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甘肅少數民族音樂在高校音樂教育中的發展與創新

2014-08-26 09:17:32何英琴鄭穎韓華
藝術評鑒 2014年14期
關鍵詞:高校音樂教育

何英琴+++鄭穎+++韓華

摘要:我國音樂文化的發展需要繼承傳統,需要個性與多樣性并存地發展,這勢必包括發展甘肅少數民族音樂文化。高等院校作為培養我國高素質人才和音樂教師的搖籃,有必要加強有關甘肅少數民族音樂文化教育的建設,這對于提升當代大學生綜合素質,拓寬學科視野,弘揚我國少數民族音樂文化等方面都有其重要的作用。本文從分析甘肅少數民族音樂教育現狀為起始,對甘肅少數民族音樂在高校音樂教育中的發展和創新進行了研究。

關鍵詞:少數民族音樂 甘肅少數民族音樂 高校音樂教育 發展與創新

我國是一個統一的多民族國家,每個民族的音樂都有很悠久的歷史,在我國古代音樂的發展歷程中,從先清至晚清少數民族音樂文化起著十分重要的影響。由此,甘肅少數民族音樂也是整個中華民族音樂文化不可分割重要組成部分。甘肅是一個有回、藏、東鄉、保安、裕固、土、蒙古、撒拉、哈薩克、滿族等十個民族的多民族省份,其中裕固、保安、東鄉是甘肅獨有的民族。每個少數民族都能歌善舞,各自都有自己獨特的、本民族創造和流傳下來的優秀音樂。目前,我國高校的音樂教育,少數民族音樂教育被忽視,被西方音樂教育體系代勞,普通高校音樂教育公共課程中的理論課還是實踐課,重洋輕中現象明顯,學生不喜歡少數民族音樂,認為“土”,不夠洋氣,不夠有品味,甘肅少數民族音樂要普及更是難上加難。大多數普通高校音樂教學對少數民族音樂教育重視不夠,少數民族音樂文化逐漸被邊緣化。對于高校學音樂的學生來說,有少數民族傳統文化的知識結構,了解鄉土音樂,都應該是有具體、明確的要求的,但是事實是根本還沒有做到。教材方面也是不統一、無定性,對少數民族音樂介紹不全面不系統,部分少數民族音樂教學常常是在教師自編教材的基礎上進行的,導致少數民族音樂教育的推廣和教育手段的革新遇到問題。每個民族有不同的音樂與人生禮儀和生活民俗,是與“天道”“人道”息息相通的,學生經過西方理論的學習,對西方音樂理論和技術有了一些掌握,但音樂觀念卻被“格式化”了。他們把西方音樂體系作為一種科學的普遍真理,對本土各民族的音樂根本難以理解和認同,在這種情況下,少數民族音樂的傳承和保護尤其重要了。那么在高校音樂教育中我們要如何探索發揚和開展并創新甘肅少數民族音樂教育呢,筆者認為應該通過以下途徑和措施。

