經(jīng)典文言閱讀助力寫作教學(xué)研究

【摘要】眾所周知，文言文閱讀和寫作一直困擾著廣大教師和學(xué)生。本文將從遣詞造句、寫作技巧、創(chuàng)作素材等三個方面來論述教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生以閱讀帶動寫作，再以寫作促進閱讀。通過教師的點撥，學(xué)生能夠?qū)ξ难晕拈喿x有更高層次的認識，同時也能帶動學(xué)生的寫作能力，使文章豐富鮮活起來。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典；文言文；閱讀；寫作教學(xué)

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

我國被稱為具有上下五千年歷史的文明古國，流傳下來的書籍浩如煙海，其中90%以上的書籍都使用文言文。在經(jīng)典文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該在講授的基礎(chǔ)上，挖掘?qū)懽魉夭模蚤喿x帶動寫作，再以寫作促進閱讀，使經(jīng)典文言文教學(xué)形成一個讀寫結(jié)合的教學(xué)整體。本文將從語言魅力、寫作技巧和創(chuàng)作素材三個方面進行探討文言閱讀對寫作教學(xué)的助力作用。

一、弘揚經(jīng)典文言文語言魅力

在寫作中，不乏學(xué)生能正確使用源于文言的成語典故或名言佳句，或?qū)⒅匾淖骷易髌坊蛳嚓P(guān)的背景知識有機地融入自己的習作。這樣的作文不僅生動優(yōu)雅，文采斐然，而且在一定程度上充分展示出經(jīng)典文言文的語言魅力，從而擴大學(xué)生的閱讀量和知識面，增加了文章的思想深度和文化內(nèi)涵。

（一）音律和諧，朗朗上口

如高中語文課本選錄的李商隱的《無題》，音律和諧，音節(jié)界線分明，結(jié)構(gòu)形式整齊，聲調(diào)抑揚頓挫，朗朗上口。這種“同聲相應(yīng)、同氣相求”的特點，使得文言文本身非常強化它的音韻美。在文言閱讀教學(xué)中，教師要強調(diào)誦讀與積累相結(jié)合，“引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會語言的節(jié)奏美、韻律美，體會文章的意境和作者的思想感情，獲得美的享受。”[1]

（二）字句凝練，內(nèi)涵豐富

經(jīng)典文言文具有言簡意賅、字句凝練的特點，有大量的成語留傳至今。如《論語》里的“溫故知新”“文質(zhì)彬彬”等，《莊子》中的“貽笑大方”“游刃有余”等。在文言文課堂上，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，進行“補白”式的寫作訓(xùn)練。“而學(xué)生‘補白的過程正是實施創(chuàng)作的過程，運用想象，實現(xiàn)再創(chuàng)造，可以使凝練的東西變得具體，使跳躍變得連貫，從而達到充實課文的目的。”[2]

二、靈活運用寫作技巧

閱讀經(jīng)典文言文，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生掃清文字障礙，從而進入思想內(nèi)容的理解，然后從思想內(nèi)容走出來，進一步理解語言文字是怎么組織運用的，總結(jié)出經(jīng)典文言文的寫作技巧，靈活運用于學(xué)生的作文之中。如此教學(xué)，已達到在閱讀中理解，在理解中運用的效果。

（一）表達手法，豐富多樣

古漢語之所以形成含蓄的語言特點，很大程度上在于古漢語常使用借代、用典、鋪排等手法。[3]如辛棄疾、陸游的詩作中就常有用典的痕跡。辛棄疾《破陣子》 “醉里挑燈看劍”即用越王勾踐滅吳班師典故。要想熟練用典而又沒有掉書袋之嫌，只有熟悉典故的內(nèi)涵并能夠?qū)Φ涔蔬M行準確精練的概括，才能用得恰到好處。

（二）造句形式，靈活益彰

文言文兼具句式靈活多變的特點，很多經(jīng)典之作中都恰當?shù)厥褂昧隋e落有致、長短相雜等句式，如范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習遣詞造句中的亮點，適時進行摹寫，以訓(xùn)練他們靈活表達的能力。如果時時誦習，常常寫作，必定對提高學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)有很大幫助。

