西遼河流域高梁紅色文化產業發展研究

中圖分類號：G127文獻標識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）07（b）-0093-06

Research on the Development of Red Sorghum Culture Industry in the Xiliao River Basin

ZHOU Wei ^1，2 ，HOU Jie2， WANG Zhenguo3， LI Yan3， CHEN Zhen2， ZHANG Shiqi2， ZHANG Shuo2， ZHOU Yaxing2 （1.HistoricalandCulturalResearch Centerof theWestLiaoRiverBasin，InnerMongoliaMinzu University，TongliaoInerMongolia， ，Cha;loflureIeogoliauUvesityoglorogolia8i;3.l and Animal Husbandry Science Research Institute of Tongliao City，Tongliao Inner Mongolia，O28Ooo，China）

Abstract：Sorghum hasahistoryofoverathousand yearsofcultivationinthe XiliaoRiver Basin.Itisahigh-yieldcropgrown inthis basinandpossesss extremelyhighindustrialaplicationvalue，redculturalvalue，andtourismdevelopmentvalue.Duringthe Anti-Japanese War，theLiberation War，andtheKorean Wa，orghumseredasanimporantlogisticalsupportmaterial，providnga basicguaranteeforthesoldiers'rationsandmakinganindeliblecontributiontothevictoryofthewars.Thecultivationhistoryof sorghumandteredculturalhistoryintheXiliaoRiverBasinareconducivetopromotingthedevelopmentofindustrissuchasculture，tourism，andhandicraftswithlocalcharacteristics.TisarticleexploresthecultivationhstoryofsorgumintheXiliaoRiver

Basinandtherelatedredculturetofacilitatethe establishment ofacharacteristicredcultural disseminationsystemin theXiliao RiverBasin，create the \"Xiliao River Red Sorghum\"culture，and helpthe rapid developmentof the sorghumindustryin the Xiliao River Basin. It is of great significance for promoting the development of tourism resourcesin the Xiliao River Basin.

KeyWords： The Xiliao River Basin; Sorghum; Red gene; Cultural industry;Integration of culture and tourism;Cultural and creative products

高粱是我國重要的雜糧作物之一，西遼河流域高梁種植歷史悠久。其營養豐富，在豐富居民飲食結構、保證自治區糧食安全、提高種植收入等方面發揮著重要作用，還可作為動物飼料、釀造原材料、能源原料等，具有極高的應用價值，高粱在我國現今的傳統旱作農業體系當中仍發揮著重要的作用[。西遼河流域發展高梁紅色文化、高粱文化創意、文旅產業有著得天獨厚的條件，喚醒高粱地標文化資源，順應時代文化發展，創新發展第一、二、三產業融合，多維度深化發展高梁產業，使其創新化、高效化、多元化，以滿足日益變化的市場需求。但西遼河流域高粱的紅色文化價值、文學創作價值、農業文旅產業價值還待進一步深度融合開發。因此，探究西遼河流域高梁文化傳承、挖掘紅色歷史記憶、加快文化產業發展，對打造地區特色經濟、發揚區域優勢具有深遠影響[7-10]

1高粱文化歷史脈絡

高梁的栽培歷史已有五千年之久，現今在我國分布廣泛，東北、華北和西南等地皆有種植。在魏晉時期便已成為重要的農作物之一，清代程瑤田的《九谷考》提出“稷\"為高粱，而后《說文解字注》《爾雅義疏》等論著皆從其說，成為一時之定論[II-2]。但學界對高粱古稱考辨不一，其主要原因之一便是未有魏晉之前相關文獻的確切記載，結合各類文獻，高粱的古稱有“木稷”“蜀黍\"“蜀秫\"等名稱，民國時期徐珂的《清稗類鈔》中高粱在蒙古語中稱為“舒蘇\"[3]。在古代，高梁的種植范圍分布較廣，1935年山西省萬榮縣在新時期時代遺址中發現了碳化的高粱籽粒；1955年在遼寧省遼陽市三道壕遺址中發現西漢時期碳化高粱籽粒。通過華北、東北等地區出土的周至西漢時期炭化高梁籽粒與莖稈推斷出其在當時具有一定的生產規模。高梁在南北方皆有種植，并在明清時期對其選地播種、輪作間作進行了詳細的記載，而現代高梁依然南北方皆種[14]

