教是為了不教

吳彥廷

摘 要：隨著素質(zhì)教育的深化，職業(yè)中專語文教學(xué)本身的問題也逐漸凸現(xiàn)出來。特別是注重知識傳授，強調(diào)技能技法訓(xùn)練的傳統(tǒng)教學(xué)方式與職業(yè)教育素質(zhì)本位觀念極不協(xié)調(diào)。當(dāng)今社會，知識經(jīng)濟取代傳統(tǒng)經(jīng)濟，原有的教育模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和高科技發(fā)展對人才的需求，培養(yǎng)符合時代要求且具備語文素質(zhì)和創(chuàng)新能力的人才，已成為職業(yè)中專語文教學(xué)創(chuàng)新從理論到實踐亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：職業(yè)中專；語文教學(xué)；創(chuàng)新教育

職業(yè)中專語文的教育現(xiàn)狀不容樂觀。“我教，你學(xué)，我講，你聽，我出題考試，你死記硬背。”教學(xué)只教知識，只講結(jié)論，不教方法，只要求死記硬背，求得高分，不要求學(xué)生獨立思考，刻意創(chuàng)新。如果我們抱著“以不變應(yīng)萬變”的念頭，用我們當(dāng)年的老經(jīng)驗，消極應(yīng)對處在知識爆炸時代的莘莘學(xué)子，顯然只會四處碰壁。對于滿腦子“肯德基”“因特網(wǎng)”“喬丹”，嘴邊掛著“帥呆”“酷斃”的學(xué)生我們了解多少？我們在教學(xué)中應(yīng)該敞開心扉，以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流，只有走近他們，深入其中，知其所思，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最欣賞的。

“學(xué)起于思，思源于疑。”，即“生疑—思疑—解疑”。可見人的思維往往是從問題開始的。推行創(chuàng)新教育，更是起始于問題，收獲于問題。因此，在課堂教學(xué)中，教師要允許學(xué)生質(zhì)疑，甚至鼓勵他們“異想天開”，教師不僅不能求全責(zé)備，還應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于突破陳規(guī)，擺脫原有知識范圍和思維定式的禁錮，把頭腦中已有的知識信息進行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。瑞士的一位專家皮亞杰指出：“教師的工作不是教給學(xué)生什么，而是用種種方法來刺激學(xué)生的欲望”。這樣，學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說，就是一個主動參與的問題了。要做到這一點，教師只有實行民主的開放式教學(xué)，正確處理好以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的關(guān)系，以各種形式啟發(fā)、激活學(xué)生思維，達到“教是為了不教”的目的，才能為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)創(chuàng)造良好的條件，打下扎實的基礎(chǔ)。

職專語文教學(xué)創(chuàng)新，我從提出問題起步。一開始，學(xué)習(xí)每篇課文，我都全面把握教材，認(rèn)真設(shè)計一些問題，即先讓學(xué)生生疑。例如，學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》，分析王熙鳳的人物形象時，我設(shè)計了這樣幾個問題：（1）王熙鳳的出場，叫做未見其人，先聞其聲，這說明了什么？（2）對王熙鳳的肖像和服飾的描寫，又說明了什么？（3）王熙鳳見黛玉時的表演又說明了什么？（4）王熙鳳回答王夫人的話有什么含義？然后我讓學(xué)生帶著這些問題認(rèn)真研讀課文，找出課文中的有關(guān)內(nèi)容，展開討論。然后讓學(xué)生積極發(fā)言，各自發(fā)表自己的看法。他們的回答盡管不夠準(zhǔn)確、不太全面，但已經(jīng)迸發(fā)出智慧的火花，大都能說出一定的道理。最后我給予總結(jié)：（1）寫王熙鳳的出場，未見其人，先聞其聲，表現(xiàn)了她的潑辣張狂，放誕無比，說明她在賈府中的地位和身份特殊。（2）對王熙鳳肖像和服飾的描寫，暗示了她的貪婪和俗氣，也暗示出她美麗的外表下所隱藏著的刁鉆狡黠的本性。（3）見黛玉的表演，是對她內(nèi)心世界的精彩描繪。作者入木三分地描繪了她善于察言觀色、機變逢迎的本領(lǐng)，揭示了她在賈府中得寵的原因。（4）回王夫人的話，進一步說明她機變逢迎和果斷能干的才能。通過以上討論分析，學(xué)生對王熙鳳的性格特征就有了比較全面的把握。

