高職院校大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容設(shè)置思考

蘇惠艷

【摘要】語(yǔ)文是每個(gè)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方式，也是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人文教育的載體。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，鍛煉我們的語(yǔ)言能力，也學(xué)習(xí)偉人崇高的品質(zhì)，從而提升我們的道德素質(zhì)。因此，在高職院校大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容設(shè)置上，要注重引導(dǎo)學(xué)生提高欣賞能力，在欣賞我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化下領(lǐng)略古代文人騷客的畫意詩(shī)情，學(xué)習(xí)49417的意氣風(fēng)發(fā)的精神和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力，以及學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀的經(jīng)典故事和著作，整體提高學(xué)生的人格素質(zhì)和綜合能力。

【關(guān)鍵詞】高職語(yǔ)文；課程設(shè)置；思考

一、高職院校大學(xué)語(yǔ)文的定位

高職院校大學(xué)語(yǔ)文的定位一直是備受爭(zhēng)議的話題，國(guó)內(nèi)的諸多學(xué)者和教育家各抒己見，有的主張把重點(diǎn)放在語(yǔ)言基礎(chǔ)的教育；有的強(qiáng)調(diào)把重點(diǎn)放在對(duì)文學(xué)的欣賞，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重視和精神，學(xué)會(huì)去欣賞美，發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)的幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；還有一部分學(xué)者認(rèn)為要注重寫作能力的提高，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，不管什么行業(yè)，都需要流利的表達(dá)和寫作的技巧。但到目前依舊沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論。其實(shí)在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生們已經(jīng)具備了基本的寫作、文學(xué)、文字、言語(yǔ)能力和文化基礎(chǔ)。因此，高校大學(xué)語(yǔ)文就不應(yīng)該單純的側(cè)重于對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和寫作技能的培養(yǎng)。我認(rèn)為，高職院校大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，高職院校大學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和人文素養(yǎng)為重點(diǎn)。

二、人文素養(yǎng)的理解

人文這個(gè)概念早在幾千年就被我們的先人提出來了，但那時(shí)它的意思是與“天文”相對(duì)，主要是指詩(shī)教禮教?！兑捉?jīng)·賁卦·象傳》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎人文，以化成天下?！比宋募慈说钠焚|(zhì)和才能，指文章、禮儀。發(fā)展到后來，人文的意義包括了生活習(xí)俗、思想觀念、民族心理、民族文化、政治制度等。泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。語(yǔ)文正是將人文精神傳播到人們心里的橋梁，而因?yàn)檎Z(yǔ)文的含義太過廣泛，也就使語(yǔ)文的定位沒有一個(gè)統(tǒng)一，很多學(xué)者還有優(yōu)秀的語(yǔ)文老師不斷的探索，各持己見，但是他們的思想都有一個(gè)共同點(diǎn)：語(yǔ)文課程的主要目的是構(gòu)建學(xué)生精神世界，課程的改革必須圍繞人的發(fā)展來實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)是與“人”有著密切的聯(lián)系，因此要將人文性滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)層面，在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要傳授知識(shí)，更要加強(qiáng)和提高學(xué)生的文化、思想、美感、品德、情感的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

三、大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容設(shè)置

著名作家王蒙曾經(jīng)說“一個(gè)懂文學(xué)的人比不懂文學(xué)的人情感世界要更加豐富多彩”。那么，怎樣通過語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生走進(jìn)文學(xué)世界，提升自己的人文素養(yǎng)呢。

（一）通過廣泛的閱讀欣賞提升學(xué)生的欣賞能力和人文素養(yǎng)。閱讀賞析是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種非常重要的方式，這種方式也是提升學(xué)生欣賞能力和人文素養(yǎng)的一種非常有效的方式。因此，可以在大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容上多設(shè)置一些有針對(duì)性的閱讀內(nèi)容。然后通過老師的引導(dǎo)，比如王國(guó)維的《人間詞話》，文章樸實(shí)，學(xué)生的初次閱讀也許根本就感受不到它的味道，就需要老師多加講述，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的背景，感受到人間百態(tài)；還有比如反復(fù)的閱讀，播放朗讀的課文的錄音，老師聲情并茂的朗誦或者帶動(dòng)學(xué)生一起朗讀，通過朗讀，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入文章。比如《聽聽那冷雨》，通過老師制造環(huán)境和氣氛，引導(dǎo)學(xué)生融入環(huán)境，感受到自然的美，感受到人文精神，潛移默化的提升學(xué)生的欣賞能力和人文素養(yǎng)。

（二）通過廣泛的寫作提高學(xué)生的寫作能力和人文素養(yǎng)。寫作是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的另外一種必要手段，通過寫作而思考，進(jìn)而去感受，用這種方式是學(xué)習(xí)語(yǔ)文非常行之有效的辦法。因此，在高職院校大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容設(shè)置上多增加一些針對(duì)于提高寫作的部分。教師根據(jù)教材的指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生除了學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生專業(yè)能力的應(yīng)用寫作之外，多寫一些隨筆，將自己的情感書寫出來，教師對(duì)其分析并鼓勵(lì)，教師要注意對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維方式的培養(yǎng)，通過文采、文藝對(duì)學(xué)生多方面的培養(yǎng)。還有要注意在寫作內(nèi)容的安排上多組織一些生動(dòng)有趣或者學(xué)生感興趣的話題，比如電影賞析、文學(xué)作品賞析或者詩(shī)歌、歌詞等等，避免引起學(xué)生感覺寫作的枯燥、乏味，最后反感寫作。生活中處處都是美，教師要提高自己的服務(wù)意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)學(xué)生的領(lǐng)路人，通過各種方式讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美，提高學(xué)生的寫作能力和人文素養(yǎng)。

（三）增加互動(dòng)的內(nèi)容，語(yǔ)文是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言、思想的培訓(xùn)。表達(dá)能力是現(xiàn)代人才最基礎(chǔ)的條件。而目前高職院校的語(yǔ)言能力很差。很多的學(xué)生課下侃侃而談，課堂上卻不敢說話，這種情況包括缺乏學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，也有一部分是語(yǔ)言表達(dá)能力不好。在高職院校語(yǔ)文課程中多增加一些互動(dòng)的活動(dòng)，給學(xué)生多提供一些積極參與和訓(xùn)練表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。學(xué)生融入其中，進(jìn)一步思考，才能感受到文學(xué)世界里的精神，這樣對(duì)人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)也更有幫助。還有比如一些演講比賽、專題演講、辯論等等。教師要提高學(xué)生的興趣和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生要“說”和“想”

通過演講內(nèi)容的導(dǎo)向作用，弘揚(yáng)人文精神。除了一些古今優(yōu)秀典故，還可以結(jié)合當(dāng)前實(shí)際問題、社會(huì)上的熱點(diǎn)等等加強(qiáng)學(xué)生的參與性，多家討論和辯論。讓學(xué)生在意境中自我尋找和體會(huì)，提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、理解能力和人文素養(yǎng)。

高職院校不同于小學(xué)初中的教育，是學(xué)生在邁入社會(huì)前最后的校園學(xué)習(xí)。在這期間，專業(yè)的學(xué)習(xí)很重要，但是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育、人文思想也至關(guān)重要。要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這需要教師很好的引導(dǎo)。高職語(yǔ)文教育要重視語(yǔ)文教學(xué)的工具性，努力培養(yǎng)出綜合能力強(qiáng)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代的應(yīng)用型大學(xué)生。