教育數(shù)字化背景下以教育家精神引領(lǐng)思政課教師數(shù)字素養(yǎng)提升

教育家精神作為中華民族千百年來無數(shù)教育者實踐經(jīng)驗的寶貴結(jié)晶和教師職業(yè)道德的深度詮釋，對于我國新時代教育教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。2024年8月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于弘揚教育家精神加強新時代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍建設(shè)的意見》中明確指出，教師是立教之本、興教之源，強國必先強教，強教必先強師，要強化教育家精神引領(lǐng)，加強教師隊伍思想政治建設(shè)。12024年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要實施教育家精神鑄魂強師行動”2]。教育家精神為新時期思政課教師隊伍建設(shè)指明了前進(jìn)的道路，對提高思政課教師育人水平具有重要意義。在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)的發(fā)展為思政教育變革提供了新機遇，但同時也使思政課教師面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。弘揚教育家精神，激發(fā)其深厚文化力量，能夠激勵思政課教師堅守教育初心，推動教育現(xiàn)代化。

一、教育數(shù)字化背景下教育家精神的核心特質(zhì)

（一）為國育才的使命擔(dān)當(dāng)：以培養(yǎng)時代新人為己任，堅守教育初心

培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人，是教育的根本問題。不管時代如何變化，思政課教師都應(yīng)該始終堅持為黨育人、為國育才的初心和使命。教育家精神強調(diào)“心有大我、至誠報國\"的理想信念，在數(shù)字化時代要求思政課教師將自我數(shù)字素養(yǎng)的提升與國家人才培養(yǎng)目標(biāo)精準(zhǔn)對接，確保數(shù)字技術(shù)始終服務(wù)于“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”的根本任務(wù)，明確以人為本的價值取向，使數(shù)字素養(yǎng)的提升超越單純的技術(shù)培訓(xùn)，成為落實立德樹人根本任務(wù)的重要抓手。思政課是體現(xiàn)社會主義性質(zhì)和發(fā)展方向的重要學(xué)科，也是實現(xiàn)立德樹人的重要環(huán)節(jié)，因此必須做到旗幟鮮明地用馬克思主義理論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育引導(dǎo)學(xué)生聽黨話、跟黨走，樹立馬克思主義信仰，堅定為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想奮斗的信念。尤其是在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展、西方文化思潮入侵的時代，思政教育面臨技術(shù)異化、泛娛樂化思潮等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。思政課教師須清晰認(rèn)識到，自己不僅是知識的傳授者，也是時代青年價值觀的引導(dǎo)者、傳承者和塑造者，肩負(fù)著“國家至上、民族至上、人民至上\"3的教化使命。因此，思政課教師應(yīng)充分發(fā)揮政治引導(dǎo)作用，始終以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，捍衛(wèi)社會主義意識形態(tài)的陣地，引導(dǎo)學(xué)生擺脫“網(wǎng)絡(luò)至上\"“商品拜物教”等錯誤觀點對人的異化侵蝕，積極培育和弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識和社會責(zé)任感。

