創新發展。在傳承保護傳統文化的同時，也為體育教學提供了補充內容，在教學過程中邀請非物質文化遺產旋鼓舞的傳承人進行講學授課，綜合系統地進行非物質文化遺產課程與體育教學體系的開設與建設，發揮體育非物質文化遺產課程的教育教學作用，讓學生了解到旋鼓舞的傳承發展過程，也提高學生群體對體育非物質文化遺產保護的重要性、責任使命感。

2.1.3校內外資源相結合形成多樣化的傳承形式

旋鼓舞的傳承方式主要以民眾之間的“相互模仿”和“口傳心授”來進行傳承發展[7]，這種傳承方式限制著旋鼓舞發展，近年來政府響應國家號召大力宣傳民俗傳統文化，讓社會大眾認識到了旋鼓舞，但是很少有人進一步接觸實踐。校內外資源的有機結合是打造多樣化傳承的關鍵，學生作為傳承的主體，校內開展非物質文化遺產旋鼓舞的體育課程教學，學生廣泛參與，為民族傳統體育文化提供有力支持，在一定程度上能夠激發學生對體育非物質文化遺產旋鼓舞的優化創新和能力，賦予旋鼓舞新的生命力，從而創新了傳承方式。也能在高校體育教育中形成教學、表演、競賽為一體的課程模式。

2.2武山旋鼓舞融入高校體育教學中的可行性

2.2.1豐富校園生活，弘揚民族傳統文化

隨著全球化進程不斷加速，文化交流融合也變得越來越頻繁，民族傳統文化作為我們的文化根基，具有不可替代的地位。將非物質文化遺產旋鼓舞與高校體育教學進行結合，鼓勵大學生主動參與到旋鼓舞的集體體育活動中，在實踐過程中獲得的經驗和感受，將原有的文化內涵與校園體育結合起來，增強自身對于民族傳統體育非物質文化遺產旋鼓舞的了解和掌握，豐富了校園文化，激發學生的愛國意識和愛國熱情，提高自身的民族文化認同感。

2.2.2教學內容激發學生學習興趣

在高校體育教學中融入非物質文化遺產旋鼓舞，雖然并不能像體育項目中球類運動普及，但是旋鼓舞經過時間的磨練從原本的祭祀祈福到現在的強身健體，體現了時代中不同層次的價值需求，不僅保留了傳統習俗文化，也讓學生在體育學習中增添樂趣，打破傳統的體育教學模式。旋鼓舞具有歡快喜慶的風格，使體育教學氛圍變得輕松有趣，學生在學習過程中也可以調節自己的思維情緒，學生也會更加熱愛生活。

2.2.3增強學生體質，培養學生團結協作精神

旋鼓舞本身特點鮮明，動作簡單易學，對身體健康有利，可以促使學生們身心得到更好的成長發育，促使身體組織和器官的活動能力加強，參與者在擊鼓過程中身體來回旋轉、跳躍，隊形中來回穿插擺動，動作大小、力量幅度的不同都可以促進身體素質的發展。經常參加練習也會降低脂肪改善體態增強身體的免疫力，通過與他人的協作隊形變換的配合而充分體現群體的價值和協作的重要性。

3非遺武山旋鼓舞融入高校體育教學體系的路徑分析

3.1利用高校優勢，數字化保護與傳承

在傳統的觀念中，媒體在信息接收上將并不占據社會核心位置，相反，更廣泛的信息接收者會選擇新媒體平臺，如網絡、數字雜志和數字報道，來獲取他們所需的信息。新媒體在獲得信息內容上比傳統媒體更為全面，并在歷史進程中實現了空前的信息傳遞速率和影響力[11]。高校有著科研技術與人才資源的優勢，利用現有資源加強旋鼓舞的保護傳承，建立數字檔案數據庫，相關專業學科合作共同展開傳承保護，利用好互聯網平臺做好旋鼓舞的導向宣傳作用、輻射作用，高校利用虛擬現實技術構建虛擬文化體驗場所，使人們能身臨其境的感受體驗旋鼓舞的獨特風格，學生可以沉浸在虛擬環境中進行練習，具有趣味性實效性；在網絡教學平臺開設旋鼓舞的在線體育課程，提供系統、結構的教學資源；通過互聯網宣傳旋鼓舞，制作旋鼓舞的教學視頻，并配以詳細的講解示范，供學生反復觀看和模仿學習，有效促進旋鼓舞在高校體育教學中的融入和發展，提升教學質量，提高學生學習興趣與參與度，同時也能帶動本地其他的非物質文化遺產進入大眾視野。

