依戀模式的代際傳遞性研究述評

張義群 王莎莎 黃俊鋒

〔摘要〕父母的依戀模式可以預測孩子與特殊照料者之間依戀關系的安全性。依戀模式的代際傳遞性研究是發展心理學領域里的一個生機勃勃的研究熱點，大量的研究證明了依戀模式的代際傳遞性的存在。

〔關鍵詞〕依戀模式；代際傳遞；心理狀態

〔中圖分類號〕G44〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1671-2684（2012）21-0014-03

一、引言

依戀的研究起源于Bowlby（1969）對母嬰關系的關注，在他提出依戀的概念和發展四階段說之后，依戀就不斷得到研究和重視。近年來，許多研究者發現依戀模式具有代際傳遞性，并且對其進行了大量的研究。依戀模式的代際傳遞是依戀研究領域中最可靠的但同時也是對其理解最少的發現之一。盡管有關研究從20世紀70年代就開始了，但是直到1995年Van Ijzendoorn才明確提出依戀模式的代際傳遞性（intergenerationtransmission of attachment patterns）這一概念。即根據特殊照料者（常常是父母）有關依戀的心理狀態可以預測嬰兒與特殊照料者之間依戀關系的安全性。同年的元分析發現父母的心理狀態與他們的依戀類型和孩子對他們的依戀有密切關系。父母依戀模式下的嬰兒的心理狀態，影響了父母與嬰兒之間的依戀關系。比如兒童早期與父母形成安全依戀，在兒童長大為人父母時，也更加容易和自己的孩子形成安全依戀，反之亦然。這表明父代的依戀模式可以預測子代的依戀模式。換言之，依戀模式在父代和子代之間是可以傳遞的。Fonagy和Steel等人研究發現，被評定為安全型依戀的父母，其子女也常常表現出對父母的安全依戀模式；被評定為不安全依戀類型的父母，其子女也常常表現出對父母的不安全依戀模式。Cohn等研究表明，如果父母雙方都是不安全依戀者，其子女為不安全依戀風格的可能性更大。Van Ijzendoornnt等的元分析中，父母（據AAI測量）和孩子的依戀安全性之間有75%的對應性。這些研究發現都表明了依戀模式的代際傳遞性的存在。對依戀關系在不同輩份人群之間的穩定性進行研究，結果表明，母親和姥姥的依戀關系的方向與兒童和其母親的依戀關系的方向有正相關。

二、理論基礎

Bowlby認為兒童的依戀類型會轉化為成人的依戀類型，他把成人的依戀分為安全依戀和不安全依戀，并把不安全依戀分為強迫給予照顧型、強迫尋求照顧型、強迫自我依賴型。他認為每種不安全依戀都是由于早期與父母的依戀關系出現問題造成的，通過內部工作模式影響到現實的關系，成人的依戀類型決定了父母對兒童的撫養質量，從而影響到兒童與父母的依戀類型。Bowlby用兒童時與父母交往的經歷使個體形成的有關自我與他人的“內部工作模型（internalworking model，IWM）”或者“內部心理表征”來解釋依戀的內部工作機制，該工作模型會影響到其后為人父母時對孩子的行為。簡言之，嬰兒期或童年早期的依戀經驗“積淀”下來，到成年后會變成一種與依戀有關的“內在工作模型”或“心理狀態”（state of mind），有研究者認為父母的這種心理狀態（或者工作模式）會通過對孩子需要的了解和反應，影響養育行為。

不同依戀類型的父母在撫養嬰兒時會出現不同的教養行為。例如，安全型依戀的父母有積極的內部工作模型，能及時滿足孩子的需要，孩子會以父母為他們的安全基地去積極進行探索活動。不安全型依戀的父母將童年時與自己父母交往的經歷組織成內部工作模型，會誤解孩子的需要，或只作出有選擇的回應。回避型父母容易忽視、打消或拒絕孩子尋求親近的需要。這樣會減少孩子的探索行為，并削弱父母自身對依戀的感受。全神貫注型父母的過度卷入行為，影響了對孩子真正需要注意，并妨礙了孩子獨立性的形成。對于恐懼型依戀的成人來說，受傷害的記憶使他們始終感到恐懼，這種感覺反過來會導致對自己的孩子產生恐懼感。這類父母大多數都有壓抑、焦慮或者邊緣性人格紊亂等心理問題。

