中華優秀傳統文化涵養大學生道德人格的路徑研究

中華優秀傳統文化，積淀了超過五千年的深厚底蘊，是中華民族一筆不可估量的精神財富。其內涵廣泛而深刻，充滿無盡魅力，構成了中華民族的精神支柱，是眾多文化理念歷經歲月洗禮、不斷提煉與傳承的結晶。這一文化體系，憑借其深遠的意蘊與獨特的風貌，鑄就了民族精神的堅固基石，彰顯了文化多樣性的蓬勃發展與薪火相傳。尤為值得一提的是儒家文化，它在中國歷史的多個重要階段都留下了深刻的印記，從先秦時期的百家爭鳴，到兩漢時期經學的繁榮，儒家文化深刻地塑造了中國人的思維方式和道德倫理體系。

在當今社會的大背景下，大學生的道德培養面臨新的挑戰，由于社會的快速進步和變革，學生群體，特別是大學生群體的道德素質和學習能力受到了較大的挑戰。本文強調中華優秀傳統文化在教育中的重要作用，提議將中華優秀傳統文化的核心內容融入大學生的道德教育，以有效提升大學生的道德人格，探究如何有效培養高校學生的道德人格，凸顯傳統文化融入高校德育教育策略的重要性。

一、中華優秀傳統文化對大學生道德人格培養的重要意義

在高校教育工作者研討會上，習近平總書記著重闡述了中華優秀傳統文化的深厚底蘊及其在新時代國家發展、建設及全面深化改革進程中的核心作用。他指出，這些文化瑰寶不僅彰顯了中華民族的卓越智慧與高尚精神，更為中國特色社會主義事業的蓬勃發展提供了堅實的文化根基與精神激勵，為當代大學生的品德修養與人格塑造奠定了深厚基礎[]。因此，如何有效傳承與弘揚中華優秀傳統文化，增強高校學生的文化自信，并在此基礎上促進其道德人格的提升，成為每一所高等教育機構教育工作者亟須深入思考與積極應對的時代課題。

（一）傳統文化的傳承有利于大學生文化素養的提升

中華優秀傳統文化，如江河之水，博大精深，源遠流長，其精髓深深植根于國民的文化血脈之中，對提升國民的整體文化水平有著不可估量的影響。作為高校的教育工作者，我們的使命在于引導大學生正確認知并珍視這份寶貴的文化遺產，深入理解其內涵與時代價值。諸如“克已復禮為仁”之自律，“大學之道在明明德”之求知，“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”之修身齊家治國平天下的理想，皆是中華優秀傳統文化的璀璨明珠。

正如古詩所云：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”研究中華優秀傳統文化傳承下的大學生的道德培養路徑，不僅能讓高校教育者更好地承擔起傳承中華優秀傳統文化的重任，使這些文化瑰寶成為大學生立德修身、砥礪前行的行動指南，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”般堅定信念；更能如“隨風潛入夜，潤物細無聲”般啟迪大學生的智慧，陶冶他們的情操，美化他們的心靈，讓教育不僅僅是知識的傳授，更是溫暖與實用的結合，讓大學生在文化的滋養下，成長為有擔當、有智慧、有情懷的新時代青年。

（二）傳統文化的推廣有利于推進高校文化育人建設

文化育人深刻地揭示了中華文化傳承與創新的內在要求，這一宏偉命題中蘊含著三大核心議題，首要便是傳承與創新的主體一一人類社會。文化的生命之樹深深植根于人類社會實踐的沃土之中，它的發展與繁榮離不開人類的交往互動與智慧碰撞。文化并非孤立存在，而是與人類社會的脈搏緊密相連，共同跳動。這一觀念突顯了人類在文化傳承與創新進程中的核心地位，正是人類不斷的交往實踐，推動了文化的不斷演變與升華。當代大學生，作為民族的希望與未來，肩負著實現民族復興、推動社會發展的歷史重任，他們不僅是中華文化薪火相傳的重要力量，更是新時代文化創新的生力軍[2]。他們是時代的呼喚，是民族的期盼，是國家的棟梁，更是青年個人成長道路上的必經之路。