西遼河流域地處大興安嶺與燕山向東北平原過渡的丘陵地帶，在新石器時期該地區適宜發展以農耕為主的生活生產方式，這也使得該地區形成了悠久的耕作歷史[15]。地處漢代遼東郡現為遼陽的三道壕出土了成堆炭化高梁，證實了漢代遼東已大范圍種植高梁[。明清時期，為應對社會政治發展需要，在西遼河流域主要以麥類、水稻、高梁等為主要的糧食作物[17-18]。在《中國地方志集成：內蒙古府縣志輯》中記載，《光緒庫倫志、宣統哲里木盟十旗調查報告》：科爾沁左翼中達爾漢親王旗調查書“各屯蒙人歲重自食糜子，約計五萬珦，俗稱漫撒子。地耕而不耘，無壟溝，亦無定處，今年在此，明年無在彼，取其他力充足也。西遼河南岸種高梁、麻子、豆麥、之屬，約一萬珦；王府以西多種打瓜，歲產瓜子約五六百石”。科爾沁左翼前寶圖郡王旗調查書“道咸以后貧富變遷蒙人自收租地多典賣與漢人歷年以來十五六萬珦中由漢民管業者不下十之六七（其中農作物諸物以高粱小米為多）…\"21世紀以來，高粱的用途由一變多，在西遼河流域仍是主栽的特色雜糧作物，也是本地區發展特色農作物的代表，豐富了居民日常口糧的選擇，保障了農民的收入。

2 西遼河流域高梁紅色文化解讀

紅色文化是西遼河流域文化的重要組成部分，高粱在其中一直扮演著重要角色。可以通過深入挖掘西遼河流域的高梁紅色文化資源，拓展教育渠道，發揮本地區自身優勢，開展高梁紅色研學活動，憶往昔崢嶸歲月，引導大眾深刻體會革命先輩的精神品質，了解西遼河流域的紅色光輝事跡。高粱在抗日戰爭、解放戰爭與抗美援朝保家衛國的運動中有著不可磨滅的功績，其間西遼河地區人民積極擁護黨和國家的領導，并留下了多個平凡而不凡的感人紅色記憶，高梁與西遼河地區的每一位先驅共同譜繪了保衛祖國、建設祖國的畫面。

2.1 抗日戰爭中高梁的身影

記錄潘振武回憶爭取東北軍聯合抗日工作片段的《文史資料選集》中記載：雙方將談判地點設在了東北軍防區的一塊高粱地里，經過數次秘密接觸，雙方簽訂文件條款。1939年3月由冼星海作曲，光未然作詞創作的《黃河大合唱》中的“河西山岡萬丈高。

河東河北高梁熟了。萬山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！”，不但痛訴日寇的殘暴和人民遭受的痛苦災難，還展示了革命抗日兒女不畏日寇，在高梁地“青紗帳\"里與敵人斗智斗勇的畫面，展現了抗日戰爭的壯麗圖景。

2.2 高梁支援解放戰爭的見證

據有關資料記載，1947年4月，科左中旗全境解放。同年6月，科左中旗下發《為軍用食糧收買至急由》，其具體內容提及：各努圖克達應即準備各屯高粱、谷子收買，其賣價格為八百圓至壹仟圓，送至地點以照人民的便利另定之。由此可見，在當時社會情景下，高粱作為科左中旗的主要農作物，是貫穿當地農業生產的重要物資，為科左中旗支援新中國成立、保障農業生產安全作出了巨大貢獻。全旗各族人民團結一致、英勇斗爭，為支援全國的解放戰爭作出了巨大的貢獻。這些歷史被后來者銘記，紅色基因也被傳承。

2.3 高梁在抗美援朝中的貢獻

1949年新中國成立以后，國家百廢待興。全國通過農業學大寨運動，積極改造農田建設，興修水利設施，使農業得到恢復發展。1950年，在抗美援朝保家衛國神圣任務下，科左中旗積極動員全旗民眾，積極開展愛國公約生產，1951年7月11—13日，全旗召開全旗抗美援朝代表大會，明確了抗美援朝的主要工作和任務。在《科左中旗推行愛國公約、捐獻飛機大炮、優待烈軍屬三大工作總結報告》中寫道：“白音塔拉16村普遍定出了各產各組的增產捐獻計劃，該村旱田三五二珦地，有三分之二的地做到了三鏟地三趟，三分之一的地做到了三鏟地二趟，高粱大部分的放了三遍秋，就每珦地能增產二〇〇斤糧以捐獻。\"同年，科左中旗全體人民共同捐獻購買作戰飛機一架，命名為“中旗號”，支援抗美援朝志愿軍。

