民族院校大學語文教材芻議

唐晶晶

摘 要 民族院校是我過高等院校中不可或缺的重要部分，在傳承民族文化、弘揚民族精神，加強各民族的交流與合作上起著重要作用。

關(guān)鍵詞 大學語文 民族院校 教材分析 民族文化

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

在我國，民族院校的學生大部分來自中西部及東北部民族地區(qū)，很多學生接受的是雙語教育，但漢語文水平，尤其是應(yīng)用水平存在一定差異。大學語文課程理所當然應(yīng)該承擔起提高民族院校學生漢語言運用能力和寫作水平，以及審美情趣的作用，要發(fā)揮好大學語文課程的作用教材的編寫和選擇不容忽視，鑒于目前國內(nèi)高等院校自主編寫教材方面存在的諸多不便，本文主要討論幾所民族院校大學語文教材的選擇問題。

大學語文課程是高等院校面向大一新生開設(shè)的一門必修的基礎(chǔ)素質(zhì)教育課程，具有工具性、基礎(chǔ)性、審美性和人文性特點，旨在通過大學語文課程的學習使學生更好地了解中外文學發(fā)展的情況，培養(yǎng)和提高學生的閱讀欣賞、寫作應(yīng)用和口頭表達的能力。而民族院校的大學語文課程還必須承擔起傳承民族文化、弘揚民族精神、加強各民族文化交流與理解的重任，這對民族院校大學語文的教材選擇、課堂授課等提出了更高的要求。

在我國，25所民族院校中包括了六所中央部屬民族院校和16所地方民族院校，本文選取了中央民族大學、西北民族大學、西南民族大學三所中央部屬的民族院校，以及西藏民族學院、青海民族大學兩所地方民族院校為樣本，對五所學校的大學語文教材進行了比較研究。

首先，說明一下五所民族院校目前使用的五種大學語文教材。

中央民族大學是國家民族事務(wù)委員會直屬的綜合性重點大學，是全國唯一進入國家“211工程”和“985工程”建設(shè)的民族高等院校，在我國高等教育體系和民族團結(jié)進步事業(yè)中具有十分重要的地位。中央民族大學并沒有針對所有本科學生開設(shè)大學語文課，而是只在預科班和一部分文科類專業(yè)學生中開設(shè)了這門課程，所使用的教材是中央民族大學出版社2007年7月出版，由李山主編的《大學語文》，教材的結(jié)構(gòu)類型屬于在文體結(jié)構(gòu)模式下具體篇目采用文史結(jié)構(gòu)編排，選文上篇目較其他版本教材相對齊全，每單元后配有與單元內(nèi)容有關(guān)的“小知識”，并且中外篇目都有涉及。

西北民族大學是新中國成立后創(chuàng)建的第一所民族高等院校，藏、蒙語言文學是學校的特色專業(yè)，在大一新生中普遍開設(shè)了“大學語文”課程，使用的是華東師范大學出版社出版，由徐中玉、齊華森主編的第九版《大學語文》，教材的結(jié)構(gòu)類型屬于人文精神結(jié)構(gòu)模式，選文上看起來同別的徐中玉版本結(jié)構(gòu)不同，但仔細比較發(fā)現(xiàn)，無論是選文還是每單元的“學文例話”還是相通的，而西北民族大學的教師在授課上采用的是經(jīng)典篇目，比如《秋水》、《我有一個夢想》、《湘夫人》、《我與地壇》等，重點講解的方法，應(yīng)該說做到了有的放矢。

西南民族大學使用的是四川大學出版社2007年7月出版，由賈劍秋主編的《大學語文》，因為教材的編者大多來是從事民族院校大學語文課教學的一線教師，相對來說，這個版本的大學語文教材是比較切合民族院校學生的實際情況的。教材的結(jié)構(gòu)模式屬于文史結(jié)構(gòu)模式，選文上還是側(cè)重選擇一些古今中外的經(jīng)典篇目，教師在授課過程中也是有選擇地進行講解，效果不錯。

