音樂教育融入高校美育的創新研究

［摘 要］ 堅持“德智體美勞”五育并舉，是培養合格社會主義接班人的重要舉措。美育教育也已從邊緣位置向中心位置靠近，成為高校教育中不可或缺的一部分。作為美育的主要載體之一，借助音樂教育實施美育對陶冶學生的情操、提升學生的藝術修養、增強學生的審美感受力、培養學生的人文素養等具有重要作用。本文在全面探析音樂教育在高校美育工作中的價值基礎上探索了當前高校音樂教育中美育模式應用中存在的不足，從深度分析音樂作品內涵、積極開展音樂教育實踐活動、完善高校美育模式應用的支持體系、創新音樂美育模式四個方面提出了應對措施，旨在通過完善音樂教育質量和推進高校美育模式的落實，提升高校美育效果，促進大學生的全面發展。

［關鍵詞］ 音樂教育；美育模式；審美能力；落實對策

［中圖分類號］ J60-05；G642" " " ［文獻標識碼］ A " " " "［文章編號］ 1007-2233（2025）07-0049-03

“五育并舉”理念的提出，為高校音樂教育改革提出了新的方向。同時《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中指出“美育應深入到學校人才培養的各個環節之中，充分挖掘不同學科獨特的美育功能。”作為音樂教育中實施美育教育的重要載體，音樂教育被賦予了新的使命，如何挖掘音樂教育中的美育元素，達到培養學生審美能力，塑造學生良好品質等目的成為亟須改進的關鍵性問題。而從當前音樂教育中美育浸潤的現狀上看，高校音樂教育對美育浸潤內容引導不足、組織開展的創新美育實踐活動較少、音樂教師隊伍能力不足、缺乏音樂美育模式應用的支持對策等，這些問題得不到解決，將無法發揮出音樂教育美育的真正價值。因此，高校音樂教育需積極進行改革和轉型，針對這些問題采取優化和改進措施，以促使學生能夠在音樂教育的引導下增強自身的審美能力和人文素養。

一、高校音樂教育的美育價值

（一）培養學生審美能力的有效路徑

音樂具有其獨特的美學特征，對培養學生審美能力具有重要作用。學生們通過探索和學習音樂，可在分辨音樂作品獨特的音色、節奏的過程中感知到音樂的美，促使學生能夠結合生活感知周圍的聲音美，學會欣賞音樂的美。同時，分析不同風格、不同時期的音樂，塑造了學生良好的音樂品位，幫助學生掌握了更多音樂的技能和相關知識，促使學生依靠個人的審美標準去判斷音樂作品的不足，加強學生的音樂審美體驗。另外，學生還可在音樂教育中進行音樂歌詞或者節奏的創編，使得學生在音樂實踐中踐行自身的審美觀念。

（二）抒發學生自身情感的宣泄口

學生通過鑒賞音樂、演奏音樂、挖掘音樂中作者所傳達的情感，可引起情感上的共鳴，促使學生能夠借助音樂抒發自身情感，成為情感宣泄的突破口。學生在之后的創作過程中可將自身的情感融入其中，這不僅有助于提高學生的創新能力，還有助于塑造學生健康的心理。

（三）培養學生人文素養的主要資源

音樂教育中學生通過學習不同地域的音樂作品，感知不同時期和不同國家的音樂作品，在實踐中了解不同的歷史和民族特色，例如，學生通過感知音樂中的唐詩宋詞感知到古代文人的情感世界；通過了解文藝復興時期的音樂了解人性和不同的情感；通過學習中國各地區的民間音樂，深度了解中國民間音樂的多樣性，加強學生的文化自信和民族自豪感。

（四）傳遞正能量和塑造價值觀的重要載體

音樂教育中教師帶領學生學習音樂作品背后的故事以及音樂家的生平，可幫助學生了解音樂作品所表現出的正確價值觀和建立起積極向上的人生態度，在潛移默化中培養學生堅韌的品質以及勇于克服困難的決心。同時，音樂教育實踐中學生們進行的團隊合作以及集體的演奏，對培養學生的集體意識和協作精神具有重要作用。

