曲藝發(fā)展的思考與探索

秦秋玲

摘 要：在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，曲藝形式受到了極大挑戰(zhàn)，對(duì)曲藝發(fā)展的思考與探索很有必要。

關(guān)鍵詞：曲藝發(fā)展；思考；探索

音樂(lè)課上，我提出了這么一個(gè)問(wèn)題：為什么曲藝的前景不容樂(lè)觀？這種曾是老百姓娛樂(lè)消遣的重要方式會(huì)被歷史淘汰嗎？曲藝該如何發(fā)展？話音落畢，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)：“老師，我不聽(tīng)，它就會(huì)淘汰、消失，我聽(tīng)，它就會(huì)存在、發(fā)展。”震驚學(xué)生的回答之余，留給我是更多的思考與感嘆。是的，曲藝需要觀眾，沒(méi)有觀眾的藝術(shù)遲早會(huì)進(jìn)歷史博物館。

曲藝傳承了中國(guó)幾千年的文化，帶給了人們很多快樂(lè)。然而，在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，隨著人們消遣娛樂(lè)方式的多樣化，獲取音樂(lè)的渠道多元化，這些傳統(tǒng)的曲藝節(jié)目、曲藝形式受到了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。曲藝藝術(shù)今日的狀況，大家也是有目共睹的。以“曲藝之鄉(xiāng)”天津市為例，雖然尚存在全國(guó)曲藝界享有盛譽(yù)的專業(yè)演出團(tuán)體——天津市曲藝團(tuán)，現(xiàn)在也只能在茶館和街道文化站演出；雖然有全國(guó)最大的曲藝專業(yè)人才培養(yǎng)基地——中國(guó)北方曲藝學(xué)校，但其生存、發(fā)展也舉步艱難。

曲藝該如何發(fā)展？這個(gè)問(wèn)題我不僅問(wèn)學(xué)生，我也問(wèn)自己。光靠國(guó)家把一些曲種列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來(lái)嗎？我認(rèn)為，政府的宣傳、支持只是其中一個(gè)不可缺少的重要方面。政府宣傳力度再大，觀眾不喜歡，發(fā)展曲藝也是一句空話。曲藝要發(fā)展，首先必須要有觀眾。這個(gè)觀眾群，主要是面向青少年。陳云同志說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不要讓青年就評(píng)彈，而要讓評(píng)彈就青年。”我認(rèn)為，這句話，不僅用于評(píng)彈，其實(shí)，其他任何一種形式的曲種都應(yīng)該這樣，一定要讓年輕觀眾喜歡。

如何吸引年輕觀眾？首先要了解他們的性格特點(diǎn)、心理特征，把他們作為曲藝演出的主要對(duì)象來(lái)對(duì)待，從作品題材、表現(xiàn)手段等方面都要向青年靠攏，使他們易于接受，并在接受的過(guò)程中逐漸讓他們感受到這種藝術(shù)的美，從而達(dá)到讓他們喜愛(ài)這些曲種的目的。這就需要曲藝工作者闊開(kāi)思路，敢于改革創(chuàng)新，多創(chuàng)造一些適應(yīng)時(shí)代、適合年輕觀眾口味的優(yōu)秀作品。

如，電視連續(xù)劇《四世同堂》的主題曲《重整河山待后生》，是一首“以京韻大鼓為基本旋律的歌曲”，不僅老觀眾喜歡，年輕觀眾也喜歡。究其原因，就是電視劇的作曲家在保留京韻大鼓特性音型和旋律的前提下，把京韻大鼓的曲調(diào)加以發(fā)展變化，再經(jīng)過(guò)駱玉笙爐火純青的演唱導(dǎo)致的。這種成功經(jīng)驗(yàn)很值得曲藝工作者借鑒。駱玉笙作為著名曲藝表演藝術(shù)家，“駱派”京韻大鼓的創(chuàng)建者，那時(shí)已年屆古稀，仍樂(lè)于接受新唱腔，唱新內(nèi)容，這種勇氣和魄力不也值得我們學(xué)習(xí)嗎？如果沒(méi)有這些改革和創(chuàng)新，這個(gè)作品是不可能風(fēng)靡全國(guó)的。

歷史的車輪是不斷前進(jìn)的，人們的審美需求也在不斷變化之中。對(duì)于一些流傳下來(lái)的確是極為優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目，要讓它傳承、發(fā)揚(yáng)下去，我認(rèn)為可以嘗試不同版本，適合不同年齡層次的需要。老的原汁原味地唱給老觀眾聽(tīng)；新的版本，在保留主旋律風(fēng)格的基礎(chǔ)上創(chuàng)新腔，甚至可以融入一些通俗歌曲的唱腔。此外，演出的服裝、伴奏等也可以有所變化。這樣，肯定會(huì)吸引年輕觀眾的。給年輕觀眾的第一印象是要新鮮，由新鮮而愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)，由愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)而喜歡而如醉如癡，新一代的觀眾就會(huì)被爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

曲藝的觀眾也是要培養(yǎng)的。作為“傳道授業(yè)解惑”的音樂(lè)教育工作者要勇于擔(dān)負(fù)起傳承祖國(guó)優(yōu)秀的民族文化的責(zé)任，這點(diǎn)可以從娃娃開(kāi)始。學(xué)齡前的小朋友接受各種事物的興趣濃而且快，在這個(gè)年齡階段對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的教育，培養(yǎng)他們對(duì)曲藝藝術(shù)的喜愛(ài)之情是完全可以的，而且，這種少時(shí)的愛(ài)好還會(huì)不斷延續(xù)下去，甚至有可能成為其一生的興趣愛(ài)好。

而入學(xué)后的學(xué)生由于有了一定的思維和文化知識(shí)，其可塑性也非常強(qiáng)。但更需要從興趣入手，從學(xué)生熟悉的內(nèi)容入手，拉近兩者之間的距離，逐漸引導(dǎo)這方面的興趣。我是一名一線的教育工作者，在高中課堂，我精選了一些曲種和一些優(yōu)秀的作品，如，常德絲弦《今日中南新事多》、天津快板《武松打虎》、小沈陽(yáng)《東北二人轉(zhuǎn)》、本土奇志大賓的相聲，采用了靈活多變的教學(xué)方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常感興趣，喜愛(ài)之情不溢言表。事實(shí)證明，這是完全可行的。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我們應(yīng)該坦然地面對(duì)曲藝今日的狀況，從多渠道來(lái)探索，求發(fā)展，“民族的才是世界的”，曲藝的春天仍然會(huì)來(lái)臨。

（作者單位 湖南省長(zhǎng)沙市明德中學(xué)）

編輯 郭曉云