葉小綱：用世界通碼說(shuō)中國(guó)故事

錢亦蕉

1978年，葉小綱第一次站在大洋彼岸紐約林肯中心門(mén)口。那時(shí)，他剛被中央音樂(lè)學(xué)院錄取，開(kāi)始了自己的專業(yè)音樂(lè)生涯。他想：總有一天我會(huì)在這里開(kāi)音樂(lè)會(huì)。

35年后的今天，他果真來(lái)到林肯中心舉辦個(gè)人交響作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。這是中華人民共和國(guó)成立64年以來(lái)，首次由美國(guó)主流交響樂(lè)團(tuán)（底特律交響樂(lè)團(tuán)）專門(mén)為一位中國(guó)作曲家舉辦的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。

紐約時(shí)間9月22日下午3點(diǎn)，林肯中心艾里費(fèi)雪音樂(lè)廳濟(jì)濟(jì)一堂，2700張演出票早已售罄，記者一眼望去，上座率達(dá)到九成，不僅華人紛紛前來(lái)捧場(chǎng)，更多的聽(tīng)眾是美國(guó)本地的音樂(lè)愛(ài)好者。

本次音樂(lè)會(huì)將演繹葉小綱的三部交響樂(lè)作品，首先演出的是他榮獲美國(guó)古根海姆基金會(huì)音樂(lè)大獎(jiǎng)的最新作品《喜馬拉雅之光》，這是葉小綱多年來(lái)對(duì)西藏主題的創(chuàng)作結(jié)晶。參加演出的還有男高音歌唱家石倚潔和男童高音劉珅，以及古箏演奏吉煒，紐約合唱團(tuán)近百人突擊學(xué)習(xí)藏文后的傾情配唱，讓演出更顯熱忱。當(dāng)美籍華人指揮家胡詠言慢慢放下指揮棒、吉煒彈奏完最后一個(gè)音符，一片肅靜后，爆發(fā)出熱烈掌聲，全場(chǎng)轟動(dòng)，叫好聲此起彼伏。世界首演的《喜馬拉雅之光》打響了第一炮。

隨后，《最后的樂(lè)園》在小提琴大師林昭亮的完美演繹中余音繞梁。堪稱代表作的《大地之歌》是對(duì)馬勒同名作品的重新創(chuàng)作，歌詞是李白、錢起、孟浩然和王維的7首古詩(shī)，參與演唱的除了著名男中音袁晨野之外，還有加拿大女高音Measha Brueggergosman。她苦練中文，終于能用中文唱出古詩(shī)，迎接她的是全場(chǎng)熱烈歡呼。

整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)充滿中國(guó)民族元素，葉小綱用西方人聽(tīng)得懂的音樂(lè)語(yǔ)言訴說(shuō)中國(guó)的故事，樂(lè)團(tuán)演繹沒(méi)有障礙，觀眾深受感動(dòng)，整個(gè)演出非常成功，F(xiàn)acebook上好評(píng)如潮。

在演出結(jié)束后的酒會(huì)上，記者碰到了朱麗葉學(xué)院作曲系主任、美國(guó)著名作曲家Robert Beaser，他還處于興奮之中，連連用“震撼”、“太棒了”、“印象深刻”來(lái)形容他對(duì)音樂(lè)會(huì)的感受。

他說(shuō)：“這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)體現(xiàn)了音樂(lè)的多樣性，不同時(shí)代的不同特性，而且把中西音樂(lè)形式完美結(jié)合。”Beaser對(duì)葉小綱的作品非常熟悉，他覺(jué)得此次演出的三部不同年代創(chuàng)作的葉氏作品都十分優(yōu)秀，1993年創(chuàng)作的《最后的樂(lè)園》是小提琴交響樂(lè)，用了一種浪漫的表達(dá)方式，十分和諧。而2005年創(chuàng)作的《大地之歌》曲和詞結(jié)合得非常好，最近的《喜馬拉雅之光》則用了相對(duì)傳統(tǒng)的演繹，聲樂(lè)聽(tīng)著很熟悉，是更簡(jiǎn)單的樣式，直接而通透，給人返樸歸真之感。Beaser說(shuō)：“美國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展，越來(lái)越多樣性，不同流派有不同的發(fā)展，而其中有一派就是向傳統(tǒng)古典的回歸，并且融合不同文化”，這或許就為葉小綱作品在美國(guó)的成功演出提供了接受土壤，兼容并蓄的美國(guó)人十分喜愛(ài)這樣的作品。

