數(shù)字人文視域下萬載雄舞史料補(bǔ)遺研究

一、數(shù)字人文與傳統(tǒng)文化保護(hù)的理論基礎(chǔ)

（一）數(shù)字人文的概念與發(fā)展概況

數(shù)字人文研究是21世紀(jì)學(xué)術(shù)探索的關(guān)鍵創(chuàng)新路徑，其利用當(dāng)前先進(jìn)的信息技術(shù)，讓人文學(xué)科內(nèi)容相互融合，推動(dòng)常規(guī)學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化升級(jí)。數(shù)字人文研究概念源于運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助工具開展學(xué)術(shù)分析探索。隨著科技水平的不斷提升，信息處理能力逐步增強(qiáng)，數(shù)字人文研究構(gòu)建了完備的科學(xué)體系。通過文字內(nèi)容分析、數(shù)據(jù)圖表展示、地理信息系統(tǒng)等工具的運(yùn)用，數(shù)字人文研究顯著革新了傳統(tǒng)人文學(xué)科的研究方法體系。在對(duì)藝術(shù)史料整合及文化遺產(chǎn)保護(hù)中，數(shù)字人文方法展現(xiàn)出獨(dú)特的應(yīng)用潛力。

（二）傳統(tǒng)文化保護(hù)的學(xué)術(shù)話題與實(shí)踐路徑

傳統(tǒng)文化保護(hù)的學(xué)術(shù)話題主要聚焦文化遺產(chǎn)的價(jià)值確定、傳承方式及面臨的威脅。文化遺產(chǎn)承載歷史變遷，體現(xiàn)文化認(rèn)同與多元特征。全球化與現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致天量傳統(tǒng)文化瀕臨消亡。傳統(tǒng)文化保護(hù)的學(xué)術(shù)研究既包含理論探討，又涉及文化政策的制定與分析。在實(shí)際操作中，保護(hù)工作要與多種主體進(jìn)行合作，如政策的支持等。使用多元化的保護(hù)措施，如法律保護(hù)等，可以提高公眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。

（三）數(shù)字人文在藝術(shù)史料挖掘中的應(yīng)用潛力

數(shù)字人文在藝術(shù)史料挖掘中的應(yīng)用價(jià)值集中體現(xiàn)在其高效的數(shù)據(jù)處理、跨媒介整合能力及動(dòng)態(tài)可視化呈現(xiàn)三個(gè)方面。運(yùn)用前沿的信息技術(shù)，能夠高效收集、歸納與解析各種形式和來源的歷史資料，進(jìn)而發(fā)掘常規(guī)方法難以涉及的文化脈絡(luò)。數(shù)字人文方法可以把零散的文本、影像、音頻等多種形式的材料進(jìn)行統(tǒng)合，經(jīng)由數(shù)字化平臺(tái)達(dá)成活態(tài)互動(dòng)式顯示，使藝術(shù)史料的研究更加鮮活且富有魅力，為研究者提供了更深層次的學(xué)術(shù)洞見與更開闊的研究視野。

二、萬載雉舞的文化價(jià)值與現(xiàn)狀剖析

（一）萬載健舞的歷史淵源與藝術(shù)特征

萬載癱舞作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，以其深厚的歷史淵源和獨(dú)特的藝術(shù)特征聞名[1。健舞源于中國古代的祭祀等文化活動(dòng)，其歷史能夠上溯至商周時(shí)期。在漫長的歷史演變過程中，萬載癱舞慢慢演變?yōu)橐环N綜合性的民間表演藝術(shù)。其藝術(shù)特征鮮明，具有獨(dú)特的面具、舞步和音樂表現(xiàn)，并融合了豐富的地方文化元素。舞者通過表演反映自然與人類的和諧關(guān)系，展現(xiàn)民族文化的精神內(nèi)核。萬載癱舞不僅是一種表演藝術(shù)，也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，涵蓋民間信仰與地域文化的深刻內(nèi)涵，萬載健舞的文化價(jià)值體現(xiàn)為古代文化活態(tài)傳承與地域文化獨(dú)特表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一[2]時(shí)代變遷使得文化的延續(xù)遭遇挑戰(zhàn)，萬載健舞的歷史與藝術(shù)魅力不斷激發(fā)人們的聚焦與探索。

（二）催舞史料整理的現(xiàn)存問題與挑戰(zhàn)

萬載癱舞史料整理工作面臨諸多困難。歷史文獻(xiàn)資料稀缺，導(dǎo)致學(xué)者探索健舞發(fā)展歷程時(shí)，難以獲取完整的信息與數(shù)據(jù)。大量相關(guān)文獻(xiàn)檔案資料因年代久遠(yuǎn)散佚，導(dǎo)致歷史記錄殘缺不全，內(nèi)容零散無序。傳統(tǒng)史料整理方法僅借助文字記錄，沒有使用多種形式對(duì)其進(jìn)行記錄。現(xiàn)有的歷史資料不夠完整與系統(tǒng)，內(nèi)容也比較分散，難以形成較為系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫。