文化育人不僅是對中華文化傳承與創新的深刻詮釋，更是對人類社會實踐、高等教育機構功能以及當代大學生角色的全面審視。在這一進程中，人類社會作為文化傳承與創新的主體，其重要性不言而喻；高等教育機構則作為文化傳承與創新的重要平臺，承載著推動文化繁榮發展的歷史使命；而當代大學生，則以其獨特的時代擔當與創新能力，成為中華文化薪火相傳與創新發展的中堅力量。

二、大學生道德人格的現狀

道德人格（moralidentity），作為個體在道德領域內的獨特構成，是道德認識、情感、意志、信念及習慣的綜合體現。在這一框架中，道德認識與情感構成了基石，道德意志則是推動個體行動的關鍵驅動力，道德信念則是深植于心的核心導向，而道德習慣則是道德人格成熟與完善的標志。當個體步人社會道德生活的廣闊舞臺，他們不斷地在自身與他人的互動中處理各種道德關系，參與多樣化的道德實踐，這一過程逐漸塑造了他們的道德人格。

（一）大學生道德人格存在的普遍問題

1.思想道德目標自我化

當代大學生在處理個人與社會的關系時，往往表現出過度的自我化傾向。他們可能缺乏對社會責任感的深刻認識，過分強調自我價值和個人主義，導致在奮斗目標、人黨動機、擇業標準等方面都趨于自我中心化。這種自我化的思想道德目標可能削弱他們的集體意識和團隊精神，影響他們與他人和社會的和諧共處。

2.道德認知與道德行為存在偏差

部分大學生在道德認知上具有較高的水平，但在具體的道德行為上卻表現出較大的偏差。他們可能在理論上提倡拾金不昧、助人為樂等美德，但在實際生活中卻不能做到這些。這種道德認知與道德行為之間的偏差可能削弱他們的道德信念和道德行動力。

3.思想道德標準多元化與功利化

隨著社會的快速發展和變革，大學生的思想道德標準也呈現出多元化的趨勢。雖然大多數學生能夠以社會主義道德作為自己的是非標準，但也有人從實用主義出發，奉行多元化的道德價值觀，導致是非觀念淡薄。同時，部分大學生在道德取向上表現出功利化的特點，他們更看重個人利益的獲取，而忽視對社會、對集體的貢獻。這種功利化的道德取向可能損害他們的道德品質和人格魅力。

4.心理承受能力差與責任感缺失

由于長期生活在校園環境中，缺乏社會經驗和歷練，部分大學生的心理承受能力相對較弱。在面對學業壓力、就業壓力等挑戰時，他們容易出現焦慮、抑郁等心理問題。此外，部分大學生在面對困難和挑戰時缺乏擔當和責任感，選擇逃避或推卸責任。這種責任感的缺失可能損害他們的道德品質和人格魅力，也可能影響他們未來的職業發展和社會責任感。

（二）影響高校學生道德人格的主要因素

1.環境因素

環境對人格的塑造確實具有非常重要的作用。從中國古代歷史人物看，環境對人的影響也是非常明顯的。許多歷史人物的生活環境和經歷對其人格的形成

和演變產生了重要影響。

例如，孔子是中國古代的偉大思想家和教育家，他的成長環境對他的思想和行為產生了重要影響。孔子出身于貴族家庭，從小就受到了傳統的儒家文化的熏陶，對禮儀、道德、學問等非常感興趣。此外，孔子的家庭環境也使他非常重視家庭教育和家族榮譽，這些因素也影響了他的思想和行為。

再比如，孟母三遷的故事是中國古代環境對人格影響的一個典型例子。孟母為了給兒子創造一個良好的成長環境，多次搬家，最終選擇了一個文化氛圍濃厚的環境。這個環境對孟子的性格和行為產生了重要影響，使他更加注重道德和學問，最終成為一位偉大的思想家和文學家。

這些歷史人物的生活環境和經歷對他們的性格、價值觀和行為方式產生了重要影響，也影響了中國古代文化和歷史的發展進程。因此，環境對人的影響是廣泛而深遠的，不僅會影響個人的成長和發展，也會影響整個社會和歷史的發展進程。