青海民族大學使用的是北京師范大學出版社出版，由朱恒夫、李賦主編的《新編大學語文》，教材的結(jié)構(gòu)類型屬于文史結(jié)構(gòu)和文體結(jié)構(gòu)兼?zhèn)涞哪Ｊ剑x文上比較突出的是加入了《神話與傳說》部分，比如《盤古開天辟地》、《皇帝與蚩尤大戰(zhàn)》、《董永》等篇目在其他大學語文教材中很少見到，每課后都配有相應(yīng)的“參考資料”和“思考題”，尤其是第十九課加入了“少數(shù)民族文學”部分，很好地考慮了民族院校的特點，滿足了學生的需求。

西藏民族學院是西藏自治區(qū)所屬的一所民辦院校，也是西藏創(chuàng)辦最早的高等學校，目前使用的大學語文教材是華東師范大學出版社出版，由徐中玉主編的《大學語文》精編本第九版，教材的結(jié)構(gòu)類型，除去第一部分外屬于文體結(jié)構(gòu)模式，教師在授課過程中也是采用重點篇目重點講解的方法，同時布置學生閱讀相關(guān)的課外參考書籍。

民族院校是國家為解決國內(nèi)民族問題而建立的綜合性普通高等院校，傳承和弘揚各民族優(yōu)秀文化是民族院校的重要使命，而民族院校的大學語文教育在民族文化傳承和弘揚方面的作用尤為重要。就目前情況來看，民族院校的大學語文教育在教材選擇上還是有相互學習和借鑒的必要的。比如，西南民族大學采用的四川大學出版社出版的教材，內(nèi)容編排上以史為經(jīng)、以文為緯，以文學作品為主干，以文學史知識、鑒賞知識、語法知識和寫作知識為補充，一如作者所說，通過對這樣教材的學習能夠讓學生把握中國文學的發(fā)展脈絡(luò)，認識文學的內(nèi)臟規(guī)律和特點，進而提高各方面能力，這樣的方法值得其他學校和編者借鑒。同時，考慮少數(shù)民族學生文化背景和民族審美趣味的差異，尤其很多少數(shù)民族學生對本民族的神話傳說、作家作品以及反映自身民族生活特點的作品有著很深的興趣和感情，考慮這些因素，大學語文教材和課堂是不是應(yīng)該騰出一些空間來給少數(shù)民族文學和作家呢？

另外，大學語文與中學語文選文的重復也是一個值得關(guān)注的問題。大學語文畢竟不同于中學語文，要體現(xiàn)和讓學生深刻體會兩者的不同，選文是一個很重要的方面。試想，如果大學語文編排的還是那些早就爛熟于心的“經(jīng)典”文章，而大學教師的講授相對中學教師也沒有太多不同，依然是文意疏導、思想解析等，對學生又有多大的意義？

由此，筆者建議，民族院校在大學語文教材的選擇上應(yīng)該更多關(guān)注民族院校學生的實際，在有條件編寫教材的情況下更多地從學生角度出發(fā)，比如是不是可以在學生學了那么多年古代文學之后給他們編排一些新的古代文學篇目，讓學生試著用已經(jīng)學過的知識自己解讀文章；或者選取一些當下的經(jīng)典篇目，比如莫言的文章節(jié)選，比如各少數(shù)民族作家的好的作品，讓學生更好地了解中國文學以及少數(shù)民族文學的發(fā)展現(xiàn)狀；或者在選文的“思考與聯(lián)系”或者“小知識”部分加進對民族文學的對比思考等等，豐富和拓寬選文的范圍，也相應(yīng)拓寬學生的視野。

本文對目前五所民族院校的大學語文教材作了簡單的比較分析，希望能夠為今后民族院校大學語文教材的選擇，以及編寫提供借鑒和參考，共同推進大學語文教材的不斷進步和完善，期待更多好的、適合民族院校的大學語文教材不斷涌現(xiàn)。

參考文獻

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