（二）啟智潤心的人文情懷：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)價值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出，教育家要有“啟智潤心、因材施教的育人智慧”4。這一重要論述深刻揭示了教育的真諦，為廣大教師指明了前進(jìn)的方向。教育家精神中的\"啟智潤心\"強調(diào)從知識灌輸轉(zhuǎn)向智慧啟迪，在數(shù)字化時代體現(xiàn)為技術(shù)工具理性與教育人文本質(zhì)的深度融合。思政課教師應(yīng)秉持有教無類、因材施教的教育理念，以高尚師德感化學(xué)生，通過價值引領(lǐng)與人文關(guān)懷培育學(xué)生的正確價值觀、批判性思維及明辨是非的能力。同時，應(yīng)深度融合數(shù)字化教學(xué)手段，基于學(xué)生特征與發(fā)展需求，構(gòu)建智能化培養(yǎng)方案。思政課教師在運用智慧學(xué)習(xí)平臺時，須立足育人規(guī)律，精準(zhǔn)對接學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)與成長訴求，將育人理念、方法創(chuàng)新與教育智慧有機統(tǒng)一，切實促進(jìn)青年學(xué)子在關(guān)鍵成長期實現(xiàn)全面發(fā)展。但在這一過程中，需警惕技術(shù)異化風(fēng)險，始終以“潤心”為旨?xì)w，確保技術(shù)應(yīng)用不會削弱師生的心靈共鳴。教育數(shù)字化不是用技術(shù)替代人文，而是借助數(shù)字工具提升教育家精神中“啟智潤心”的效能。唯有堅持“技術(shù)為手段、育人為根本”的原則，在智能算法中融入人文溫度，在數(shù)據(jù)流動中守護(hù)教育初心，方能在數(shù)字文明時代實現(xiàn)人文關(guān)懷的守正創(chuàng)新。

（三）精益求精的創(chuàng)新精神：突破傳統(tǒng)教育模式，推動教學(xué)改革

教育家精神的“精益求精\"內(nèi)核在數(shù)字化時代體現(xiàn)為“持續(xù)迭代的數(shù)字素養(yǎng)追求”與“育人本質(zhì)的守正創(chuàng)新\"的辯證統(tǒng)一。馬克思指出：“環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。\"[5這表明思政課教師不僅要具備扎實的學(xué)術(shù)知識和高尚的道德情操，更重要的是要有持續(xù)鉆研和追求進(jìn)步的動力。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，思政課教師亟須通過提升數(shù)字素養(yǎng)，重構(gòu)教學(xué)范式。這要求教師秉持學(xué)術(shù)自覺，系統(tǒng)掌握數(shù)智技術(shù)原理及應(yīng)用邏輯，實現(xiàn)教學(xué)理念從經(jīng)驗型向數(shù)據(jù)驅(qū)動型轉(zhuǎn)化。數(shù)智技術(shù)賦能為教學(xué)策略優(yōu)化提供了新路徑：借助教育大數(shù)據(jù)分析可實現(xiàn)教學(xué)重難點動態(tài)校準(zhǔn)，制定契合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的精準(zhǔn)化教學(xué)策略；通過具身化學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)，能增強理論闡釋的具象性與互動性，使抽象思政理論轉(zhuǎn)化為可感知的具身認(rèn)知體驗。這種技術(shù)賦能的教學(xué)模式革新，不僅提升了課程內(nèi)容的前沿性表征能力，而且通過沉浸式學(xué)習(xí)體驗強化了價值引領(lǐng)的實效性。因而，思政課教師在教書育人的道路上，不僅要以身示范，引導(dǎo)廣大學(xué)生全面成長，適應(yīng)現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，更要培育自身的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)我國的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

二、教育家精神視域下思政課教師數(shù)字素養(yǎng)提升的現(xiàn)實困境

（一）觀念認(rèn)知層次較低

當(dāng)前思政課教師數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展面臨雙重認(rèn)知困境：其一，保守主義教學(xué)習(xí)慣導(dǎo)致價值認(rèn)知偏差。部分思政課教師固守傳統(tǒng)育人范式，將數(shù)字技術(shù)與思政教育價值屬性進(jìn)行二元對立，既否定技術(shù)賦能的增效價值，又缺乏教學(xué)改革主體自覺，表現(xiàn)為技術(shù)應(yīng)用畏難心理與教研參與度低等現(xiàn)實癥候。其二，技術(shù)異化引發(fā)工具理性僭越。部分思政課教師陷入“技術(shù)至上\"誤區(qū)，致使數(shù)字技術(shù)應(yīng)用出現(xiàn)育人主體性消解的異化現(xiàn)象，形成“人技主從關(guān)系倒置”的實踐悖論。究其根源，在于對教育家精神的碎片化理解，未能將教育理念革新與數(shù)字素養(yǎng)培育納入教育家精神的整體性建構(gòu)，導(dǎo)致教師主體性發(fā)展陷人觀念認(rèn)知斷裂的困局。破解之道在于以教育家精神為價值坐標(biāo)，通過增強思政課教師數(shù)字倫理自覺與技術(shù)理性批判能力，實現(xiàn)工具理性與價值理性的辯證統(tǒng)一，從而化解數(shù)字素養(yǎng)提升的主體性危機。

