民族地區雙鏈式旅游模式開發研究

董亞柔　葉興藝

摘要：人文山水資源是民族地區發展旅游經濟的重要有效手段，但是在開展旅游活動的過程中，大多數的民族地區受到了市場經濟和外來文化的沖擊及影響，使應有的民族文化特色逐漸喪失固有滋味。民族文化代表著一個民族的延續，更重要的是能利用文化資源使民族地區走上富裕的道路。那么協調利用各具特色的民族文化資源發展經濟，對實現旅游業與文化產業的良性互動發展具有重要實踐意義。根據大理市大理鎮龍龕村的旅游開發與發展，來論述如何將民族文化融入旅游經濟的開發中，從而實現民族地區旅游產業與文化產業雙鏈式的發展。在民族地區旅游開發過程中應注重生態環境的保護，同時挖掘該地的旅游文化資源，使旅游開發與民族文化之間的矛盾得到化解，形成高效、完整并具有傳統特色的多功能民族旅游地域，促進經濟發展。

關鍵詞：民族地區；旅游產業；文化產業；雙鏈式旅游模式

中圖分類號：F5 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）27-0073-03

文化所具有的生命力、凝聚力和創造力，是一個民族發展的重要源泉。一個民族的發展離不開文化的傳承和發展。那么如何將民族文化傳承下去并得到延續發展呢？我們提出了一種相比較低投入高產出的旅游模式，就是在旅游產業中融入民族特色文化資源，從而發展旅游及民族文化。這不僅可以將民族文化進一步讓人熟知，同時也給旅游業注入了新的源泉動力。

隨著西部大開發的推進，云南旅游業發展迅速，旅游業中融入豐富的民族文化成為了旅游業新的發展方向。西部部分省市地區也將民族旅游作為發展經濟的有效手段，相應推出各民族的旅游文化開發項目。這些旅游開發項目的進展，影響著民族地區經濟文化的發展進程，關乎著民族文化的復興，以及決定民族文化變遷的發展方向。

一、雙鏈式旅游模式的提出

（一）雙鏈式旅游模式的概念

改革開放以來國民經濟迅速發展，人民生活水平得到了改善，其自身對生活品質的追求和生活質量的要求，加快了旅游業的蓬勃發展，同時也讓旅游業面臨新的問題——市場開發的盲目性，旅游市場的低迷。如何解決這個問題實現開發者、游客和當地居民三方共贏？我們提出雙鏈式旅游模式。雙鏈式旅游模式是將旅游產業與文化產業相結合，形成一種新型的旅游方式，以適應游客的需求，追求更高層次的服務質量。

文化產業是將物化了的文化融入到文化產品與服務的生產流通以及消費與傳播等組成的經營性組織中，是以營利為目的、市場為目標的經濟活動。隨著社會分工的精細、經濟市場規模的擴大，形成了文化與市場經濟相交融的局勢。文化通過物化的生產與流通、分配與消費，形成了產業化的形態文化。有關專家依據云南地區文化產業發展的模式，總結為：云南地區文化產業的發展只能走混合型、外向型、資源整合型和伴生型的發展模式。因此將文化融入到民族地區旅游中和以民族地區為特色、以民族地區居民為經營主體、以旅游資源為依托、以旅游活動為內容、以促進民族地區發展為目的的開發活動中。

民族地區旅游產業和文化產業雙鏈式旅游模式就旨在將物化了的文化結合到旅游活動中，使之成為新型的旅游模式，以促進地方經濟、文化的發展，同時也滿足游客的需求。

（二）發展民族地區雙鏈式旅游的意義

1.加快民族地區產業結構的調整，促進民族地區經濟發展

民族地區雙鏈式旅游主要針對的是民族地區的農村，發展民族地區農村旅游業是優化產業結構的內在要求，有利于民族地區更好地抓住旅游業發展的機遇，拓展旅游市場。同時，促進民族地區的農村從單純的農產品生產向高效益的第三產業轉移，拓寬經濟輻射的范圍。民族地區農村旅游業的發展，使一三產業相互滲透，也有利于加快民族地區的產業結構升級步伐，增強發展動力。