二、音樂教育融入高校美育的現狀

（一）高校音樂教育對美育浸潤內容引導不足

音樂教育涵蓋的內容相對專業，如旋律、節奏等，同時音樂教育中也包含了各種類型的歌曲，如古典、民族、流行音樂、紅色歌曲、戲曲等，教師在進行講授時更加注重對音樂技藝的講授，美育內容相對含糊。與此同時，美育的目的是培養學生發現美、欣賞美、傳遞美、創造美的能力，而從實際的教學上看，音樂教師卻忽視了對學生美的培育，其美育教育還停留在認識美、理解美的階段，并沒有培育學生創造美和欣賞美的能力［1］。因此，音樂美育過程中，應該對美育的內容進行完善，深入挖掘音樂作品中所展現出的美。

（二）組織開展的創新美育實踐活動較少

美育模式在運用時往往通過組織美育實踐活動來達到美育的目的，然而從當前高校音樂美育實踐活動的開展現狀上看存在諸多問題，一是音樂實踐活動主要以迎新晚會和畢業晚會為主，以及重要節日的展演活動和學校組織開展的音樂競賽或者文藝演出等。這些音樂實踐活動參與面窄，受眾單一，無法激發所有學生參與的熱情。二是學校所組織開展的音樂實踐活動較少，無法達到育人的目的，育人效果欠佳。

（三）缺乏音樂美育模式應用支持體系不完善

目前，部分高校音樂教育與美育的融合效果較差，無法達到同頻共振，其主要與高校沒有建立完善的支持體系有直接關系。首先，缺乏美育教育相關的教材、教具等，直接影響了美育的效果。同時，美育模式的單一也影響了學生的參與欲望和參與積極性；其次，美育教育中并沒有借助信息化教育平臺進行教育，導致學生的音樂鑒賞力、審美力較差；最后，未建立完善的評估機制，導致美育教育無法形成閉環管理。

三、音樂教育融入高校美育的創新實踐

（一）拓展美育內容，培養學生的欣賞力和審美情趣

高校音樂教學中主要以歌唱、演奏等方面的課程為主，針對這些內容進行知識的灌輸，并不能達到培養學生審美情趣的目的［2］。因此，借助音樂教育實施美育的過程中需要革新教學內容，適當增加與音樂欣賞、音樂鑒賞、音樂體會等方面的課程內容，以為實施美育奠定良好的基礎。另外，在進行美育課程的拓展時，還可以增加民族樂曲或者本土民族音樂等內容，引導學生分析民族樂曲的旋律、內涵和演唱技巧的同時，培育學生強大的感知力，進而使學生被中國各民族音樂所感染，深刻感知不同民族音樂的美感，在陶冶學生情操的基礎上灌溉學生的心靈，培育學生良好的品格。例如，學習蒙古族歌曲時，教師在音樂欣賞課中與學生共同分析《鴻雁》這一作品。教師講：“蒙古族人民的特點主要是能歌善舞，淳樸、率真。并且蒙古族還素有音樂之國的稱號……”在分析完相關的背景后，教師直接進入主題，針對“鴻雁”這一詞語進行了深入講述：“鴻雁在古代是一種通信工具，蒙古人將其作為溝通情感的主要介質，借助鴻雁表達出思鄉之情、友誼之情等。”在演唱鴻雁的過程中，該曲目主要采用了蒙古長調，每一個段落演唱起來相對緩慢，呼吸比較悠長，渲染了廣闊而又深遠的意境，使得演唱者在娓娓道來的過程中將淡淡的哀傷表現得更加深刻。整個教學中，教師主要采用了信息技術將蒙古族的風景、風俗、生活日常等場面進行了展示，再由教師和學生共同完成《鴻雁》的演唱，促使學生們能夠在視覺、聽覺和實踐之中深刻感知這一歌曲所傳達的情感，在幫助學生了解蒙古長調的基礎上培育學生的審美情趣，從而更好地傳承蒙古族音樂文化。

