思政課應(yīng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、價值性和生活性的統(tǒng)一

思政課之所以是立德樹人的關(guān)鍵課程，因?yàn)樗颊n發(fā)揮著鑄魂育人的作用。那么，什么樣的思政課可以起到鑄魂育人的作用？我以為，必須是科學(xué)性、價值性和生活性相統(tǒng)一的思政課。

第一，科學(xué)性。馬克思主義是科學(xué)的政治理論，科學(xué)性是馬克思主義政治理論的基本特征，也是思政課的基本要求。科學(xué)反映的是事實(shí)，揭示的是事物發(fā)展的規(guī)律。思政課雖不是科學(xué)課，但一定要以科學(xué)性為基礎(chǔ)。脫離了科學(xué)的政治理論，經(jīng)不起事實(shí)和歷史的檢驗(yàn)。因此，思政課不是簡單的政治宣講，更不是政治灌輸，它應(yīng)該以徹底的思想理論說服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。

第二，價值性。思政課指向?qū)W生的政治思想和品德發(fā)展，發(fā)揮著價值引領(lǐng)的作用。價值是對“應(yīng)該是什么”“應(yīng)該怎么做”的回答，思政課必須引領(lǐng)學(xué)生向善發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生做一個善良的人，這是思政課價值性的體現(xiàn)之一。思政課必須反映社會主流價值觀，反映黨和國家對社會主義建設(shè)者和接班人的價值觀要求。思政課的科學(xué)性蘊(yùn)含在價值性之中，價值性是思政課的顯性體現(xiàn)，思政課必須堅(jiān)持價值性與知識性相統(tǒng)一，在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行價值觀教育。

第三，生活性。思政課的科學(xué)性反映學(xué)科的要求，價值性反映社會的要求。但思政課不是知識之學(xué)，也不是社會之學(xué)，真正能夠打動學(xué)生心靈、觸及學(xué)生靈魂的思政課，是用心用情、有情有義的思政課。純知識學(xué)習(xí)的思政課和空洞的政治說教，都不可能達(dá)到這樣的效果。因此，思政課還必須關(guān)注學(xué)生生活，將學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)融入其中，幫助學(xué)生解決思想困惑，引導(dǎo)他們健康成長。

思政課的三種特性中，科學(xué)性先于價值性，沒有科學(xué)的價值，是偽價值。價值是科學(xué)的價值，只有科學(xué)的價值才能正確地引領(lǐng)學(xué)生。價值性反映社會對學(xué)生思想的要求，而社會要求只有通過生活，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想。生活是科學(xué)理論和社會價值轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想的重要通道。

總之，思政課的本質(zhì)是講道理，道理要講深、講透、講活。講深、講透，需要體現(xiàn)科學(xué)性和價值性；講活，需要體現(xiàn)生活性，與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。思政課只有堅(jiān)持說理教育與生活教育相結(jié)合，才能增強(qiáng)其思想性、理論性，進(jìn)而提升其親和力、針對性。

（本文作者系南京師范大學(xué)道德教育研究所所長，教授）

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