2.保護和發展民族地區的民族文化

發展民族地區旅游業是促進民族文化發展的重要手段。民族地區的民俗文化、飲食文化及建筑文化等具有濃厚的民族文化背景及內涵，集自然景觀與人文景觀于一體，民族地區的歷史積淀、文化潛質與自然景觀通過民族地區旅游業的發展能得到完善的保護和繼承。

3.解決民族地區剩余勞動力就業和改善生活環境

根據研究，旅游業每增加一個就業機會，就能帶動相關行業五個就業機會，發展民族地區的旅游業是民族地區的居民增收的有效途徑，有助于解決剩余勞動力并提高民族地區居民的生活水平，改善生活質量，以達到縮小與發達地區的貧富差距的目的。同時，生活水平提高對于改善教育體系，提高綜合素質有重要的推動作用。

二、民族地區旅游發展、文化傳承的問題與挑戰——以大理市大理鎮龍龕村為例

（一）龍龕村概況

云南省大理市大理鎮的洱海邊，有個美麗的小漁村——龍龕村。龍龕村坐落在風景優美的洱海湖畔，可上觀蒼山雪，下望洱海月，是典型的白族聚居地。龍龕村由7個自然村莊組成，其中龍下登村臨近龍龕生態園，以旅游開發為發展依托。隨著社會經濟的不斷發展，龍龕村因地制宜，在惠農政策支持下，抓住了生態環境發展方向，不僅突出了此地區的特色，還做大了產業經濟的“蛋糕”，使之成為一個富裕新村。

龍龕村發揮當地優勢，以農民收入和經濟發展為目的，曾投入329.5萬元的資金，重點實現旅游業的發展，突出產業經濟支撐，將地區打造為新生態旅游村。該地區針對當地民族風俗特點，對本主文化、白族民居、龍龕古渡以及海宴庵等歷史文化科學規劃、綜合整治，有效促進旅游資源、民族文化和自然環境多方面立體結合，共同促進本村經濟發展。

（二）龍龕村旅游發展與文化傳承存在的主要問題

隨著時代的進步，旅游業已經成為大理經濟發展的重要部分。旅游業發展的這個契機，不僅給龍龕村帶來了一個支柱性產業，同時給這個小漁村分到了一塊發展的大蛋糕。龍龕村憑借著自身旅游資源、村容村貌、濃郁的白族風情，吸引著各地游客。村民們紛紛從田地走出，利用旅游，脫貧致富，生活水平有了極大提高。另一方面，隨著龍龕村旅游業的發展，也造成了外來文化對本地文化的強烈沖擊，逐漸漢化。從語言及服飾方面來看，民族語言使用越來越少，并出現了語言詞匯加入漢語的趨勢；民族服裝只有在大型民族節日上才會出現，日常生活中幾乎很少穿著。從民俗及建筑方面來看，傳統古老的風俗逐漸失傳，年輕人很少知道本民族古老風俗；建筑方面改變“三方一照壁，四合五天井”的特色，以洋房洋樓所取代。這無疑給白族文化傳承帶來巨大影響。本地少數民族語言文化的漸漸流失、傳統習俗的變樣或喪失等等都在告訴我們保護當地民族民俗文化的迫切性。理性地面對外來文化，去粗取精。同時，致力于保護當地優秀的傳統文化，做到本地與外地、本地和西方的最佳結合。在加強白族文化的保護、不被外來文化所侵蝕的同時應尋找白族文化在大融合的環境中傳承和發展的新道路，確保民族文化更好地發掘與保護，并完整傳承發展。

突出民族地區文化資源的地域特色，是增強旅游產品競爭力的重要方面。一是民族文化表現形式。可以通過民族村以及對民族特色家庭訪問等表現。二是旅游資源與民族文化的結合發展。三是對民族文化深度挖掘，推出民族文化旅游系列的產品。例如：龍龕村屬于大理地區典型的白族村落。旅游業可以和濃郁的白族風情有機結合，將秀美的自然風光與當地民族文化有效結合，實現地區的建筑文化、民俗風情與圍繞該地區展示南詔文化、洞經古樂及蒼洱風光等有效結合發展，這既能做到知名度的提高，很好地吸引游客，又能發揚民族特色文化，增強民族自豪感，增加民族自我保護的意識。

