高中學(xué)生作文創(chuàng)作意識的培養(yǎng)

刁永能

摘要： 語文教師一般注重寫作技巧的傳授，而輕視學(xué)生的寫作實踐。作者用以“三本”培養(yǎng)學(xué)生的作文創(chuàng)作意識,從三個方面幫助學(xué)生積累素材，從而達到了寫真事抒真情的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué)“三本”創(chuàng)作意識

作文教學(xué)對于語文教學(xué)的重要性不言而喻，但在現(xiàn)實教學(xué)中，作文教學(xué)常常遭遇“冷板凳”卻是不爭的事實，這固然與高考閱卷中學(xué)生作文分值不會拉開太大的“功利”現(xiàn)實有關(guān)，但更與作文教學(xué)的“無效、無法”有關(guān)。很多學(xué)生見作文就搖頭，很多老師（包括我）也是見作文教學(xué)就覺棘手，究其原因，主要是作文教學(xué)不只是簡單的方法指導(dǎo)和技巧點撥，還是一種長期積累下來的語感的再現(xiàn)，是一種很難復(fù)制的復(fù)雜的語言表達方式，也是一種綜合了各種生活體驗的情感和思想的載體，因而它是一種極具個人化的或者說是一種比較自我的表達。

因此，我認為：培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)作意識，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的沖動，是作文教學(xué)中的重要方面，只有養(yǎng)成這種主動作文的意識，才能讓學(xué)生對作文不再恐懼，不再應(yīng)付了事，形成一種主動、積極的創(chuàng)作意識。為此，我用“三本”指導(dǎo)學(xué)生積累素材，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作意識的方法。

一、準備言行記錄本：養(yǎng)成觀察感受生活的良好習(xí)慣。

我從初中時代起，一直到現(xiàn)在，都有記錄他人言行的習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過自己的加工，在忠實于原味的前提下，形成了一篇篇隨筆，可以說，我的語言很多來自我接觸過的家人、親戚、朋友的口中，這一方法是行之有效的，也是很實用的。

受此啟發(fā)，開學(xué)伊始，我就讓學(xué)生準備一個言行記錄本。鑒于現(xiàn)在很多學(xué)生對親情有一種錯位理解，意識淡薄，我強制他們每次回家記錄父母說的話，特別是對有哲理意義的話作一個詳細的記錄。開始，很多同學(xué)只是記錄一些問候性的套話，沒有什么實用價值，但是經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，很多學(xué)生不再是記錄簡單的話語了，而是能記錄提煉出有深意的句子了。

一個學(xué)生這樣記錄：“做人如同這塊板，常磨就會光滑，閑置就會霉爛。”他在父親的話語后有一個心得體會:“聽父親的這句話，我仿佛從一個懵懂的孩童，突然間得到了人生的真諦，我不敢相信這是從我父親——一個農(nóng)民的口中吐出，我霎時對父親有一個前所未有的理解，我突然覺得自己是多么的淺薄，多么的無知，從此，打心底里改變了自己的想法，不再輕視農(nóng)民，發(fā)覺農(nóng)民從實踐中總結(jié)出的都是哲理。我讀懂了我的父親，讀懂了千百年辛苦勞作的農(nóng)民，讀懂了自己。”

讀了該同學(xué)的肺腑之言，我很欣慰，我的努力終于有了些回報。從言行記錄本中看到的都是真實的，而且有著一種對人性的深深的理解和把握。此后再寫親情文章，學(xué)生不再感到恐懼，而是才思如泉涌，空洞的套話被拳拳的赤子之情取代了。更重要的是，在對親人的言行記錄中，他們更多地理解了親情，知道了父母對自己的那份良苦用心。作文在這個記錄本中變成了樂趣之所在，這就是最大的收獲。我感覺到，主動創(chuàng)作的意識已在每個學(xué)生的心中慢慢形成。

這樣，讓學(xué)生養(yǎng)成觀察感受生活的良好習(xí)慣，作文時就能夠?qū)懻媸拢阏媲椋瑢懗龅淖魑木陀辛烁腥玖Α?/p>

二、備有專用的讀書筆記本：培養(yǎng)學(xué)生的分析思考能力，形成自己的獨到見解。

生動的語言來自對經(jīng)典佳作的模仿，創(chuàng)新的思維來自對生活的思考、對他人思維的再思考。

本著這一出發(fā)點，我創(chuàng)造機會讓學(xué)生多讀書，和學(xué)生一起讀書，讓他們對讀書形成一種興趣。開始時，我主要是讓他們摘錄一些自己感覺很好的語段，不定期進行摘錄語段交流討論，最后在討論的基礎(chǔ)上讓其寫感受，這樣，就最大限度地讓他們形成自己的審美感受，發(fā)表自己思考的問題的看法。就在這樣反復(fù)的摘錄—討論—總結(jié)的過程中，很多學(xué)生形成了一種主動、創(chuàng)新的思維模式，不再人云亦云，有了自己獨特的見解。

一個學(xué)生在粗看了《紅樓夢》后，他摘錄了很多關(guān)于林黛玉的言行，在討論時，他這樣說：“我很喜歡林黛玉。”話一出口，很多同學(xué)哈哈大笑。

在哄笑中，他接著說：“我很佩服她，她寧愿在寂寞中凋謝，也不愿在繁華里怒放。這就是兩千多年來封建思想影響下形成的婦女形象。”

說完后，教室里沉默了，不再有學(xué)生的笑聲，我震驚了，震驚于他對林黛玉的理解，震驚于他對《紅樓夢》的理解。

短暫的沉默后，學(xué)生你一言我一語，發(fā)表自己對這部小說中人物的評價，不再是套話，更多的是自己的見解，真是一石激起千層浪。

就是這樣，專門的讀書筆記本讓學(xué)生的作文不但增添了文采，而且具備了一定的深度。

三、備有言行記錄轉(zhuǎn)化本

言行記錄本、讀書筆記本只是一個個建筑材料。積累了這些后，更重要的是要把生活的真實和摘錄轉(zhuǎn)化為自己的文字，經(jīng)過重新組合，從而達到“藝術(shù)來源于生活，但又高于生活”的效果，而不是寫流水賬式的文章。

轉(zhuǎn)化，建立在學(xué)生的真切感受上。學(xué)生對親情、友情、師生情等有了深刻的認識后，先是用別人華麗的言辭抒發(fā)自己的感情，然后逐步發(fā)展到用自己的文字自如表達心中的感悟。作文由苦事變成了樂事。這比盲目的隨筆要好得多。一個時期后的作文交流課不再冷場，每個同學(xué)都沉浸在彼此的心靈里。

再后來的作文課堂變成了學(xué)生展示的平臺，學(xué)生暢所欲言，談父母不再那么單調(diào)，談老師不再那么嚴厲，談同學(xué)不再是綽號，而都能有典型的動作語言，讓人一看就知道寫的是誰，筆下的人物有血有肉，栩栩如生。

總之，作文教學(xué)應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注人生，思考社會、思考人生，教會學(xué)生用正確的價值觀和人生觀作為準繩評判社會。我的“三本”模式，引導(dǎo)學(xué)生進行辯證的思考，多方面、高強度地進行訓(xùn)練，使平時的寫作教學(xué)真正進入良性循環(huán)的軌道。這樣，學(xué)生成竹在胸，作文水平自然就提高了。