據(jù)主辦方北京演藝集團(tuán)稱，音樂(lè)會(huì)還將繼續(xù)進(jìn)行豐富與完善，于2014年展開(kāi)全球巡演。

葉小綱是改革開(kāi)放后中央音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的第一代作曲家，他出身于音樂(lè)世家，曾赴美國(guó)伊斯曼音樂(lè)學(xué)院深造，現(xiàn)任中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)，是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的代表人物。

用音樂(lè)頓悟人生

《新民周刊》： 當(dāng)年你在林肯中心留影時(shí)說(shuō)“總有一天我會(huì)在這里開(kāi)音樂(lè)會(huì)”，現(xiàn)在終于夢(mèng)想成真，你有什么感想？

葉小綱：我在中國(guó)很多地方開(kāi)過(guò)個(gè)人作品音樂(lè)會(huì)，包括港澳地區(qū)。現(xiàn)在開(kāi)到紐約來(lái)了，開(kāi)就開(kāi)了，沒(méi)什么。我很多預(yù)感和理想都成為現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該說(shuō)和毅力有關(guān)，也與境遇有關(guān)。我是個(gè)很隨和、很好合作的人，但內(nèi)心很堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓，不該妥協(xié)的絕不妥協(xié)。個(gè)人作品音樂(lè)會(huì)在國(guó)際舞臺(tái)上也不多見(jiàn)，這需要很大的勇氣，更重要的是對(duì)自己藝術(shù)的信心。我內(nèi)心仍然平靜。去華盛頓肯尼迪中心和柏林愛(ài)樂(lè)大廳也有計(jì)劃，其實(shí)沒(méi)什么大不了，音樂(lè)家不開(kāi)音樂(lè)會(huì)，那干什么？

《新民周刊》： 這次的《中國(guó)故事》音樂(lè)會(huì)，為什么會(huì)選擇《最后的樂(lè)園》、《大地之歌》和《喜馬拉雅之光》這三部作品？

葉小綱：《喜馬拉雅之光》是去年獲美國(guó)古根海姆獎(jiǎng)資助的作品，拿了那么著名的資助總要交差，是必須完成的任務(wù)，拿到紐約去世界首演也理所應(yīng)當(dāng)。另外兩部作品在國(guó)際上有一定知名度，《最后的樂(lè)園》早在德國(guó)出了唱片，還被世界著名的芭蕾大師羅蘭佩蒂編成芭蕾舞《最后的天堂》，效果很好。《大地之歌》2005年就在這個(gè)舞臺(tái)上演出了第一版，在世界各地演出都有不錯(cuò)的口碑。

《新民周刊》： 你曾數(shù)次去西藏采風(fēng)，能分享一下采風(fēng)的經(jīng)歷和故事嗎？

葉小綱：我喜歡西藏宏遠(yuǎn)的大地與天空，喜歡那里的質(zhì)樸。我有個(gè)學(xué)生叫米久丹增，來(lái)自西藏山南地區(qū)。我教他的是西洋作曲法，尤其是配器，那是必須學(xué)的。但我覺(jué)得他是我心靈的朋友，他到北京來(lái)學(xué)習(xí)，我曾這么形容：“米久離開(kāi)滋養(yǎng)他的沃土，創(chuàng)造力會(huì)消失嗎？我回答，米久永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)他的西藏。他來(lái)到北京，是來(lái)感受世界；他的沉默，與拉薩紅山上金碧輝煌的圣殿與大殿中隆隆不絕的誦經(jīng)一樣，是思索未來(lái)的象征。他善良的心地，像瑪瑙一樣透明，他爽朗飄逸的笑語(yǔ)，猶如天上飄來(lái)的經(jīng)卷，讓我這老師也頓悟人生。”就是在北京，我也沒(méi)有離開(kāi)西藏，這是老天爺送給我的閱歷。