一、在高校音樂教育中,滲透甘肅少數民族音樂文化教育

我國少數民族音樂凝聚著中華民族的偉大精神,體現著中華民族的意志、力量和追求。少數民族音樂文化與本民族宗教信仰、價值觀念、文化習俗有著直接或間接聯系,堅強自力、勇敢進取的民族精神,少數民族音樂所特有的精神氣質,讓大學生通過情感體驗感受,來增強大學生自尊自愛的民族意識,民族意識對構建當代大學生人文觀念、思維方式及培養高尚人格和精神氣質起著重要作用,讓大學生系統了解、認識甘肅少數民族音樂文化,從而起到豐富學識,提高素養的作用。在高校音樂教育中開設少數民族音樂教育,能讓學生通過學習樹立民族自信心,增強民族自豪感,激發他們對民族音樂文化的熱愛,一直以來,中國的音樂教育借鑒歐美音樂體系太多,所開設的中國音樂史基本上沒有涉及少數族音樂歷史,大多是漢族音樂史,這使得大學生甚至音樂專業的大學生不了解少數民族的生存狀態,不了解其音樂文化的淵源及流傳,而歐美傳統音樂和流行音樂大學生們倒樂此不疲,甚是了解。目前,甘肅少數民族音樂文化的研究基本上以論文寫作、發表和研討會的形式來研究,大學生無法了解少數民族音樂文化,無法承擔繼承、傳播中華民族文化使命,這是高校音樂教育中的一大失策,也是中國音樂文化的一種殘缺。我們必須要通過一些措施來解決這些問題和現象。首先,應該將傳統音樂教育與甘肅少數民族民間音樂教育有機結合起來。編寫教材的專家,必須要深入田野獲得第一手最精確地資料,這樣才可以將高等藝術院校傳統音樂教育與甘肅少數民族民間音樂教育有機結合;其次,組織學生田野采風,在學生接受鄉土特色的基礎上發展音樂教育,收集整理當地優秀的傳統音樂,整理挖掘當地的民間音樂的特色元素;最后,加強與外界的交流,聘請少數民族音樂專家、民間藝人來學校舉辦講座,把外面先進的教學理念和機制帶到學校,吸取先進的現代教學手段,有效進行資源整合。真正服務于我們的教學和實踐。

二、在高校音樂教育中,建立多元化轉向的甘肅少數民族音樂教育機制

我國有56個民族,是世界上民族最多的國家之一,每個民族都有自己獨特的音樂特點,種類繁多的少數民族民間音樂,品種齊全,在中國音樂史上大放異彩,豐富多姿,形成了中國音樂的多元化。文化多元主義被國際音樂教育協會在1994年的《世界文化的音樂政策》中確認為世界音樂教育理論的核心,政策中提倡“音樂教育要最廣泛地尊重、吸取和接納世界各個民族的不同形式與風格的音樂傳統,把音樂教育置身于世界多元主義的范疇之內”。“缺失中國多元文化的音樂教育, 對世界多元文化音樂教育而言, 不僅僅是極其不完善的, 而且還有可能對發展中國音樂帶來負面影響”。在當今全球文化、世界人類的社會歷史正發生著巨大的轉變,在這關鍵時刻,我國民族音樂必須要建立一個合理有機的理論體系,民族音樂教育模式的形成已不容等待。把中方音樂與西方音樂、漢族音樂與少數民族音樂、歐洲音樂與其他國家音樂和形態、技術與文化這幾對關系把握和處理好,是實施多元文化音樂教育的關鍵。長期以來,在世界音樂發展的歷程中,歐美古典音樂占著重要的位置,“西方音樂一元化”的理念一直在延續。這個理念對我國的音樂教育影響很大,在課程設置和教材的編寫和使用上都能體現出來,我國高校音樂教育專業的課程設置多以西方音樂課程設置為重心,音樂教育的民族性體現不強。因此,高校音樂教育專業的培養模式需要根據民族音樂文化的發展來傳播,需要對專業模式進行全新的改革與探索。并且,實施多元音樂文化教育的地方和學校都是處在沿海和較大發展的城市和地區,而相對偏遠的西部城市和地區的高校多元音樂文化教育顯得很是滯后,甚至停滯不前。在這種形式下,甘肅少數民族音樂教育便更成了多元文化音樂教育中不可或缺的組成部分。endprint

