在小學(xué)語文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的語感

楊紅

摘要：語感是人們對(duì)語言文字的一種敏銳的感受力。老一輩教育家葉對(duì)陶和呂淑湘都十分重視語感的培養(yǎng)。葉老曾說過：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感。”怎樣來訓(xùn)練學(xué)生的語感呢？這是現(xiàn)在語文教學(xué)中我們都感到十分頭疼的問題。

關(guān)鍵詞：語感；朗讀；析句；作品思想

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-205-01

語感的訓(xùn)練離不開閱讀教學(xué)，它以閱讀教學(xué)為載體，以形象思維的激活和修煉為重要的手段。離開形象思維的發(fā)展談?wù)Z感的修煉，語感的修煉將寸步難行，只有將二者有機(jī)結(jié)合，學(xué)生才能逐步提高把握語言文字的能力，才可以誦文觀其形，思形生其義，從而駕馭語言。

一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，把握語感內(nèi)涵

文章經(jīng)過學(xué)生初讀感知，精讀品味，再融入情感反復(fù)誦讀，真正達(dá)到情感朗讀，在讀中悟情，得到情感的熏陶和升華。

1、大膽想象，入情入境地進(jìn)行朗讀

語感同想象是緊密聯(lián)系的，而想象必須有特定的語言環(huán)境。因此，在教學(xué)中要盡量多地創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)出課文中描寫的藝術(shù)形象，產(chǎn)生“內(nèi)心視像”才會(huì)有身臨其境之感，在感情上達(dá)到與作者共鳴。如教學(xué)《月光曲》一文，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)作樂曲的意境一段時(shí)，用平緩、柔和的語調(diào)朗讀環(huán)境描寫的語句，在結(jié)合畫面，啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生仿佛置身于茅屋中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符以潺潺流水，又如簌簌秋風(fēng)，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之后又輔之以生情并茂的范讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會(huì)樂曲旋律的跌宕起伏，達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。

2、將感情融入朗讀，體驗(yàn)文章情感

文學(xué)作品是飽含著感情的藝術(shù)。文章是以“言”表“情”的，語言文字是情感的載體。小學(xué)語文課本為學(xué)生展現(xiàn)了豐富的情感世界。教學(xué)時(shí)，只有讓學(xué)生進(jìn)入課文中所描繪的情境，去體會(huì)作者的情感歷程，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，才能使他們真正受到熏陶感染，形成內(nèi)在的精神力量。對(duì)語言文字的感情關(guān)鍵就是要通過對(duì)形象的感知、理解內(nèi)容的深層意蘊(yùn)，同時(shí)把握字里行間的點(diǎn)點(diǎn)情絲。如《十里長(zhǎng)街送總理》是一篇感情深厚的記敘文，在教學(xué)中我就引導(dǎo)學(xué)生用深沉悲痛，哀婉緩沉的語調(diào)進(jìn)行表情朗讀，將當(dāng)時(shí)巨星隕落，天安門廣場(chǎng)上人民悼念總理的無限哀思、腸斷心碎、催人淚下、莊嚴(yán)肅穆的悲壯情景再現(xiàn)出來，學(xué)生對(duì)周總理的無限崇敬、愛戴和深切懷念之情便油然而生，從而提高教學(xué)效果。