《新民周刊》： 從《地平線》到《西藏之光》，再到此次的《喜馬拉雅之光》，你創(chuàng)作了多部與西藏有關(guān)的作品，西藏采風(fēng)對(duì)你的音樂(lè)有怎樣的影響？

葉小綱：恐怕還是對(duì)世界的認(rèn)知有些改變。說(shuō)實(shí)話就是感到自己仍需增厚。青藏高原的威嚴(yán)氣勢(shì)，猶存于記憶。廟宇里蒼茫中矗立的神像，淡然注視著我們。靈氣氤氳的喜馬拉雅神山就在眼前，能感到人類精神價(jià)值剎那間高揚(yáng)起來(lái)，天地?zé)o我神秘的靈智自蒼穹翩然而下。響晴薄日，天光璀璨，廣袤無(wú)垠的高原上，橫陳一個(gè)亙古以來(lái)就矜持安詳?shù)奈鞑亍Ｈ绱诵木常?dāng)然會(huì)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。

用“世界通碼”傳遞中國(guó)文化

《新民周刊》： 作為中國(guó)最高音樂(lè)學(xué)府的負(fù)責(zé)人之一，你覺(jué)得有責(zé)任讓代表中華民族的音樂(lè)“走向世界”嗎？那么中國(guó)聲音背后的文化內(nèi)涵是什么？我們要傳遞怎樣的文明信號(hào)呢？

葉小綱：我只是民族音樂(lè)發(fā)展中的一分子，只代表個(gè)人。“走向世界”是個(gè)艱難命題，事實(shí)上，中國(guó)文化在世界上不屬于強(qiáng)勢(shì)。有一天全世界文藝家都爭(zhēng)先恐后要來(lái)北京演出，開(kāi)音樂(lè)會(huì)，那說(shuō)明我們的文化真正強(qiáng)大了。坦率地說(shuō)，“中國(guó)文化走出去”現(xiàn)在只處于期望被認(rèn)可階段。當(dāng)然中國(guó)聲音后面的文化內(nèi)涵很多，有我們的過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)，這種文化獨(dú)具中國(guó)特色。至于傳遞的文明信號(hào)，恐怕是一種“世界通碼”，即全人類共通的可解信息。我不是那種在舞臺(tái)上以砸鍋賣鐵、灑狗血走極端、熱衷展示中華傳統(tǒng)文明中那些消極、荒唐甚至猥瑣特質(zhì)為己任的“藝術(shù)家”。我是“你能蓋世貿(mào)大廈，我也能造摩天樓”的那類人， 是“你美國(guó)人大氣，我比你還大氣”那類藝術(shù)家。

《新民周刊》： 在全球一體化的大格局下，各國(guó)都在強(qiáng)調(diào)保護(hù)自己的民族文化。我們?cè)谝惠営忠惠喌娜蚧幕顺敝袘?yīng)該采取怎樣的立場(chǎng)？你的文化選擇是怎樣的？又有怎樣自成一體的音樂(lè)表達(dá)來(lái)抵抗全球化？

葉小綱：我曾經(jīng)拜謁過(guò)泰國(guó)清邁附近高山上著名的寺廟。那座寺巍然典麗，高塔鎏金，工細(xì)如神。庭院里清香古遠(yuǎn)，铓鑼幽悠。我在那里見(jiàn)到了遙想許久的白色曼陀羅花，凜然懸于氤氳綠葉中。曼陀羅花是一種著名植物，綻放之姿極美。我用音樂(lè)描繪了彌漫于雨潤(rùn)煙濃的悱惻心境。我就用這種姿態(tài)表示自己的文化選擇，我的聲音自成體系，主要指我處理聲音的技術(shù)手法。

《新民周刊》： 留學(xué)美國(guó)多年，對(duì)你的音樂(lè)有怎樣的影響？當(dāng)年為何回國(guó)發(fā)展，今天，又是為什么要“走出去”？

