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共生理論視域下 大思政育人體系路徑探索

2025-08-08 00:00:00楊徐飛
社會(huì)與公益 2025年9期
關(guān)鍵詞:大思共生育人

習(xí)近平總書記提出:“上思政課不能拿著文件宣讀,沒(méi)有生命、干巴巴的。”1880年,德國(guó)生物學(xué)家德貝里開創(chuàng)性地提出“共生”的概念,描述了在特定條件下,不同種類生物通過(guò)一種獨(dú)特的共生方式相互依賴、協(xié)同生長(zhǎng),所形成的一種良好形態(tài)。當(dāng)“共生”理論被引入中國(guó)后,迅速在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用,并逐漸發(fā)展成為具有中國(guó)特色的共生理論。在共生理論視域下,大思政育人體系成為共生環(huán)境中的共生單元。為此,本文通過(guò)共生理論的引入,推動(dòng)大思政育人體系的實(shí)踐,提升大思政育人的針對(duì)性和實(shí)效性,培養(yǎng)具有全球視野、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才[2]。

一、共生理論與大思政育人體系的契合性

基于共生理論的理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的育人邏輯,牢牢把握教育的政治屬性,圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一教育的根本問(wèn)題,迅速形成思想政治理論、課程思政、社會(huì)實(shí)踐的“三橫”共生理論現(xiàn)實(shí)育人環(huán)境,持續(xù)豐富德育、智育、體美勞育“三縱”大思政實(shí)踐育人資源。“3+3”大思政育人體系,橫縱互相交織,形成了“實(shí)踐性”大思政育人工作格局。從共生理論的視角審視,“三橫”共生理論現(xiàn)實(shí)育人環(huán)境體現(xiàn)了“多元主體并存”的特征,打破了學(xué)校與社會(huì)之間的壁壘,涵蓋了學(xué)生、教師、學(xué)校以及政府等多個(gè)參與主體,這與共生理論所強(qiáng)調(diào)的多主體并存本質(zhì)相契合。此外,大思政育人體系與大學(xué)思想政治教育制度緊密相連,展現(xiàn)出與生物界共生特性相似的適應(yīng)性,共生不僅蘊(yùn)含競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)立,更強(qiáng)調(diào)以人為本的相互作用與協(xié)同發(fā)展。具體而言,第一,大思政育人體系與課程教育的“共生”。大思政育人體系深入挖掘每門課程中的思想政治教育元素,以隱性方式融人教學(xué),有效緩解了思想政治教育與其他課程教育之間的潛在沖突,促進(jìn)了從對(duì)立走向融合共生,凸顯了思政教育與其他學(xué)科的協(xié)同共生,為構(gòu)建“全程德育”模式奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二,大思政育人體系主體的“共生\"3]。大思政育人體系需轉(zhuǎn)變主體間的競(jìng)爭(zhēng)思維,倡導(dǎo)合作共贏,充分發(fā)揮各自功能,構(gòu)建起完善的德育模式,這體現(xiàn)了大思政育人體系中主體的共生特性。第三,大思政育人體系載體的“共生”。大思政育人體系載體具有多元化特征,每種載體都承載著豐富的思政內(nèi)涵,通過(guò)相互補(bǔ)充,共同構(gòu)成了全過(guò)程、全方位的育人模式,這體現(xiàn)了大思政育人體系載體的共生特性。

二、共生理論視域下大思政育人體系的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)理論價(jià)值:深化理解與創(chuàng)新發(fā)展

從跨學(xué)科角度來(lái)審視,“共生”理論為大思政育人體系的理論構(gòu)建開辟了新的視角和框架。思想政治理論、課程思政、社會(huì)實(shí)踐構(gòu)成的“三橫”共生理論育人環(huán)境,實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)封閉向開放動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)型,強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)中各要素間的相互依存、互動(dòng)協(xié)作的特性,為大思政育人體系的實(shí)踐路徑提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將“共生”理念融人大思政育人體系,標(biāo)志著思政教育在理論層面取得了新的突破與創(chuàng)新,超越了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與理論灌輸模式,更加注重理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,讓大學(xué)生在參與中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中領(lǐng)悟、在領(lǐng)悟中成長(zhǎng)。這一轉(zhuǎn)變不僅豐富了思政教育的內(nèi)涵,還拓展了其外延,使之更加符合時(shí)代發(fā)展的需求,也更

