高中歷史引領學生實現(xiàn)個人價值的思考

魏廣西

【摘 要】人都要有著理想的價值觀念，作為中華民族的炎黃子孫，應當成為源遠流長文化的傳人，使得自古至今的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。當民族傳人均能樹立良好的人生價值觀念并在日常生活中自覺踐行，我們的祖國實現(xiàn)中國夢將在不遠的將來。

【關鍵詞】歷史教學；價值觀念；策略思考

從2011年以來，我省高考歷史試卷給我們帶來新的命題信息，開始涉獵情感態(tài)度與價值觀的范疇，這是實施新課程目標的一大體現(xiàn)。無論從人才培養(yǎng)還是從高考命題的導向，高中歷史教學都應當思考教學引領學生實現(xiàn)個人價值的相關問題。應當說情感態(tài)度與價值觀是屬于三維目標的范疇，三維目標相互依存、相互促進、共同發(fā)展。筆者在此所談及的引領學生實現(xiàn)個人價值僅是歷史教學所著力思考的一個方面，定有不妥之處，期求行家教正。

一、引領學生認同歷史是實現(xiàn)個人價值的基礎

以往的歷史教學我們畢竟重視的大都是歷史知識等方面的問題，應當說也不為過。時至今日我們應當覺醒再這樣則不夠符合人才培養(yǎng)之需求了。所以，必須努力思考高中學生學習歷史價值觀念實現(xiàn)問題，如何在具體課堂教學中引領學生樹立理想的個人價值，首先必須促使學生形成對歷史的認同感，應當說歷史教材的內(nèi)容都是值得我們當今學生認同的，但作為高中學生，他們的腦袋里也有著而且可以說是不少的我們所不能理解的深刻思想。學生對歷史的認同則毫無疑問會存在一定的差異，如果我們不予以正確的引領，學生將會因不去理想地認同歷史而產(chǎn)生一些心靈扭曲的現(xiàn)象。所以，我們不能對學生學習歷史的個人價值視而不見，我們也不能對學生個人價值的引領抱持不聞不問的態(tài)度。針對歷史學科的特點和當代社會的現(xiàn)實，應當說實現(xiàn)學生對歷史的認同還是一個比較復雜的命題，但再復雜，解決的辦法總會是有的。譬如教材中的許多歷史事件，尤其是一些悲壯的歷史事件，不少學生不會對此持有正確的認同感，有些學生甚至會認為那些人是傻子。究其原因是我們的學生生活在充滿柔情美的環(huán)境中，根本就沒有領略到悲壯現(xiàn)實所產(chǎn)生的原因，根本也不會去得以充分領悟充滿柔情的美麗也不是與生俱來的，也完全可以朝生夕滅的，而柔情的美麗有時也完全必須賴于悲壯的行為予以支撐。因此，平時的歷史教學作為高中學生引領是關鍵，結(jié)合課程內(nèi)容以及當今相關事實逐步建立學生對一系列歷史事件的認同感，真正意義上使得我們的學生能夠在當代一些人物欲錢欲觀念極強，功利主義盛行的前提下去認同歷史，在認同歷史的前提下建立自己的個人價值，樹立理想的人生坐標。

二、引領學生借鑒歷史是實現(xiàn)個人價值的升華

歷史上的人物，應當說都是以往，他們的思想和行為都不可能是我們理想主義的。一些人對推動歷史文化的進程可以說是建立了光彩照人的豐功偉績，但由于歷史的局限性，他們也不可能就是完人。正如一代偉人在《沁園春·雪》中所描述的那樣“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”歷史上的事件也是這樣，應當說也是以往，它們對人類的貢獻也不可能是我們理想主義的。就是我們現(xiàn)在所進行的各項改革一樣，也完全不可能是臻善臻美的。作為我們高中學生學習歷史，以歷史形成自身的個人價值，既不能去全盤否定歷史，也不能完全接受或者照搬歷史。理想的做法是借鑒歷史實現(xiàn)個人價值的升華。我們平時所教學的課文一般來講大都從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度去實施教學的流程，應當說教學中的文本資源以及我們所能挖掘的資源也是比較廣泛的。作為高中學生進入高一級學府深造后將走向社會，借鑒歷史去實現(xiàn)個人價值的升華應當是十分必要的。

三、引領學生超越自我是實現(xiàn)個人價值的創(chuàng)造

陶行知先生曾經(jīng)說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。”要想使得我們高中學生在學習歷史中實現(xiàn)個人價值的創(chuàng)造，學生必須努力超越自己，學生能夠超越自己的先決條件應當是課程學習中的善于思考和探問、探求。以往的歷史教學由于時間等多方面原因的限制，學生們是沒有探究可能的。從一定意義上講對學生高考質(zhì)量未曾產(chǎn)生過大的影響，但對學生創(chuàng)造潛能的挖掘和發(fā)展其損失是不可估量的。尤其是極大影響了學生創(chuàng)造性地形成自身的個人價值。所以，歷史教學中必須還教學的本來面目，把發(fā)現(xiàn)權(quán)、探究權(quán)、結(jié)論權(quán)去嚴格意義上地交給學生，甚至是交給每一個學生。這里需要解決的第一個問題是讓學生做好前置性學習的一些事，譬如學生在進行前置性學習時發(fā)現(xiàn)了哪些不能解決的問題，然后便于教師進行梳理。應當說學生所提的問題有的是不足以具有探究的價值，或是比較淺易無需探究，或是十分深奧根本就探求不出。教師梳理的過程從一定意義上講是實現(xiàn)探究問題優(yōu)化的過程。如教學《抗日戰(zhàn)爭》時，學生對抗日戰(zhàn)爭的成果提出一定異議，并不是對其成果的否定，而是感到還不具有十分充足的理由。學生經(jīng)過一定意義上的資料搜索便明顯地發(fā)現(xiàn)：二戰(zhàn)以后，中國在世界上的地位明顯提升，我們的國家成為聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一；出席了世界性的會議——布類頓森林會議；還成為世界銀行和國際貨幣基金的成員等。這里使我們學生形成的人生價值是在正義面前是不能懦弱的，要敢于同邪惡勢力進行不屈不撓的斗爭，抗日戰(zhàn)爭是血雨腥風的戰(zhàn)爭，但打出我們民族的雄風，應當引起我們民族的自豪。我們也必須為真理而斗爭，為和平和更為美好的未來貢獻自己的力量。

【參考文獻】

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[2]肖川.教育的使命與責任.岳麓書社，2007

[3]張大均.教與學的策略.人民教育出版社，2003

（作者單位：江蘇省如皋市第二中學）