高中思想政治教學(xué)中基于朱子文化培養(yǎng)學(xué)生法治意識的策略研究

摘 要：文章從朱子文化的內(nèi)涵出發(fā)，探討了其在高中思想政治教學(xué)中對法治意識培養(yǎng)的重要價值，先介紹了朱子文化的起源與時代價值，詳細(xì)闡述了朱子文化的主要思想，包括天人合一、格物致知、修身齊家治國平天下等理念，然后對朱子文化與高中思想政治教學(xué)中法治意識培養(yǎng)間的聯(lián)系進(jìn)行了分析，最后結(jié)合朱子文化的思想探討了如何將其融入法治意識的培養(yǎng)過程，旨在為高中思想政治教學(xué)實踐提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；朱子文化；法治意識；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G427 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文章編號：2097-1737（2025）11-0010-03

朱子文化，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和實踐智慧。在高中思想政治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識是重要的教學(xué)目標(biāo)之一。法治意識的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生樹立正確的價值觀，還有助于他們在未來社會中成為遵紀(jì)守法、具有社會責(zé)任感的公民。本文將探討朱子文化與高中思想政治教學(xué)中法治意識培養(yǎng)之間的聯(lián)系，為提高教學(xué)質(zhì)量提供有益的借鑒。

一、朱子文化介紹

朱子文化以朱熹（即朱子）的學(xué)說為核心，是前近代中國文化的重要組成部分。它不僅僅是一種學(xué)說，更是南宋以后近八百年中國社會的思維方式、生活方式和價值系統(tǒng)的集中體現(xiàn)[1]。朱熹總結(jié)了以往理學(xué)的思想，尤其是宋代理學(xué)思想，建立起龐大的理學(xué)體系。朱熹的學(xué)說不僅關(guān)注個人自身的修身齊家，還強(qiáng)調(diào)治國平天下的理念，這種理念對法治意識的培養(yǎng)具有重要的啟示作用。

在朱子文化中，“天人合一”是核心思想，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、尊重規(guī)律，同時也應(yīng)積極參與社會、服務(wù)他人。這一思想體現(xiàn)了對人類生存狀態(tài)的深刻洞察，以及對人類社會責(zé)任的明確認(rèn)識。

“格物致知”是朱熹提出的認(rèn)識論和方法論，字面意思是通過探究事物來獲取知識。在朱熹看來，人們應(yīng)該通過仔細(xì)觀察和研究自然界的事物，認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而獲得真正的知識和智慧。這一思想強(qiáng)調(diào)實踐和探索在認(rèn)識世界中的重要性，也體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重和追求。

朱子文化中的“修身齊家治國平天下”思想，強(qiáng)調(diào)個人品德修養(yǎng)、家庭和睦、國家治理以及天下太平的遞進(jìn)關(guān)系，蘊(yùn)含著深刻的法治精神。“修身”是朱子文化的基礎(chǔ)，要求個人具備高尚的品德和道德修養(yǎng)。“齊家”是家庭和睦的體現(xiàn)，要求家庭成員之間互相尊重、和睦相處。“治國”是國家治理的體現(xiàn)，

要求國家依法治理、公正嚴(yán)明。“平天下”是天下太平的理想，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定與公平正義[2]。

二、朱子文化與法治意識培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)

（一）儒家思想中的法治觀念

儒家思想中的法治觀念強(qiáng)調(diào)社會秩序和規(guī)則的重要性。朱熹的學(xué)說深受儒家經(jīng)典的影響。他強(qiáng)調(diào)禮、義、廉、恥等傳統(tǒng)價值觀念，這些觀念構(gòu)建了個體修養(yǎng)的基石，也奠定了社會秩序的基礎(chǔ)。在高中思想政治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，就是要讓他們認(rèn)識到法律是維護(hù)社會秩序、保障公平正義的重要手段，這與朱子文化所強(qiáng)調(diào)的社會秩序觀念是相輔相成的。同時，朱子文化中的“天人合一”思想也與法治意識的培養(yǎng)有密切的聯(lián)系。“天人合一”

思想強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，要求人們順應(yīng)自然和社會的規(guī)律。在高中思想政治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，就是要讓他們明白法律是社會規(guī)則的一種體現(xiàn)，遵守法律就是順應(yīng)社會和自然的發(fā)展規(guī)律。教師通過引導(dǎo)學(xué)生理解“天人合一”思想，可以幫助他們更好地認(rèn)識到法治的重要性，增強(qiáng)法治意識。