（二）教學(xué)能力不足

數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅速，而思政課教師難以緊跟其步伐。他們在運用新的數(shù)字教學(xué)工具、平臺以及進(jìn)行數(shù)據(jù)分析等方面存在困難，缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機會，導(dǎo)致數(shù)字素養(yǎng)提升緩慢。

在教學(xué)設(shè)計方面，部分思政課教師既難以運用數(shù)字技術(shù)資源構(gòu)建學(xué)生畫像以實現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)，也不能借助數(shù)字技術(shù)來設(shè)計多樣化教學(xué)活動，更無法利用人工智能生成內(nèi)容、全息媒體等數(shù)字技術(shù)，來構(gòu)建能真正實現(xiàn)思政課人機互動的數(shù)字教學(xué)空間。

在教學(xué)實施方面，將數(shù)字技術(shù)與思政課教學(xué)內(nèi)容深度融合也是一大挑戰(zhàn)。其一，數(shù)字資源轉(zhuǎn)化能力的結(jié)構(gòu)性缺陷。思政課教師囿于信息篩選能力不足與知識再生產(chǎn)機制匱乏，難以突破抽象理論具象化表征的技術(shù)瓶頸，導(dǎo)致數(shù)字資源建設(shè)陷入“技術(shù)冗余一價值遮蔽\"的困境。其二，教學(xué)方法創(chuàng)新的認(rèn)知性偏差。部分思政課教師將數(shù)字技術(shù)窄化為多媒體工具載體，陷入“技術(shù)演示型\"淺層應(yīng)用模式的困境，未能觸及數(shù)字思政所倡導(dǎo)的具身認(rèn)知、深度學(xué)習(xí)等本質(zhì)。這種“認(rèn)知一能力”二維結(jié)構(gòu)的失衡，成為制約思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素。

在數(shù)字化教學(xué)評價方面，評價理念滯后，與“啟智潤心”的育人智慧脫節(jié)，即重數(shù)據(jù)輕人性。首先，數(shù)字化教學(xué)評價過度依賴技術(shù)工具（如智能評分系統(tǒng)、學(xué)習(xí)行為分析算法），導(dǎo)致評價維度局限于知識掌握度與行為數(shù)據(jù)指標(biāo)，忽視了對學(xué)生價值觀塑造、情感共鳴等隱性育人成效的觀測。例如，人工智能系統(tǒng)可統(tǒng)計學(xué)生觀看紅色主題視頻的時長，卻無法評估其家國情懷的內(nèi)化程度。這違背了教育家精神中“潤心\"的本質(zhì)要求，使評價淪為冰冷的數(shù)字堆砌。其次，此類評價還存在標(biāo)準(zhǔn)化與個性化的矛盾。當(dāng)前，數(shù)字化評價多采用統(tǒng)一指標(biāo)體系，難以體現(xiàn)“因材施教\"的教育家智慧。如部分思政課教師直接將慕課平臺的標(biāo)準(zhǔn)化測試結(jié)果作為學(xué)生思政素養(yǎng)的評價依據(jù)，未能結(jié)合個體差異調(diào)整評價權(quán)重，導(dǎo)致學(xué)情畫像同質(zhì)化，無法精準(zhǔn)識別不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的成長需求。