Bowlby把依戀視為一個“從搖籃到墳墓”的發展過程，幼兒的依戀模式會發展成為成人的依戀模式，并且嬰幼年時期形成的依戀的內部工作模型（或者心理狀態）具有一種穩定的傾向，一旦建立起來就傾向于永久。與上代形成的依戀模式通過影響父母的教養行為，影響父母與孩子的互動方式，使得親子依戀模式得以在代際之間傳遞。

三、依戀模式代際傳遞的測量

根據Van Ijzendoorn對依戀模式的代際傳遞性的定義，研究依戀模式的代際傳遞需要測量父母的依戀模式（或者成人依戀模式）來預測嬰兒的依戀模式，然后測量嬰兒的依戀模式來驗證父母依戀模式對嬰兒依戀模式的預測。

1. 成人依戀的測量

1985年，Nancy Kaplan和Mary Main設計了“成人依戀訪談”（Adult AttachmentInterview，AAI）用于評定成人的依戀模式。AAI的理論基礎是Bowlby提出的內部工作模型，測量的是成人關于自己早期與父母依戀關系的心理表征，這種依戀關系的心理表征可能是真實的，也可能不符合現實生活中成人在兒童時期與父母的依戀關系，但他們所形成的依戀的心理表征會影響到他們與自己的孩子所形成的依戀關系。Van Ijzendoornnt等在一項關于依戀的元分析研究中證實：AAI有相當高的預測效度，至少能夠部分地預測由經典的“陌生情境”所觀察到的父母和孩子的依戀關系，主要用于區分不同的依戀類型，并探究不同依戀在臨床心理異常中的預測價值。另一種更省時省力易編碼的測量工具是成人依戀問卷（AAQ），目前使用的為AAQ3.1版本。我國學者李菲茗等人初步探討了AAQ3.1在中國使用的信度和效度等，結果表明有較好的信效度，但基本上每一題項都低于國外使用時測得的內部一致性系數，這也說明了一個國外測驗在本土化過程中常會面臨的問題文化差異，使中國被試對某些項目的含義難于正確把握。

（2）嬰兒依戀的測量

陌生情境法（Strange Situation，簡稱SS）是Ainsworth與她的合作者在其開創性的研究中提出的評價親子依戀的一個標準化程序，這一研究方法主要是通過觀察兒童在實驗室中的外顯行為來考察這種“安全基地行為”，是目前測量嬰兒依戀模式最為著名和廣泛使用的方法。第二個使用比較普遍的測量依戀的方法是依戀Q分類法（AQS）。該方法是從一個連續變量的角度來評價依戀安全性的。該方法彌補了陌生情境法在生態效度上的缺陷，而該測量的爭議在于究竟是由母親還是由受過訓練的觀察者來對兒童的依戀行為進行評判信效度更高。此外，還有測量兒童依戀內部運行模式的照片法和依戀故事續成法（ 如Kaplan修訂的分離焦慮測驗，伯克利成人依戀問卷，父母使用的Q分類法等），這種以心理表征作為評價學前初期兒童依戀行為的形式不同于一般的行為觀察和測量，和實驗室的“分離—重聚”測量相比實施起來更容易，這種方法目前越來越多地得到應用。

四、對依戀模式代際傳遞的解釋

目前解釋依戀模式代際傳遞性的內在機制主要有三種：

一是“共用基因特質說（shared genetic characteristics）”，將依戀模式的代際傳遞性解釋為兒童與父母在基因特性上的相同性。這種在“遺傳決定論”的背景下討論依戀模式代際傳遞性的解釋，突出強調了生物因素的作用，但卻忽視了社會環境因素和個體心理因素，不能解釋寄養母親關于依戀的心理狀態對寄養嬰兒的依戀安全性的預測性。