（二）創新教學模式，實現美育模式的轉型和運用

1.利用情境教學的方法，提高學生音樂鑒賞力

情境教學法改變了傳統直接講述知識的不足，使得學生主動學習的積極性不斷上升，同時，這一方法也對培育學生的音樂鑒賞力和感知美的能力起到重要的作用。例如，在學習古琴曲《高山流水》、琵琶曲《十面埋伏》《春江花月夜》等民俗音樂時，教師在課堂中可融入3D技術，幫助學生在“聲”與“畫”的相融下，真切地感受到樂曲的意境，感受傳統音樂的韻味和美感。然后教師再布置相應的教學任務，學生基于課上學習的這些音樂，通過網絡收集或者其他方式了解其創作背景或者故事進行講述，如《高山流水》源于古代傳說，表達了知音難覓的深厚情感。相傳，伯牙善于彈琴，而鐘子期能夠理解其音樂之美，兩人結為知音；琵琶曲《十面埋伏》描繪了楚漢戰爭時期的激烈場景；《春江花月夜》表達了對自然的贊美和對人世間情感的思考。以此引起學生情感的共鳴，加深學生對曲子的歷史和文化背景的了解。

并且，在課堂中教師還可組織互動討論活動，討論個人感受、分析曲子特點和情感等，如《高山流水》曲調復雜，節奏變化多端，常用快速的音符和急促的節奏來表現戰爭的緊張氣氛；《春江花月夜》旋律優美流暢；《高山流水》曲調流暢，音樂寬廣，通過音符的起伏變化，以展現出高山的巍峨。學生們通過討論，可從多個角度理解這些曲子的不同，從而提高音樂的鑒賞力和審美情緒，全面提升自身的音樂欣賞能力。

2.利用任務驅動法，培養學生的文化素養

任務驅動主要是教師布置相應的學習任務，以學生為中心，在探索中提高學生解決問題的能力，助力學生審美能力和文化素養的提升。例如，在學習傳統音樂戲曲內容時，教師可利用音頻、視頻讓學生了解《霸王別姬》這一曲目的故事背景，以調動學生的學習積極性。為了更深入體會這一曲目，教師可組織學生進行小組之間的合作，利用任務驅動的模式完成教師布置的臉譜含義任務、服飾要求任務、京劇唱腔特點的分析任務等。然后再實施線上“一對一”的指導，利用“示范—試唱”的方式，促使學生能夠親身感受到人物內心情感的變化。學生們將試唱的視頻上傳到班級群，以供教師和學生進行評估和提出改進的措施。這一過程不僅可以提高教學的效果，培養學生的審美能力，還能加強學生的文化自信，使其被傳統的中華優秀文化所折服。

3.數字化教學模式的創新應用，培養學生的審美情趣

數字化設備應用到音樂教育中，實現了音樂教學的改革和發展。在優化美育模式的同時，教師可將數字化教學設備運用到美育活動之中，如虛擬現實（VR）技術、數字化音樂創作工具、智能音樂教室等，從而強化學生的美育體驗，提高他們的審美情趣。例如，在學習《宋元時期的音樂》時，教師帶領學生走進智能音樂教室，利用VR技術重現宋元時期的音樂場景，讓學生仿佛置身于那個時代，聆聽古箏、琵琶等傳統樂器的演奏，感受音樂的魅力。通過數字化音樂創作工具，學生可以自由創作屬于自己的音樂作品，將所學的音樂知識與實踐相結合，提高他們的音樂創作能力。