1953年10月30日，庫倫旗抗美援朝分會的抗美援朝“三大\"工作總結中的“愛國增產捐獻\"記載：“經過兩個多月的增產捐獻自報運動后，牛三百六十五頭，羊四百三十七只，馬兩匹，驢十四匹高糧三十五萬三千七百五十九斤大麻子半珦，高糧半珦，蕎麥半珦，迷子半珦\"高粱等相關農作物的持續高產，支援抗美援朝戰爭后勤供給和支援前線的生動事例層出不窮，涌現出眾多的愛國擁軍模范，彰顯濃濃的家國情懷。

3高梁紅色文化產業發展現狀

在西遼河流域高粱的紅色文化資源較為分散且文化產業開發形式單一，尚未形成有機統一聯動系統。一方面，從地理角度來看，西遼河流域高粱種植區域分散，與紅色文化資源尚未形成有機聯動，進而導致紅高粱文化產業布局較為分散，并且各地對高梁紅色資源內涵挖掘并不充分，難以形成完整高梁紅色故事，且有待擴展受眾群體。另一方面，具有高梁紅色文化的景點與周邊產業資源未進行深度融合，限制了高粱紅色文化的傳播、發展及對景點的影響。西遼河流域高粱紅色景點較為豐富，但文化資源缺乏整合，也未對西遼河流域高梁文化資源進行系統摸排與梳理，宣傳方式、推廣力度等方面存在不足，多以傳統媒體進行，較少運用新媒體，發布內容缺乏新穎性，難以吸引民眾關注。

4高梁紅色文化產業發展策略

4.1 打造西遼河高梁紅色文旅

中華文化是中華民族的靈魂，全國各地區、各民族也具有其特色文化，正是如此才使得中華文化絢爛多彩。實現鄉村全面振興的有效手段之一便是增強文化熏陶及增強民族凝聚力、向心力[19-20]。西遼河流域紅色旅游的打造即可實現西遼河特色文化與旅游產業的深度融合發展，在紅色旅游方面，可通過挖掘西遼河流域的紅色資源，建立相關紅色記憶館、革命紀念館、黨員干部拓展基地等紅色旅游景點，形成一條感受當地特色歷史文化、緬懷革命先烈來時路、喚醒民眾紅色血脈的旅游路線2。在此基礎上，以西遼河流域堅實的紅色文化資源為核心，大力發揚西遼河紅色文化培根鑄魂的作用，讓中華民族共同體意識根植心靈深處。

西遼河具有扎實的紅色旅游文化基礎，濃厚的紅色文化底蘊，需重視紅色文化資源開發與保護。以抗日戰爭、解放戰爭及抗美援朝戰爭為時代背景，結合當地高梁相關事跡，如下發文件、公告、捐獻票據、動員文書及生產方面資料等，并融合高粱的飲食文化，還原當時的時代特征、場景、事件等，深化西遼河流域紅色高梁文化形成、發展與傳播的基本途徑。結合科左中旗高梁科技小院及巴彥塔拉筑牢中華民族共同體教育實踐基地。以高梁產業為核心，打造紅色旅游文化基地，重溫來時路，使各族人民對黨和國家歷史文化等形成深刻的認同感[22-23]。融合西遼河高梁支援抗美援朝鑄就鋼鐵長城等高梁紅色文化，以紅色文化為翼，以高粱種植歷史及農耕文化為骨，講好高粱故事，傳承農耕文化，健全西遼河流域高梁文旅體系，助推西遼河紅色高粱產業快速發展。

4.2加強西遼河流域紅色教育與宣傳

通過挖掘西遼河流域高梁的紅色基因，厘清本地區高粱的歷史脈絡，將高粱在抗日戰爭、解放戰爭與抗美援朝戰爭中作出的貢獻通過中小學思政課、愛國主義教育、紅色文化宣講等活動來進一步深化，為高粱文化產業賦能。以文化帶動產業，使其在新時代煥發新活力。通過融合發展，發揮“政策 ?+. 政府 + 產業 .+ 文化 + 市場”的共同作用，提質增效，優化產業，以推動西遼河流域高粱產業的可持續發展。

西遼河流域各族人民聚集于此，該地區擁有濃厚的民族文化色彩及堅實的群眾基礎，發展紅色文化應從群眾中來到群眾中去，落實到基層24。科左中旗可在中小學思想道德課程增加具有西遼河流域特色的文化內容，進行紅色基因傳承，增加以愛國主義為核心的集體教育活動，還可以紅色文化宣講活動進校園、進基層等形式加強紅色教育。將紅色文化與西遼河流域民族特色文化相融合，鑄牢中華民族共同體意識，凝聚人民共同信仰，加強紅色精神傳承，深入充分挖掘西遼河流域紅色文化，整合相關紅色歷史傳承與紅色資源[2。并將紅色文化在基層的宣傳活動持續發展下去，形成具有地方特色及代表性的文化宣傳[2

