賴玉珍
摘?要:幼兒的生活世界不是一個僵化的實體統一的世界,而是一個充滿靈性、情感性、生動鮮活的人文世界;不是一個由抽象符號所構建的封閉世界,而是一個開放的、互動的、主體間共同擁有的世界。那么,幼兒游戲該如何走進生活,回歸本土文化呢?
關鍵詞:本土文化;角色游戲;策略
角色游戲是幼兒借助想象,通過扮演角色,以創造性地反映周圍生活的游戲,來源于生活的游戲有助于推動幼兒自主探索行為的發生和發展。那么,幼兒游戲該如何走進生活,回歸本土文化呢?我在游戲活動中做了一些嘗試,充分挖掘地方文化資源,將地方特色和角色游戲相融合,既關注地方文化的傳承,又遵照《3—6歲兒童學習與發展指南》精神,讓幼兒感受家鄉的風景名勝、豐富物產,激發幼兒的自豪感和熱愛之情;既滿足了幼兒的興趣,又凸顯了教師對幼兒創新能力的培養;充分發揮了游戲與本土優秀文化資源相結合的教育價值。
一、紅色旅游,感受本土文化的燦爛瑰寶
汀州文化底蘊深厚,素有“紅色小上海”的美稱,許多革命舊址為幼兒教育事業的發展提供了豐富的教育資源。我們班圍繞“紅色小上海——汀州”這個主題開展了一系列的活動。孩子們看見長汀“歷史博物館”里來來往往的游客,好奇地互相議論著,在活動室一角孩子們模仿著導游,熱情地給客人介紹家鄉的風景名勝。為了滿足幼兒對游戲的渴望,為了把革命舊址融入游戲中,我們立足于地方的鄉土資源,與幼兒共同討論并決定在角色游戲中增設“紅色之旅”這一游戲內容。如:通過談話,引出新的游戲主題“旅游公司”:怎么開展旅游公司呢?“紅色之旅”旅游公司開張了,它需要招聘小導游,小朋友們想去試試嗎?如果經驗不足怎么辦?小導游怎樣參加“培訓處”的培訓活動?提出新的游戲內容“小導游培訓班”,讓小導游設計導游計劃,安排旅游路線,小導游用連貫的語言把家鄉秀麗的風景介紹給游客……根據幼兒的興趣愛好和年齡特點,遵循多元化游戲促進幼兒全面發展的原則,我們將本土文化與幼兒游戲進行了科學、有效的融合,開發出了既有地方特色又能有效促進幼兒健康成長的游戲活動,使幼兒充分感受到了家鄉的文化底蘊,了解到了本土的文化內涵。
二、客家小吃,激發對家鄉飲食的熱愛
在餐飲文化上,利用其商業和家居的氛圍,在其中挖掘角色游戲資源是比較適宜的。為此我們開展“客家小吃一條街”游戲,老師從幼兒的興趣點出發進行了篩選,將汀州小吃有機地融入。首先,在主題 “客家小吃” 活動過程中,老師展示各種小吃,幫助幼兒了解小吃的外形特征及名稱;并充分利用家長資源,開展親子活動,讓家長書寫一張便條給老師說說自己會做哪些拿手的小吃,老師據此進行分配,讓每位家長和孩子一起做一到兩樣小吃帶來班級,在“客家小吃品嘗會”上向大家介紹,引起幼兒對客家小吃的興趣,從而引出“客家小吃一條街”的游戲活動。游戲開始老師與幼兒共同討論制定游戲規則:賣小吃時用普通話還是長汀話?有什么好辦法能吸引更多的客人來買你的小吃?覺得叫賣時用怎樣的聲音才能使客人聽得更清楚?在游戲中老師以游客的身份參與游戲,引導幼兒做小吃、賣小吃,推進游戲情節的發展,讓孩子們在游戲中進一步了解、感受地方飲食文化,發展了幼兒動手能力、語言表達能力及交往能力,也進一步激發了其對家鄉飲食文化的熱愛之情。
三、緊扣節日,豐富地方游戲之內涵
多姿多彩的節日文化是地方生活的重要組成部分。節日環境、節日飾品、節日主題都蘊涵著豐富的游戲教育資源,緊緊圍繞元宵節、端午節、元旦等重大節日,開展以手工為主的“客家加工廠”、以本土特色為主要內容的“客家劇院”等游戲活動不僅具有現實可行性,而且容易引起孩子與家長的共鳴,進而促進游戲活動的順利開展。
例如在紅紅火火過元宵節的游戲中,引導孩子們在“客家加工廠”里討論生產那些具有客家特色的飾品。孩子們在制作花燈的紙上畫一畫、剪一剪、貼一貼,展示濃郁的鄉土特色,享受傳統節日的快樂。同時,把客家傳統的踩船燈、龍燈定制成幼兒可表演的型號,引導幼兒開展“客家劇院”游戲并討論:怎么扮演艄公、媒婆的角色,怎么踩船,等等,讓幼兒看VCD跟著學動作,幼兒夸張地表演,自己也忍不住捂著嘴偷樂;幼兒還自己動手裝飾彩船、龍燈,自己化妝,在小臉蛋上撲上紅紅的兩團胭脂,涂上紅紅的口紅,一看就具有鄉土氣息。在游戲活動中幼兒親身體驗元宵節踩街活動的熱鬧氛圍,感受到本土文化的豐富韻味。
陶行知老先生說過“生活即教育”,源于生活的教育是最有效的教育。維果茨基認為游戲是兒童對社會生活的反映。在教育教學實踐中,源于生活的游戲是最本真的游戲,源于本土文化的游戲是最地道的游戲。讓幼兒游戲扎根于本土文化的土壤,不僅能讓孩子們體驗本土文化的魅力,感受本土文化的真諦,還有利于孩子們在游戲中釋放本真,獲得積極的情感體驗,從而促進幼兒身心和諧發展。
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