二是照料者的敏感性。經典依戀理論模型認為父母的反應性是代際傳遞的內在機制：照料者（通常是母親）有關依戀的心理狀態影響到他們對孩子反應的敏感性，進而影響到嬰兒的依戀安全性，即父母的依戀是通過父母的敏感性從一代傳給另一代的。根據Ainsworth等人的理解，母親的敏感性主要是對孩子的身體和情感需求信號的敏銳覺察。如果照料者對嬰兒的需求信號作出及時、恰當的反應，嬰兒會發展出對母親和環境的信任和安全感，從而形成安全依戀。如果照料者對嬰兒的需求沒有作出及時反應，甚至置之不理，或者沒有能力滿足嬰兒的需求，嬰兒則會發展出對母親和環境的不安全感，從而更有可能形成不安全依戀。Beckwith和Angeles發現，在嬰兒期和青少年期，母親的高敏感性顯著地與多安全性、少拒絕性的個體相聯系，而母親的低敏感性則與多拒絕、較少安全性的個體相聯系。但母親的敏感性并不能完全解釋兒童的依戀行為，De wolf和Van Ijzendoorn嚴格挑選了66份相關的研究并對其進行了元分析，發現母親敏感性僅能解釋兒童陌生情境中行為的24%～32%。為此，研究者繼續努力填補剩下的缺口。

三是“將心比心”（mind-mindedness）。Meins提出“將心比心”這一說法，主要指照料者對有關孩子心理的表征傾向，把孩子看作有獨立心理的個體的傾向，使用心理特征的語言來描述孩子的傾向，而不僅僅是把孩子看作是一個需要滿足基本需要的個體。而實質上，“將心比心”是母親“敏感性”的一個先決條件，并且能夠預測依戀的安全性，只是它更加強調對孩子心理狀態（孩子正在進行的心理活動）的敏感性，是母親對兒童的一種認知傾向。

盡管上述三個解釋機制都不能完全解釋依戀模式的代際傳遞性，但對我們干預不安全依戀模式的代際傳遞則有很大的啟示：敏感知覺孩子發出的信號，及時滿足孩子的需求；理解孩子的心理狀態，關注孩子的心理活動。

五、研究評價和展望

父母作為對兒童的依戀模式影響作用最大的人，存在著一種扮演自己母親角色并重復自己兒童時的經歷的趨勢，其自身的依戀模式深深地影響了他們與孩子的依戀關系，所以探究依戀模式的代際傳遞性非常有理論和實踐的意義。

目前，對依戀模式的代際傳遞性研究成為依戀領域的熱點之一。但是關于成人依戀的穩定性研究還存在爭議，依戀模式的代際傳遞內在機制還沒有定論，母親的不安全依戀模式的激活過程也沒有得到解決。未來的研究會更加關注依戀系統激活的認知和神經基礎方面的研究，結合認知神經的先進技術探究依戀模式傳遞的生理機制，無論是對依戀的問卷測量研究還是訪談研究都是非常有益的補充。

跨代際研究可以追溯到三代以上，更好地研究祖父母-父母-孩子依戀模式的傳遞，驗證依戀模式的穩定性（“從出生到墳墓”）。我們還應該注重社會文化背景對依戀模式的影響，目前依戀的代際傳遞的研究幾乎都是在西方文化背景下進行的，不具有普遍性。

跨文化研究可以比較不同文化背景下，依戀模式和依戀模式代際傳遞的普遍性和差異性。目前國內關于依戀模式的代際傳遞研究鮮有涉及，本土化研究十分缺乏。所以將來我們的研究應該注重以我國的家庭為研究對象，依據我國國情和文化開發依戀的測量工具，而不是一味地引進西方的研究成果。

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（作者單位：西南大學心理學部心理健康教育研究中心，重慶，400715）

編輯 / 于 洪 終校 / 何 妍