推動“互聯網 + 紅色文化旅游\"建設，改變傳統文化傳播方式，通過新時代數字媒體技術，建立西遼河流域特色紅色文化數字庫及紅色文化傳播體系。在蘇木、嘎查及街道社區等范圍內，通過開展革命故事宣傳、紅色文藝主題匯演等活動，宣傳紅色文化，喚醒紅色記憶。對比線下宣傳會、觀摩會等傳統宣傳方式，數字虛擬技術下的可視化展覽，使得陳展區域脫離了實體場地的束縛，為參觀方式提供了便捷性與靈活性，更加方便西遼河高粱紅色文化的宣傳推廣工作[27-28]。2025年作為\"十四五\"的收官之年，更應堅持以數字化推動文化發展，建立高粱產業物聯網與互聯網聯動一體化平臺，從高梁的種植技術的科普到采收加工生產物流銷售一體化管理體制和規范，讓消費者能夠更直觀地了解西遼河高梁產品的詳細情況，結合線上與線下銷售渠道，進一步加強西遼河高梁的宣傳力度及銷售。

4.3高梁“產業 ?+ 文化\"的綜合發展

選育高粱新品種，采用“高校 + 科研院所 + 企業公司\"的合作模式，選育出適應市場需求的新品種。研發相應的配套措施，發展現代化農業，推動本地區高梁產業的高質量發展[29-31]。以政府引導為方向，加強對市場的調研評判，使社會資源整合優勢得到最大程度的發揮。西遼河種植生產的高粱及其加工、深加工生產產品，因其獨特的地理環境使其口感別具風味。近年來，科左中旗高梁科技小院及巴彥塔拉共同建設教育實踐基地，助推西遼河流域高梁產業快速發展。創建具有西遼河流域特色雜糧品牌，發展高粱米、高粱酒、高粱副食產品及高粱保健品等產業，形成具有本地特色的高粱酒文化、高粱手工藝文化、高粱紅色文化。同時，通過“龍頭企業 + 農村合作社 .+ 文旅宣傳\"的方式促進本地高粱精細化、科學化種植，提升產業資源優勢。

4.4 高粱紅色文化創意轉化

西遼河流域高梁產業的發展需第一、二、三產業協調發展。建立高梁生產示范基地，以此為模板，輻射帶動周邊，開發農作物與旅游相結合的互動體驗，推動西遼河流域旅游產業開發，提高示范基地的經濟效益[32-33]。結合現代技術手段，對文化資源、手工藝品等進行融合地區特色的創造性設計，從而生產出具有較高附加值的文創產品。例如，可以通過挖掘本地區的高粱秸稈編織工藝及文化精神內核，衍生西遼河高梁秸稈編制特色工藝品，通過具有地區民族特色的手工藝品、手辦、紀念品等，不僅實現了對西遼河流域高粱紅色文化的宣傳，還增加了創收。西遼河高梁的文創產品還可根據市場實際需求，開發食品、保健理療和紀念品等，給消費者帶來不同消費體驗。文創產品的銷售渠道可依托互聯網實現線上線下相結合方式，進一步拓寬西遼河高粱的推廣途徑。深化產業開發，突破傳統高梁產品，做到深加工、精加工，提升高梁產品的價值，豐富市場需求。加強地區高梁的品牌推廣與宣傳，建立高梁產業一體化網絡平臺，使高梁生產全過程在平臺監管下進行，讓消費者買得放心、吃得安心。完善產業鏈與產業升級、產品賦能，結合西遼河流域深厚的紅色底蘊，為本地高梁生產發展注入新的活力。

5 結束語

西遼河流域高粱種植歷史較長，形成了獨特的高粱文化，同時其作為抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭的堅實物質基礎供給，形成了刻在黨和人民身體里的紅色基因。發展高梁紅色文化、高粱文創產業、高梁文旅產業，有助于西遼河流域三大產業融合發展，煥發地區活力。高梁在特色雜糧作物中具有其獨特的利用價值，以高粱產業為核心，打造“紅高粱”文化，以紅色文化為翼，助推西遼河流域高梁產業快速發展。新時代，需不斷優化農業生產力，挖掘高粱的價值潛力，在保障糧食安全的前提下，發展特色產業，提高農業競爭力。

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