德育工作的細(xì)微之處

黃愛今

摘要：德育工作開展的途徑是多方位、多渠道的，而我僅從學(xué)生的語言、行為、生活等方面進(jìn)行了思考、探討。細(xì)微踏實(shí)的工作，必然會(huì)起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，促進(jìn)良好校風(fēng)、班風(fēng)的形成。德育工作是一項(xiàng)宏偉而巨大的工程，它重在常抓不懈和落在實(shí)處，只有這樣，才能確保這一工程保質(zhì)保量完成，而學(xué)校德育工作的前沿陣地是班級，因此，班主任就是這個(gè)陣地的主力軍。要守住這個(gè)陣地，班主任必須深入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中，善于觀察，心思落在細(xì)微處。筆者根據(jù)多年德育工作經(jīng)驗(yàn)，談一些膚淺的體會(huì)。

關(guān)鍵詞：德育教育；細(xì)微處；從小抓起

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-271-01

德育工作是一項(xiàng)宏偉而巨大的工程，它重在常抓不懈和落在實(shí)處，只有這樣，才能確保這一工程保質(zhì)保量完成，而學(xué)校德育工作的前沿陣地是班級，因此，班主任就是這個(gè)陣地的主力軍。要守住這個(gè)陣地，班主任必須深入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中，善于觀察，心思落在細(xì)微處。筆者根據(jù)多年德育工作經(jīng)驗(yàn)，談一些膚淺的體會(huì)。

一、學(xué)常規(guī)，規(guī)范學(xué)生語言

我國有著五千多年?duì)N爛的文明，是名副其實(shí)的禮儀之邦，由此也孕育了豐富多彩的校園文化。她是學(xué)校生存和發(fā)展的靈魂所在，是師生共同遵守并得到心靈凈化的價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則和共同的思想作風(fēng)的總和。校園文化來自于學(xué)校群體，是學(xué)校師生智慧、經(jīng)驗(yàn)、精神作風(fēng)的積淀和提煉。充滿詩意、充滿魅力的學(xué)校文化必然增強(qiáng)師生的向心力，激發(fā)師生個(gè)體的創(chuàng)造力、提升學(xué)校整體的戰(zhàn)斗力，要使校園文化健康的發(fā)展，必須要有優(yōu)美的語言，因?yàn)閮?yōu)美動(dòng)聽的語言發(fā)自心靈深處，是內(nèi)心世界積極健康的真實(shí)反映。然而，人類文明發(fā)展到今天，由于少數(shù)人的素質(zhì)水準(zhǔn)下降，出現(xiàn)了與之相悖的語言。在學(xué)生中，也有語言不美的人，且較為普遍，所以，規(guī)范學(xué)生語言勢在必行，任重道遠(yuǎn)。因此，常利用班會(huì)課、社團(tuán)活動(dòng)課、演講等，從多渠道、多途徑，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)細(xì)則、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》等，加強(qiáng)學(xué)生文明禮貌教育，使學(xué)生懂得亂用文字的危害，要求學(xué)生在日常生活中提倡語言美，反對說臟話，杜絕玷污祖國語言文字的一切不良行為。為此，要求學(xué)生多讀中外名著和有益的報(bào)刊、雜志，讓學(xué)生品味文學(xué)作品內(nèi)涵的豐富性和多元性，真正用自己的眼睛、用自己的心靈去解讀作品，并讓學(xué)生在相互交流，自己獨(dú)立理解、感受的過程中產(chǎn)生閱讀成功的體驗(yàn)，使學(xué)生的語言得到一定規(guī)范，從中得到美的啟示。