能滿足大學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

(二)實(shí)踐價(jià)值:提升實(shí)效與促進(jìn)發(fā)展

在“共生”理念的引領(lǐng)下,大思政育人體系展現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教育不可或缺的作用,并通過(guò)構(gòu)建思想政治理論、課程思政、社會(huì)實(shí)踐的教育閉環(huán),確保思政教育能夠深人學(xué)生的日常生活與實(shí)踐之中,從而有效推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提升[3。在教育過(guò)程中,大思政育人體系高度重視理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,通過(guò)組織一系列豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使大學(xué)生在親身參與中深化對(duì)理論知識(shí)的理解與應(yīng)用。這些活動(dòng)不僅為大學(xué)生提供了掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能的機(jī)會(huì),更重要的是,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神與社會(huì)責(zé)任感,同時(shí)鍛煉大學(xué)生獨(dú)立思考與解決實(shí)際問(wèn)題的能力[4。此外,這些實(shí)踐活動(dòng)還為大學(xué)生搭建了一個(gè)展示自我、鍛煉才能的平臺(tái),助力其更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求與挑戰(zhàn)。

(三)時(shí)代價(jià)值:服務(wù)國(guó)家與引領(lǐng)潮流

從“共生”視角出發(fā)構(gòu)建的大思政育人體系,凸顯了新時(shí)代背景下“大思政育人”的獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。高校緊密圍繞國(guó)家重大戰(zhàn)略需求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),致力于培養(yǎng)具備國(guó)際視野、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的新時(shí)代高素質(zhì)人才。當(dāng)前,全球正經(jīng)歷著百年未有之大變局,作為發(fā)展中大國(guó),我國(guó)既面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇,也承受著諸多新的挑戰(zhàn),高校思政教育承擔(dān)著為社會(huì)輸送合格人才的重要使命。大思政育人體系通過(guò)構(gòu)建全方位滲透、全課程覆蓋、全員參與的育人模式,將德育工作深度融入大學(xué)生的成長(zhǎng)全過(guò)程,旨在培養(yǎng)一批既擁有家國(guó)情懷又具備國(guó)際視野的新時(shí)代人才,這些人才將能夠在新的時(shí)代浪潮中勇立潮頭、引領(lǐng)風(fēng)尚,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。在此基礎(chǔ)上,探索高校思想政治理論課教學(xué)改革的新路徑,以“共生”理論為指引,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科研活動(dòng)等實(shí)踐,通過(guò)不斷地探索與實(shí)踐,提升自身的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。這一舉措將有力推動(dòng)我國(guó)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)進(jìn)程,為我國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)、科技創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐與智力支持[5]