葉小綱：美國(guó)的創(chuàng)作音樂(lè)對(duì)我影響不大，美國(guó)新音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)于實(shí)際，講究音響效果，相對(duì)商業(yè)化一些，人文追求之勢(shì)不如歐洲新音樂(lè)。這是我敢來(lái)美國(guó)開(kāi)音樂(lè)會(huì)的原因，主要是覺(jué)得我比他們好。回國(guó)近二十年，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要“走出去”，我從不刻意，相信順其自然。到歐洲去我會(huì)稍謹(jǐn)慎些，因?yàn)榻豁憳?lè)是他們的傳統(tǒng)，等于外國(guó)人到北京來(lái)唱京劇，還想打擂臺(tái)，肯定肝兒顫。如去歐洲開(kāi)個(gè)人音樂(lè)會(huì)，曲目選擇我會(huì)更偏重學(xué)術(shù)些。當(dāng)然，《大地之歌》還會(huì)是首選的。歐洲的當(dāng)代音樂(lè)幾乎走入死胡同，鮮見(jiàn)思想、美學(xué)上有真正突破的歷史性作品，連美國(guó)式的商業(yè)化他們也沒(méi)達(dá)到。當(dāng)代的文化發(fā)展與科學(xué)技術(shù)相比，相對(duì)滯后了。去歐洲開(kāi)音樂(lè)會(huì)，我心里真的也不怵。

《新民周刊》： 音樂(lè)無(wú)國(guó)界，根據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得西方觀眾容易接受這些作品嗎？

葉小綱：我想問(wèn)題不大吧，愛(ài)接受不接受，反正我一點(diǎn)都不比他們差。近些年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化特色在西方被一些猥瑣小把戲弄得影響比較差，外國(guó)人以為中國(guó)文化就那些玩意兒。讓他們聽(tīng)聽(tīng)主流中國(guó)人的聲音吧！

每個(gè)人都是“中國(guó)故事”的一部分

《新民周刊》： 除了交響樂(lè)，你也為一些影視作品作曲，比較著名的是《玉觀音》，能談?wù)勁c《玉觀音》的緣分嗎？對(duì)影視配樂(lè)又是怎么看的？其實(shí)譚盾一下子火起來(lái)也是因?yàn)椤杜P虎藏龍》的得獎(jiǎng)，會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)本末倒置？藝術(shù)家要靠通俗的東西來(lái)為他們爭(zhēng)分?jǐn)?shù)，否則人們可能根本不知道他們。

葉小綱：這也難怪，影視音樂(lè)的確能夠?yàn)樽髑覡I(yíng)造一些影響。在普通聽(tīng)眾中有知音，這只會(huì)加分，沒(méi)有任何壞處。盡管我寫(xiě)影視音樂(lè)不費(fèi)勁，拿起筆來(lái)就寫(xiě)，真談不上嘔心瀝血，但這么多年幾乎沒(méi)有失敗過(guò)，還得了兩次中國(guó)電影音樂(lè)最佳電影音樂(lè)獎(jiǎng)和一次杰出電影音樂(lè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，獲得的榮譽(yù)和知名度也幫助了我的事業(yè)。《玉觀音》我很感謝原作者海巖和導(dǎo)演丁黑，他們對(duì)我的音樂(lè)舍不得掐，讓我的音樂(lè)酣暢淋漓地隨著劇情結(jié)構(gòu)流淌，確實(shí)感動(dòng)了觀眾。我記得還有一部戲《上海滄桑》，導(dǎo)演黃蜀芹本來(lái)是請(qǐng)我去演最后八集的男一號(hào)，說(shuō)我氣質(zhì)吻合，但打死我也不去演，只同意作曲。這部戲的音樂(lè)我也覺(jué)得表現(xiàn)很充分，很感謝這些影視制作人對(duì)我的充分信任，因?yàn)樗麄儙缀醪粚?duì)我做任何限制。我的影視音樂(lè)經(jīng)常被盜版，有時(shí)電視臺(tái)里放出來(lái)的戲，爛得要命，怎么一聽(tīng)是我的音樂(lè)？！我連打官司的時(shí)間也沒(méi)有，盜用就盜用吧，至少我的音樂(lè)抬了他們的戲，算是為中國(guó)影視做貢獻(xiàn)。