又如，在學(xué)習(xí)宗璞的《廢墟的召喚》一文時，我設(shè)計了這些問題：（1）題目中的“召喚”具體指的是什么內(nèi)容？（2）作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對一片廢墟，作者有怎樣的情感？（3）為什么作者說歷史是凝固的？（4）文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切”，但后文卻說“能不能留下一部分呢”？這樣行文前后是否矛盾？（5）怎樣理解文中年輕人的矛盾心理？接著仍然是學(xué)生認(rèn)真研讀課文，熱烈討論。最后大家都能較準(zhǔn)確地把握這些問題：（1）文題中的“召喚”應(yīng)該包含這些內(nèi)容：生命的短暫、自然的永恒、歷史的滄桑，總會令人不禁欷歔感嘆，但是除了感嘆，我們更應(yīng)該做些什么。所以，召喚人民留下來，改造這凝固的歷史，作出努力，投身到建設(shè)祖國的改革洪流中去，盡每一個“我”的責(zé)任。（2）作者是在冬日去圓明園憑吊的，當(dāng)時作者的心情是沉重。（3）說歷史是凝固的，是因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟象征了那段與之有關(guān)的歷史。（4）前后并不矛盾。前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。（5）文中年輕人的神態(tài)和語言，無不反映出年輕人既有責(zé)任意識，又存疑慮情緒的矛盾心理。這樣，不管是學(xué)習(xí)什么樣的文章，我都會設(shè)計一些問題，然后讓學(xué)生讀課文，討論。最后自己解決問題。經(jīng)過近兩個月的練習(xí)，學(xué)生都熟悉了這種語文學(xué)習(xí)的方法，于是再接觸新課文，我就讓學(xué)生自己設(shè)計問題。是抒情文，我指導(dǎo)他們抓住文眼；是記敘文，指導(dǎo)他們理清線索和行文思路；是小說，就讓他們抓住小說的三要素；是議論文，我就指導(dǎo)學(xué)生也抓住議論文的三要素以及三者之間的關(guān)系。這樣又經(jīng)過一段時間的練習(xí)，學(xué)生大多能對所接觸的新課文設(shè)計出一些問題。時間越長，他們設(shè)計出的問題越能更好地把握文章主旨，更好地理解

課文。

例如，在學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的元雜劇《竇娥冤》（節(jié)選）時，有一個學(xué)生經(jīng)過反復(fù)閱讀分析，設(shè)計出了以下幾個問題：（1）根據(jù)劇情推進節(jié)選部分可分為幾部分？（2）第一支曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？（3）第二支曲子運用了哪些修辭手法？（4）引用“盜跖”“顏淵”有什么作用？（5）竇娥為什么叫走后街？表現(xiàn)了她怎樣的性格？（6）竇娥臨刑前反復(fù)叮嚀婆婆祭她，是出于怎樣的思想感情？（7）三樁誓愿作者運用了什么手法？表達了什么感情？（8）文中的典故說明了什么？然后學(xué)生就研究討論這些問題。其實這些都是文中的重要問題，只要把這些問題都弄明白了，課文豈不就真正理解了？

現(xiàn)在，我的語文課越教越省勁。由于訓(xùn)練有素，每接觸一篇新課文，在讀了幾遍之后，學(xué)生個個躍躍欲試，爭先恐后地舉手，要對課文的學(xué)習(xí)設(shè)計出一些問題。這樣，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)做到了提出問題（生疑）—分析問題（思疑）—解決問題（解疑）。同時由于我“授之以漁”，做到了語文學(xué)習(xí)的先“教”而后“少教”或“不教”，真正把課堂還給了學(xué)生。這樣大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，調(diào)動了他們學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，收到了事半功倍的效果。

除此之外，我讓每一個學(xué)生“跳一跳”都能“摘到好桃子”，讓他們時時感受到成功的快樂。我堅信每一位學(xué)生都是一塊閃光的金子，即使現(xiàn)在尚未發(fā)出光輝，但將來也一定會光彩奪目的。

（作者單位 河南省葉縣職教中心）

？誗編輯 薛直艷