（三）資源保障匱乏

首先，當(dāng)前思政課的基礎(chǔ)設(shè)施配置方面存在嚴(yán)重的失衡問題。一方面，硬件資源區(qū)域差異顯著，部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)思政課教師仍面臨智能黑板未普及、VR設(shè)備零配備的困境，導(dǎo)致數(shù)字化教學(xué)創(chuàng)新僅停留在理論層面。例如，鄉(xiāng)村學(xué)校教師難以開展元宇宙沉浸式教學(xué)，無法通過數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)教育家精神在多元場景中的浸潤式實踐，難以構(gòu)建沉浸式教學(xué)場景。這與教育家精神中“技術(shù)普惠\"的要求相悖，會加劇教育資源分配的馬太效應(yīng)，面臨被邊緣化的風(fēng)險，因此數(shù)字鴻溝的問題亟須解決。另一方面，軟件系統(tǒng)適配性不足。現(xiàn)有數(shù)字化教學(xué)平臺多聚焦通用學(xué)科設(shè)計，缺乏思政課專屬功能模塊。如智能備課系統(tǒng)缺少馬克思主義理論圖譜自動生成工具，思政課教師需手動構(gòu)建知識點關(guān)聯(lián)體系，極大地消耗教學(xué)創(chuàng)新精力。這種技術(shù)供給與學(xué)科需求錯位現(xiàn)象，制約了教育家精神中“精益求精\"的實踐轉(zhuǎn)化。

其次，當(dāng)前思政課教師數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)機制存在結(jié)構(gòu)性缺陷。一方面，分層培訓(xùn)體系缺失致使能力培育低階化，過度聚焦多媒體操作等工具性技能，而學(xué)情分析、虛擬仿真等高階數(shù)智能力培養(yǎng)缺位；另一方面，考核評價機制缺位引發(fā)工具主義傾向，標(biāo)準(zhǔn)化測評缺失導(dǎo)致培訓(xùn)內(nèi)容同質(zhì)化、形式化，陷入“技術(shù)規(guī)訓(xùn)\"的實踐窠白。這種\"重技輕道\"的培訓(xùn)范式與教育家精神倡導(dǎo)的“技術(shù)賦能育人\"價值內(nèi)核存在偏差，未能實現(xiàn)數(shù)字工具理性與教育價值理性的辯證統(tǒng)一。

三、以教育家精神引領(lǐng)思政課教師數(shù)字素養(yǎng)提升的實踐路徑

（一）革新思想觀念，激發(fā)內(nèi)生動力

以教育家精神重塑思政課教師數(shù)字化育人理念，首先要構(gòu)建“守正創(chuàng)新\"的數(shù)字化發(fā)展觀，堅守教育家精神中“為黨育人、為國育才\"的政治本色，激發(fā)自主發(fā)展的動能，提升教師“用數(shù)字工具守護(hù)意識形態(tài)陣地\"的內(nèi)在使命感。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，承擔(dān)歷史使命，把黨和國家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，以民族復(fù)興為己任…做新時代的追夢人。”在數(shù)字化時代，思政課教師應(yīng)堅定“躬耕教壇、強國有我\"的理想信念，確保教育的政治方向正確；以主動、開放、共享的姿態(tài)實現(xiàn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中的角色適應(yīng)；在數(shù)字素養(yǎng)提升中平衡工具理性與價值理性；通過技術(shù)迭代必須服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)的價值錨定，化解思政課教師對于技術(shù)異化的擔(dān)憂。其次，應(yīng)破除“技術(shù)工具論\"桎梏，確立“數(shù)字育人共同體\"理念，引導(dǎo)思政課教師積極踐行教育家精神中“啟智潤心”的育人智慧，超越“技術(shù)即手段\"的淺層認(rèn)知；可以借助線上資源平臺、線下集中學(xué)習(xí)和自學(xué)等方式，暢通教育家精神的學(xué)習(xí)路徑，如運用VR技術(shù)展示紅色資源，作為價值觀傳遞的數(shù)字橋梁，使學(xué)生在沉浸式場景中感悟信仰力量。再次，需積極構(gòu)建成長激勵機制，為思政課教師提供能力進(jìn)階通道。教育行政部門可設(shè)立數(shù)字素養(yǎng)分級認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，將認(rèn)證結(jié)果與教師職稱晉升、項目申報等掛鉤；建立完善的數(shù)字化教學(xué)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化平臺，提升思政課教師的獲得感，激勵其充分運用數(shù)字技術(shù)，從而提高思想政治教育質(zhì)量，為國家高質(zhì)量發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（二）提升數(shù)字能力，涵養(yǎng)育人智慧