（三）文章體裁，經(jīng)典至極

初中語文教材文言篇也不乏論說文、記敘文等體裁的佳篇，此類文章從行文思路、論證方法或記敘材料的詳略上都提供了很好的寫作范例。如《勾踐滅吳》一文的詳略取舍就為學(xué)生寫記敘文提供了很好的借鑒思路。文中詳寫勾踐“十年生聚”的具體措施，尤其是在勾踐的言行上花費了大量的筆墨，而對滅吳的戰(zhàn)略部署與作戰(zhàn)過程一筆帶過，文章的詳略安排并不與“時間”成比例，其目的就是要突出“得民心者得天下”這一歷史經(jīng)驗。由此可見，“材料的取舍詳略均要服從主題和人物的需要。”[4]

三、豐富創(chuàng)作素材

經(jīng)典文言文給我們提供了大量的事件素材和精神素材，這些不僅豐富了作文的內(nèi)容，更充盈了精神世界。國家教育規(guī)劃綱要《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確強調(diào)要重視對孩子們滲透著真善美的傳統(tǒng)文化。[5]文言閱讀教學(xué)的一個重要任務(wù)就是讓學(xué)生獲取正確思想認識、情感體驗和審美意識。而重視文言文閱讀，是提升寫作素養(yǎng)的重要途徑。被選入中學(xué)語文課本的經(jīng)典文言文，采集了諸多人物以生命寫成的頗見性情的篇章，多為當時一流人才的精神物化的產(chǎn)品，具有極為豐贍的精神內(nèi)涵。如《鴻門宴》《蘭亭集序》等。古代知識分子“兼濟天下”與“獨善其身”的對立統(tǒng)一，魏晉士人的生死觀等等，都是對學(xué)生人生態(tài)度和生命思考的一種正確導(dǎo)向和引領(lǐng)。在文言教學(xué)中，應(yīng)該把古人在文中傾注的情感發(fā)掘出來，有效地引導(dǎo)學(xué)生在作文中加強真切情感的抒發(fā)，激發(fā)學(xué)生的生命意識，讓他們充分感受到創(chuàng)造的快樂，最大限度地挖掘其潛力，發(fā)展其個性。

總之，理想的經(jīng)典文言文閱讀教學(xué)不僅能給學(xué)生帶來輕松愉悅的享受，也能使他們積累相應(yīng)的歷史素材，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，使他們就文章主旨展開聯(lián)想，搜集、整理與之相關(guān)聯(lián)相一致的作文素材，達到以少知多、以小喻大的目的。

參考文獻

[1]錢建元. 文言教學(xué)應(yīng)與寫作實踐相結(jié)合[J]. 現(xiàn)代語文，2005（10）.

[2]侯志中. 讀寫結(jié)合，相得益彰——淺談文言文教學(xué)中的寫作訓(xùn)練[J]. 當代教育論壇：教學(xué)研究 ，2010（05）.

[3]張三夕. 選擇另一種表達方式——文言文寫作漫談[J]. 寫作，2004（10）.

[4]王建穩(wěn). 如何從文言文閱讀中汲取寫作養(yǎng)分[J]. 中小學(xué)教學(xué)研究，2007（05）.

[5]陳紅. 如何讓學(xué)生真正吸收課外文言精髓[J]. 散文百家：新語文活頁2012（12）.

基金項目：中國教育學(xué)會“十二五”教育科研規(guī)劃課題“經(jīng)典美文與語文課堂讀寫教學(xué)研究”之子課題“經(jīng)典文言美文與語文課堂教學(xué)研究”成果，項目編號：kt05060434042，中國教育學(xué)會。

作者簡介：李冬雪，1986年生，女，漢族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)教育碩士研究生院2013級語文教學(xué)專業(yè)部學(xué)科教學(xué)論（語文）碩士研究生。

（編輯：畢力中）endprint