《新民周刊》： 你有獨(dú)特的人生經(jīng)歷，能談?wù)勀愕母赣H葉純之以及他對(duì)你的影響嗎？

葉小綱：我們這一代每一個(gè)人都是“中國(guó)故事”的一部分，希望未來(lái)我們的公民在了解我們的時(shí)候會(huì)感到“他們的時(shí)代怎么會(huì)是這個(gè)樣子！”我美國(guó)的老師告訴我，有一次他孫女問(wèn)他，“爺爺，你真是在電視機(jī)發(fā)明之前就出生了嗎？”小孩覺(jué)得不可思議，那爺爺以前的生活怎么過(guò)啊？！你看，時(shí)代飛馳不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人生經(jīng)歷就是時(shí)代印記。我父親是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，默默付出，任勞任怨，表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的崇高氣節(jié)，他一生為國(guó)家做了很重要的貢獻(xiàn)，命運(yùn)坎坷，但毫無(wú)怨言。他是我一生的榜樣。他的學(xué)問(wèn)比我大得多，他以德報(bào)怨的優(yōu)秀品質(zhì)我一直在效仿，但他逆來(lái)順受的性格我不愿繼承。我們社會(huì)同樣復(fù)雜，隨時(shí)可見(jiàn)當(dāng)年家庭挨整的人，今天整起人來(lái)絲毫不比當(dāng)年整他們父母的人的手段差，甚至更狠毒。中國(guó)社會(huì)要真正進(jìn)步，還需要時(shí)間。

《新民周刊》： 經(jīng)歷過(guò)下鄉(xiāng)，后來(lái)又做了鉗工，感受到生活的痛苦和生命的無(wú)奈，是什么讓你仍能在音樂(lè)中“溫暖地”表達(dá)？

葉小綱：我的音樂(lè)一般不把個(gè)人情緒放進(jìn)去。我的音樂(lè)創(chuàng)作一般不會(huì)死去活來(lái)，呼天搶地，神經(jīng)質(zhì)，對(duì)時(shí)代不滿，好像全世界都欠他的。音樂(lè)應(yīng)有它自己的走向，它是美麗的，美好的，天真的，勵(lì)志的；能濾去世界的塵埃，給予人以堅(jiān)定的信心，面對(duì)世界的從容與寬容。音樂(lè)能濃筆重彩，也可聲色微現(xiàn)；能流麗酣暢，也可清揚(yáng)婉兮；大作品黃鐘大呂，激越勵(lì)志，小作品尺幅興波，微雨濕花，浮現(xiàn)淋漓丹青的美感與醇境。這種狀態(tài)，是需要時(shí)間與經(jīng)歷，不斷鉆研，對(duì)自己極高要求才能達(dá)到的。

年輕音樂(lè)家為何難出好作品

《新民周刊》： 78班是中央音樂(lè)學(xué)院輝煌的一個(gè)班，出了很多人才，當(dāng)時(shí)你就是四大才子之一，后來(lái)你們有了不同的發(fā)展和方向。比如譚盾，他在美國(guó)也有不小的影響，但他的水樂(lè)、紙樂(lè)引發(fā)了不少爭(zhēng)議。而這次，美國(guó)主流交響樂(lè)團(tuán)專門(mén)為你舉辦了專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，這是中國(guó)音樂(lè)家的第一次。你覺(jué)得西方對(duì)于中國(guó)音樂(lè)的接受是否也有變化發(fā)展？

葉小綱：有爭(zhēng)議其實(shí)是好事，尤其是對(duì)后代，他們能通過(guò)借鑒比較少走彎路。林肯中心為我這個(gè)音樂(lè)會(huì)打出的廣告是“為底特律交響樂(lè)團(tuán)歷史性的音樂(lè)會(huì)來(lái)購(gòu)票”，我看了嚇一跳。確實(shí)，創(chuàng)造歷史的機(jī)會(huì)給我逮著了，這是中國(guó)文化真正開(kāi)始強(qiáng)大的標(biāo)志性事件之一。確實(shí)是美國(guó)主流交響樂(lè)團(tuán)第一次為一位中國(guó)作曲家開(kāi)個(gè)人音樂(lè)會(huì)。我自己只要保持清醒頭腦就可以了。