（三）做舞保護(hù)與數(shù)字化建設(shè)的緊迫性

雉舞已經(jīng)成為萬載地區(qū)珍貴的文化財(cái)富，包含悠久歷史和藝術(shù)特色[3。面對(duì)城市化和全球文化的影響，傳承雉舞遇到諸多困難，許多傳統(tǒng)技藝和表演方式面臨消失的危險(xiǎn)。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)雄舞資料進(jìn)行系統(tǒng)化保存與動(dòng)態(tài)展示，并實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能，可以確保健舞文化在現(xiàn)代社會(huì)能夠繼續(xù)傳承和發(fā)展下去。使用數(shù)字方法提升公眾對(duì)催舞的文化認(rèn)知和參與積極性，可以促進(jìn)健舞文化的長期傳承。

三、數(shù)字化工具在萬載雉舞史料補(bǔ)遺中的策略應(yīng)用

（一）數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建與應(yīng)用模式

建設(shè)數(shù)字化數(shù)據(jù)庫是萬載健舞歷史資料補(bǔ)遺工作的關(guān)鍵。利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建綜合數(shù)據(jù)庫，便于存儲(chǔ)和管理萬載健舞的歷史資料，提供標(biāo)準(zhǔn)的解決方案。數(shù)據(jù)庫需要納入方載健舞的各種信息，包括起源和發(fā)展歷史、鮮明的藝術(shù)特色、豐富的社會(huì)文化背景、完整的發(fā)展過程等，這些都要詳盡記載[4。在使用方面，更新和共享機(jī)制是維持?jǐn)?shù)據(jù)庫活力的核心。隨著研究工作的深入，當(dāng)新的歷史資料出現(xiàn)時(shí)，數(shù)據(jù)庫需要更新內(nèi)容，保證信息精確可靠。公開共享機(jī)制可以吸引更多學(xué)者和研究人員的參與，共同豐富和提升數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容。數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)需要深入思考用戶需求，使用戶感到親切方便，檢索信息輕松簡單。應(yīng)建立分類標(biāo)簽和關(guān)鍵字搜索功能，讓學(xué)者能夠快速找到所需資料，從而提升研究工作的效率。數(shù)據(jù)安全和備份工作非常重要，必須使用尖端技術(shù)手段，避免意外事故造成關(guān)鍵文化資料丟失。建設(shè)并應(yīng)用數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，為萬載健舞研究提供強(qiáng)大技術(shù)支持，為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化開辟全新發(fā)展路徑。平臺(tái)將萬載健舞文化以生動(dòng)詳細(xì)的方式展現(xiàn)給大眾，可以吸引更多人關(guān)注和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，促進(jìn)數(shù)字化時(shí)代活態(tài)文化傳承，煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

（二）多維材料收集與規(guī)范化整理方法

萬載健舞還面對(duì)材料來源多元化、編整難度巨大的挑戰(zhàn)。在收集材料時(shí)，文本材料涵蓋歷史文獻(xiàn)、地方志和藝術(shù)評(píng)論等，材料來源眾多、質(zhì)量不同。研究人員需鑒別其可信度和出處，確保收集信息的準(zhǔn)確性。影像材料包括演出的錄像、照片和藝術(shù)家訪談等，能夠展示萬載癱舞的藝術(shù)魅力。當(dāng)前存儲(chǔ)資料存在畫質(zhì)不佳和保管不當(dāng)?shù)膯栴}，建議通過電子化技術(shù)修復(fù)與優(yōu)化處理，以顯著提升存儲(chǔ)品質(zhì)和使用效果。口述歷史是萬載雄舞史料的重要組成部分，通過采訪老藝人等獲取的口述內(nèi)容，要詳細(xì)記載和整理，避免信息遺漏和錯(cuò)誤。在規(guī)范化整理過程中，使用標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)標(biāo)記和錄人規(guī)范是關(guān)鍵。通過制定統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)和錄入格式，確保數(shù)據(jù)庫中的信息具有一致性和可搜索性，以方便后續(xù)的研究和利用。全面的歸整方法不僅提高了萬載健舞史料的使用效率，還為后續(xù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有助于深人挖掘萬載癱舞的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。