（三）豐富實踐活動形式，培養學生傳播美的能力

音樂教育中通過開展豐富多彩的實踐活動，對培養學生鑒賞美和傳播美的能力具有重要作用。一是音樂教學中教師可組織開展院校之間、班級之間的音樂作品展示活動，各學校挑選出學生評委，對參與的各項音樂表演作品進行評價，這不僅能夠調動起學生們參與的積極性，還能夠促使學生在觀看表演和評價表演的過程中無形地接受音樂熏陶，提高學生的審美力［3］。例如，音樂學院與影視學院相互合作，進行藝術的探討，通過近距離觀看舞蹈表演、服裝造型的切換、舞蹈場景的布置、舞臺燈光的展示等，以拓寬學生們的藝術視野；二是定期開展“美育浸潤行動計劃進校園”的活動。高校學生進入到中小學為學生們帶來一場別開生面的藝術盛宴，在演奏《義勇軍進行曲》《鋼鐵洪流進行曲》《戰斗精神歌曲系列》《走向復興》這些壓軸曲目后，有效激勵了在場每一個人為夢想奮斗的決心。同時，展演活動之前教師還可為學生們普及相關的器樂，并做出相應的音色展示，這一過程不僅促使學生對藝術有了全新的認識，還使其被音樂的魅力所折服。現場的演奏和展演，對增強高校學生的審美和人文素養，塑造學生美好的心靈等起到了重要的作用；三是美育與鄉村文化振興融合是對“以文化人，經世致用”教育精神的生動實踐。音樂學院的教師帶領學生們開展音樂美育志愿活動，輪番上演女聲獨唱、男聲獨唱、詩朗誦等節目，有效培育了學生們創造美的能力和傳播美的能力，也使得他們能夠在之后運用藝術為鄉村振興發展賦能［4］。

（四）完善美育評估機制和激勵機制，客觀評估學生美育能力

音樂教育的評價具有促進、診斷和完善的作用，所以在實施美育的過程中，教師隊伍同樣需要構建全新的美育評估指標，將學生自評、生評和教師評的方式融入診斷性評價環節、學校綜合評價環節、終結性評價環節之中，從而客觀具體地評估學生們審美情趣、創造能力、情感認知以及傳播美的能力等［5］。對于評估結果顯示優異或者美育過程中表現優異的學生，教師可采用激勵的方式，給予學生物質和精神上的獎勵，從而提升美育的效果［6］。并且，在評價過程中也可針對教師隊伍實施美育的現狀進行評估，通過分析美育活動開展的情況、學生滿意度等，幫助教師隊伍了解自身的不足，進而在之后的美育教學中可以繼續承擔美育的職責，滲透美育理念，提升學生們的審美能力和創造能力。例如：在鋼琴教學過程中，教師根據表演現場點評、學生操作實踐、課堂教學以及活動參與等環節對學生進行評估，其中在評估環節中不僅對學生演奏技巧進行評估，還對學生的情感表達能力、曲目理解能力等進行評估，以此全面了解學生的音樂素養和審美能力，對于在音樂學習和實踐中表現突出的學生給予表彰和獎勵，如設立音樂獎學金、舉辦音樂才藝展示活動等，以此激發學生的音樂學習熱情和創造力，進一步推動高校美育模式的創新實踐。

結" "語

總而言之，借助音樂教育優化高校美育模式是一項長期且艱巨的任務，我們應該在音樂教學中拓展美育相關的音樂內容、組織豐富多彩的音樂實踐活動、創新音樂教學的模式、提高教師隊伍的美育能力、構建美育學習的支持體系，從而全方位推進美育活動在音樂教學中順利開展，提高學生的審美情趣和創造力，促進學生的全面發展，為社會發展輸送更多應用型和創造型音樂人才。

參考文獻：

［1］ 過安琪，陳章茵.“新藝科”視域下高校跨界美育的困境與探索——以音樂學本科課程“跨界藝術”為例［J］.民族音樂，2024（06）：101-103.

［2］ 方晶晶.美育視角下高校音樂教育融合本土音樂的實踐研究［J］.音樂生活，2024（12）：80-83.

［3］ 陳小青.美育背景下高校音樂公共課的教學研究［J］.當代音樂，2024（12）：51-53.

［4］ 肖珺，肖越.基于文化自信的高校中國傳統音樂美育路徑［J］.上海服飾，2024（10）：92-94.

［5］ 崔蕓，王甫.高校音樂美育的生成邏輯與困境突圍——基于布迪厄場域理論［J］.綿陽師范學院學報，2024，43（09）：38-46.

［6］ 張新.高校音樂美育實踐路徑探討［J］.民族音樂，2024（03）：91-93.

（責任編輯：劉露心）