（二）社會實踐與法治教育的結(jié)合

朱子文化中的“格物致知”思想為法治意識的培養(yǎng)提供了有益的啟示。這一思想強(qiáng)調(diào)通過對外部事物的深刻觀察獲取知識，這種對理性思維和實證精神的強(qiáng)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治思維[3]。在高中思想政治教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“格物致知”的方法分析法律條文背后的邏輯和原理，理解法律的實質(zhì)和意義，從而增強(qiáng)他們的法治觀念。

（三）修身齊家治國平天下的實踐智慧

朱熹的“修身齊家治國平天下”思想，實際上是一種從個人到社會、從微觀到宏觀的遞進(jìn)式治理思路。這一理念強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)是基礎(chǔ)，家庭和諧是保障，國家治理是關(guān)鍵，天下太平是目標(biāo)。在高中思想政治教學(xué)中，教師可以從這一思想出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解法治意識的培養(yǎng)不僅是個人成長的需要，更是實現(xiàn)社會和諧與國家治理現(xiàn)代化的重要途徑。

三、基于朱子文化在高中思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識的具體策略

（一）利用朱子文化故事，增強(qiáng)法治意識培養(yǎng)的趣味性

1.精選相關(guān)朱子文化故事

在高中思想政治教學(xué)中，為了增強(qiáng)法治意識培養(yǎng)的趣味性，教師可以深入挖掘朱子文化，精選與法治意識密切相關(guān)的故事。例如，朱熹在擔(dān)任地方官時，曾多次運(yùn)用法律手段公正斷案，維護(hù)社會秩

序。這些故事不僅生動有趣，還蘊(yùn)含著深刻的法治精神。教師可以將這些故事進(jìn)行整理和加工，以講

述、播放視頻等形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在聽故事的過程中感受到法治的力量和魅力。此外，教師還可以設(shè)計一些問題或討論話題，引導(dǎo)學(xué)生對故事中的法律問題展開深入思考。例如，教師可以提問學(xué)生：“朱熹是如何運(yùn)用法律手段維護(hù)社會秩序的？”

“故事中的法律原則和法律精神對你們有何啟示？”

通過學(xué)生的回答和討論，教師可以幫助他們進(jìn)一步理解法治的重要性，增強(qiáng)法治意識。

2.將朱子文化故事與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系

在高中思想政治教學(xué)中，為了使學(xué)生更深刻地理解法治的重要性，并將其內(nèi)化為自身的法治意識，教師可嘗試將朱子文化故事與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在具體的社會情境中感知法治的力量[4]。在實際教學(xué)中，教師可以選取與朱子文化故事相契合的現(xiàn)代法治案例，這些案例可以是近期的法治熱點事件，也可以是學(xué)生日常生活中可能會接觸到的法律現(xiàn)象。例如，教師可以選取涉及未成年人權(quán)益保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域的案例。通過分析這些案例，

教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到法律在維護(hù)社會秩序、保障公民權(quán)益方面的具體作用，從而增強(qiáng)對法治的認(rèn)同感。

（二）融入朱子文化理念，深化法治意識理解

1.引入朱子的“天人合一”思想

在高中思想政治教學(xué)中，教師可以巧妙地引入朱子文化的“天人合一”思想，深化學(xué)生對法治的理解和認(rèn)同。“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會之間的和諧共生關(guān)系，為學(xué)生提供了一種獨特的視角來看待法治的重要性。教師可以先解釋“天人合一”思想的基本內(nèi)涵，即人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然法則，

與自然和社會保持和諧統(tǒng)一。通過這一解釋，教師可以使學(xué)生認(rèn)識到法律作為一種社會規(guī)范，正是維護(hù)這種和諧統(tǒng)一的重要手段。法律通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)協(xié)調(diào)社會關(guān)系、保障公平正義，從而實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。然后，教師可以進(jìn)一步結(jié)合具體的思想政治教學(xué)內(nèi)容，如必修3中的“全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)與原則”，闡述法治意識的重要性。通過講解全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)（建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家）及全面推進(jìn)依法治國的原則（堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、法律面前人人平等），教師可以使學(xué)生認(rèn)識到，法治不僅是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，還是保障人民權(quán)益和維護(hù)社會穩(wěn)定的基石。

2.引入朱子的“格物致知”思想

在培養(yǎng)高中生法治意識的過程中，教師融入朱子文化中的“格物致知”理念，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的法治意識，還能引導(dǎo)他們通過自身的探索和實踐深化對法治精神的理解[5]。“格物致知”是朱子哲學(xué)中的一個核心概念，強(qiáng)調(diào)通過觀察和研究事物，實現(xiàn)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。

以“全面推進(jìn)依法治國的基本要求”為例，教師可以利用“格物致知”的理念引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入研究。教師可以先向?qū)W生介紹“格物致知”的基本含義，并組織學(xué)生對“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”四個方面進(jìn)行深入探討。例如，在