（三）視聽與文本信息的可視化呈現(xiàn)路徑

視聽與文本信息的可視化呈現(xiàn)是數(shù)字化工具研究萬載健舞歷史資料的重要手段。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為采集、處理和整合視聽與文本信息提供了強(qiáng)大的支持。通過采集影像、音頻和文字資料，并進(jìn)行數(shù)字化處理，可以將這些信息整合成多媒體形式，以便于展示和理解。動(dòng)態(tài)的視聽資料能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)萬載雉舞的動(dòng)作和音樂特色，受眾仿佛身臨其境，感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。交互式文本則提供了全面的歷史背景和文化信息，受眾能夠深人了解萬載雉舞的發(fā)展脈絡(luò)和文化內(nèi)涵。數(shù)據(jù)圖形化技術(shù)是可視化呈現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過將繁雜的文化信息轉(zhuǎn)換為圖表或地圖等形式，可以幫助研究人員更為直觀地分析萬載攤舞的分布、變化和影響。例如，通過地圖可以清晰地展示方載雉舞在不同地區(qū)的傳播情況，通過圖表可以直觀地呈現(xiàn)其發(fā)展歷程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和變化趨勢。這些可視化成果不僅為研究人員提供了重要的研究工具，還為萬載健舞的保護(hù)和傳承提供了關(guān)鍵的見解，有助于制定更加科學(xué)合理的保護(hù)策略，推動(dòng)萬載癱舞在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。

四、跨學(xué)科視野下數(shù)字人文方法的創(chuàng)新與實(shí)踐

（一）文獻(xiàn)分析與數(shù)據(jù)篩選的整合優(yōu)勢

文獻(xiàn)分析與數(shù)據(jù)篩選融合數(shù)字人文方法優(yōu)點(diǎn)，可以提高歷史資料挖掘整理的效率和質(zhì)量。通過分析文獻(xiàn)能夠察覺當(dāng)前研究中的不足，為補(bǔ)充萬載癱舞歷史資料指明了方向。數(shù)據(jù)篩選技術(shù)依賴現(xiàn)代信息技術(shù)手段，從海量文獻(xiàn)檔案中抽取有用的信息，擴(kuò)展研究覆蓋范圍，提升信息準(zhǔn)確性。融合方法提升多源海量文本數(shù)據(jù)處理能力，推動(dòng)雄舞散佚歷史文獻(xiàn)的發(fā)掘與系統(tǒng)化整理。利用文本分析工具與數(shù)據(jù)挖掘算法，揭示隱藏在數(shù)據(jù)背后的知識(shí)框架和歷史發(fā)展脈絡(luò)，促使深藏文化記憶被挖掘出來，助力文化傳承研究向縱深發(fā)展。結(jié)合方式為健舞史料的標(biāo)準(zhǔn)化整理提供技術(shù)支持，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化研究的方法和學(xué)術(shù)視野，開辟全新發(fā)展方向，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究多方面進(jìn)步和文化遺產(chǎn)的獨(dú)特保護(hù)方式。

（二）跨學(xué)科合作在文化記憶挖掘中的作用

在數(shù)字人文研究領(lǐng)域，跨學(xué)科合作對(duì)于挖掘文化記憶意義重大，在萬載健舞文化信息的研究與整理中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。當(dāng)人文科學(xué)與信息技術(shù)攜手，便為萬載雉舞文化研究開辟了新路徑。歷史學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科深度合作，優(yōu)勢互補(bǔ)。歷史學(xué)為研究提供了深厚的歷史背景和脈絡(luò)；人類學(xué)從社會(huì)文化層面剖析健舞與當(dāng)?shù)孛癖娚畹木o密聯(lián)系；藝術(shù)學(xué)聚焦雉舞的藝術(shù)形式與審美價(jià)值；計(jì)算機(jī)科學(xué)則憑借先進(jìn)的技術(shù)手段，助力文化資料的數(shù)字化采集、存儲(chǔ)與分析。通過這種跨學(xué)科合作，研究人員能夠收集到更為全面、多元的文化資料，打破學(xué)科壁壘，消除學(xué)科間的溝通障礙。各方從不同視角共同發(fā)力，增進(jìn)對(duì)萬載雉舞歷史和藝術(shù)特點(diǎn)的深人理解，為萬載癱舞文化記憶的挖掘與傳承注人強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）雄舞史料補(bǔ)遺方法的學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用示范

灘舞史料補(bǔ)遺方法在數(shù)字人文領(lǐng)域擁有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用潛力。利用數(shù)字化工具，充實(shí)健舞資料的收集和整理工作，拓展傳統(tǒng)研究的范圍和深度。跨學(xué)科視角促進(jìn)文化記憶的挖掘和整理，讓隱藏的藝術(shù)遺產(chǎn)獲得發(fā)現(xiàn)和保護(hù)[5]

