建構(gòu)體驗(yàn)式課堂教學(xué)設(shè)計(jì)探討

王輝

摘 要：體驗(yàn)主義是近年來(lái)心理學(xué)理論在教育領(lǐng)域應(yīng)用的熱門(mén)課題。從“課堂設(shè)計(jì)”方面闡述體驗(yàn)主義在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，從而改變固有的以“教師”為中心的傳統(tǒng)教育模式，力圖傳遞一種以“學(xué)生”為中心的新型教育模式。并對(duì)體驗(yàn)式課堂教學(xué)的運(yùn)用技巧與注意事項(xiàng)進(jìn)行一定的分析與歸納。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式；課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；數(shù)學(xué)教學(xué)；體驗(yàn)主義

體驗(yàn)主義是在對(duì)后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代敘事療法的技巧提出的一門(mén)個(gè)體人類(lèi)學(xué)說(shuō)。捷克著名教育家夸美紐斯提出：“教育的藝術(shù)是把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)。”那么從學(xué)習(xí)者的角度思考：一個(gè)應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么？如何學(xué)習(xí)？

人的一生從呱呱墜地到赤條條地離開(kāi)，其實(shí)就是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程。教育也是一種體驗(yàn)，以往的教學(xué)實(shí)踐多以教師為中心，學(xué)生為知識(shí)的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象。現(xiàn)初高中教育中應(yīng)跳出舊有的思想桎梏，以學(xué)生為中心，使學(xué)生成為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的體驗(yàn)者、信息加工的體驗(yàn)者。教師也要轉(zhuǎn)變自己的角度，從一位講授者過(guò)渡到一位引導(dǎo)者。

目前教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新正日益成為廣大教育工作者思考的核心，即在課堂教學(xué)中“怎么教”？教育家布魯納認(rèn)為：“教會(huì)學(xué)生‘學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)本身要比‘學(xué)會(huì)什么來(lái)得重要。他倡導(dǎo)在校兒童憑自己的力量對(duì)人類(lèi)文化所做的‘再發(fā)現(xiàn)。”

所謂體驗(yàn)式教學(xué)，正如布魯納所述是以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，從而建立學(xué)生認(rèn)知教育、感悟教育的橋，其內(nèi)涵浩若瀚海，實(shí)難于方寸之間闡述清楚。所以，本文僅截取幾個(gè)片斷來(lái)探討體驗(yàn)主義理論在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：

一、情景模擬

“所謂的情景模擬，即是創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情景，使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱慕?jīng)驗(yàn)同來(lái)自不同渠道的各種教育信息交叉和融合，從而產(chǎn)生一種親近感、真實(shí)感，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。”

如：在“集合之間的關(guān)系”一課中，如何才能使學(xué)生更好地理解子集、真子集、空集和不包含于的區(qū)別。我課前認(rèn)真分析全班學(xué)生的籍貫、原屬班級(jí)等相關(guān)資料；按學(xué)生之間的關(guān)系分成不同的大大小小的集合，然后讓學(xué)生思考這些同學(xué)之間有何特殊之處？從而闡述了子集、真子集與不包含于的關(guān)系。最后讓學(xué)生自由組合，通過(guò)其不同的關(guān)系圈來(lái)體會(huì)集合之間的關(guān)系。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)遠(yuǎn)比教師傳授知識(shí)更讓他們身心愉悅。

情景模擬的教學(xué)模式在實(shí)踐課堂教學(xué)中要遵一定之規(guī)、循一定之法。應(yīng)用中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.防止情景模擬“表面化”

情景模擬的初衷是在學(xué)生與知識(shí)之間搭建一座溝通的橋梁，既要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材知識(shí)、體現(xiàn)教材的思路，又要符合學(xué)生的心理認(rèn)知能力與文化知識(shí)背景。并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合情景模擬，因此，教師不應(yīng)“唯情景化”。

2.防止情景模擬“簡(jiǎn)單化”

課堂教學(xué)中不應(yīng)為順利推進(jìn)情景模擬而將其“簡(jiǎn)單化”。教育家布魯納指出：“教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)情境的過(guò)程，讓學(xué)生憑借自己的力量有所‘發(fā)現(xiàn)地超過(guò)所教的那一點(diǎn)知識(shí)。”

3.防止情景模擬“碎片化”

體驗(yàn)式課堂主張以學(xué)生為中心來(lái)構(gòu)建知識(shí)、情景模擬，教師只是情境的管理者。但是，教師要精準(zhǔn)地把握課堂情況、及時(shí)評(píng)估學(xué)生在情境中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)情況，根據(jù)反饋的信息做出教學(xué)設(shè)計(jì)的微調(diào)。教師要積極參與情景模擬當(dāng)中，與學(xué)生討論探索，割裂課堂中“師”與“生”的關(guān)系是教學(xué)的大忌。

二、活動(dòng)體驗(yàn)

隨著中外教育交流的深入進(jìn)行，西方的教育思想不斷地被引入我國(guó)。其中課堂教學(xué)活動(dòng)化、游戲化日益成為教師的重要教學(xué)手段。活動(dòng)體驗(yàn)具有“直接性”與“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，拉近了知識(shí)與生活的距離，使學(xué)生體驗(yàn)研究問(wèn)題的愉悅。它還提升學(xué)生參與的“全面性”，特別是后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣被很好地激發(fā)。最后它還能促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力與“創(chuàng)造性”，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。

以初三數(shù)學(xué)“相似三角形的應(yīng)用”為例：我打破舊有的課堂教學(xué)模式，把課堂放置于學(xué)校的操場(chǎng)上。然后將學(xué)生分成數(shù)個(gè)學(xué)習(xí)小組，利用事先準(zhǔn)備好的木棍與皮尺，測(cè)量陽(yáng)光下學(xué)校教學(xué)大樓的高度，教師參與其中，引導(dǎo)學(xué)生思維向構(gòu)建相似三角形方面思考，整堂課氣氛活躍，思維火花不斷閃爍，學(xué)生利用相似三角形創(chuàng)造性地解決了問(wèn)題。

德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”隨著心理學(xué)研究的不斷深入，將會(huì)有更多適合教育領(lǐng)域的心理學(xué)研究成果被引入教育事業(yè)當(dāng)中，推動(dòng)中國(guó)教育改革走向更美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bruner J.The Act Of Discovery[M].Harvard Educational Review，1961.

[2]布魯納，邵瑞珍，張渭城.布魯納教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1989.

|編輯 楊兆東