二、學(xué)常規(guī)管理細(xì)則，規(guī)范學(xué)生行為

如果說語言是來自內(nèi)心世界，那么，行為就是人的外在特征。一個(gè)人的素質(zhì)高低，可從人的行為的展現(xiàn)出來。所以，在日常學(xué)習(xí)生活中，要通過常規(guī)管理和《守則》來約束、規(guī)范學(xué)生行為。如有學(xué)生喜歡“包裝”自己，穿奇裝異服、帶一些不倫不類的首飾等。殊不知，這與素質(zhì)教育是不相襯的。于是，要建議學(xué)生穿著要得體，充分挖掘潛在的自然美。還有少數(shù)學(xué)生，站的搖頭晃腦，坐時(shí)弓背曲膝，走時(shí)手舞足蹈，這種行為既不雅觀，又與校園文化教育格格不入；再如有少數(shù)學(xué)生，缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣，隨手亂扔雜物，即污染校園環(huán)境，又助長不良惡習(xí)。為此，需要常常告訴學(xué)生：人只有在一個(gè)良好的、干凈的、安靜和諧的環(huán)境中，才能提高學(xué)習(xí)工作效率，才能成就大業(yè)，否則將一事無成。中肯的語言對缺乏自覺的人而言，是達(dá)不到預(yù)想的效果的。盡管如此，不能氣餒，而是通過師表作用現(xiàn)身說教。每當(dāng)看到教師、宿舍有雜物時(shí)，主動(dòng)撿起來放到相應(yīng)的地方，幾次以后，學(xué)生深受感染、啟發(fā)，因此，再?zèng)]有隨意丟棄的現(xiàn)象，保證了學(xué)生有個(gè)舒適干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。陶行知先生說過:教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生最大的快樂是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。這種教育理念的追求，道出了教師高尚的責(zé)任感和使命感，因此，我深感自己肩上的重任，必須用自己的一顆博大的愛心去關(guān)心自己的學(xué)生，感染自己的學(xué)生，所以，我經(jīng)常從學(xué)生細(xì)微處觀察，身體力行，這樣就能給學(xué)生潛移默化，甚至起到“朽木也可雕”的作用，這樣大大提高了學(xué)生的素質(zhì)。因此，我體會(huì)到：人與人之間心靈的溝通，精神的相遇，生命的碰撞，是一種人類希望、理想和超越的教育。

三、學(xué)常規(guī)管理細(xì)則，規(guī)范學(xué)生生活

當(dāng)有人看到這一標(biāo)題時(shí)，會(huì)感到驚奇疑惑，小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活還需要老師費(fèi)九牛二虎之力去規(guī)范。我之所以把它納入德育工作中，說明二者有密不可分的關(guān)系。現(xiàn)在的學(xué)生，多數(shù)是獨(dú)生子女，做父母的都是望子成龍、望女成鳳，所以，這些學(xué)生從小就嬌生慣養(yǎng)，甚至“衣來伸手、飯來張口”，儼然是小公主、小皇帝。因此，獨(dú)立生活的意識(shí)在這些學(xué)生心中非常淡薄，逐漸形成了對父母的依賴。正因如此，他們一旦離開父母的關(guān)照，生活上就無所適從，不能合理安排。原以飯食為主，取而代之的是零食；原以開水解渴，取而代之是飲料，這種高消費(fèi)、高支出，使父母給的生活費(fèi)顯得相形見絀，杯水車薪。超負(fù)荷支出的背后必然是債務(wù)纏身。為了還債，一些同學(xué)失去了人格尊嚴(yán)，把罪惡之手伸向了別人的錢包，長此以往，一旦放縱下去，這種學(xué)生就會(huì)走向犯罪的道路。這種不切實(shí)際的高消費(fèi)引起的危害，班主任要有強(qiáng)烈的責(zé)任心作正面的引導(dǎo)，要耐心向?qū)W生灌輸勤儉節(jié)約、艱苦樸素的思想，要教育學(xué)生如何科學(xué)合理安排好生活，更要耐心教育學(xué)生做一個(gè)誠實(shí)守信的人。要做好這項(xiàng)工作，就要求我們深入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，給予學(xué)生體貼關(guān)心，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，真正起到為學(xué)生生活指南的作用。學(xué)生務(wù)實(shí)的消費(fèi)一旦與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，就能走向健康的道路，就能便于德育工作的開展，甚至取得成效。所以，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不僅是德育工作中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而且還要引起高度重視。

總之，德育工作開展的途徑是多方位、多渠道的，而我僅從學(xué)生的語言、行為、生活等方面進(jìn)行了思考、探討。細(xì)微踏實(shí)的工作，必然會(huì)起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，促進(jìn)良好校風(fēng)、班風(fēng)的形成。