民族地區文化的傳承和發展是一個迫切又重要的問題。旅游業的迅速發展，必將導致與本地區傳統文化的矛盾。而這一問題的解決是需要多方面來共同完成的。作為政府部門，要積極制定相關保護的法律法規，發揮政府的宏觀調控作用，在大局上把握文化發展的方向，積極支持當地保護傳統文化。作為游客和當地居民，一定要從保護旅游資源的角度出發融入當地的民族特色文化中，自覺參與民族文化傳承。政府和民眾的合理配合，才能實現民族文化現代化的發展和文化完整的傳承。民族文化具有的獨有魅力和風采也才能更好地向世人展示。

（三）龍龕村旅游發展面臨的困難和挑戰

龍龕村加快旅游業發展面臨的困難和挑戰。一是旅游交通的進入性和通達性不平衡。由于龍龕村坐落洱海邊緣，與海西的交往都以船舶為主，又隨著大麗高速公路的開通，縮短了至周邊旅游區的時間和空間距離，致使游客停留的時間縮短，忽略了該地區。二是旅游資源開發利用不平衡。到龍龕村游玩的游客大都是上午由旅游團帶領到碼頭，坐船出游至南詔風情島，在船上觀看白族婚宴“掐新娘”，“繞山靈”等舞蹈和品嘗特色茶道“三道茶”。在龍龕村停留的時間相對較少，影響了龍龕地區旅游的可持續發展。三是市場占有不平衡。目前成功組建了大理旅游集團，并在大理市轄區內部對重點景點、洱海游船等市場進行了局部整合，但對龍龕地區的旅游文化，調控力度不足，仍處在被動地位，不利于龍龕村旅游開發。四是保護力度較弱，環境破壞嚴重。龍龕村瀕臨洱海，10多年前，其水可直接飲用，但隨著旅游等開發使洱海水受到了污染。雖然政府實行了退耕還林，村委會也出臺了村莊環境整頓措施，但還是存在相對環境問題。

雖然龍龕村的旅游開發與當地文化之間有一定的互動，但是龍龕村也面臨著發展的新問題。比如，在旅游資源開發利用中如何提高資源利用率，解決好發展中伴隨出現的民族特色淡化、吸引力不夠和環境破壞等一系列問題，從而促進當地旅游業的穩定發展，最終實現民族地區旅游產業與文化產業雙鏈式旅游模式的結合發展。

三、旅游資源與文化資源融合的雙鏈式旅游開發模式的探索

文化與旅游兩大產業之間密不可分、相輔相成離不開兩者之間與生俱來的本質屬性以及全球休閑產業的蓬勃發展。文化與旅游的內在需求和保持民族特色的根本性決定了應積極探索推進旅游與文化發展的道路，實現兩者融合共進。

（一）重塑旅游新形象，實現自然資源及人文資源的最大限度的發展

一個地區的旅游發展，往往離不開當地豐富的旅游資源，旅游資源為建設旅游勝地奠定了自然基礎。在擁有良好的旅游資源地區我們更要與民族文化資源進行融合，實現旅游文化產品的開發與推廣。在經營管理與服務中，體現出文化與旅游二者緊密的互動與依存關系。

1.秀美的自然資源為根本

對任何一個地區的旅游來說，自然風光都是重之又重的重要旅游資源。旅游的目的就是融入自然，融情于景，與自然和諧的相處為根本的發展，這也是自然的最大賣點了。龍龕地區擁有著獨特的“銀蒼玉洱”、“風花雪月”景色，呈現出上有蒼山、下有洱海的田園風景。蒼山雄奇，洱海秀美，詩情畫意，浪漫風雅，無不是一卷人人羨慕、流連忘返的天然畫卷。

2.濃郁的民族文化為血肉

大理，憑借著絢麗多姿白族風情和濃郁的白族文化，躋身成為了“亞洲文化十字路口的古都”。歷史悠久的白族文化也成為了大理旅游業振興依托的“根”。白族文化在龍龕村等地區更具有濃厚的韻味，深入村寨更能體驗民族風情與文化特色；也是少數能使用民族語言的地區之一。村寨中保留的傳統特色文化，是旅游中獨具特色的吸引點。

