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《二十四孝》中的孝文化對我國當代青少年道德教育的啟示

2014-09-16 19:37:29史明康園園
學周刊·下旬刊 2014年5期
關鍵詞:啟示

史明 康園園

摘要:《二十四孝》中的孝文化有其合理性,其精華部分主要是子女對父母的愛和孝順,對我國當代青少年的道德教育有很重要的啟示。在當今這個浮躁功利、人情淡漠的社會里,以其孝文化來培養青少年的感恩意識,尊重意識,讓青少年學會從細處關愛他人,培養博愛情懷。

關鍵詞:二十四孝 孝文化 道德教育 啟示

一、全面理解《二十四孝》中的孝文化的內涵

用當代人道德價值觀來分析《二十四孝》中的人物與故事,除郭巨為母埋兒很荒謬與丁蘭刻木事親有些迂腐外,其他的故事與人物,都是向上的和積極的。比如說,扼虎救父說的是子女在患難時對自己的父母不拋棄;嘗糞憂心即使有點不可思議,但所說的是子女伺候生病臥床父母的幾個特例;而棄官尋母說的是兒子對父母那種難以割舍骨肉親情;恣蚊飽血、扇枕溫衾等描繪的是子女(媳婦)在生活細節上對父母的關心。我們要認真學習,正確理解。

(一)滿足父母親的物質需要

“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”動物尚且如此,何況身為萬物之長的人呢?馬斯洛提出的五種需要,生理的需要乃是第一要務。作為子女,我們首先就要滿足父母親的衣食住行。生活上,對他們無微不至地進行關懷,細致耐心地照顧老人,在自己能力允許下,給父母最好的衣、食、住。有病照顧,設法醫治。如仲由百里負米、江革行傭供養母親等。在這里提醒大家,如果你的父母親都還健在,請要盡孝心對父母好,以免落得“子欲養而親不待”的遺憾。

(二)關心父母親的心理需求

《禮記》有云:“孝子之養,樂其心,不違其志。”所謂“孝順”,先順從才能言孝,經濟需要雖然重要,更為重要的是有一顆奉養父母之心,美父母之意,讓自己的父母笑口常開。勿讓父母憂慮,勿等到“家人已逝”才會后悔。要讓父母親精神愉悅。老萊七十歲讓自己的父母高興,甚至自己打扮成小孩子,故意摔倒,使其父母來哄他,目的是讓父母感到自己還年輕,讓父母快樂。

(三)傳承父母親的志向追求

“望子成龍,望女成鳳”,天底下哪個父母不希望自己的子女成才?我們作為子女,滿足了父母的物質和精神需要之后,更應該傳承雙親的志向追求,成人,成才,光宗耀祖,大孝顯親,這是孝養父母之志的表現。孔子說:“夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。”

二、《二十四孝》中孝文化對我國當代青少年道德教育的啟示

“道德教育是根據一定倫理思想與道德規范對受教育者施加影響,來幫助受教育者培養良好的道德品質、道德人格,培養道德行為能力的教育。”道德教育是青少年要建立人和人、人和自然、人和社會利益關系的科學評價及行為準則。我們汲取《二十四孝》中孝文化的精髓,用其教育青少年,無論是內容重要性上,還是實施可行性上,都顯得勢在必行。

(一)由孝養父母而培養青少年的感恩意識

現在的青少年一般都是獨生子女,他們得到父母太多的寵愛,這使得有些少年變得自我為中心、任性、蠻橫無理。他們習慣了伸手索要,把感恩和孝順忘卻了。青少年缺乏感恩意識,甚至認為父母對他們的愛是天經地義的。《二十四孝》中孝順父母的故事首先是教會青少年要孝順父母,報反哺之恩,其實就是學會感恩。中國的父母對其子女承擔著太多的責任,從出生到婚姻甚至隔代撫養,他們都是傾盡所有,盡其所能,死而后已。這像山的父愛,如河的母愛,對他們行孝是最好的回報。正如:“孝,天之經,地之義,民之行也。”從家庭的倫理推到自然、社會,“滴水之恩,定當涌泉相報。”凡是對自己有恩的他人、社會和自然,都應給予報答。

因此,青少年要學會認識恩情、知恩情與感恩。感恩是一個人應該具有的品質,是做人的基本底線。感念父母之恩,表現為對父母的奉養與孝敬,這是最基本的。也只有對自己的父母感恩,才能推己及人。感他人恩,表現為對他人的關愛與幫助;感社會恩,表現為對社會認同和奉獻;感自然恩,表現對自然的熱愛和保護。培養感恩意識要知恩情懂恩情報恩德。

(二)由尊重父母而培養青少年的尊重意識

《二十四孝》中關心父母的心理需求,從某種程度上講,體現了對父母的尊重。我們必須從言語、行動等方面,讓我們的父母知道,子女是尊重他們的。不管家庭中的大事小情都應主動聽從爸媽的建議。而當代的青少年十分叛逆,父母稍不順他的意思,他們就會發脾氣,摔東西,甚至是離家出走,以自殺來威脅,更何談對父母的尊重?

所以,我們要培養青少年尊重的意識,讓他們先學會尊重父母,遇事與父母商量,聽從父母的建議,不讓父母傷心,這都是尊重的表現。學會了尊重父母,才談得上能對別人的尊重。

(三)由從細節關愛父母而培養青少年學會從細節處關愛他人。

《二十四孝》中恣蚊飽血、扇枕溫衾等故事描繪的是子女在生活細節上對父母的關心。一日三餐,第一碗飯先盛給父母,把好吃的東西先挾給父母。寧可忘記自己的生日,也記住父母的生日。時常關心慰問父母的身體,如父母稍感不適,主動提出陪父母看病。同時,也要抽出一些工作之外的時間,多跟父母聊天,聊他們喜歡的事情,多說他們愛聽的話,順著他們的心思。如果有什么喜慶或者慶祝的活動,要及時邀請父母一起前去。如果父母行動上不方便,要精心照顧。而當代的青少年有幾個確切知道父母的生日的?又有幾個面對好吃的食物能先挾在父母碗里的?

所以,我們應該教育青少年從細處去關愛自己的父母,只有學會了從細處關愛自己的父母,才有可能去關愛他人。

參考文獻:

[1]高萬學,葉菊芳.運用《二十四孝》開展家庭孝道教育的思考[J].湖北職業技術學院學報,2006(12).

[2]王璞注.增廣賢文老學究語[M].西安:陜西人民出版社,1996:100.

[3]王媛,徐陽鴻譯注.大學·中庸[M].廣州:廣州出版社,2001:177.

[4]王玄武,駱郁廷.思想教育政治教育道德教育比較研究.武漢大學出版社,2002.

[5]呂平.孝經(春秋·孔丘).新疆青少年出版社出版,1996.

(責編 金 東)

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