在數(shù)字化時代下，思政課教師若想開展數(shù)字化教學(xué)活動，就需要涵養(yǎng)“啟智潤心、因材施教\"的育人智慧，加強在專業(yè)領(lǐng)域和數(shù)字化教學(xué)理論方面的學(xué)習(xí)，更要在技術(shù)的加持下，實現(xiàn)個性化的精準(zhǔn)教學(xué)。

一是構(gòu)建分層遞進(jìn)的數(shù)字能力提升體系。為鞏固教師的基本教學(xué)素養(yǎng)，學(xué)校可開展“數(shù)字倫理 + 技術(shù)操作\"雙軌培訓(xùn)活動。在技術(shù)層面上，學(xué)校可依托數(shù)智化平臺（如虛擬教研室）開展沉浸式實訓(xùn)，掌握VR場景搭建、學(xué)情大數(shù)據(jù)分析等基礎(chǔ)技能，破解“技術(shù)操作焦慮”；在倫理層面上，開設(shè)“算法偏見防范”“數(shù)據(jù)安全治理\"專題研修課程，強化教師在技術(shù)應(yīng)用中堅守意識形態(tài)安全底線的能力。此外，要在基礎(chǔ)能力上，實現(xiàn)高階能力的突破，培養(yǎng)教師運用大數(shù)據(jù)、人工智能等分析學(xué)生興趣、需求、價值觀、認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的能力。例如，學(xué)校可通過在線討論區(qū)語義分析識別學(xué)生思想動態(tài)，結(jié)合智能推薦系統(tǒng)推送針對性學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)從“數(shù)據(jù)采集”到“價值引導(dǎo)”的能力升級。

二是創(chuàng)新數(shù)實融合的育人智慧實踐場景。學(xué)校可構(gòu)建\"沉浸式 + 交互式\"數(shù)字課堂，運用元宇宙技術(shù)打造“四史\"教育虛擬場館，讓學(xué)生在自主探索中感悟歷史規(guī)律，加強師生之間的互動。思政課教師則可以通過行為數(shù)據(jù)追蹤及時調(diào)整教學(xué)策略，建立“知識、能力、價值觀”三維評價模型，踐行“因材施教\"的教育家智慧，讓數(shù)字化評價成為推動學(xué)生全面發(fā)展的智慧導(dǎo)航。同時，由教育行政部門主導(dǎo)開發(fā)“大思政”協(xié)同育人平臺，建立政一校一企聯(lián)動的“數(shù)字思政資源聯(lián)盟”，整合紅色文化數(shù)據(jù)庫、倫理決策模擬系統(tǒng)等資源，豐富思政教學(xué)資源。例如，學(xué)校可通過區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教案跨區(qū)域共享，既解決資源孤島問題，又確保內(nèi)容意識形態(tài)安全性。

（三）完善培訓(xùn)體系，健全制度保障

教育數(shù)字化背景下，數(shù)字技術(shù)與思政教育教學(xué)深度結(jié)合，教師的數(shù)字素養(yǎng)變得尤為重要。針對當(dāng)前部分思政課教師尚未接受充分的數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)的情況，學(xué)校亟須構(gòu)建完整閉環(huán)的數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)體系。