3、圖文對(duì)照，反復(fù)誦讀，激發(fā)情感

教學(xué)《狼牙山五壯士》一文時(shí)，課文最后一段寫了五位壯士在掩護(hù)任務(wù)完成后，英勇跳崖，體現(xiàn)了五位壯士對(duì)日本帝國(guó)主義的深仇大恨，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念，以及視死如歸的精神。讀課文前，我放了一段視頻錄像，讓學(xué)生齊讀一遍后，我點(diǎn)名一個(gè)同學(xué)來讀，要求他作自我評(píng)價(jià)：“我朗讀聲音挺大的，但是感情不夠。”“那能再來一次嗎？”學(xué)生堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我給他配上錄像，讓他置身于那悲壯的場(chǎng)面，他挺起胸，抬起頭，一副視死如歸的樣子，又放開嗓子重讀了一遍，頓時(shí)，教室里響起了一片熱烈的掌聲。在反復(fù)的圖文對(duì)照后，再讓學(xué)生朗讀課文，熟讀成誦。這時(shí)的讀，已不是簡(jiǎn)單的聲音宏亮，口齒清楚，而是在讀的時(shí)候?qū)W生頭腦中反映出一個(gè)豪情滿懷、怒火噴發(fā)、勇于獻(xiàn)身的壯士形象，學(xué)生甚至聯(lián)想到以五壯士為代表的數(shù)以萬計(jì)的革命戰(zhàn)士那可歌可泣的故事。有些同學(xué)反復(fù)品讀著，不禁眼眶濕潤(rùn)了，他們幼小的心靈受到了震撼。

二、品詞析句，訓(xùn)練語感

課文中的關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，最能突出文章的中心，激發(fā)學(xué)生的情感。因此，教師要點(diǎn)撥和剖析學(xué)習(xí)方法，使抽象的詞語或句子變成具體鮮活的語言形象。如教學(xué)《橋》一課時(shí)，農(nóng)村老支書在面對(duì)突如其來的洪水時(shí)，“盯著亂哄哄的人們，他像一座山。”面容清瘦的老支書為何像一座山？學(xué)生并不能理解。因此，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生抓住老漢的語言、動(dòng)作的詞句去體會(huì)。學(xué)生匯報(bào)“他沙啞地喊話：‘橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！，喊話雖是沙啞的，但聲音卻是如大山般堅(jiān)定，而且時(shí)刻要求黨員把群眾的利益放在第一位，讓群眾信賴，就像是人民群眾的靠山?！睂W(xué)生不但果斷地朗讀體會(huì)，還通過表演做動(dòng)作再次體會(huì)老支書的不循私情、舍己為人的偉大精神。

三、領(lǐng)會(huì)作品的思想，訓(xùn)練語感

作品的思想，就是作品中深蘊(yùn)在形象、情懷之下的能呈現(xiàn)生活本質(zhì)的規(guī)律，也就是作者創(chuàng)作的根源對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，或是領(lǐng)悟到的“人生哲理”。語言的迅速感受力不僅是行與情的敏捷捕捉，更是對(duì)文章深層意蘊(yùn)的開掘與頓悟?！队^潮》是描寫祖國(guó)山河的文章。錢塘江大潮，自古以來被稱為“天下奇觀”。朝來時(shí)，起初出現(xiàn)了一條白線。那條白線很快地向前移動(dòng)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一道六米多高的白色城墻。那浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如千萬輛坦克同時(shí)開動(dòng)，發(fā)出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。同學(xué)們觀看了錢塘江大潮的錄像帶，再閱讀描寫大潮“雄渾、壯觀”的語句，自身仿佛正站在海塘大堤，一顆激動(dòng)的心隨著浪潮的奔騰而涌動(dòng)。這時(shí)，學(xué)生們通過作品語言所感受到不僅僅是錢塘江大潮的壯麗雄偉，更是由此產(chǎn)生的對(duì)大自然所創(chuàng)造的偉大奇跡的贊嘆與敬仰。在小學(xué)語文教學(xué)中，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語感訓(xùn)練是重要而且必要的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們以最終提高學(xué)生對(duì)語言文字的敏銳感知能力和發(fā)展學(xué)生智力為目標(biāo)進(jìn)行多手段教學(xué)。我們堅(jiān)信，各種形式的語文教學(xué)活動(dòng)一定會(huì)激活學(xué)生，使之產(chǎn)生聯(lián)想和想象，入情入境，形成強(qiáng)烈的語感也就會(huì)很容易實(shí)現(xiàn)了。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶,《葉圣陶論創(chuàng)作-寫作漫談》,上海文藝出版社1982年版.

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[3] 王尚文,《語感論》，上海教育出版社2000年版,第18頁.

[4] 曹有國(guó),《“語感中心說”獻(xiàn)疑》，《語文學(xué)習(xí)》1995年，第一期.