五、萬載催舞保護(hù)與傳承的新思路

（一）基于數(shù)字人文的保護(hù)策略與傳承路徑

數(shù)字人文背景下，借助多層次保護(hù)策略和傳承路徑，可以為萬載健舞的可持續(xù)發(fā)展賦予新活力。數(shù)字化技術(shù)可以為健舞的信息化存儲(chǔ)和傳播提供有效平臺(tái)，構(gòu)建數(shù)字化數(shù)據(jù)庫可以系統(tǒng)化整理、記錄和保存雉舞的歷史資料。這種數(shù)據(jù)庫不僅包括影像和音頻記錄，還應(yīng)涵蓋文本記錄、口述歷史和相關(guān)文獻(xiàn)資料，以構(gòu)建一個(gè)全方位、多維度的文化檔案系統(tǒng)。借助數(shù)字人文技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)雉舞的動(dòng)態(tài)展示和廣泛傳播。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)手段，觀眾能夠更加生動(dòng)地體驗(yàn)雄舞的場景和動(dòng)作，使得復(fù)雜的舞蹈元素便于理解和接受。

沉浸式體驗(yàn)?zāi)軌蛟鰪?qiáng)大眾對(duì)雄舞文化的認(rèn)同感。數(shù)字人文技術(shù)為健舞的傳播創(chuàng)造了方便條件。在線平臺(tái)數(shù)字化課程形式，可以將健舞的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵傳播至廣大受眾群體。學(xué)校將數(shù)字化資源融入活動(dòng)，可以推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承傳播。通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的融入，采用交互性強(qiáng)且傳播范圍廣的方式，開展直播與在線研討活動(dòng)，可以提升公眾參與度與興趣，促使更多的人關(guān)注和認(rèn)識(shí)雉舞文化。這些方法為傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保護(hù)提供創(chuàng)新途徑，為文化與現(xiàn)代化的融合創(chuàng)造新機(jī)遇，使萬載做舞在快速變遷的時(shí)代背景下持續(xù)煥發(fā)生命力。

（二）攤舞數(shù)字化推廣的公共文化效應(yīng)

雉舞是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種形式，通過數(shù)字技術(shù)的推廣應(yīng)用，在公共文化領(lǐng)域取得了顯著成效。數(shù)字技術(shù)可以加快健舞傳播速度、擴(kuò)大覆蓋范圍，吸引更多人關(guān)注和參與。VR、AR等技術(shù)可以讓觀眾擁有身臨其境的體驗(yàn)，加深對(duì)健舞文化的理解和喜愛。互動(dòng)推廣方式提升了大眾傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，點(diǎn)燃年輕人對(duì)傳統(tǒng)民俗的熱情。數(shù)字媒體幫助健舞打破地域限制，走向全世界，成為文化交流的重要紐帶。

六、結(jié)語

本文從數(shù)字人文視角對(duì)萬載做舞史料補(bǔ)遺進(jìn)行研究，以文獻(xiàn)分析、數(shù)據(jù)篩選及技術(shù)工具應(yīng)用為核心，建設(shè)萬載癱舞多維數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，充實(shí)其歷史與藝術(shù)認(rèn)知，并達(dá)成史料標(biāo)準(zhǔn)化整理與可視化呈現(xiàn)，為傳統(tǒng)文化數(shù)字化研究開辟新路徑。數(shù)字技術(shù)發(fā)掘了瀕危文化記憶，有利于系統(tǒng)重構(gòu)萬載健舞歷史全貌，為保護(hù)與傳承提供依據(jù)。然而，由于影像及口述資料匱乏，部分早期歷史很難還原，并且在數(shù)字化過程中或許存在技術(shù)誤差。數(shù)據(jù)庫目前聚焦于萬載地區(qū)，跨地域交流研究尚需擴(kuò)展。未來，希望通過區(qū)域協(xié)作擴(kuò)展研究范圍，融合虛擬現(xiàn)實(shí)提升體驗(yàn)，深入技術(shù)與倫理實(shí)踐以保障真實(shí)性。這些努力會(huì)為萬載雉舞的保護(hù)與傳承奠定基礎(chǔ)，開辟傳統(tǒng)文化數(shù)字化新空間。

【參考文獻(xiàn)】

[1]易薇，溫芳．民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合：以萬載雄舞為例[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，45（11）：42-45，90.

[2]蔡政，徐政，桂欣．地方非遺萬載雄文化的美育價(jià)值與傳承實(shí)踐]．絲網(wǎng)印刷，2022（16）：81-83.

[3]鄒朝．萬載雄舞的象征意義與舞臺(tái)創(chuàng)作研究：以原創(chuàng)舞蹈《雄·祈》為例[D].福建師范大學(xué)，2022.

[4]龔莉，周琪．萬載雄舞口述史研究]．宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，43（11）：51-54.

[5]董雪蓮子．“非遺”視角下萬載雉舞傳承與發(fā)展研究[C]//上海體育學(xué)院，中國體育科學(xué)學(xué)會(huì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育分會(huì)，全國學(xué)校體育聯(lián)盟（中華武術(shù)）．體育非遺與健康生活：2020年全國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會(huì)摘要匯編．株洲：湖南工業(yè)大學(xué)出版社，2020：154.