《新民周刊》： 你們這一代音樂(lè)家之后，似乎中國(guó)樂(lè)壇有點(diǎn)青黃不接，作為音樂(lè)導(dǎo)師，你對(duì)于青年人成才有怎樣的看法？為什么現(xiàn)在年輕音樂(lè)家難出好作品？你對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)教育有什么評(píng)價(jià)？

葉小綱：社會(huì)各界曾對(duì)“80后”寄予很大希望，但我感覺(jué)“80后”整體有點(diǎn)沉默。這有很復(fù)雜的歷史背景，也有機(jī)制體制的原因。也許我閉目塞聽(tīng)，鮮見(jiàn)“80后”整體人才機(jī)制下的各行業(yè)冒尖人才，比如金融、法制建設(shè)，思想理論建設(shè)、文化建設(shè)等諸多領(lǐng)域。科技人才據(jù)說(shuō)很優(yōu)秀，比如“神九”、“神十”整體團(tuán)隊(duì)的平均年齡三十多，這令人欣喜。但哲學(xué)、思想和文化領(lǐng)域呢？一個(gè)民族沒(méi)有這些領(lǐng)域的冒尖人才是十分危險(xiǎn)的。

至于說(shuō)到教育，我覺(jué)得問(wèn)題不少。我敢說(shuō)我們國(guó)家從上到下幾乎人人都希望把國(guó)家搞上去，極個(gè)別壞人除外。但為什么某些領(lǐng)域問(wèn)題那么多？還要從體制機(jī)制的根本上找原因。比如專業(yè)音樂(lè)教育，我們基本是割裂式專門(mén)人才培養(yǎng)，表演與創(chuàng)作脫節(jié)，理論與實(shí)踐不統(tǒng)一，孤立化分散化、條塊分割的積弊已經(jīng)很深。音樂(lè)教育與市場(chǎng)脫節(jié)，閉門(mén)辦學(xué)，無(wú)視市場(chǎng)人才需求，培養(yǎng)的畢業(yè)生懸置，無(wú)法充分落地就業(yè)。現(xiàn)在音樂(lè)文化工業(yè)中需要大量有思想有品位的音樂(lè)管理人才；演出市場(chǎng)需要大量有管理、經(jīng)營(yíng)頭腦的經(jīng)理人。但目前音樂(lè)院校幾乎沒(méi)有一個(gè)能交出合格產(chǎn)品，去滿足和推動(dòng)文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)文化發(fā)展。

其次，音樂(lè)教育與人文割裂，成為就一技之長(zhǎng)的專業(yè)匠人，其文化理解力與文化創(chuàng)造力無(wú)后勁可言，所以業(yè)界浮躁不安，社會(huì)整體音樂(lè)文化內(nèi)容空洞、層次低俗，不能真正把社會(huì)生活文化給養(yǎng)轉(zhuǎn)化成社會(huì)需要的文化精品。目前藝術(shù)文化下移是事實(shí)，群眾文化發(fā)展成為國(guó)家需要，這樣更需要大批高素質(zhì)、專業(yè)化和懂政治的文藝人才進(jìn)入政府文化部門(mén)甚至街道社區(qū)去工作。

至于在辦學(xué)上，可以看到國(guó)際上富有盛譽(yù)的名校，無(wú)不是將決策交給學(xué)術(shù)，將經(jīng)營(yíng)交給行政，將教育交給權(quán)威。只有做到三者獨(dú)立，避免人情人治，實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范，決策貫徹徹底。從教育科學(xué)的角度看，教育的成功取決于五大因素，即教育實(shí)施者、教育對(duì)象、教育手段、教育內(nèi)容、教育評(píng)估（反饋糾偏）。其中教育評(píng)估如何做到交給專業(yè)化的無(wú)利害牽涉的第三方，避免自欺欺人形式化，把評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題作為辦學(xué)興校的首要問(wèn)題，作為完善教育改革和教育管理整治的首要問(wèn)題。目前，我看國(guó)內(nèi)很少學(xué)校能真正做到。長(zhǎng)此以往，積弊愈深，我看任何激情澎湃的辦學(xué)理想，都會(huì)化為泡影，取得任何矚目成就，也會(huì)變成明日黃花。