三、在高校音樂教育中,完善甘肅少數民族音樂課程設置

上面論述已經提出,在我國現行的高校音樂教育中,主要是以西方音樂理論為重點建構我國高校的音樂教育課程。在高校主題課程設置中,少數民族音樂沒有名列其中,且在大多數高校音樂教育中,也沒有設立甘肅少數民族音樂方面的課程。在完善高校音樂教育體現多元音樂文化的課程設置建設方面,中央音樂學院帶了好頭,走在了其它各個音樂院校的前面,1982年,開設了《外國民族音樂》這門課程,然后,連續開設了《亞洲音樂》、《印度音樂文化》、《拉丁美洲音樂》、《美洲民間音樂》、《世界民族音樂概論》、《民族音樂學的理論與方法》等系列民族音樂課程。上海音樂學院緊跟其后,不間斷的開設了《東方音樂文化》、《印度音樂文化》、《東南亞音樂》、《日本音樂》、《東方音樂概論》、《朝鮮音樂》、《比較音樂學》等課程,同時,完成了《東方音樂概論》的教材編寫。但在全國高校的音樂教育中對民族音樂的重視是遠遠不夠的。甘肅少數民族音樂教育也不例外,在高校教育中也需要得到普及和重視,以下有幾點建議:1.在課程的設置上、音樂教材的內容選擇與編排,建議多采用甘肅少數民族特色的音樂資源,使音樂審美熏陶建立在鄉土意識的基點上,2.著手開設特色課程,專門設置地方特色課程板塊,比如開設“甘肅少數民族民間音樂鑒賞”“天鵝琴演奏技法”“甘南藏族民歌演唱”等系列特色課程等,把甘肅少數民族音樂融入高校民族聲樂、器樂教學之中,把悠揚動聽的民歌旋律融入到“視唱練耳”的課堂;3.在“曲式與作品分析”“樂理”等理論課程中加入甘肅少數民族音樂的分析和講解。如果進行過這些系統化的學習,學生定會受益良多,也可讓大學生們充分感受甘肅少數民族音樂的魅力。

四、在高校音樂教育中,加強甘肅少數民族音樂方面的師資隊伍建設

在當前高校音樂的教學隊伍中,教師幾乎都是音樂專業院校畢業出來的,這些老師在上學期間以西方音樂體系訓練為主,他們的思維模式、知識結構以及對音樂的操作能力被西方音樂學體系深深的影響與感染,他們對傳統民族音樂的學習不夠深入,對甘肅少數民族音樂了解更是不夠,缺少了必要的文化底蘊和民族視野。教師肩負著傳播和傳承少數民族音樂的任務,只有教師提高少數民族音樂的素質才能提高學生的素質。因此,音樂教師必須重視甘肅少數民族音樂的學術研究,開展廣泛的科研活動,通過口傳心授這種方式,向民間曲藝有極高造詣的民間藝人虛心請教,口傳心授是一種傳統的傳承方式,很多人會說這種方式落后,但恰恰是這種方式才把我們傳統文化中的重要信息傳承下了。將學術界及自己的研究成果充實到教學中去,并帶領學生民間采風、進行田野調查,提高學生的積極性和參與意識。只有優秀的音樂教書才可以讓少數民族音樂的傳承和發展下曲,弘揚民族文化也是音樂教師應有責任和義務。

五、結語

少數民族音樂教育的發展是高校音樂教育的重要任務,富有生活情趣和民族特色的甘肅少數民族音樂教育引導學生走向藝術的殿堂,民族音樂文化的弘揚與發展得到了促進。一個國家,一個民族的教育,離不開本土文化的根,只有高校音樂教育繼承、弘揚、發展少數民族文化,才能使中華民族文化立于世界音樂文化之林。有幸的是,目前,越來越多的學者和教育工作者認識到了少數民族音樂教育對提高學生素質有著很獨特的作用,通過音樂的“育人”功能與教學作用的重視程度不斷在提高,這樣既能發展學生的音樂能力,又能完善學生人格的修養。相信不久的將來,高校音樂教育可以更好的發揮少數民族音樂的教育作用,培養出更高素質的人才。

基金項目:

西北民族大學本科教學建設項目:甘肅少數民族音樂在高校音樂教育中的發展創新研究,項目編號:12JG-16706616,起止時間2013年1月-2014年12月。

參考文獻:

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[5]伍國棟.中國少數民族音樂[M].北京:人民音樂出版社,2006.

[6]田聯韜.中國少數民族傳統音樂概論[M].北京:中央民族大學出版社,2001.endprint

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