3.2制定培養體系，加強傳承培養力度

在保護傳承主體的過程中，我們應該首先強化傳承者的隊伍建設，確保他們的傳承得到持續保障。考慮到在現代社會環境下，傳統的家庭、家族和宗族等各種自然傳承方式的影響日益減小，校園傳承應作為體育非遺項目的主流動力。這需要強調與家族、師徒關系、鄉村等多樣傳承模式的結合，并充分利用如專門的社團和俱樂部等機構來強化和拓展傳統的傳承方式，以便更快地培養未來的繼承者[12]。在高校中開設旋鼓舞社團，堅持“健康第一”的教育理念，旋鼓舞與校園體育比賽表演相結合，面向全校學生，注重學、練、賽一體化教學，借助學生社團建立旋鼓舞專項傳習協會的發展，將旋鼓舞打造成為高校體育特色名片，輻射地方其他高校開展旋鼓舞的保護傳承，在保證培養力度時也要保證傳承培養的質量。

3.3豐富內容形式，健全長效傳承機制

進行旋鼓舞的練習可以強身健體，將旋鼓舞作為一種體育教育手段，能夠培養學生堅強意志品質愛國主義精神。非遺項目旋鼓舞在高校體育的傳承中，我們要深入其本身的教育、文化和健身價值，讓高校學生深入內涵，這樣有利于增進學生對于旋鼓舞的的了解，要緊跟時代發揮旋鼓舞的體育教育價值，利用旋鼓舞教育功能實現高校學生愛國主義情懷的培養，將課程思政元素融入到非遺項目的校園傳承中，并進行體育思政課程視頻的制作，增加旋鼓舞校園傳承的文化影響。在高校體育中開展旋鼓舞豐富了課程內容，同時將旋鼓舞與全民健身有機結合起來，完善全民健身體系，營造傳承保護氛圍，將旋鼓舞與廣場舞融合起來，廣場舞不受場地的限制，動作編排靈活旋鼓舞有相似之處。高校內的體育學院積極推動，高校學生表演展示帶動社會大眾參與到旋鼓舞傳承保護中，也便于全民健身運動的開展。

4結語

高校是民族優秀傳統文化傳承和推廣的關鍵場所，作為民族優秀傳統文化的一個重要組成部分，非物質文化遺產的傳承和推廣是迫切需要的。旋鼓舞具有豐富多樣的表現形式和鮮明的藝術特征，因此，在高校體育教學體系的建設中融入非遺文化不僅能起到保護和傳承非遺文化的作用，還能將非遺文化所包含的崇高精神和文化內涵傳達給學生，從而發揮其教育和培養人才的功能。因此，高校必須積極尋找更有效的實施途徑，以促進非遺文化更好地融入校園生活。作為中華民族偉大復興的主力軍，應充分展示出地域文化特色，鼓勵體育非遺文化進入高校，讓學生積極參與，充分發揮他們的價值，這不僅能增強學生對民族文化的認同感，還能為民族傳統文化的傳承和保護做出積極貢獻。

[1] 保護非物質文化遺產公約[J].中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會公報，2006（02）：138-145.

[2] 國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見[J].中華人民共和國國務院公報，2005（14）：12-17.

[3] 中華人民共和國非物質文化遺產法[J].司法業務文選，2011（09）：30-37.

[4] 薛可，龍靖宜.促進非物質文化遺產廣泛傳播——對《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》第十四條的解讀[J].中國非物質文化遺產，2021（06）：13-17.

[5] 習近平.習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調[J].武術研究，2024，9（02）：157.

[6] 王守義.非物質文化遺產保護與地方高校的文化責任[J].文藝理論與批評，2010（01）：140-143.

[7] 郭文平. 天水旋鼓樂舞傳承研究[D].西北師范大學，2020.

[8] 關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[N]. 人民日報，2017-01-26（006）.

[9] 國務院辦公廳印發《體育強國建設綱要》[J].中國民族，2019（09）：29.

[10] 楊偉林.體育非物質文化遺產“宜賓小彩龍”的價值與教育活態傳承研究[J].武術研究，2020，5（11）：104-106.

[11] 萬秀麗，張欣欣.“一帶一路”倡議下中華優秀傳統文化“走出去”面臨的挑戰與對策[J].山東行政學院學報，2018，（02）：115-120.

[12] 崔家寶，周愛光，陳小蓉. "我國體育非物質文化遺產項目瀕危狀況與保護措施研究 " "[J]. "體育文化導刊， "2019， " "（07）： "25-29.