三、共生理論視域下大思政育人體系的實(shí)踐路徑

(一)“思政+名師”強(qiáng)化育人團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在“共生”理念的啟迪之下,高校大思政育人工作堅(jiān)定不移地以立德樹人為核心,對(duì)此進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐。為了實(shí)現(xiàn)立德樹人的宏偉目標(biāo),創(chuàng)新性提出“匯聚多方力量,形成合力”的辦學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上,高校還著力培育并建立校級(jí)輔導(dǎo)員、班主任名師工作室,為打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的思政教育隊(duì)伍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,名師工作室緊密圍繞新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治工作的重難點(diǎn)及具體職責(zé),深入剖析了大學(xué)生的成長(zhǎng)需求和心理特征,并對(duì)“理論緊密聯(lián)系實(shí)際”的工作方法與思路進(jìn)行了深入探討,還可以通過(guò)組織實(shí)地考察、個(gè)案分析、專題研討等一系列活動(dòng),進(jìn)一步加深了對(duì)高校思政工作的理解,有力提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí),注重總結(jié)提煉出具有可復(fù)制性、可推廣性的工作范例和寶貴經(jīng)驗(yàn),以期在更大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣與應(yīng)用,從理論研究到實(shí)踐策略,從課堂教學(xué)到校外實(shí)踐的全方位內(nèi)容,為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了強(qiáng)有力的支撐。此外,還通過(guò)舉辦成果展示會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式,充分激發(fā)了廣大教師投身思政教育的熱情與積極性,旨在培養(yǎng)更多思政教育名師和領(lǐng)軍人物,推動(dòng)大思政育人體系的繁榮發(fā)展,不斷提升高校思政工作的質(zhì)量與水平。

(二)“思政 + 基地”豐富思政教學(xué)資源

隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展,大思政育人體系在嶄新形勢(shì)下煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與潛能,已然成為高校德育工作不可或缺的一環(huán)。為此,可以聚焦于數(shù)字化智能化在線平臺(tái),致力于構(gòu)建一個(gè)全面而深入的思政育人生態(tài)系統(tǒng),巧妙融合傳統(tǒng)思政課程與現(xiàn)代科技,開創(chuàng)了一種別開生面的線上線下育人新模式。在線上領(lǐng)域,充分利用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì),精心打造了一個(gè)集豐富教學(xué)資源、便捷互動(dòng)交流及精準(zhǔn)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)于一體的思想政治教育平臺(tái)。該平臺(tái)不僅海量匯聚了各類教學(xué)資源,更依托智能推薦算法,依據(jù)每位大學(xué)生的獨(dú)特特質(zhì),量身定制個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑,使得思政教育更加精準(zhǔn)高效,直擊心靈。在線下領(lǐng)域,進(jìn)一步將三維虛擬教學(xué)區(qū)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)區(qū)與教研區(qū)深度融合,開展了一系列充滿體感、視覺(jué)震撼與互動(dòng)樂(lè)趣的思想教育活動(dòng)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的歷史情景模擬、重大事件再現(xiàn)以及英雄人物親身體驗(yàn)等環(huán)節(jié),將深?yuàn)W的理念、抽象的道理巧妙轉(zhuǎn)化為引人入勝的故事、鮮活生動(dòng)的事例,讓大學(xué)生仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河之中,深切感受思政教育的獨(dú)特魅力,真正讓大思政育人體系煥發(fā)“智慧之光”“生動(dòng)之趣”及“熱烈之情”[。

(三)“思政 + 研學(xué)”強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人效果

在共生理論的引領(lǐng)下,堅(jiān)持德技并修、育訓(xùn)結(jié)合的教育原則,精心策劃一系列蘊(yùn)含鮮明專業(yè)特色的研學(xué)教育活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅側(cè)重于理論知識(shí)的深度傳授,更著重于實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升,旨在讓大學(xué)生在實(shí)踐中拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)。以實(shí)踐團(tuán)為例,充分發(fā)揮其先鋒模范作用,帶動(dòng)全院學(xué)生踴躍參與“黨的二十大精神”主題宣講活動(dòng)。通過(guò)深入社區(qū)、農(nóng)村等基層,將黨的創(chuàng)新理論成果傳遞給千家萬(wàn)戶,讓黨的聲音在基層落地生根。同時(shí),結(jié)合專業(yè)特色,精心組織了人才助農(nóng)、文化下鄉(xiāng)以及科技下鄉(xiāng)等一系列實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中鍛煉成長(zhǎng),全面提升綜合素質(zhì)[。此外,在實(shí)踐調(diào)研的每一個(gè)環(huán)節(jié)中注重有效引領(lǐng),讓大學(xué)生在參與中接受教育、增長(zhǎng)才干。這一系列研學(xué)教育活動(dòng),不僅極大地豐富了大思政育人體系的內(nèi)涵,更為大學(xué)生搭建了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)舞臺(tái),助力高校培養(yǎng)更多具備社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