2.網絡因素

網絡信息資源的豐富和便捷為學生提供了廣闊的學習和交流平臺，有利于他們開闊視野、增長知識、提升能力。同時，網絡信息也可以促進大學生品德的自主構建，使他們能夠根據自身需求，主動識別、選擇、判斷、吸收信息，從而增強他們的獨立思考和判斷能力。

網絡信息良莠不齊也可能對大學生的品德產生負面影響。首先，不良信息可能會對大學生的思想觀念、價值取向、道德標準產生誤導，使他們形成錯誤的世界觀、人生觀、價值觀。其次，網絡上的欺詐、暴力、色情等不良信息可能會引發大學生的消極情緒，如焦慮、抑郁、恐慌等，影響他們的心理健康。此外，網絡信息的不確定性和虛擬性可能會使大學生喪失現實感和責任感，形成孤僻、冷漠、缺乏同情心等不良性格特點。

因此，大學生在利用網絡信息資源時，需要保持理性思考和判斷能力，積極識別和篩選不良信息，加強自身的道德和法治觀念建設，從而確保自身健康成長和發展。學校和社會也應該加強對網絡信息的監管和管理，營造良好的網絡環境，為大學生的品德培養提供支持和保障。

三、中華傳統文化涵養下大學生道德人格的培養路徑

中華傳統文化認為理想人格具有現實的普遍可塑性，即每個人都有成為圣者的內在因素。中國的傳統文化源遠流長、博大精深，其蘊含的豐富的理想人格精神對當代大學生的人格教育具有現代意義與價值。

（一）以中華傳統文化為背景，培養學生健康的心理人格

中華傳統文化注重修身養性，認為這是形成健康心理人格的關鍵。通過引導學生學習中華傳統文化中的經典著作，如《論語》《大學》《中庸》《詩經》等，讓他們理解修身養性的重要性，并培養他們自我修正、自我反省的能力。在高校校園里通過開展傳統禮儀等相關課程，傳播中華傳統文化精髓，強調“仁愛”“禮義”“誠信”“中庸”“無為而治”等價值觀，對學生進行人生觀、價值觀的引導，增強學生的文化自信心和文化自豪感[3]。

（二）以繼承“君子”理想，提高個人修養

“君子”一詞在中國的傳統文化中具有非常高的地位，它代表著一種道德標準和社會責任。君子是指有德行、有修養、有學問的人，他們注重道德、品質、禮儀等方面的修養，強調以仁愛、誠信、寬容、謙虛、自律等品質來待人接物。

“君子”思想強調“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”等，即要尊重他人、關心他人、理解他人，以仁愛之心對待他人，避免傷害他人的感情[4。

“君子”思想是中華傳統文化中非常重要的一個組成部分，它強調了人的道德修養和行為規范，對于培養人們的道德品質和行為方式具有重要意義[5。利用“君子”人格培養學生堅貞不屈、剛正不阿的崇高氣節；利用“君子”修養培育學生知書守禮、自強不息的精神面貌。

四、結語

中華優秀傳統文化如甘霖般滋養著華夏兒女的心田，薪火相傳，推動著中華民族不斷邁向輝煌。與此同時，高校大學生承載著黨和國家的厚望，肩負著培養成為高素質、全面發展的時代新人的光榮使命。通過汲取其中的優秀思想理念、傳統美德故事以及豐富的人文精神，我們致力于將其融入高等院校的品德教育之中。這一舉措旨在涵養大學生的品德情操，增強他們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，從而培養出既具有深厚文化底蘊，又具備時代擔當的高素質人才。

參考文獻

[1]焦麗穎.高校立德樹人離不開道德人格建設[N].中國教育報，2023-04-13（07）.

[2]郭齊勇.孔孟儒學的人格境界論[].華中師范大學學報（人文社會科學版），2000（06）：24-28.

[3]李明.儒家傳統人生境界思想的基本理論形態——以天人合一觀與人格超升論為中心[].齊魯學刊，2008（03）： 5-10.

[4]王志東．中華優秀傳統文化是當代中國最深厚的文化軟實力[N].光明日報，2019-01-（下轉243頁）