3.獨具的特色、個性為衣裳

在旅游業中個性是發展的生命力，特色是發展的競爭力。在旅游業中突出地方的特色，就是將自然與文化有效結合，實現“人無我有，我有人無”的獨具特點。龍龕村的風光：蒼山、洱海；龍龕村的文化：白族文化、本主文化和民俗風情也是與其他地方所不同的。此等種種無法替代、無法仿制的風光與文化就是龍龕村旅游的最大特色。為避免同質化，我們就可以利用獨特的資源形成獨特的產品，最終提高旅游產品的檔次。

4.民眾的市場需求為依據

在市場需求為導向的今天，充分利用旅游等資源，形成獨具特色的旅游文化產品是今天社會需求所決定的。雙鏈式旅游模式充分利用資源，彰顯個性，挖掘特色，在發展旅游業的同時，創造出更多社會效益和經濟效益。而在旅游業發展的過程中，要在旅游產品中注入民族文化的內涵，使其形成具有個性的村寨，在不失去原有文化特色的同時，具有新的市場活力與動力，擁有自我特色品牌。

（二）旅游業中充分開發民族文化資源，是增強競爭力的有效方法

對于不同的區域和民族，由于各地的歷史條件和地理環境存在一定的差異，因而形成了有異于其他地區、民族的獨特民族文化。這種民族文化是在長久的生產生活中逐漸形成的，具有一定的獨特性和固定性，不能隨意去效仿，否則就會出現失真性。好比白族人民的“蝴蝶會”、“三月街”、“繞山靈“等傳統節慶，體現的是白族文化的獨特性，不能出現在其他民族文化中。類似屬于本民族的民族活動只能在當地進行，如果遷徙到了其他地方就會失去其民族文化的真實性以及存在價值與意義，同時也就毫無獨特魅力與吸引力可言。

對民族文化資源充分的挖掘，將會有利于民族文化資源品質的提升。一個民族的傳統文化不一定都是先進的、優秀的，其中部分內容存在落后性、愚昧性。對此，有必要將傳統文化中落后愚昧的內容摒棄或改善，并加大力度宣傳民族文化中的先進內容，去其糟粕，取其精華，以優秀文化資源吸引廣大游客。同時，在弘揚民族文化的先進資源過程中，可以實現游客與當地居民交流，讓游客零距離欣賞民族文化，真正走進民族文化中去，實現游客愿望的最大滿足。放緩旅游活動的步伐，延長游客與當地居民交流與停留的時間，這不僅使游客得到滿足，也提高了當地的收益，增強了當地旅游的競爭力。

民族地區旅游產業與文化產業雙鏈式旅游模式就是為了達到滿足游客旅游的目的，同時也促進當地經濟的發展。項目研究發現，只有將特色民族文化形成品牌才能打動游客并將其宣揚。而文化是一種精神文化遺產。怎么樣才能達到共贏的目的？只能在文化產業上動手腳了。將文化產業物化，在物品上加入文化元素，如白族手工藝技術：“扎染”、“紙扎”、“泥塑”等。其中“扎染”的手工藝技術被國內外公司看中，其在國內國際旅游商品市場上擁有大好前景，企業紛紛和當地農戶合作，以扎染工藝的原生地為基地經營扎染品。以期發展民族特色文化，實現民族地區旅游產業與文化產業雙鏈式旅游模式的開發、發展、共贏的目的。

四、余論

民族文化資源是各個民族乃至全世界人民最珍貴的歷史資源與社會財富，不僅是民族情感和精神的重要寄托，同時也是民族活力的體現和發展的源泉動力，更是民族地區旅游經濟文化發展的前提和依據。但是大部分地區為了急切地擺脫該地區貧困、落后的現狀，不重視環境資源的保護，肆意開發利用有效資源，結果導致自然資源的枯竭、民族資源的庸俗化、價值取向歪曲化、特色文化淡化，不僅丟失地區擁有的珍貴民族文化，還阻礙了旅游開發的步伐。所以合理開發利用屬于本民族獨特的民族文化資源，既是保障了民族地區在旅游行業中持續的發展，更多的是保護民族智慧的結晶，保證民族文化不至于失去傳承，所以有效、合理地深層次開發與利用民族文化資源，對弘揚民族文化、促進當地經濟的發展、人民生活水平的改善，有著至關重要的作用。

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