(四)以“思政 + 網(wǎng)絡(luò)”延伸大思政育人觸角

在共生理論框架下,構(gòu)建一個(gè)集資源整合、教學(xué)互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作于一體的思政課網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)及數(shù)字化實(shí)踐基地,以此全面?zhèn)鬟f黨的路線方針政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中華民族共同體意識(shí),并提升大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)同感。并且,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的力量,思政教育成功打破了時(shí)空的束縛,將豐富的優(yōu)質(zhì)教育資源廣泛傳播至每一個(gè)角落,有效激發(fā)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與興趣,通過(guò)在線互動(dòng)、虛擬實(shí)踐等一系列創(chuàng)新的教學(xué)形式,將原本抽象的理論知識(shí)變得生動(dòng)具體,顯著增強(qiáng)了思政教育的吸引力和感染力。“思政 + 網(wǎng)絡(luò)”這一模式,不僅極大地拓展了思政育人的廣度,更在深度上對(duì)其進(jìn)行了升華,為構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次的大思政育人體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。

(五)以“思政 + 心理”推動(dòng)心理育人建設(shè)

第一,在課程設(shè)計(jì)層面予以革新,巧妙地將心理健康教育內(nèi)容融入思政課程,采用角色扮演、案例分析等互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)手段,旨在讓大學(xué)生在掌握思政理論的同時(shí),深刻認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性,并掌握基本的心理調(diào)適技能。例如,在傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,融入了壓力管理和情緒調(diào)節(jié)的技巧,以此引導(dǎo)學(xué)生樹立積極、健康的生活態(tài)度。第二,構(gòu)建了“一站式”心理健康服務(wù)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了思政教育與心理健康服務(wù)的無(wú)縫銜接。該平臺(tái)不僅提供心理健康測(cè)試、線上心理咨詢預(yù)約等便捷服務(wù),還設(shè)立了“思政+心理”工作坊,定期邀請(qǐng)行業(yè)專家舉辦專題講座和小組輔導(dǎo),幫助大學(xué)生解決心理難題,提升自我認(rèn)知。第三,加強(qiáng)師資力量的培訓(xùn),致力于打造一支“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)。鼓勵(lì)思政教師和心理咨詢師開展跨領(lǐng)域合作,共同研發(fā)教學(xué)案例,以提升教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí),定期組織工作坊和研討會(huì),為教師提供經(jīng)驗(yàn)交流和知識(shí)共享的平臺(tái),確保“思政 + 心理”教育模式能夠得到有效實(shí)施。第四,實(shí)施“心理育人 + ;項(xiàng)目,通過(guò)舉辦心理劇創(chuàng)作比賽、心理健康月等活動(dòng),將心理健康元素融入校園文化,增強(qiáng)大學(xué)生的心理韌性,并激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和社會(huì)責(zé)任感。

從共生理論的獨(dú)特視角出發(fā),構(gòu)建并實(shí)施大思政育人體系,不僅標(biāo)志著對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育模式的創(chuàng)新性突破,也精準(zhǔn)契合了當(dāng)今多元化與信息化交織的社會(huì)背景下人才培養(yǎng)的迫切需求。大思政育人體系的核心在于營(yíng)造一個(gè)開放包容、協(xié)同共進(jìn)的育人氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程、教育主體以及教育資源三者間的深度“共生”。為此,不僅要重視知識(shí)的系統(tǒng)傳授,還需著重于大學(xué)生行為的正確引導(dǎo)、意志的堅(jiān)忍鍛煉以及情感的精心培育,旨在培養(yǎng)一批兼具國(guó)際視野、創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的新時(shí)代杰出人才。

參考文獻(xiàn)

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[9]同[7].

本文得到以下項(xiàng)目支持:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局“高校思想政治工作中青年骨干研究”。

(作者單位:新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

共生共育 成人成才

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