第一，構(gòu)建分層分類的數(shù)字化培訓(xùn)體系。根據(jù)思政課教師數(shù)字能力的現(xiàn)狀，學(xué)校可針對其數(shù)字思政教育過程中遇到的難點、痛點，制訂培訓(xùn)方案，依托教育家精神中“啟智潤心\"的育人智慧，建立“理論研修十項目實戰(zhàn)\"雙軌培訓(xùn)機制，推動教師從技術(shù)操作向育人創(chuàng)新躍升。學(xué)校應(yīng)精準(zhǔn)定位思政課教師的個性化需求，利用教育大數(shù)據(jù)技術(shù)，構(gòu)建動態(tài)可視的數(shù)字化圖像，對其數(shù)字化能力的發(fā)展軌跡與要求進(jìn)行追蹤，不斷地對訓(xùn)練計劃與實際需求進(jìn)行匹配。

第二，注重理論與實踐緊密結(jié)合，打造協(xié)同創(chuàng)新的實訓(xùn)平臺，通過搭建“政一校一企\"聯(lián)動的數(shù)字化實訓(xùn)基地，將企業(yè)技術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人工具。例如，學(xué)校可聯(lián)合技術(shù)公司開發(fā)思政課專用智能備課系統(tǒng)，嵌入馬克思主義理論圖譜自動生成、價值觀導(dǎo)向檢測等功能，使思政課教師在實踐中掌握數(shù)字工具與價值引領(lǐng)融合的核心能力。

第三，制定評價指標(biāo)，優(yōu)化培訓(xùn)投入機制。思政課教師數(shù)字素養(yǎng)的提高，與制度所具備的強制性、高效性有著密不可分的關(guān)系。一方面，學(xué)校應(yīng)積極制定相關(guān)條例，激勵思政課教師主動參與數(shù)字思政教研與培訓(xùn)活動，并建立健全思政課教師數(shù)字素養(yǎng)評價體系，涵蓋技術(shù)應(yīng)用能力、數(shù)據(jù)治理水平、倫理風(fēng)險防控、育人成效轉(zhuǎn)化等多項指標(biāo)，并將評價結(jié)果與職稱普升、評優(yōu)評先掛鉤，形成“能力提升一職業(yè)發(fā)展”正反饋機制。另一方面，政府應(yīng)優(yōu)化學(xué)校思政課教師數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)投入機制，無論是在硬件設(shè)施還是在軟件資源方面，都要加大投人力度。教育行政部門可實施“東西部數(shù)字資源補償計劃”，依托國家智慧教育平臺，建立區(qū)域性資源調(diào)配中心，通過云端定向支援西部院校，破解資源分布不均難題，踐行教育家精神中“教育公平\"的價值追求。同時，學(xué)校可與政府、企業(yè)等一同建立師資聯(lián)合培養(yǎng)基地，設(shè)立“數(shù)字思政創(chuàng)新基金”，支持教師結(jié)合地域文化開發(fā)特色資源。

四、結(jié)語

實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是一個全方位、系統(tǒng)性的工程，而思政課教師數(shù)字素養(yǎng)的提升則是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要手段。教育家精神蘊含著多重意蘊和循證實踐準(zhǔn)則，為思政課教師提供了價值指引和實踐導(dǎo)航，勉勵廣大思政課教師以教育家精神為引領(lǐng)，全面提升數(shù)字素養(yǎng)，落實立德樹人根本任務(wù)，為教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]習(xí)近平在全國教育大會上強調(diào)緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)朝著建成教育強國戰(zhàn)略目標(biāo)扎實邁進(jìn)[N.人民日報，2024-09-11.

[3]習(xí)近平.論堅持人民當(dāng)家作主[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：156.

[4習(xí)近平致信全國優(yōu)秀教師代表強調(diào)大力弘揚教育家精神為強國建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)[N].人民日報，2023-09-10.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M.北京：人民出版社，2012：134.

[6習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：163.

[7]李雙龍，馬婷婷.習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述的內(nèi)在邏輯、思維品質(zhì)與培育路徑[J].教育理論與實踐，2024（7）：3-11.