“科學(xué)立法”方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找和閱讀相關(guān)的法律條文，了解立法的程序和原則，思考如何實現(xiàn)立法的科學(xué)性和民主性。同時，教師還可以結(jié)合具體的立法案例讓學(xué)生了解立法背后的社會背景和價值選擇。在“嚴(yán)格執(zhí)法”“公正司法”和“全民守法”方面，教師也可以通過引導(dǎo)學(xué)生研究和探索相關(guān)的法律知識和案例，幫助他們理解這兩個方面在全面推進(jìn)依法治國中的重要地位和作用。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)法治的基本知識，還能夠通過自身的實踐和研究，深化對法治精神的理解。

3.引入“修身齊家治國平天下”思想

在高中思想政治教學(xué)中引入朱子文化中的“修身齊家治國平天下”思想，可以有效深化學(xué)生對法治意識的理解，并培養(yǎng)他們的法治素養(yǎng)。教師可以先對“修身齊家治國平天下”思想進(jìn)行解讀，闡釋其內(nèi)涵和意義。通過教師的講解，學(xué)生會認(rèn)識到個人品德修養(yǎng)是法治意識培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有修身養(yǎng)性，才能自覺遵守法律法規(guī)，做到知法守法。然后，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和案例，將法治意識的培養(yǎng)與“修身齊家治國平天下”思想結(jié)合起來。例如，在講述“在和睦家庭中成長”這一內(nèi)容時，教師可以設(shè)計一個家庭生活中的實際情境，讓學(xué)生思考并討論在特定情境下父母與子女之間的權(quán)利與義務(wù)如何體現(xiàn)。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生思考法治意識和認(rèn)知在維護(hù)家庭和諧中的重要作用。通過討論家庭成員間如何依法行使權(quán)利、履行義務(wù)，以及法治如何保障家庭成員的合法權(quán)益等問題，學(xué)生可以認(rèn)識到法治精神在家庭生活中的重要性和必要性。又如，教師可以通過講述古代先賢的治國理念與現(xiàn)代法治精神的契合點，引導(dǎo)學(xué)生思考法治在國家治理中的重要作用，同時通過多媒體設(shè)備展示我國法治建設(shè)的歷程和成就，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個直觀、生動的學(xué)習(xí)情境。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生就法治建設(shè)的成就進(jìn)行小組討論，分享自己的看法和感受。教師可以提出一些問題，如“你認(rèn)為我國法治建設(shè)取得的最大成就是什么？”“法治建設(shè)對我們的生活有哪些影響？”等，激發(fā)學(xué)生的思考和討論熱情。通過分析熱點問題，教師可以幫助學(xué)生理解法治精神的內(nèi)涵和要求，培養(yǎng)他們的法治思維和法治實踐能力，也可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。

（三）開展朱子文化實踐活動，提升法治意識培養(yǎng)的實效性

1.開展朱子文化遺址的參觀活動

教師可以組織學(xué)生開展朱子文化遺址的參觀活動。通過實地走訪，學(xué)生能夠親身體驗朱子文化的深厚底蘊(yùn)，了解朱熹的生平事跡和思想精髓。在參觀過程中，教師可以結(jié)合遺址的歷史背景和法治元素，引導(dǎo)學(xué)生思考法治與社會發(fā)展、文化傳承的關(guān)系，深化對法治重要性的認(rèn)識。

2.舉辦朱子文化講座

學(xué)校可以邀請研究朱子文化的專家學(xué)者來進(jìn)行專題講座，向?qū)W生傳授朱子文化的知識，解讀朱熹思想中的法治元素。通過講座的形式，學(xué)生可以更系統(tǒng)地了解朱子文化，理解其法治思想的內(nèi)涵和價值，進(jìn)一步提升法治意識[6]。

四、結(jié)束語

總之，朱子文化為高中思想政治教學(xué)中學(xué)生法治意識的培養(yǎng)提供了豐富的思想資源和學(xué)習(xí)啟示。教師將朱子文化的核心思想與法治意識的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，可以有效地提高學(xué)生的法治意識和法治情懷，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感的現(xiàn)代公民奠定堅實基礎(chǔ)，同時也有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義法治建設(shè)。

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基金項目：本文系2023年度福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃立項課題“基于新課標(biāo)的校本課程開發(fā)與實施研究——千年建州的朱子文化在高中思政教學(xué)中的融合發(fā)展”（立項編號：FJJKZX23-641）的階段性成果。

作者簡介：張靜（1991.10-），女，福建建甌人，

任教于福建省建甌第一中學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。